Orientador: Maria Clementina Pereira Cunha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T00:30:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santiago_Silvana_M.pdf: 616230 bytes, checksum: 4f175c8492f42eb70d191b46fb46ea4b (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: A partir da combinação de fontes processuais, literatura e música popular, este trabalho pretende investigar como se constituíram alguns estereótipos, em especial àqueles relacionados à sensualidade, beleza e a sexualidade das mulatas. Discutindo os conceitos de gênero, classe e raça, minha proposta é pensar como estes estereótipos podem ser percebidos no cotidiano de mulheres negras (e ¿mestiças¿), em sua maioria pobres, de fins do século XIX e início do século XX, período imediatamente posterior à abolição do trabalho escravo no Brasil, bem como da também recente proclamação da República. Utilizando processos de mulheres com a alcunha Conceição combinada a outros nomes, discuto como imagens e estereótipos sobre as mulheres negras surgem no ambiente policial e jurídico. A seguir, tomo a literatura e a música do período como palcos privilegiados para uma leitura alegórica destes estereótipos / Abstract: From the combination of legal proceedings sources, literature and popular music, this work intends an investigation on how some estereotypes were established specially those related to mulata¿s sensuality, beauty and sexuality. Examining gender, class and race concepts, my proposal is to think how these estereotypes may be noted on black (and ¿mestiças¿) women¿s everyday, mostly poor, from the end of nineteenth century and the begining of twentieth century, period just after the slavery abolition in Brazil and short after the Republic proclamation. Using women¿s legal proceedings whose name Conceição was arranged among another names, I examine how images and estereotypes about black women rise on police and juridical environments. Next, I work the period¿s literature and music as privileged stages to allegory readings of these estereotypes / Mestrado / Historia Social / Mestre em História

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-04-19T17:40:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Lizabethli Silva_dissertação.pdf: 3694923 bytes, checksum: 1241fcf12383fb1e4fbc11f3347b704a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-19T17:40:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Lizabethli Silva_dissertação.pdf: 3694923 bytes, checksum: 1241fcf12383fb1e4fbc11f3347b704a (MD5) Previous issue date: 2015-04-30 / CNPq / O objeto desta dissertação encontra-se na investigação do envolvimento da Companhia de Jesus nos trabalhos desenvolvidos em nome da restauração católica. Os recortes estão delimitados através da análise das atividades dos Jesuítas no Colégio Manuel da Nóbrega no Recife, no período entre 1917 a 1930, na tentativa de compreender a função desempenhada por esta instituição e qual a natureza deste processo de restauração. Para tal, os fundamentos teóricos que direcionaram nosso olhar foram, em especial, aquele encontrado no conceito de habitus de Pierre Bourdieu. Assim, as questões cotidianas, encontrados principalmente nos diários do Colégio Nóbrega, foram examinadas pelas ligações com seu contexto histórico, no intuito de decifrar a realidade social que envolveu aquela prática, o que, ao longo deste trabalho, nos fez deduzir o Colégio Nóbrega como um espaço de produção e reprodução de discursos, aliado aos mais diversos setores sociais, inclusive e especialmente o político, vinculado a uma realidade que não demonstrou a necessidade de uma restauração da instituição, no sentido literal da palavra. / The object of this work is to investigate the involvement of the Society of Jesus in work on behalf of Catholic restoration. The side view is delimited by the review on the activities of the Jesuits at the Manuel da Nobrega College, in Recife, in the period from 1917 to 1930, in an attempt to try understanding the role played by this institution and the nature of this restoration process. Therefore, the theoretical foundations that were directed our gaze, are especially those found in the concepts of social place of Michel De Certeau and habitus of Pierre Bourdieu. So the everyday issues were examined by the links with their historical context in order to decipher the social reality involving this practice, which made us deduce, during this paper, the Nobrega College as a place of production and reproduction of speeches, connected with the various social sectors, including and especially the political one, linked to a reality that did not seem to need a restoration, at least in the literal sense of the word.