[pt] Esta dissertação visa uma aproximação entre a produção científica e a escrita autobiográfica de Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832). Na intenção de um desdobramento deste objetivo, empreende-se uma análise do ensaio A metamorfose das plantas (Die Metamorphose der Pflanzen) e de sua autobiografia mais conhecida, Memórias: poesia e verdade (Aus Meinem Leben. Dichtung und Wahrheit). Primeiramente, a partir da recuperação de textos nos quais o escritor rememora conceitos centrais desenvolvidos naquele ensaio sobre o processo de crescimento das plantas, publicado pela primeira vez em 1790, discute-se em que medida o recorrente empenho por um acesso ao passado representou a oportunidade de revisitar, explicar, corroborar e aperfeiçoar alguns desses conceitos, sobretudo, o de metamorfose. Compartilhando do argumento de que a recordação, em Goethe, atua sobre a experiência pretérita de maneira profícua, produtiva, redireciona-se a análise, então, para sua escrita autobiográfica. Após um exame inicial sobre o estatuto do gênero, chamando-se a atenção para sua maleabilidade discursiva, delineiam-se tanto as semelhanças quanto as especificidades do texto autobiográfico goethiano. Sendo assim, ao se lançar mão da articulação de uma série de conceitos mobilizados pelo escritor, torna-se possível acenar para a maneira singular pela qual Goethe redimensionou sua existência, no ato ulterior da escrita, possibilitando associar concepções particulares de ciência e de história na conformação de sua perspectiva autobiográfica. / [en] This dissertation aims at an approximation between the scientific production and the autobiographical writing of Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832). In order to work on this objective, an analysis of the essay The Metamorphosis of Plants (Die Metamorphose der Pflanzen) and his best-known autobiography, From my life: poetry and truth (Aus Meinem Leben, Dichtung und Wahrheit) is developed. First, from the retrieval of texts in which the writer recalls central concepts developed in that essay about the process of plant growth, first published in 1790, it is discussed to what extent the recurrent commitment to an access to the past represented the opportunity of revisiting, explaining, corroborating and perfecting some of these concepts, above all, the one of metamorphosis. Sharing the argument that the recollection, in Goethe, acts over the past experience in a profitable, productive way, the analysis is, then, redirected to his autobiographical writing. After an initial examination of the status of the genre, drawing attention to its discursive malleability, both the similarities and specificities of the Goethian autobiographical text are highlighted. Thus, by using the articulation of a series of concepts mobilized by the writer, it becomes possible to emphasize the singular way in which Goethe redimensioned his existence, in the later act of writing, making it possible to associate particular conceptions of science and history in conformation of his autobiographical perspective.

[pt] A presente tese tem como tema uma análise da dimensão filosófica do discurso autobiográfico apresentado por Platão na carta que passou a ser conhecida, desde a compilação de Trasímaco, como a Carta VII. A tradição de comentários e interpretações estabeleceu o hábito de considerar a carta como sendo um documento de grande importância historiográfica, uma fonte de informações sobre a política da Siracusa no séc. IV a.C. e sobre a própria vida de Platão, mas não como uma obra de caráter filosófico – exceto pelo excurso teórico apresentado no passo 341a-345c. A pesquisa aqui apresentada defende uma tese diferente: o texto de apresentação, escrutínio e justificativa da própria trajetória biográfica tem, ele próprio, um caráter filosófico, na medida em que faz culminar a apropriação socrático-platônica do preceito délfico Conhece-te a ti mesmo. Para sustentar a tese, o texto apresenta uma análise da história desse preceito na cultura grega, e o sentido dessa apropriação filosófica no contexto maior da obra de Platão. Além disso, a tese também se ocupa da controversa questão da autoria do texto, contestada por parte dos estudiosos. Ao tratar da questão da autenticidade ou espuriedade do texto, a pesquisa faz um inventário crítico que divide os argumentos favoráveis e contrários em vários tipos – argumentos estilísticos, estilométricos, historiográficos e filosóficos –, e termina por posicionar-se sobre o tema. / [en] This thesis explores the philosophical dimension of the autobiographical discourse presented by Plato in the text known, since the compilation made by Trasimacus, as the Seventh Letter. The tradition of commentary and interpretation has established the use of reading the letter as a document of great historigraphical importance, as a source of information about the political affairs in Siracuse during the IV century b. C., and about Plato himself – but not as a work of philosophical nature (except for the digression in 341a-345c). The present research proposes a different idea: a piece of writing in which Plato presentes, examins and justifies his own biographical trajectory has in itself a philosophical nature, insofar as it fulfills the socratic-platonic appropriation of the Delfic precept “Know thyself”. To defend the hypothesis, the research analyses the history of the Delfic principle in Ancient Greece, and the deep meaning of the mentioned appropriation in the wider context of Plato’s works. Besides, the present thesis also delas with the controvert subjetc of the letter’s authenticity, challenged by some scholars. In dealing with this matter, the research will present a critic inventory that sorts in kinds all the arguments, both contrary and favorable to the authenticity – the ones based on style, stylometry, History and philosophy – and, at last, it takes a stand on that issue.

