[pt] A presente tese desenvolve como tema as condições de acesso e permanência de mulheres oriundas de periferias urbanas, em específico, Duque de Caxias - Baixada Fluminense, à educação superior. Parte de uma opção teórico metodológica e ético política ancorada no método crítico dialético, que privilegia a compreensão da totalidade e não alguns de seus fragmentos isoladamente. Assim, o problema de investigação trata não apenas de entender quais as principais tensões e questões que envolvem a escolha destas mulheres por acessar a educação de nível superior, mas as estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais que influenciam nesta escolha e em sua permanência. A tese se estrutura em três eixos principais de discussão que se entrecruzam de maneira dinâmica e complexa: territorialidade, educação superior e gênero. Tem como objetivos identificar a percepção destas mulheres sobre a existência de políticas sociais em Duque de Caxias relacionadas à educação e às relações de gênero e políticas sociais públicas voltadas para as mulheres bem como a existência de organizações sociais de outra natureza e redes de mobilizações com os mesmos objetivos; descrever o perfil sócio econômico de mulheres em cursos de nível superior em Duque de Caxias; analisar a trajetória de mulheres de Duque de Caxias cursando o ensino superior, as dificuldades que enfrentam, assim como o que facilita e/ou mobiliza sua permanência nos cursos escolhidos; compreender o papel e o sentido da educação para mulheres de Duque de Caxias e como as instituições formais influenciam nesta construção nos dias atuais (Estado, família, escola, religião). Como suporte teórico, baseia-se, sobretudo, na contribuição de autores marxistas na intenção de compreender a realidade social como fato histórico, dinâmico, complexo e substrato da totalidade. Desenvolve uma pesquisa empírica de caráter qualitativo e quantitativo, através de questionários e entrevistas semi-estruturadas com estudantes mulheres de uma Instituição de Educação Superior em Duque de Caxias de três diferentes cursos e, com o recurso da triangulação, procura cotejar os dados com a análise documental e bibliográfica. Os resultados da investigação apontam para a constatação que as estudantes, diante das condições objetivas e subjetivas na consecução de seus cursos de educação superior em Duque de Caxias, são submetidas a um franco processo de longa duração de alienação que redunda no enfrentamento contínuo de vivências complexas e não óbvias de grandes desafios de ordem política, identitária e material com o predomínio de uma violência consentida e construída ao longo da história da região em consonância com processos maiores de nível nacional. / [en] This thesis develops the theme conditions of access and retention of women from urban peripheries, in particular, Duque de Caxias – Baixada Fluminense, to higher education. By here is processing to a theoretical methodological and ethical policy option anchored in critical dialectical method, which focuses on the understanding of the whole and not in isolation some of its fragments. The research problem is not only to understand what the main tensions and issues surrounding choice for these women access to higher education, but can understand most social structures, political, economic and cultural factors that influence this choice and its permanence. The thesis is structured in three main areas of discussion that are interwoven in a dynamic and complex: territoriality, higher education, and gender. Aims to identify the perceptions of these women on the existence of social policies in Duque de Caxias related to education and gender relations and public social policies toward women and the existence of other types of social organizations and networks with demonstrations same goals; describe the socio-economic profile of women in upper-level educational courses in Duque de Caxias, analyze the trajectory of women in Duque de Caxias attending college, the difficulties they face, as well as making it easy and / or mobilizes its permanence courses chosen; understand the role and meaning of education for women in Duque de Caxias and how formal institutions influence this building today (state, family, school, religion). As theoretical support, relies mainly on contributions from authors Marxists intent on understanding the social reality as historical fact, dynamic, complex and full of substrate. Develops empirical qualitative and quantitative, through questionnaires and semi-structured interviews with female students of an institution of higher education in Duque de Caxias three different courses, and with the use of triangulation seeks to collate the data analysis bibliographical and documentary. The research findings point to the conclusion that students, given the objective and subjective conditions in achieving their higher education courses in Duque de Caxias, are subject to a clear process of long-term alienation that results in continuous confrontation of complex experiences and no obvious major challenges of political, identity and material with the predominance of violence consented and constructed throughout the history of the region in line with the larger processes nationally.