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lauro_Luis_Borges_Junior_Dissertacao.pdf: 1111853 bytes, checksum: 581a979e7cc58bdfc2005bd4ff3f8e0e (MD5) Previous issue date: 2008-12-15 / The objective of this paper is to discuss some aspects about some manifestations on the civic-pedagogic project of the writer João Simões Lopes Neto (1865-1916). It tries to explore the two sides of the writer that have been fewer studied as: an education vulgarizer and the Author of didactic books. Fundamentally starting from Chiappini (1988) and Diniz (2003) understanding that the Author had an civic-pedagogic project since the conference about Civic Education (1904-1906) passing by postcards, didactic books and educational campaigns. Searching to prove the hypotheses, this study was divided in two moments. At the first, it shows a panoramic view of historic happenings from the end of the Empire and the two first decades of Republic catalyzes of the patriotic feeling, to serve as an example the campaign enterprises by Olavo Bilac (1865-1918). At the second, it passes to a description and analysis that was named civic-pedagogic project of the Author The Gaúcha Union (União Gaúcha) and the Shout of War 31 (Tiro de Guerra 31); the Civic Education conference (1906); the Brazilian postcards collection; the Party of the Trees (1909) and the didactic books. Concluding that the civic-pedagogic project tried to answer the peculiarities from the Brazilian society and to the positivism ideals, treating yet to emphasize the importance gave to the folklore and the popular culture. / O presente trabalho objetiva discutir aspectos relativos a várias manifestações do projeto cívico-pedagógico do escritor João Simões Lopes Neto (1865-1916). Procuramos explorar faces ainda pouco estudadas: a de vulgarizador da educação e autor de livros didáticos. Partindo basicamente de Chiappini (1988) e Diniz (2003), entendemos que o Autor possuía um projeto cívico-pedagógico, desde as conferências sobre Educação Cívica (1904-1906), passando por postais, livros didáticos e campanhas educacionais. Buscando comprovar a hipótese, dividimos nosso estudo em dois momentos. No primeiro, mostramos um panorama dos acontecimentos históricos do final do Império e das duas primeiras décadas da República catalizadores do sentimento patriótico, do que é exemplo a campanha empreendida por Olavo Bilac (1865-1918). No segundo, passamos à descrição e análise daquilo que denominamos o projeto cívico-pedagógico do Autor a União Gaúcha e o Tiro de Guerra 31; a conferência Educação Cívica (1906); a Coleção Brasiliana de cartões postais; a Festa das Árvores (1909) e os livros didáticos. Concluímos que o projeto cívico-pedagógico procurou responder às particularidades da sociedade brasileira, e o ideário positivista, tratando ainda de enfatizar a importância dada ao folclore e à cultura popular.

Made available in DSpace on 2015-03-05T12:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho analisou a implementação da modernização agrária proposta pelo ruralismo no seu aspecto educacional, enfocando a educação agronômica subvencionada pelo Governo Estadual, durante a República Velha, que teve na Escola de Engenharia de Porto Alegre o seu principal agente. Devemos ressalvar que as temáticas referentes a outros aspectos da modernização agrária foram contemplados tangencialmente servindo de referência para a composição de um amplo panorama acerca da forma que assumiu a implementação do ruralismo no Rio Grande do Sul. O estudo foi desenvolvido a partir de dados colhidos na produção teórica referente à matéria agrária e educacional, bem como de uma detalhada análise de documentos do governo gaúcho, da legislação que regulamentou a matéria e do acervo documental da Escola de Engenharia de Porto Alegre. Neste trabalho ficou evidente a existência de um projeto proposto pelo Estado para modernizar o campo e consolidar o capitalismo no Rio Grande do Sul, assumindo como fundamento econô / The present work analyzed the implementation of the proposed agrarian modernization by the ruralism in the education aspect, focusing the agronomic education subsidized by the State Government, during the Old Republic, which it had at the Porto Alegre Engineering