[pt] A partir da década de 1980 foi possível observar uma multiplicação de discursos autobiográficos que impregnou os hábitos, costumes e a produção das indústrias culturais e da pesquisa acadêmica. Esse interesse renovado pelas histórias de vida e pela ideia mesmo de vida como reação frente aos anos de inflacionismo teórico e da defesa violenta da impessoalidade, aponta para algo mais que a simples proliferação de formas, e expressa uma tonalidade particular da subjetividade contemporânea. A expansão do biográfico marca um movimento de retorno à problemática do sujeito, não como reafirmação daquele sujeito cartesiano, moderno, mas como continuidade da crítica a esse modelo. É nesse contexto que se insere essa pesquisa, interessada em explorar, de forma pessoal e experimental, formas de compor autobiografias visuais, ou antibiografias, que não aspirem a reconstrução de uma totalidade, a coerência cronológica, ou a afirmação de um eu testemunhal, mas que estejam empenhadas em dar movimento à existência, e não sentido (direção), e que não busque um sentido (significado), mas se colocar sensível. Para tanto, utilizou-se como ferramenta de pesquisa a experimentação artística através do dispositivo fotográfico, observando, através dessa prática, possibilidades de construção e leitura de uma escrita do eu alternativa. / [en] Since 1980 it was possible to notice a multiplication of autobiographical discourses which impregnated the habits, behaviors and production of the cultural industry and the academic research. This renewed interest for life stories and for the very idea of life itself as a reaction against all the years of theoretical inflationism and the violent defense of impersonality, points to something more than just the simple proliferation of forms, and expresses a particular tone of the contemporary subjectivity. The biographical expansion marks a movement of return to the problematic of the subject, not as a restatement of the Cartesian and modern subject, but as a sequence to the critics against this very model. The present research is founded in this context, interested to explore, in a personal and experimental manner, ways to create visual autobiographies, or antibiographies, that don t aim for a full reconstruction, a chronological coherence, or the affirmation of a testimonial self, but rather to invest in putting existence into motion, instead of giving it guidance and to search not for meaning, but becoming sensitive to it. To do so, was used artistic experimentation through photographical devices as a research tool, observing, through this practice, possibilities of producing and reading an alternative self-writing.

[pt] Diante do atual interesse pelas escritas de construção de selves, haja vista a proliferação de suas manifestações e incessante processo de reinvenção, discutimos nesta dissertação o romance The Autobiography of an Ex-colored Man de James Weldon Johnson, lançado anonimamente em 1912. Partindo da descrição das estratégias autobiográficas nele adotadas, evidenciamos seu caráter camaleônico e performático, tanto na construção da narrativa, quanto na vivência identitária do narrador-personagem. Nessa perspectiva, elucidamos como o procedimento literário adotado por Johnson deixa entrever também uma dimensão de crítica política e cultural. A partir disso, apresentamos uma leitura alternativa da obra através da conceituação do termo autobiografia cultural . Para tanto, refletimos sobre as categorias já existentes relativas ao espaço autobiográfico, mostrando seus limites e possibilidades: de um lado, discutimos suas insuficiências para pensar o romance; de outro, mostramos até que ponto corroboram a proposição do conceito alternativo, que aqui sugerido: o termo autobiografia cultural . / [en] Given the current interest in the writings of themselves construction, due to the proliferation of its manifestations which are in constant reinvention process, we discuss in this dissertation the novel The Autobiography of an Ex-Colored Man written by James Weldon Johnson, issued anonymously in 1912. From the description of the autobiography strategies adopted in it, we show it s chameleonic and performative character, both in narrative construction and identity experience of the narrator-character. In this perspective, we elucidate how Johnson s literary procedure suggests a dimension of political and cultural criticism. From this moment, we present an alternative reading of the book through the definition of the term cultural autobiography . Therefore, we reflect on the categories of autobiographical space, highlighting theirs limits and possibilities – on one hand, we discuss theirs insufficient to think of the novel; on the other hand, we show to what extent they corroborate to define the alternative concept that it is suggest here: the term cultural autobiography . Keywords

[pt] Análise de Bodenlos, uma autobiografia filosófica, de Vilém Flusser. A abordagem discute três pontos importantes para compreensão da construção das identidades do filósofo judeu, natural de Praga, que se exilou no Brasil devido à perseguição nazista: a ruptura com a noção de tempo historicista e a possibilidade de identidades múltiplas convivendo simultaneamente; o clima de absurdo e aqueles sujeitos que estão sempre fora do lugar; e a língua como espaço onde as identidades podem ser construídas e pensadas. / [en] This article is a analysis of Bondelos, a philosophical autobiography, from Vilém Flusser. The approach discusses three important points for understanding the construction of the Jewish philosopher’s identities, a native from Prague, who was exiled in Brazil due Nazism persecution: first – He breaks with the historicista notion of time and the possibility of multiple identities coexisting simultaneously; second - the climate of absurdity and those who are always out of place; and thirdthe language as a space where identities can be constructed and thought out.