[pt] Esta dissertação analisará a (re)produção das formas de controles de corpos e sexualidades em diferentes espaços e tempos. Tal análise é possível através do entendimento, desenvolvido em trabalhos anteriores, de que o pensamento moldado pela Inquisição e a caça às bruxas na Idade Média foi reproduzido durante a construção do Brasil enquanto sociedade. No trabalho presente, será somada a tal entendimento a hipótese de que o pensamento medieval continua permeando o imaginário social da sociedade brasileira na atualidade. Para tal, serão analisadas práticas de esterilização involuntárias de mulheres negras no Brasil a partir da década de 1980; assim como, discursos e práticas violentas contra a comunidade LGBTQIA+ (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis/Transexuais/Transgêneros, Queers, Intersexuais, Agêneros/Assexuais/Arromânticos e outras possibilidades de orientação sexual e identificação de gênero) perpetrados por grupos contra a ideologia de gênero, representados aqui em grande parte por membros do governo Bolsonaro. Com base em correntes teóricas feministas, principalmente dos feminismos negro e decolonial, serão ressaltados os efeitos das posicionalidades de gênero, sexualidade e raça dos sujeitos alvos de violência. / [en] This dissertation will analyze the (re)production of forms of control of bodies and sexualities in different spaces and times. Such an analysis is possible through the understanding, developed in previous works, that the thought shaped by the Inquisition and the witch hunt in the Middle Ages was reproduced during the construction of Brazil as a society. In the present work, it will be added to this understanding the hypothesis that the medieval thought continues to permeate the social imaginary of Brazilian society today. To this end, involuntary sterilization practices of black women in Brazil from the 1980s will be analyzed; as well as, violent speeches and practices against the LGBTQIA+ (Lesbians, Gays, Bisexuals, Trans/Transsexual/Transgender, Queer, Intersex, Asexuals/Aromantics and other possibilities of sexual orientation and gender identification) community perpetrated by groups against the gender ideology, represented here largely by members of the Bolsonaro government. Based on feminist theoretical currents, mainly black and decolonial feminisms, the effects of the gender, sexuality and race positions of the subjects targeted by violence will be highlighted.

[pt] O Brasil tem experimentado uma mudança no seu campo religioso com o decrescimento do catolicismo e o aumento das religiões protestantes, principalmente as de denominação pentecostal e também dos indivíduos que se declaram sem religião. Atesta-se que a sociedade está vivendo um processo de reforma moral e a escola pública é um dos seus principais palcos. Tal instituição é também o resultado de intensas disputas sociais. Esse cenário é o foco desta dissertação. Desenvolve-se, à luz dos conceitos de secularização e laicidade para compreender o processo brasileiro, em direção à constituição de uma sociedade pluralista. Isso se percebe historicamente; por meio de pistas empíricas e bibliográficas; e também a partir de propostas legislativas e resoluções para o currículo escolar recentes. É constatado que a interface entre religião e escola no Brasil é umbilical, ora aparece de forma explícita, ora subjacente nas disputas para a constituição do que se entende por escola pública. A novidade é que a transição para um campo religioso mais diverso, em especial, por conta do pentecostalismo, faz com que a naturalizada acomodação entre Estado e Igreja Católica seja abalada e se dispute o significado do próprio conceito de laicidade e até, no limite, do de democracia no cotidiano das relações que se travam no chão da escola. / [en] Brazil has been experimenting change in their religious field with the decrease of catholicism and increase of protestant religions, especially those of pentecostal denomination, and individuals declared without religion. It is attested that society is living a process of moral reform and the public school is one of the main stages. Such institution is also, to a high degree, the result of intense social dispute. This situation is the focus of this dissertation. It is developed, under the concepts of secularization and laicity in order to understand the Brazilian process, towards the constitution of a pluralist society. It is noticed historically: through empiric clues and bibliography; also, through legislatives propositions and recent public policies. It is noted that the interface between religion and school in Brazil is intrinsic, sometimes showing explicitly, sometimes subjacent to disputes for the constitution of what is comprehended as public school. The innovation is the transition to a more diverse religious field, especially because of pentecostalism shaking the complacent situation between State and Catholic Church, thus disputing the meaning of the concept of laicity or, ultimately, that of democracy in the daily relations waged at the schools floor.