School its main agent. We should except that the themes regarding other aspects of the agrarian modernization tangentially were contemplated serving as reference for the composition of a wide prospect concerning the form that assumed the ruralism implementation in Rio Grande do Sul. The study was developed based from data picked in the theoretical production regarding agrarian and education matter, as well as a detailed analysis of documents of the government of Rio Grande do Sul, of the legislation that regulated the matter and of the documentation of the Porto Alegre Engineering School. In this work it was evident the existence of a project proposed by the State to modernize the field and to consolidate the capitalism in Rio Grande do Sul, assuming

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulianaOliveira2.pdf: 1391105 bytes, checksum: e920379d03d695a8596f7f949d53e5a3 (MD5) Previous issue date: 2015-03-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Through a historical approach, this research specifically aims to analyze the existence of an ideology of work in the Brazilian society; and how it was disseminated in didactic materials during the period of 1910-1930. The beginning of the 20th century was impacted by enormous changes in Brazil. This thesis studies the changes in São Paulo state, which has received the majority of the European immigrants and concentrated many of the Brazilian industries. After the abolition of slavery and the installation of republic, Brazil went through deep transformations. The development of the economy concerned the State and dominant class, since these could not find handworkers. Society still advocated the ideology that handwork was a shameful job and not relevant inside the work hierarchy. Finally, the immigrants were hired to exert this type of labor. The awful conditions of life labor, and political participation conducted to the immigrants to claim their rights by means of strikes and public manifestations. The government would not allow these immigrants to disseminate anarchist ideologies and revolutionary concepts at the core of the labor class and population consequently. The State used education to inculcate the new ideologies about the importance of work and to convince the workers that employees should fulfill the obligations inside the plant without questioning. Therefore it, was necessary to adopt in public schools educational materials that would diffuse the love for work. Since then, the textbook begun to be employed as a strong ideology transmitter, shifting from a simple pedagogic support to a dominant class ideology diffuser. / A partir de uma abordagem histórica, esta pesquisa apresenta como objetivo específico a análise da presença da ideologia do trabalho na sociedade brasileira e o modo como foi difundida nos livros didáticos no período de 1910 a 1930. O início do século XX foi marcado por grandes mudanças no Brasil. Nesta pesquisa, levaremos em conta apenas mudanças no Estado de São Paulo, que recebeu grande parte dos imigrantes europeus e concentrou muitas das indústrias brasileiras. Após a abolição da escravatura e da proclamação da República, o Brasil sofreu grandes transformações. O desenvolvimento da economia preocupava o Estado e a classe dominante, uma vez que não se encontravam indivíduos para a realização de trabalhos manuais. A sociedade ainda defendia a ideologia de que o trabalho manual era algo vergonhoso e de menos importância hierárquica. Foi então que os imigrantes foram contratados para exercer esse tipo de atividade. As péssimas condições de moradia, trabalho e participação política contribuíram para que os imigrantes reivindicassem seus direitos por meio de greves e manifestações. O governo não poderia permitir que os imigrantes com ideologias anarquistas disseminassem tais conceitos revolucionários e ideológicos no seio da massa operária e, consequentemente, na população. O Estado utilizou a educação para a inculcação de novas ideologias sobre a importância do trabalho, sustentando que o operário deveria cumprir suas obrigações dentro das indústrias sem questionar. Para tanto, era necessário que a escola adotasse algum tipo de material didático que difundisse ideologias a respeito do amor ao trabalho. Desde então, o livro didático foi utilizado como um forte transmissor destas ideologias: ele não foi usado como um simples material de apoio pedagógico, mas, sim, como um difusor de ideologias da classe dominante.

