Enterohemorrhagic Escherichia coli (EHEC) serotype O157:H7 is a foodborne pathogen that causes significant morbidity and mortality in developing and industrialized nations. EHEC infection of host epithelial cells is capable of inhibiting the interferon gamma (IFNγ) pro-inflammatory pathway through the inhibition of Stat-1 phosphorylation, which is important for host defense against microbial pathogens. The aim of this thesis was to determine the bacterial factors involved in the inhibition of Stat-1 tyrosine phosphorylation. Human HEp-2 and Caco-2 epithelial cells were challenged directly with either EHEC or bacterial culture supernatants, stimulated with IFNγ, and then protein extracts were analyzed by immunoblotting. The data showed that IFNγ-mediated Stat-1 tyrosine phosphorylation was inhibited by EHEC secreted proteins. Using 2D-Difference Gel Electrophoresis, EHEC Shiga toxins were identified as candidate inhibitory factors. EHEC Shiga toxin mutants were then generated, complemented in trans, and mutant culture supernatant was supplemented with purified Stx to confirm their ability to subvert IFNγ-mediated cell activation. I conclude that E. coli-derived Shiga toxins represent a novel mechanism by which EHEC evades the host immune system.

Why has some cyber-attacks been more successful than others? There has been in the near past examples of cyber-attacks used with different purposes. How do we understand these chosen targets and what result the attack accomplished? Research has discussed similarities between aviation warfare and cyber warfare, and how the first could explain what is happening in cyber warfare now. There is also opposing opinions whether cyber warfare should be seen as a method to alone force a will on your opponent or if cyber warfare should mere be supporting other military means. The essay test Warden’s theory “The Enemy as a System” capacity to explain why the effect of cyber-attacks can differ. It will also compare the effect in different cases based on standalone and supporting cyber-attacks. The essay concludes that Warden’s theory does not have any explanatory value but the difference in effective and ineffective cases is whether the cyber-attack was supporting other military means or a standalone attack.

Moment Marketing är ett litet företag som arbetar med webbutveckling. För dem är det viktigt med versionshantering och de använder ett fåtal program som underlättar detta arbete. Idag saknar de dock möjligheten att kontrollera olika versioner av databaser. Tillsammans med Moment Marketing och de program som redan används av dem skapas i detta projekt ytterligare applikationer med mål att lösa detta problem. Först görs en undersökning över programmen Subversion, TortoiseSVN, Trac och MySQL för att se de möjligheter som finns att använda dem till att uppnå målet. Därefter skapas ytterligare applikationer som kompletterar dessa program. Det färdiga paketet innehåller program för att hantera strukturen i en lokal databas tillsammans med ett lokalt arbetsprojekt. Tillsammans med de redan tidigare befintliga programmen har ett system bildats som även hanterar databaser. Dessutom har ytterligare möjligheter till förbättrat arbete med databaser undersökts. / Moment Marketing is a small Company working with web development. Version control is an important part of their work and they already use a few programs to handle this. These programs cannot handle different database versions. In this project supplements will be created so that previously installed programs can be used for handling version control of databases. Before the programming begins a study of the programs Subversion, TortoiseSVN, Trac and MySQL will be made.

Based on eighteen months of fieldwork amongst anarchist and anti-authoritarian groups in Athens this thesis focuses on the December 2008 Greek revolt. It is an ethnographic exploration of collective self-organised practices in the public spaces of Athens and the occupied buildings of that period. It posits that these sets of processes were developed in the revolt as politics of subversion of the everyday life which in the thesis is considered both the site of alienation and emancipation. Based on Bourdieu, this study suggests that the everyday practices of subversion in radical politics are habitual dispositions of action that have been developed, based on past events which go as far back as the Greek civil war (1946-49), to establish a political living in the present, a process that is explored based on what Friedman calls ‘mythologisation' . Drawing on De Certeau, Lefebvre and Vaneigem it is argued that these collective dispositions are the productive factors of tactics of the subversion which emerge in the context of everyday situations defined by the particularities of public space, imagination and public memory.This suggests that the revolt was not an organised process to create a counter-hegemony but rather, a multitude of micro-processes which used everyday situations as sites of subversion. This argument is explored based on the notion of the social imaginary as defined by Taylor and Castoriadis. In this thesis imagination is considered to be constitutive of the politics of subversion. Fuelled by past events and habitual dispositions of actions radical political practices in the revolt were formative of an ontological process which imagines and explains the political as personal and the private as public. According to that interpretation the event of the death of Alexandros Grigoropoulos generated sites where official power could be challenged, escaped and confronted by tactics of subversion.