[pt] O Magrebe é uma região localizada entre diversos mundos - africano, ocidental, oriental, pan-árabe, islâmico, para citar alguns – e, portanto, permeada por uma série de representações e narrativas que tentam capturar e conferir sentido à essa diversidade e os tipos de encontros que suscita. O presente trabalho é uma investigação sobre a política das narrativas no âmbito da chamada Literatura Pós-Colonial Francófona do Magrebe – mais precisamente nos escritos de Abdelkebir Khatibi, Fatema Mernissi, Kateb Yacine e Jacques Derrida. Dentre outros pontos de interseção, tais escritores explicitamente abraçaram em suas produções textuais a tarefa de (re)imaginar suas respectivas sociedades e, principalmente, suas subjetividades (posição de sujeitos) enquanto intelectuais franco-magrebinos no contexto pós-colonial e subsequentes processos de construção da nação pelos Estados pós-coloniais da região. Dessa forma, a tese se centra na política da imaginação, desencantamento, mas também na esperança que une esses escritos, e chama atenção para o mundanismo dos textos (worldliness of texts) – conceito cunhado por Edward Said –, num esforço tanto de situar textos em seus contextos como de discutir o potencial e os limites das estratégias narrativas (e da imaginação crítica) em promover a mudança política. Busca-se então avançar a noção de narrativas como atos políticos à medida em que se lança luz sobre o contexto turbulento em que surge a literatura pós-colonial francófona do Maghreb, bem como sobre sua constante reinvenção enquanto espaço de resistência e contestação. Argumenta-se ainda que existem paralelos relevantes entre a política de (re)imaginação que se desprende desses textos e as reflexões que têm sido avançadas por um conjunto de intelectuais de RI acerca do lugar das narrativas enquanto metodologias alternativas para compreender o internacional e o global. Quais as implicações dessa renovada atenção aos tropos da narrativa, voz e reflexividade enquanto problemas teóricos legítimos no estudo das relações internacionais e globais? Que tipos de ansiedades e esperanças tal movimento em direção às estratégias narrativas – seja como modo de comunicação do conhecimento seja como modo de conhecer, (re)imaginar e, assim, (re)contar o mundo – suscita no campo das RI? Ao fornecer possíveis respostas a esses e outros questionamentos, esta tese de doutorado busca ainda promover/imaginar um encontro entre narrativas sobre/ a partir do Magrebe e narrativas sobre / a partir da teoria de RI em suas semelhantes tentativas de representar e compreender o internacional e o global. / [en] Maghreb is a region located between many worlds – African, Occidental, Oriental, pan-Arab, Islamic, to name a few. Thus, not surprisingly, it is permeated by a number of depictions and narratives trying to capture and make sense of such diversity and the types of encounters it generates. The thesis is an exploration on the politics of narrating postcolonial Maghreb in the writings of Francophone Maghrebian writers such as Abdelkebir Khatibi, Fatema Mernissi, Kateb Yacine and Jacques Derrida, who explicitly embraced the task of (re)imagining their respective societies and, importantly, their subject-positions as Franco-Maghrebian intellectuals after independence from the colonial yoke and subsequent nation-building processes by postcolonial states in the region. The main line of inquiry throughout the dissertation focuses on the politics of imagination, disenchantment but also hope bridging these texts together and draws attention to the worldliness of texts (a terminology coined by Edward Said) in order to both situate texts in their contexts and discuss the potential of narrative strategies (and of critical imagination) to promote political change. I therefore consider narratives as political acts and draw attention to the turbulent contexts in which postcolonial Francophone Maghrebian literature emerges and constantly reinvents itself as a site of resistance and contestation. In addition, I argue that there are important parallels between the politics of (re)imagination in these texts and the reflections some IR scholars have been putting forward in their turn to narratives as alternative methodologies in IR. What does this attention to the tropes of narrative, voice and reflexivity as theoretical problems entail to the study of international and global affairs? What sorts of anxieties and hopes does the turn to narratives both as modes of communicating knowledge to the world and as modes of knowing, (re)imagining and thus (re)telling the world bring about in the field of IR? In providing an answer to these questions, I promote an encounter between narratives about/from the Maghreb and narratives about/from IR and IR theory in their attempts at making sense of the world of international and global affairs.