Orientador: Wilma Peres Costa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-07T10:32:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_SylvioMarioPuga_D.pdf: 938048 bytes, checksum: fd23c9e511456a6507e034bf78c4d139 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: O presente trabalho analisa a inserção do Amazonas na República Velha, a partir do Dinamismo e Colapso de seu produto principal, a Borracha, com ênfase em três temas: O Federalismo, a Economia Exportadora e a Representação Política. A análise do Federalismo cinge-se à questão fiscal, enfocando o debate sobre a Discriminação de Rendas na Constituição de 1891, e sua repercussão nos Estados Exportadores, situando o Amazonas e sua excepcional situação fiscal. No que tange à Economia Exportadora, a borracha representava seu principal produto, que entre 1870 e 1912, coloca a Amazônia numa posição ímpar no cenário econômico nacional, como o segundo produto na pauta exportadora brasileira. A disputa pelo excedente gerado se revela no âmbito público com as disputas fiscais envolvendo Amazonas e Pará e no âmbito privado com o encadeamento de uma extensa rede de débitos e créditos conhecida como Sistema de Aviamentos. A força motriz para a coleta do látex não estava alicerçada na mão-de-obra escrava, dada a especificidade do produto, disperso na floresta. A solução para o problema foi a vinda de trabalhadores nacionais principalmente do Nordeste, que tangidos pelas secas buscavam novos horizontes na Amazônia. Quanto à Representação Política, analisamos como no Amazonas seus atores políticos e econômicos se articulavam na defesa da borracha nos seus respectivos fóruns: A Assembléia Legislativa Provincial e a Associação Comercial do Amazonas. A definição desses temas nos remeteu a uma questão importante para a melhor compreensão do período republicano: a transição da Monarquia à República, à luz dos movimentos Abolicionista e Republicano, onde o Amazonas participa de forma efervescente do movimento abolicionista, tornando-se a segunda província a abolir a Escravidão, em 1º de julho de 1884. Por fim o estudo procura articular a relação que se desenvolveu no Amazonas entre essa economia exportadora peculiar, a ação de suas elites políticas e a vivência como Estado / Abstract: This work reviews the inclusion of the state of Amazonas in the Old Republic, from the dynamism and collapse of its main product, rubber with emphasis on three themes: Federalism, Exporting Economy and Political Representation. The review of Federalism is restricted to the tax issue, focusing the debate on the Discriminations of Revenues on the Constitution of 1891, and its repercussion in the exporting states, highlighting the state of Amazonas and its exceptional tax situation. As far as the exporting economy is concerned, rubber represented its main product, which rubber represented its main product, which between 1870 and 1912, places the Amazon Region on a unique position within the national economic setting, as the second product in the brazilian exporting list. The dispute for the surplus generated is evidenced within the public sphere with the tax disputes involving the states of Amazonas and Pará, and in the private sphere with the connection of an ample network of debts and credits know as the ¿Sistema de Aviamento¿(goods supply system). The driving for the collection of latex was not founded on slave manpower, owing to the specificity of the product, scattered through the forest. The solution for the problem was the arrival of national laborers chiefly from the Northeast, who driven by the draught looked for new horizons in the Amazon. As to the Political Representation, we have reviewed as in the State of Amazonas its political and economic actors used to articulate in defense of rubber within their respective forums: the Provincial Legislative House and within the State of Amazonas Trade Association. The definition of such themes referred us to an important issue for a better understanding of the republican period: the transition from monarchy to republic from the perspective of the abolitionistic and republic movements, where the State of the Amazonas participated in a vivid way of the abolitionistic movement becoming the second province to abolish slavery in July 1, 1884. Finally, the study tries to articulate the relationship that was developed in the State of Amazonas between this unique exporting economy, the action of its political elites and the existence as an state / Doutorado / Historia Economica / Doutor em Ciências Econômicas