[pt] Esta dissertação desenvolve reflexões sobre a ideia de Oriente, a partir de textos de cunho autobiográfico do intelectual palestino e norte-americano Edward Said e do escritor francês Roland Barthes. Neste trabalho, privilegia-se o entendimento das escritas de si como espaço fértil para a construção de saberes que favoreçam dimensões não exclusivamente científicas da teoria. Assim, tais escritos de Said e Barthes são considerados modos alternativos de produção de conhecimentos e noções sobre o Oriente. O segundo capítulo da dissertação trata da encenação de um personagem oriental e fora de lugar em textos ensaísticos e narrativos de Said. O terceiro aborda como Barthes desenvolve relações com a ideia de Oriente em textos com elementos autobiográficos, sejam memórias ou diários de viagem. O último capítulo traz, na forma de fragmentos, reminiscências e considerações sobre as relações da autora com o Oriente. / [en] The idea of Orient is discussed in this work using texts with autobiographical elements written by the Palestinian-American intellectual Edward Said and the French writer Roland Barthes. In this study I understand self-writings as a fertile ground for the construction of knowledge, supporting non-exclusively scientific dimensions of theory. Therefore, the writings of Said and Barthes are considered alternatives modes of producing knowledge and notions of Orient. The second chapter deals with the enactment of an oriental and out of place character in essays and narratives by Said. The third chapter emphasizes how Barthes develops his own relationship with the idea of Orient in texts with autobiographical elements, including memoirs and travel diaries. The last chapter brings, in form of fragments, reminiscences and my own considerations towards the idea of Orient.

[pt] No livro Memorias para Paul de Man, Jacques Derrida fala da memória, diferenciando-a da simples recordação, como um esforço de construção do passado que, partindo do presente, orienta-se a um futuro. Este trabalho toma essa ideia para problematizar a autobiografia filosófica de Vilém Flusser, que passa 20 anos a escrevendo sem jamais publicá-la. Recorrendo a artifícios de autofiguração, Flusser parece querer afirmar uma singularidade que se apóia no caráter produtivo da situação do exilado e ainda firmar-se enquanto uma subjetividade indissociável daquilo que escolheu como tarefa de vida: a filosofia. A estrutura da obra também permite uma série de reflexões: não obedece a nenhuma das formas tradicionais do gênero, não é retrospectiva, é escrita na forma de ensaios, contém textos sobre pessoas que lhe marcaram e outros que se aproximam do téorico. / [fr] Dans le livre Mémoires for Paul de Man, Derrida fait la distinction entre mémoires et souvenirs. D après lui et sans oublier jamais que les mémoires partent toujours du présent, elles font partie d un effort de construction du passé et sont orientées vers le futur. Ce travail-ci part de cette idée vers une réflexion sur l autobiographie philosophique de Vilém Flusser, qui passe 20 ans de sa vie en train de l écrire sans jamais la publier. En se servant de stratégies d autofiguration, Flusser s affirme dans sa singularité d exilé et de philosophe. La structure de l oeuvre permet aussi d arriver à quelques conclusions: elle n obéit pas aux formes traditionelles du genre, elle nest pas rétrospective, elle est écrite comme un essai et contient des textes qui s approchent de la téorie, ainsi que des textes sur d autres personnes.