[pt] A tese Tramas teóricas e ficcionais na escrita auto(r)biográfica investiga criticamente textos autobiográficos contemporâneos e formas e modelos de sua construção teórica a partir da hipótese de se tratar de discursos inseparáveis marcados por constantes processos de retroalimentação. Neste horizonte é problematizado o estatuto híbrido da escrita autobiográfica situada nos interstícios do factual e do ficcional, contestando a ilusão referencial fundada em modelos dicotômicos excludentes. É questionado, igualmente, o estatuto do autor enquanto sujeito autônomo, integrado, autoconsciente e relativizada a reivindicação de autenticidade e verdade de seus enunciados a favor de uma configuração complexa e cambiante de seus modos de expressão identitária em circuitos comunicativos circunstanciais, marcados por alternâncias, intercâmbios e fusões das distintas instâncias autorais e pela sobreposição com a figura do narrador. O processo de autorreflexão e de autoencenação proposto é entendido como performance de um autor compósito – entre outros, orientando, jornalista, ensaísta, contista, escritor de ficção, professor, pesquisador, candidato ao título de doutor – que constrói uma identidade oscilante no encontro com múltiplos outros. Em consonância com um cenário de reflexão teórica não transparente e dispersa e em diálogo com produções literárias contemporâneas classificadas de inespecíficas – construídas pela articulação de metarreflexões, correios eletrônicos, sonhos e pesadelos, ensaios, fragmentos teóricos, desenhos, imagens, fotografias, citações intertextuais, referências autobiográficas, contos, crônicas e textos literários –, a tese comprova as suas hipóteses no experimento de uma escrita criativa, radicalizando os processos interativos de reciprocidade entre produção literária e construção teórica, ficcionalidade e factualidade, sujeito e objeto, autenticidade e encenação neste work in progress. Em sintonia com a expansão do campo literário, opta-se por uma perspectiva investigativa transdisciplinar e, no espaço da própria configuração textual, ensaia-se uma escrita de sintaxe não linear, interrompida, entrecortada, duplicada, invertida, marcada por reticências e sem ponto final. O texto sinaliza a ambivalência do lugar do discurso através de formas de circulação e recepção, da alternância do narrador autodiegético para o narrador heterodiegético e, também, por meio de um pacto autobiográfico ambíguo, que se desdiz ao longo do texto. Essas dinâmicas ambivalentes oferecem ao leitor possibilidades de escolha. A partir de uma perspectiva epistemológica construtivista e da adoção de uma linguagem metanarrativa, a tese concentra-se em processos: tanto no de escrita quanto no da própria pesquisa, configurando-se, assim, como uma observação de segunda ordem. Neste âmbito, ela se oferece como contribuição significativa para uma discussão atualizada acerca da escrita autobiográfica no espaço disciplinar dos estudos literários que, por seu lado, se caracterizam como permanente work in progress. / [en] The dissertation Theoretical and fictional threads in aut(h)o(r)biographical writing investigates critically contemporary autobiographical texts and forms and models of their theoretical construction from the hypothesis of being inseparable discourses marked by constant feedback processes. In this context the hybrid statute of autobiographical writing located in the interstices of the factual and the fictional is put in doubt, challenging the referential illusion based on excluding dichotomous models. It is also questioned the status of the author as an autonomous subject, integrated, self-conscious and relativized the claim of authenticity and truth of their statements in favor of a complex and changing configuration of their modes of expression of identity in circumstantial communicative circuits, marked by alternations, exchanges and fusion of the different authorial instances and by the superposition with the figure of the narrator. The process of self-reflection and self-enacting is understood as the performance of a composite author – among others, advisee, journalist, essayist, short story writer, teacher, researcher, candidate for doctoral title – who builds an oscillating identity in the encounter with multiple others. Consistent with a non-transparent and dispersed theoretical reflection scenario and in dialogue with contemporary literary productions classified as nonspecific - constructed by the articulation of metareflections, e-mail, dreams and nightmares, essays, theoretical fragments, drawings, images, photographs, intertextual quotations, autobiographical references, short stories, chronicles and literary texts - the thesis proves its hypothesis in the experiment of a creative writing