A presente tese procurou retratar o período da República Velha entre 1898 e 1931. Entender o papel da dependência econômica do Brasil para com um produto: o café; e os constantes endividamentos realizados pela nação para cobrir os constantes rombos orçamentários. Deu-se atenção especial aos empréstimos tomados com instituições estrangeiras, em especial europeias, os denominados funding loans ( 1898, 1914, 1931). Tais condições econômico-financeiras foram combatidas com as políticas recessivas da corrente Metalista. Saneado o país, novos períodos Papelistas se instalavam na economia, metaforicamente como o mito de Sísifo. Nesses ciclos intermináveis, o Brasil passava por profundas transformações socioeconômicas decorrentes da adoção do regime republicano, da abolição da escravidão e da industrialização e urbanização crescentes. Foi nesse contexto que um empresário norte-americano, Percival Farquhar tornou-se um dos maiores empresários da história do Brasil. Construiu um imenso império industrial em atividades como ferrovias, portos, serrarias, frigoríficos e hotéis ( entre outras). Não sem sofrer profunda oposição de nacionalistas e agraristas. Procurou-se por último, demonstrar por meio dos relatórios do ministério da Fazenda entre 1898 e 1915 que, ao contrário do pretendido, foram as políticas Metalistas uma das grandes responsáveis pela industrialização do Brasil. Contra a própria vontade de seus ideólogos. Num Brasil em convulsão e transformação completa as classes dominantes se acomodam em velhos estofados, trocando apenas o couro embrutecido pelo tempo. / The present thesis sought to portray the period of the Old Republic between 1898 and 1931. Understand the role of Brazil\'s economic dependence on a product: coffee; And the constant indebtedness carried out by the nation to cover the constant budgetary rhythms. Special attention was given to borrowing from foreign institutions, especially European institutions, the so-called funding loans (1898, 1914, 1931). Such economic-financial conditions were countered with the recessive policies of the Metalist chain. Once the country was rediscovered, new periods of time were established in the economy, metaphorically as the myth of Sisyphus. In these interminable cycles, Brazil underwent profound socioeconomic transformations resulting from the adoption of the republican regime, the abolition of slavery and increasing industrialization and urbanization. It was in this context that an American businessman, Percival Farquhar became one of the greatest entrepreneurs in Brazilian history. He built an immense industrial empire in activities such as railroads, ports, sawmills, refrigerators and hotels (among others). Not without deep opposition from nationalists and agrarians. Finally, it was tried to demonstrate through the reports of the Ministry of Finance between 1898 and 1915 that, contrary to what was intended, Metalist policies were one of the great responsible for the industrialization of Brazil. Against the will of its ideologues. In Brazil in convulsion and complete transformation the ruling classes settle in old upholstery, exchanging only the weathered leather.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-18T13:09:46Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 5183563 bytes, checksum: 35cdcec8e83589d76a1e08d689c23dcb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-18T13:09:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 5183563 bytes, checksum: 35cdcec8e83589d76a1e08d689c23dcb (MD5) Previous issue date: 2017-05-16 / In this work, we analyze some civic festivities that were idealized, organized and held in Paraíba in three moments of Brazilian history classically named by the political historiography: Old Republic (1889 - 1930), Era Vargas (1930-1945) and Military Regime (1964 - 1985). In this respect, our argument is based on the understanding that even though it was not the Republican regime that started the Civic Festivals, we consider that at different moments, like no other regime, it has been able to promote and promote itself through parties. Of uses of various elements such as: collective spaces; Symbolic objects; Historical contents; Rules and standards; Values and beliefs and school activities.. Thus, our objective was to investigate the pedagogical intentions of the civic parties that aimed (and still aim!) to reach the whole society through the schools, in instilling in them values and senses to be celebrated. We used as documentary sources especially the newspapers that circulated and some of them still circulate in Paraíba. In addition to the newspapers, we also consult some magazines, photographs, yearbooks, almanacs, laws, regulations, minutes and official messages prepared by the governors and forwarded to the Legislative Assembly of Paraíba. The, ordinarily published in the consulted periodicals, were of great importance for the discussion of this thesis work. From a theoretical and methodological point of view, we lead the problematization, based on the concept of representation elaborated by Chartier (1990) and, at the same time, we try to dialogue with classic and recent studies concerning the History