[pt] O objetivo desta dissertação é investigar e compreender a composição da escrita de teor autobiográfico em José Cardoso Pires a partir de uma análise dos livros E agora, José? e De Profundis, valsa lenta. O estudo pretende examinar como a autobiografia em Cardoso Pires se situa entre a ficcionalização do real e a historicização do ficcional. Tal característica será analisada com base na reflexão do filósofo francês Paul Ricoeur acerca da revalorização da narrativa como forma de expressão e configuração da experiência. Assim, considerando a hibridização de gêneros manifesta na produção autobiográfica do escritor português, o exame sobre a sua narrativa de teor memorialístico demanda um aprofundamento teórico que possa reunir história e ficção, público e privado, real e imaginário em um único espaço capaz de abarcar a diversidade de formas e temas tratados por este diferente modo de escrita autobiográfica. / [en] The aim of this dissertation is to exam and understand the configuration of José Cardoso Pires` autobiographical writing by analyzing two of his books, E agora, José? and De Profundis, valsa lenta. The research intends to investigate how Cardoso Pires` autobiography intersects the fictionalization of the real and the historicization of fiction. This characteristic enables an analysis based on Paul Ricoeur`s thoughts on the value of narrative as the essential mean of expression and configuration of human experience. Thus, considering the amalgam of genres in Cardoso Pires` autobiographical writings, an enquire into his non-fictional narrative demands a theoretical approach which may join history and fiction, public and private, real and imaginary in a single space able to unite the diversity of narrative forms and themes highlighted by this different kind of autobiographical writing.

[pt] Esta dissertação tem como objetivo refletir sobre questões relacionadas à autobiografia dentro da perspectiva contemporânea dos estudos biográficos, legitimadora dos discursos situados à margem dos cânones literários.O objeto de análise da mesma é uma carta e algumas fotografias. A carta, de 317 páginas, foi escrita por Camilo Cândido de Araújo - meu avô materno -, no período de 14 de setembro de 1969 a 26 de janeiro de 1970 e endereçada ao seu filho mais velho. A correspondência - de conteúdo memorialista - é um legado que o pai deixa ao filho; uma espécie de autobiografia que, além de ter sido escrita no final da vida do autor, teve papel fundamental em sua história. A partir desse documento, encontrado recentemente, são feitas reflexões sobre questões pertinentes à literatura como escrita epistolar e autobiográfica, a necessidade da escrita e a memória. A relação biógrafo/biografado é tomada como ponto de partida para destacar a linhagem materna. As fotografias familiares são lidas em contraponto com o texto, como suplemento do material de análise. / [en] The purpose of this thesis is to reflect on questions relating to the autobiographical genre within the contemporary perspective of biographical studies, a perspective that has been legitimizing these discourses situated at the margins of literary canon. The object of analysis is a testament/letter and a few photographs. The 317-page document was written by Camilo Cândido de Araújo, my maternal grandfather, between September 14, 1969 and January 26, 1970, and it was addressed to his eldest son. The epistle - a memoir in content - is a legacy from a father to his son; it is a form of autobiography that, besides having been written in the final years of the authors life, played a fundamental role in his own life history. Based on this recently found material, reflections are made on matters pertinent to literature as epistolary and autobiographic writings, the necessity of writing, and memory. The relationship between the biographer and his subject is the starting point for highlighting the maternal lineage. The family photographs serve as a counterpoint to the text, as a supplement to the material in question.