radicalizing the interactive processes of reciprocity between literary production and theoretical construction, fictionality and factuality, subject and object, authenticity and staging in this work in progress. In line with the expansion of the literary field, a transdisciplinary research perspective is chosen and, in the space of the textual configuration itself, a non-linear, interrupted, duplicated, inverted syntax writing marked by suspension points and no period. The text signals the ambivalence of the place of discourse through forms of circulation and reception, from the alternation of the autodiegetic narrator to the heterodiegetic narrator, and also by means of an ambiguous autobiographical pact, which is discouraged throughout the text. These ambivalent dynamics offer the reader possibilities of choice. From a constructivist epistemological perspective and the adoption of a metanarrative language, the thesis focuses on processes: both in writing and in research itself, thus becoming a second order observation. In this context, it offers itself as a significant contribution to an up-to-date discussion of autobiographical writing in the disciplinary space of literary studies which, in turn, are characterized as permanent work in progress.

[pt] Esta tese discute criticamente e questiona pressupostos teóricos que orientam a recepção de escritas de si como textos referenciais definidos pela tripla identificação entre autor, narrador e personagem. Em seu lugar, sugere-se um modelo que acentua o caráter construtivo de discursos (auto)biográficos, ambiguamente localizados entre fatos e ficções. Neste âmbito, propõe-se analisar comparativamente autobiografia e romance autobiográfico, a partir de conceitos tais como biografema e espaço biográfico. Tais conceitos possibilitam uma dinâmica relacional que proporciona construções (auto)biográficas alternativas que buscam dar conta da flexibilidade e complexidade inerente ao conceito de identidade como concebido no cenário contemporâneo. Baseado na hipótese de que textos referenciais recebem menor investimento afetivo por parte do leitor quando comparados a textos cujos processos de deciframento são mais complexos, como no caso de textos literários, evidencia-se a criação de um espaço relacional entre o primeiro tomo da autobiografia do romancista inglês Anthony Burgess, O pequeno Wilson e o grande Deus (1993), e um romance de sua autoria, Enderby por dentro (1990). A partir deste espaço, são abordados fragmentos autobiográficos recorrentes nos dois títulos que, por serem construídos por meio de estratégias distintas, provocam diferentes efeitos e afetos. Quando comparados, tais efeitos geram novas dimensões de compreensão acerca da complexidade da identidade da figura em foco. Neste sentido, a tese busca comprovar a hipótese de que na escrita (auto)biográfica, a própria motivação e finalidade documental referencial pode ser minimizada em favor da proposta estética, que tem o potencial de proporcionar maior complexidade à identidade (auto)biográfica. / [en] This thesis critically approaches and questions theoretical grounds that argue that so-called writings of the self are referential texts defined by the triple identification of author, narrator and character. Another model is suggested, one that stresses the constructive nature of (auto)biographical discourses which are ambiguously located between factuality and fictionality. In this regard, we propose to compare autobiography and autobiographical novel, using concepts such as biographeme and biographical space. These concepts can generate a relational dynamics that makes it possible to build alternative (auto)biographical constructions, which, in turn, can keep the flexibility and complexity inherent to the notion of identity in contemporary studies. Based on the hypothesis that referential texts are not as affectively received by the reader as texts whose deciphering processes are more complex – literary texts, for example –, we point to the creation of a relational space between the first volume of Anthony Burgess s autobiography, Little Wilson & Big God, and his novel Inside Mr. Enderby. Considering such space, we approach autobiographical fragments of the said author that recur in both titles, which, as they are structured through different strategies, provoke different effects and affects. When compared, such effects generate new dimensions of understanding regarding the complexity of the identity of the figure which is focussed. Following this line of thought, the thesis tries to prove the hypothesis that in (auto)biographical writing referentiality can be minimised in the name of aesthetic purposes, since art would have the potentiality to confer more complexity to (auto)biographical identity.