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Ce présent travail aborde le carnaval de Cayenne en tant que phénomène festif issu du fait colonial et interroge les mécanismes d'ajustement qui ont amené esclaves et "gens de couleur libres" à retourner une fête religieuse, au service d’une coercition imposée par l’ordre colonial et esclavagiste, en une pratique subversive. Il s'inscrit dans le champ des études théâtrales et aborde le carnaval à travers sa dramaticité. L'histoire du carnaval, des premiers temps de la colonie jusqu’à à la période contemporaine, montre une mise en place d'esthétiques originales qui autorisent toutes les subversions. La tradition dramatique carnavalesque est fortement marquée par la pratique du Détour pouvant se définir par l'exacerbation du caractère dérisoire de l'être créole. Le grotesque européen se mêle à la dérision militante créole offrant un héritage théâtral pouvant exprimer une digne rage, une humanité perdue, une utopie nouvelle. La danse des bals, populaires autant que ceux de la bourgeoisie noire, quant à elle, est un art de la fuite et convoque le marronnage créateur en construisant un espace-temps différent où l'être renaît dans un sentiment d'enthousiasme. Cet art de la fuite au sein des vidé participe à une immense transe collective où la violence jaillit devenant un moyen de déstabiliser l'ordre en place et d'aborder une nouvelle sociabilité. Le carnaval contemporain tente de résoudre les problématiques de l'histoire et devient l'inverse du Détour. L'être sort de l'ombre pour manifester sa valeur d'exposition manifestant un hédonisme générale. La théâtralité y est brillante et manifeste une hypervisibilité de soi. C'est l'ère de l'exacerbation de la valeur de l'être cayennais. / This present work approaches the carnival of Cayenne as a festive phenomenon which has developed from the colonial fact. It examines the mechanisms of this adjustment by which slaves and "free people of color" have converted a religious feast reinforcing colonial order and slavery, and subverted it into a manifestation of pride in identity and expectation of a better future. As such this falls within the field of theatrical studies, i.e. evaluating the carnival as drama. The history of the carnival, from the colony's earliest days until the present, shows how new aesthetics have, year after year, changed its original role. The dramatic traditions of the carnival were strongly marked by the practice of "Détour", best defined as stressing the derisory character of the Creole being. European grotesque was mixed with Creole militant mockery, offering a theatrical inheritance expressing dignified rage, a lost humanity, a new utopia. The dance of balls, as popular as those of the black bourgeoisie, is an art of the flight, and summons creative marronnage by building a different space-time in which the being is reborn in a feeling of liberation and enthusiasm. This art of flight within the "vidé" occurs in an immense collective trance, where violence erupts, destabilizing an old order, encouraging a new. The contemporary carnival tries to solve the problems of history and becomes the opposite of the "Détour". The being comes out of darkness displaying its exhibition value, showing a general hedonism. Its theatricality is brilliant and manifests a hypervisibility. The true value of the Cayennais being is recognised.

Cette thèse est née d’un questionnement sur le corps de l’acteur en scène au regard des normes, insufflé par le séminaire de Jean-Jacques Courtine sur «L’histoire du corps anormal». Cette focalisation sur le corps en scène réactive ma passion pour un théâtre où les acteurs, désignés comme singuliers, ne sortent pas des grandes écoles de théâtre ou de danse. Ces spectacles, de plus en plus visibles, présentent le corps dans sa réalité et non plus son idéalité. Ces corps charnels ont un impact sur les spectateurs. Que dit ce théâtre des corps sur le corps aujourd’hui ? A quel besoin répond-il ? La partie I, en cherchant à nommer ces acteurs et ces spectacles, interroge des notions (normal/anormal/hors-normes, ordinaire/extra-ordinaire, handicap/handicapé, art/art-Thérapie, professionnel/amateur, …) et des normes corporelles en vigueur aujourd’hui, normes de l’acteur et de sa représentation. La partie II analyse des documents hétérogènes afin de cerner le ressenti de spectateurs face aux spectacles de l’Oiseau-Mouche (au fil de son histoire), de troupes et de metteurs en scène qui mettent leur corps en jeu. / This dissertation originates in a questioning of the body of the stage actor in relation to social norms, inspired by Jean-Jacques Courtine’s seminar on «the history of the abnormal body». This focus on the body on stage has revived my passion for a kind of theatre in which actors, perceived as singular, have not been trained in the main theatre or dance academies. These shows more and more conspicuously display the body as real rather than ideal. These bodies in flesh and blood have a powerful impact on spectators. What does this body theatre have to say on the current state of the body? What kind of need does it meet?The first part of this work tries to give these actors and these plays a name by questioning some of the categories (normal/abnormal/out of norms; ordinary/extra-ordinary; disability/disabled; art/art-therapy; professional/amateur, …), as well as the bodily norms of the actor and his/her representation in force to day. The second part analyses heterogeneous documents in order to grasp the perception of spectators when attending the Oiseau Mouche various plays (in the course of the company’s history), as well as those of companies’ and stage directors’ works in which the body is deeply involved.