[pt] Muitas das perspectivas críticas às Relações Internacionais (RI) argumentam que a conceitualização acadêmica do internacional-global está calcada na universalização da modernidade Ocidental alternativa superior ao pensamento político. Entretanto, esta perspectiva raramente teoriza a Economia Política do Conhecimento (EPC) que sustenta a superioridade de certos princípios através das trocas mercadológicas desiguais de saber universitário. A perspectiva da EPC têm se destacado nos últimos anos, discutindo o impacto da globalização capitalista na padronização neoliberal da educação, impacto este bastante evidenciado nas universidades brasileiras. Apesar disso, a abordagem da economia política pouco contribui para refletir a própria significação do global e do internacional como dinâmica de poder central. Navegando nestas lacunas teóricas, a presente pesquisa se debruça sobre a EPC, porém teorizando como esta economia política pode ser considerada internacional e global. A pergunta da pesquisa é: como a experiência pedagógica no ensino superior brasileiro, bem como sua inserção em uma EPC, ajudam a conceituar o internacional e o global? A metodologia da pesquisa consiste em engajar com esta experiência através de uma textualização autobiográfica que interliga relatos sobre a sala de aula de docentes e discentes em turmas brasileiras de graduação, pós-graduação e preparatório comunitário. Com esta metodologia, a pesquisa explora abordagem teórica denominada estudo internacional crítico, que sugere as salas de aula como pontos nodais de uma EPC internacional-global multifacetada, que, por sua vez, empurra a pedagogia para suas formas mais dialógicas. Através desta abordagem, a pesquisa argumenta em favor da relação coconstitutiva entre a pedagogia e a política internacional-global. / [en] Many critical perspectives on International Relations (IR) argue that the academic conception of the international-global is based on the universalization of Western modernity as the superior alternative to political thought. However, this perspective rarely theorizes the Political Economy of Knowledge (PEK) that sustains the superiority of certain principles through unequal market exchanges of university knowledge. The PEK perspective has stood out in recent years, discussing the impact of capitalist globalization on the neoliberal standardization of education, an impact that is quite evident in Brazilian universities. Despite this, the political economy approach does little to reflect the very meaning of the global and the international as a central dynamic of power. Navigating these theoretical gaps, the present research focuses on the PEK, but theorizing how this political economy can be considered international and global. The research question is: how does the pedagogical experience in Brazilian higher education, as well as its insertion in an PEK, help to conceptualize the international and the global? The research methodology consists of engaging with this experience through an autobiographical textualization that interconnects reports about the classroom of teachers and students in Brazilian undergraduate, graduate and communiarian prepschools classes. With this methodology, the research explores the theoretical approach called critical international study, which suggests classrooms as nodal points of a multi-faceted international-global PEK, which, in turn, pushes pedagogy towards its most dialogical forms. Through this approach, the research argues in favor of the co-constitutive relationship between pedagogy and international-global politics.

[pt] Este trabalho tem como objetivo compreender as trajetórias de vida, em formato autobiográfico, como estratégia didática na construção do conhecimento histórico escolar. Por meio do desenvolvimento de uma proposta educacional própria, mobilizamos a metodologia da pesquisa-ação, em conjunto com três turmas do 6º ano do Ensino Fundamental da Escola Municipal Sérgio Buarque de Holanda na cidade do Rio de Janeiro. Em vista disso, parte da proposta didática consiste, em conjunto com outras atividades educacionais, na apropriação do Museu da Pessoa, um museu virtual, que compreende as trajetórias de vida como patrimônio da humanidade. As atividades procuraram investigar a utilização dessas trajetórias de vida enquanto possibilidade de construção do saber histórico escolar no ensino básico. Procuramos, desse modo, mobilizar conceitos e categorias tradicionalmente utilizados como conteúdos no 6º ano para investigar as possibilidades do uso das autobiografias por intermédio do Museu no ensino de História nesse segmento. / [en] This Master s thesis aims to comprehend life path, in autobiographical form, as a didactic strategy to shape the school historical knowledge. Through the development of our own educational proposal, we boost the research-action methodology, along with three classes of the 6th year of Primary School at the Municipal School Sérgio Buarque de Holanda in the city of Rio de Janeiro. Therefore, part of the didactic research consists, in combination with other educational activities, to appropriate of the Museu da Pessoa project, a website museum, which uses life path s narratives as a Humanity s Cultural Heritage. The activities draw on personal narratives as a possibility of historical knowledge in basic education. Consequently, we produced and dialogued concepts as resources to investigate the autobiographical practice through the Museu da Pessoa conception.

[pt] Portinari em re-trato: uma escrita de si em letra e imagem investiga a escrita autobiográfica do pintor brasileiro Candido Portinari através de diversos registros – sua correspondência, seu diário, seu poema e seus autorretratos. Sob a perspectiva das representações do eu – e partindo do significado etimológico da palavra retrato, derivada do latim re-traho (re-traçar) –, busquei retratar o homem por trás da máscara do pintor, seguindo as pistas deixadas nessa série de repetições de si mesmo. / [en] Portinari in por-trait: a self-writing in letter and image investigates the autobiographical writing of the brazilian paiter Candido Portinari through its various registers – his letters, his journal, his poems and his selfportraits. Under the perspective of self-writing, my goal is to picture the man behind the mask of the painter, following the clues in his series of self-repetitions. / [fr] Portinari en por-trait : une écriture de soi par la lettre et l image enquête l écriture autobiographique du peintre brésilien Candido Portinari à travers divers documents – sa correspondance, son journal intime, son poème et ses autoportraits. Du point de vue des représentations du moi- et en m appuyant sur le sens etymologique du mot portrait, dérivé du latin pro-trahere, infinitif de pro-traho, de traho (tirer) avec le prefixe pro - (tirer en avant, faire sortir, traîner hors de; sortir au grand jour, révéler, dévoiler), j ai cherché à dépeindre l homme derrière le masque du peintre, en suivant les indices laissés dans cette série répétitions de soi-même.