[pt] Esta pesquisa propõe que a desmotivação que marca a relação de muitos jovens com a escola poderia ser abrandada caso existissem mais espaços de diálogo com os agentes da instituição, especialmente em situações que permitissem aos alunos a expressão de seus dilemas, sugestões de mudanças e acolhimento das mesmas. Este pressuposto surge da articulação entre referências teóricas da sociologia da juventude e da educação, da psicologia e da filosofia da linguagem, que indicou a necessidade de estudar-se o jovem em sua condição situada, agente que constroi sua própria identidade através da linguagem e da narrativa. O objetivo desta pesquisa foi, por um lado, compreender quais são os discursos que competem na construção da identidade aluno dos jovens participantes da pesquisa e, por outro, avaliar como as situações de expressão individual e de interação permitem que essas identidades se (re)elaborem de forma consciente. Para tanto, convidamos dois grupos de jovens do Ensino Médio de uma escola pública na zona sul do Rio de Janeiro para participar de oficinas de elaboração de um roteiro e de videogravação. Desenvolvemos, com base na abordagem de pesquisa autobiográfica, uma metodologia composta por três partes: (1) uma redação autobiográfica individual, (2) a elaboração coletiva de um roteiro de inspiração autobiográfica e (3) uma entrevista individual videogravada. A análise dos depoimentos dos participantes mostrou que, apesar de apresentarem dilemas semelhantes próprios da fase de transição e do contexto socioeconômico em que vivem, os jovens elaboram de formas diversas suas identidades e projetos de trajetória de vida. / [en] This research suggests that the lack of motivation that marks the relationship of many young people with school could change if there were more opportunities for dialogue with the institution, specially through providing situations that allow students to express their dilemmas and ideas. This assumption stems from the connection found between theoretical references in the areas of sociology of youth and education, psychology and philosophy of language. Such connection indicated the need to study the student in his/her situated condition, as an agent who constructs his/her own identity through language and narratives. The aim of this study was first, to understand what are the competing discourses in the construction of student identities for those involved in the research, and, second, to analyze how the situations of individual expression and interaction allow those identities to be consciously re-constructed. To this end, we invited two groups of high school students from a public school in the city of Rio de Janeiro to participate in workshops and prepare a script that would then be video.