Ce travail doctoral consiste en une considération de la nature complexe et ambivalente des relations qui sont tissées entre "culture dominante "("mainstream") et sous-cultures contestataires "underground", à travers l’examen du cas de la sous-culture punk, et plus spécifiquement, du cas de la sous-culture punk féministe américaine (sous la forme du courant "riot grrrl" notamment). En nous appuyant sur les discours des actrices et acteurs de ces sphères féministes et anticapitalistes d’une part, et d’autre part sur la production théorique à laquelle ont pu donner lieu les phénomènes sous-culturels marginaux et/ou contestataires, en particulier depuis la fin des années 1970, nous souhaitons mener une réflexion sur le rôle social que peut revêtir ce genre de regroupements sociaux. De quel(s) sens leurs protagonistes investissent-t-ils leurs pratiques ? Quel peut être l’objectif d’une telle démarche, si tant est qu’il y en ait un ? Par ailleurs, il s’agit également de s’interroger sur le concept de subversion : où peut-encore se situer un éventuel potentiel disruptif, dans une société qui, comme l’ont déjà souligné beaucoup de penseurs, ainsi que beaucoup des détracteurs de cette "idéologie dominante", semble en dernière analyse assez bien s’alimenter, paradoxalement, de sa critique. Ce sont ces questionnements qui sous-tendent, dans le cadre d’une dernière partie, la mise en perspective diachronique du punk que nous proposons, en comparant cette tendance avec les réjouissances carnavalesques médiévales telles que les a décrites Mikhaïl Bakhtine, et avec l’esprit dionysiaque que Nietzsche s’est employé à cerner. / This dissertation seeks to analyze the complex and ambivalent relationships that exist between mainstream "dominant" culture and oppositional underground subcultures, through the study of American feminist punk subculture (notably under the form initiated by the riot grrrl networks). By confronting the views and discourses expressed by insiders of this feminist and anticapitalist subculture on the one hand, and drawing from the theoretical background of subcultural studies on the other hand, we want to examine the social function of these types of networks. How do insiders conceive their own involvement and their subcultural practices? What is the purpose of an anti-establishment underground subculture, if ever there is one? We also seek to question the concept of subversion: is it possible for a subcultural group to exert a disruptive potential in a society that apparently largely feeds on criticism of itself. We will sketch out some answers to these issues in the last part of this work by drawing some parallels between punk and feminist punk subcultures, medieval carnivalesque practices as they are described by Mikhaïl Bakhtin, and the Dionysian spirit depicted by Nietzsche.