[pt] A tese Ego-histórias: repertórios teóricos alternativos, dedicada à investigação de novos discursos autobiográficos situados nos limiares entre historiografia, biografia e ficção, tem por objetivo a construção de ferramentas teóricas a partir da análise crítica de quadros conceituais vigentes. Na ótica de novas questões, são tematizadas e reavaliadas, de um lado, posições tradicionais ancoradas na unidade do sujeito, na autenticidade de sua fala e na ilusão referencial, legitimadas pela oposição dicotômica de pares conceituais, como real/ficcional, autenticidade/encenação, sujeito/objeto. Por outro lado, são oferecidos modelos analíticos e estratégias descritivas que permitem entender a escrita autobiográfica atual como gênero híbrido, de configuração plural, que desafia pactos autobiográficos fundados sobre a identidade entre as instâncias autoral, narrativa e ficcional. Os próprios processos autorreflexivos subjacentes à escrita de si são problematizados à luz de novas convicções epistemológicas construtivistas (S. SCHMIDT; H. MATURANA) e de molduras sistêmicas entendidas como catalisadores de complexidade. No horizonte dessas concepções, são discutidas, entre outras, formas de autoanálise (P. BOURDIEU) e projetos autobiográficos (E. SAID) convergindo ambos na produção de ego-histórias responsáveis pela transformação de teorias em narrativa e permitindo aos teóricos a fusão entre observador e objeto observado, baseada no conceito de observação de segunda ordem. Desse modo, são ensaiados novos vínculos entre suas ideias particulares e a inserção delas no contexto contemporâneo que escapam a relações tradicionais de causalidade e acentuam a responsabilidade dos próprios produtores. Em perspectiva paralela, é analisada a relação entre corpo e escrita e entre emoção e experiência, vigorosamente presentes e ressonantes como propostas conceituais que não perdem sua força interpelativa pela transformação em meras abstrações filosóficas, mas exibem seu poder pela opção construtora de uma vida no mundo. Em seu conjunto, a tese representa uma contribuição inovadora para a construção de repertórios teóricos alternativos que permitem elaborar um saber adequado às novas configurações de escritos autobiográficos. / [en] The thesis Ego-histories: theoretical alternatives repertoires, dedicated to research into new autobiographical discourses situated in the thresholds between historiography, biography and fiction, aims to build theoretical tools from the review of existing conceptual frameworks. In the analysis of new issues, are highlighted and reevaluated, on the one hand, traditional positions anchored in the unity of the subject, the authenticity of its discourse and referential illusion, legitimized by the dichotomous opposition of conceptual pairs such as real/fictional, authenticity/staging, subject/object. On the other hand, are offered analytical models and descriptive strategies that allow to understand the current autobiographical writing as a hybrid genre, with plural configurations that challenge the autobiographical pact based on the identity between instances of authorship, narrative and the fictional. The very processes underlying the self-reflexive writing itself, are analyzed in the light of new constructivist epistemological convictions (S. SCHMIDT; H. MATURANA) and systemic frames understood as a catalyst of complexity. In the perspective of these concepts are discussed, among others, forms of self-analysis (P. BOURDIEU) and autobiographical projects (E. SAID) converging both in the production of ego-histories responsible for transforming theories in narratives and thus allowing the theoretical melting between observer and observed object, based on the concept of second-order observation. Thus, are tested new links between their particular ideas and insertion them in the contemporary context that escape of traditional relations of causality and emphasize the responsibility of their producers. In a parallel perspective, is analyzed the relation between body and writing and between emotion and experience, vigorously present and resonant as conceptual proposals that do not lose its strength of interpellation by transforming them into mere philosophical abstractions, but they exhibit their power by the option of building a life in the world. Overall, the thesis represents an innovative contribution to the construction of alternative theoretical repertoires that allow to draw up a knowledge appropriate to produce a new settings of autobiographical writings.