[pt] O principal objetivo de minha tese reside na análise das peculiaridades do gênero autobiográfico, o qual possui um compromisso com a constituição (mesmo que inconsciente) de um projeto identitário. Apesar da aparente fidelidade a verdade do ocorrido, própria da escrita historiográfica, a evocação do autor desloca sua narrativa mimética do campo da reprodução para o campo da produção, sem, no entanto, transgredir o real, ato realizado pela narrativa ficcional. Apesar de não postular limites categóricos entre estes gêneros narrativos, e, pelo contrário, defender a possibilidade de um constante diálogo entre eles, acredito que a interlocução não apague as fronteiras existentes entre os diferentes discursos. Esta tênue diferença consiste na capacidade do autor em manter seu compromisso aporético durante o ato criação, a manutenção, portanto, da hierarquia das intenções no momento da escrita. Para identificar tal diferença, cabe ao leitor ser capaz de engendrar em sua análise um mínimo de interseção entre seu repertório, ou seja, o conjunto de normas sociais inerentes ao leitor e, consequentemente, à sua recepção da obra, e o repertório do texto, a hierarquia das intenções presente no processo de produção dos discursos. / [en] The main objective of my thesis is the analysis of the peculiarities of the autobiographical genre, which has a commitment to the configuration of an identity project. Despite the apparent commitment with the truth, which is proper of the historiographic genre, the act of recollection shifts the Mimetic narrative of the field of reproduction to the field of creation, without transgressing reality, act performed by the fictional narrative. The author doesn t defend categorical boundaries between these genres, on the contrary, defends the possibility of a constant dialogue among them, even though, these dialogues do not delete the existing border between the different speeches. The subtle difference between genres resides on the ability of the author to keep your commitment during the act of creation, his ability to maintain the hierarchy of intentions during his writing. To identify such a difference, it is up to the reader to be able to engender in his analysis a connection between his repertoire- social conventions that orients his reading – and the text repertoire, which means the hierarchy of intentions that is present during the production of the speech.

[pt] Nessa pesquisa analisaremos a relação entre cinema documentário, história e memória a partir de três filmes brasileiros: Utopia e Barbárie (Silvio Tendler, 2010), Diário de uma busca (Flávia Castro, 2011) e Uma longa viagem (Lucia Murat, 2012). Esses documentários se voltam para o período da ditadura civil-militar brasileira (1964-1985) ao mesmo tempo em que os diretores se inserem como personagens na narrativa. Os conceitos de memória, autobiografia e documento foram explorados a partir das diversas perspectivas adotadas em cada um desses documentários. Desse modo, investigaremos as diferentes estratégias cinematográficas, quanto ao uso de arquivos audiovisuais, testemunho e narração, na montagem. / [en] This research examines the relationship between film documentary, history and memory based on three Brazilians films: Utopia e Barbárie (Silvio Tendler, 2010), Diário de uma busca (Flávia Castro, 2011) and Uma longa viagem (Lucia Murat, 2012). These documentaries address the period of the military dictatorship (1964-1985) in Brazil at the same time the directors put themselves in the narrative. The concepts of memory, autobiography and document were explored from the diverse perspectives adopted in each documentary. Thereby, this research investigates the different strategies in the montage, as the use of audiovisual archives, testimony and narration.

[pt] Esta tese propõe-se a desenvolver o conceito de memória do desconforto como um articulador de sentido em obras literárias contemporâneas em contraposição à noção de memória apaziguada, buscando apontar que o primeiro conceito enfatiza o caráter disruptivo da memória, demonstrando que muitas lembranças numa narrativa de uma história de vida servem justamente à incompreensão, insatisfação e desconforto, enquanto a outra enfoca uma postura de apaziguar as lacunas da memória forjando um conceito ilusório de segurança e paz. Para tanto, foram analisadas e comparadas obras literárias de José Saramago (As pequenas memórias), Pedro Nava (em especial Baú de Ossos e Beira-Mar), Amadou Hampâté Bâ (Amkoullel: o menino fula) e Antônio Lobo Antunes (A morte de Carlos Gardel e O manual dos inquisidores), tendo como pano de fundo proposições teóricas da Sociologia do Conhecimento, dos Estudos Culturais e dos Estudos de Memória. / [en] This thesis proposes to develop the concept of memory of discomfort as an articulatory tool of meaning in contemporary literary works as opposed to the notion of pacified memory, pointing that the first concept emphasizes the disruptive nature of memory, showing that many memories in a narrative of a life story serve better to misunderstanding, dissatisfaction and discomfort, while the other focuses on an attitude of pacifying the gaps of memory forging an elusive concept of security and peace. Thus, this thesis analyzes and compares some literary works namely José Saramago (As pequenas memórias), Pedro Nava (especially Baú de ossos and Beira-Mar), Amadou Hampâté Bâ (Amkoullel: o menino fula) and António Lobo Antunes (A morte de Carlos Gardel and O manual dos inquisidores), with the backdrop of theoretical propositions of Sociology of Knowledge, Cultural Studies and Memory Studies.