Notre étude se propose d’analyser les enjeux et les formes de la représentation d’une figure d’auteur dans la fiction narrative comique du XVIe au XVIIIe siècle en Europe. Cette figure, extérieure à la diégèse ou appartenant au personnel narratif, exhibe un discours d’auteur, mime un dialogue avec le lecteur, instaurant une communication narrative fictive avec le lecteur. Cette communication apparaît paradoxale, elle représente une parole orale, problématique dans un texte écrit, et la présence réelle de l’auteur est insituable dans le texte, la figure auctoriale appartenant déjà à l’univers fictionnel. Le dialogue avec le lecteur repose sur une fiction de présence et sur un dispositif rhétorique séducteur dont les enjeux sont pragmatiques. Le récit est donné comme porteur d’enseignements. Il thématise une formation du héros souvent sujette à caution, dont le lecteur doit démêler les enjeux. La structure comique du récit et de l’énonciation contribue à une mystification du lecteur, appelé à interpréter un texte ludique, à la fois comique et sérieux, qui refuse de livrer son sens de façon univoque. Du XVIe au XVIIIe siècle se mettent en place, en relation avec leur contexte d’écriture, les formes d’un genre sério-comique, qui repose sur la parodie et le détournement des codes et des formes de la littérature contemporaine, sur l’instauration d’une attitude intellectuelle ironique et critique et d’une communication fictive avec le lecteur. Nous analyserons les formes de l’ambiguïté énonciative et narrative chez Rabelais, chez l’auteur anonyme du Lazarillo, chez Mateo Alemán, Cervantès, Charles Sorel, Grimmelshausen, Marivaux et Henry Fielding. / Our study intends to analyse the stakes and forms of a figure of author’s representation in the comical narrative fiction in Europe from 16th to 18th century. Such figure, either external to the diegesis or belonging to the narrative characters, produces the speech of an author, mimes a dialogue and by doing so, establishes an imaginary narrative communication with the reader. This kind of communication seems paradoxical. It represents oral speech, which is problematic in a written text; the actual presence of the author cannot be placed within the text whereas the auctorial figure already belongs to the fictional world. The dialogue with the author is set on an imaginary presence and on a seducing rhetorical device with pragmatic stakes. Lessons are expected to be drawn from this narrative. It topicalizes the forming of the hero, which is often questionable, and it is up to the reader to untangle the stakes. The comical structure of the narrative and of the enunciation contributes toward a deception of the reader who is expected to give an interpretation of an entertaining text which is both comical and serious, and which refuses to deliver its meaning in a univocal way. From 16th to 18th century forms of a serio-comic gender are established within their writing context. They rely on parody and diversion of the forms and codes of contemporary literature, on the introduction of an ironic and critical intellectual attitude as well as an imaginary interaction with the reader. We will analyse the different forms of enunciative and narrative ambiguity in Rabelais, in the anonymous author of Lazarillo to Mateo Alemán, Cervantès, Charles Sorel, Grimmelshausen, Marivaux to Henry Fielding.

Au cours des années 1930, l’État vaudois vit se développer, sur son territoire, de nombreux courants politiques remettant en cause sa légitimité ainsi que la forme de ses institutions. Il s’agissait des mouvements communistes à caractère révolutionnaire, d’une part, des groupuscules frontistes d’inspiration fasciste, d’autre part. Ces formations, par ailleurs antagonistes, défièrent les autorités de diverses manières et s’affrontèrent également dans l’espace public, dans la rue ou dans la presse. Enfin, la présence dans le canton de colonies italienne et allemande, corsetées par les cadres des partis nationaux, constitua alors un facteur inédit de subversion. Dans ces temps agités, les hommes présidant aux destinées du Pays de Vaud durent défendre l’ordre et la tranquillité publics tout en préservant, dans la mesure du possible, les droits et libertés du plus grand nombre. La présente recherche ambitionne de décrire l’attitude des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire face aux facteurs de troubles et d’agitation ayant parcouru la décennie. Elle analyse les menaces que représentèrent les forces subversives et met en lumière les mesures, préventives et répressives, adoptées par les autorités. Les lois et arrêtés, la correspondance des services de police ainsi que les rapports et notes des inspecteurs de la Sûreté constituent les sources principales de cette thèse. Celles-ci permettent de mettre en évidence la tendance, dans les différents cercles du pouvoir, à considérer de moins en moins les dangers concrets planant sur l’État démocratique, pour mener progressivement une politique emprunte d’autoritarisme et d’une volonté de défendre à tout prix le régime en place. / During the 1930s, the state of Vaud was a favourable ground to many political streams denying its legitimacy as well as the form of its institutions. On the one hand were communist and revolutionary movements, and on the other hand, small frontist groups, inspired by fascism. Besides, those antagonistic factions happened to challenge the authorities in different ways, and also confronted each other in public spaces, in the streets or in the press. At last, the presence of italian and german settlements in the canton, hindered by executives of national parties, appeared to be a new factor in subversion. In these turbulent times, the men who determined the fate of the canton of Vaud had to defend public order and tranquility, while conserving, as often as possible, rights and liberties of the greatest number. The present research strives to describe the behaviour of executive, legislative and judicial powers towards the factors of troubles that went through the decade. It analyses the threats that the subversive forces represented and highlights the preventive and repressive measures adopted by the authorities. Laws and decrees, correspondence of the police services, reports and notes left by the police officers, these are the main sources of this thesis. They bring to light the general trend, in each circle of power, towards less and less considering real dangers for the democratic state, in order to pursue a kind of authoritarian policy and to defend the existing regime at all costs.