of Education, besides having taken the historiography concerning the three Periods. Consociating the idea of representation We also use the contributions of Hobsbawn (1997); Le Goff (2003); Girardet (1987) and Catroga (2005). Finally, we affirm that the Civic Festivals were intended as well as moments of entertainment and relaxation, as it was intended to create new models of citizen republican and contribute to political propaganda around the nation and the State integrated into the school calendar and consequently, in the process of teachers and students. / Neste trabalho, analisamos algumas festas cívicas que foram idealizadas, organizadas e realizadas na Paraíba em três momentos da história brasileira denominados classicamente pela historiografia política: República Velha (1889 - 1930), Era Vargas (1930 - 1945) e Regime Militar (1964 - 1985). Nesse sentido, o nosso argumento de tese se baseia no entendimento de que mesmo não tendo sido o regime republicano que tenha dado início as Festas Cívicas, consideramos que em diferentes momentos, como nenhum outro regime, soube promover e promover-se pelas festas a partir dos usos de vários elementos tais como: os espaços coletivos; objetos simbólicos; conteúdos históricos; regras e normas; valores, crenças e as atividades escolares. Assim, o nosso objetivo foi investigar as intenções pedagógicas das festas cívicas que visavam (e ainda visam!) atingir toda a sociedade por meio das escolas, ao inculcar nelas valores e sentidos a serem festejados. Utilizamos como fontes documentais especialmente os jornais que circulavam e alguns deles ainda circulam na Paraíba. Para além dos jornais também consultamos algumas revistas, fotografias, anuários, almanaques, leis, regulamentos, atas e mensagens oficiais elaboradas pelos governadores e encaminhadas à Assembleia Legislativa paraibana. Do ponto de vista teórico e metodológico conduzimos a problematização nos pautando no conceito de representação elaborado por Chartier (1990) e, ao mesmo tempo, procuramos dialogar com estudos clássicos e recentes concernentes à História da Educação além de ter nos apropriado da historiografia concernente aos três períodos acima mencionados. Consorciado a ideia de representação utilizamos ainda as contribuições de Hobsbawn (1997); Le Goff (2003); Girardet (1987) e Catroga (2005). Enfim, afirmamos que as Festas Cívicas objetivavam para além de momentos de entretenimento e descontração, pois, pretendia-se criar novos modelos de cidadão republicano e contribuir para a propaganda política em torno da nação e do Estado integrados ao calendário escolar e consequentemente, no processo pedagógico dos professores e alunos.

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T00:17:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sant'Ana_ThaisRezendedaSilvade_M.pdf: 6188972 bytes, checksum: 3ef53406fc30e6d6a969dd0bcbf246f7 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A Exposição Internacional do Centenário da Independência do Brasil, realizada no Rio de Janeiro em 1922, foi o maior evento republicano do início do século XX. Visitantes e autoridades de todo o país e do mundo foram atraídos à essa primeira exposição internacional brasileira, organizada pelas elites nacionais como espécie de vitrine para exibir os avanços do país ¿ do ponto de vista industrial, econômico e social - e afirmar a identidade da nação no ano em que era comemorada a emancipação política brasileira. O certame ainda motivou uma série de transformações no espaço urbano da então capital republicana; impulsionou o emprego de novos materiais e técnicas de construção, agregou grande valor aos arquitetos e consagrou o neocolonial como o ¿estilo nacional¿. A ocasião do Centenário da Independência do Brasil favoreceu a instauração de um ambiente que incentivava autocrítica entre as diversas camadas sociais do Rio de Janeiro. As idéias que surgiram desses questionamentos repercutiram nas mostras exibidas no certame de 1922. Porém, não houve na historiografia oficial o reconhecimento da Exposição do Centenário como acontecimento relevante para uma melhor compreensão das mudanças e transformações sociais, políticas, econômicas e culturais que marcaram a primeira metade do século XX brasileiro. Por muitos anos, tal historiografia tendeu a associar a manifestação da modernidade no Brasil à cidade de São Paulo e à Semana de 1922, reduzindo esse complexo e contraditório movimento a apenas uma de suas manifestações. A presente dissertação vem evidenciar a influência da Exposição Internacional do Centenário no movimento da modernidade brasileira. O evento é aqui apresentado como a própria materialização da efemeridade modernista de seu tempo; cenário onde estavam dispostas imagens e ideais políticos, econômicos, culturais e urbanos que caracterizavam aqueles agitados anos do início da década de 1920 no Brasil / Abstract: The 1922 Rio de Janeiro International Centennial Exhibition, was the largest event of the republic in the beginning of the 20th century. Nation and worldwide visitors and authorities were attracted to this first Brazilian international exhibition, organized by the country¿s elite, as a means to demonstrate the advancements of the country ¿ through an industrial, economical and social point of view ¿ and to ratify the identity of the nation in the year that the Brazilian political emancipation was celebrated. The exhibition motivated a series of transformations to the urban space of the former capital of the republic; it also stimulated the application of new materials and techniques of construction, added great value to the architects and established the neocolonial as the new ¿national style¿. The atmosphere of the Centennial of Independence of Brazil favored the development of an environment that promoted self ¿criticism among the various social classes of Rio de Janeiro. The ideas which emerged from such self-criticism had repercussions in the various displays of the exhibition of 1922. However, there was no recognition of the 1922 Rio de Janeiro International Centennial Exhibition in the official historiography as a relevant event to a better understanding of the social, political, economical and cultural changes and transformations that marked the first half of the 20th century in Brazil. For many years, such historiography was inclined to associate the manifestation of modernity in Brazil to the city of São Paulo and to the Week of 1922, reducing this complex and contradictory movement to only one of its manifestations.This thesis shows evidences of the influence of the 1922 Rio de Janeiro International Centennial Exhibition in the movement of modernity of Brazil. The event is presented in this study as the actual materialization of the modernist ephemerality of its time. That setting displayed a series of images and political, economical, cultural and urban ideals which characterized the turbulent years of the beginning of the 1920s in Brazil / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Orientador: Sergio Eduardo Montes Castanho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-06T10:29:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bigheto_AlessandroCesar_M.pdf: 877477 bytes, checksum: d5bb94188429b158eb268580b6d9bb38 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Este trabalho pretende resgatar, para a história da Educação Brasileira, a figura do educador espírita, mineiro, Eurípedes Barsanulfo (1880-1918) fundador e diretor do Colégio Allan Kardec, (Sacramento), primeira escola espírita no Brasil. Mostra a especificidade da sua proposta, de educação ativa, gratuita e espiritualista, analisando suas heranças, práticas, contexto sociopolítico cultural e idéias pedagógicas do período. A metodologia se dá na pesquisa histórico-bibliográfica sobre os temas abordados e na pesquisa em fontes primárias (manuscritos, entrevistas com testemunhas, alunos e descendentes, artigos de jornal, retratos, fotos, Atas da Câmara Municipal de Sacramento etc.). Este trabalho pretende precisar os aspectos específicos da prática de Eurípedes no contexto de sua época e como iniciador de uma corrente nova de educação, com desdobramentos até hoje. Trata-se de mostrar sua contribuição, numa visão crítica da história, mas incorporando a perspectiva do discurso espírita, pois o que se esboça no primeiro momento da pesquisa é a originalidade da proposta pedagógica kardecista, iniciada por Eurípedes / Abstract: This study aims to rescue for the Brazilian education¿s history, the personality of a spiritist educator, Eurípides Barsanulfo (1880-1918) founder and director of the school Allan Kardec (Sacramento), the first spiritist school in Brazil. It shows the specificity of his proposal, active education, gratuity and spiritualist, analyzing his heritage, practices, cultural and sociopolitical context and the pedagogic ideas of the period. The methodology was done through an extensive historic and bibliographic research concerning the discussed themes and also using research with primaries sources (manuscripts, interviews with witnesses, students and relatives, magazine¿s articles, pictures, reports of the municipal city hall etc.). This work intends to define specific aspects of Euripides¿s practice into context of his time as well as an initiator of a new ideological view of education, with consequences until the present date. This study wants to show his contribution, through a critical vision of the history, but incorporating one perspective of the spiritist speech, because what¿s emerges in a first moment of the research is the originality of the kardecist pedagogic proposal, which first stone was settled down by Euripides / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação