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[en] ANTI-ABORTION DISCOURSES IN BRAZIL: MADONIDADE, AN ANALYSIS OF THE PARTICIPATION OF DISCOURSES IN THE CONSTRUCTION, TRANSFORMATION AND PERPETUATION OF MYTHS OF MATERNITY BETWEEN 2018 AND 2022 / [pt] DISCURSOS ANTIABORTO NO BRASIL: MADONIDADE, UMA ANÁLISE DA PARTICIPAÇÃO DE DISCURSOS NA CONSTRUÇÃO, TRANSFORMAÇÃO E PERPETUAÇÃO DE MITOS DA MATERNIDADE ENTRE 2018 E 2022ISIS REIS AMENDOLA DE SOUZA 01 July 2024 (has links)
[pt] Por meio do sistema mítico proposto por Roland Barthes em Mitologias,
buscamos realizar uma análise de discursos antiaborto publicados no portal
Gazeta do Povo entre 2018 e 2022. Através dessa análise, ambicionamos pôr em
prática a leitura de determinados mitos da maternidade no Brasil que, não apenas
são (re)produzidos nos discursos antiaborto, mas também os naturalizam,
legitimam e eternizam. O recorte temporal é vital para contextualizarmos o tema
tratado dentro de um cenário mais amplo de conservadorismo e neoliberalismo,
tanto em sua presença política, quanto no seu alcance na sociedade como um todo.
Além disso, como objetivo secundário, buscamos pensar particularmente o papel
da produção imagética e a agência do design nessas operações míticas, que
também atuam na produção das relações de poder e subjetividade no Brasil
contemporâneo. / [en] Through the mythological system proposed by Roland Barthes in
Mythologies, we seek to carry out an analysis of anti-abortion discourses
published on the Gazeta do Povo portal between 2018 and 2022. Through this
analysis, we expect to read certain myths of maternity present in Brazil that not
only are (re)produced in anti-abortion discourses, but also naturalizes, legitimizes
and perpetuates them. The time frame is vital for us to contextualize the topic
discussed within a broader scenario of conservatism and neoliberalism, both in its
political presence and in its reach in society as a whole. Furthermore, as a
secondary goal we aim to think particularly about the role of image production
and the agency of design in these mythical operations, which also act in the
production of relations of power and subjectivity in contemporary Brazil.
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[pt] EURIPIDES: CINZAS FILOSÓFICAS NAS PALAVRAS TRANÇADAS DE MEDEIA / [en] EURIPIDES: PHILOSOPHICAL ASHES TWISTED THE WORDS OF MEDEA06 December 2021 (has links)
[pt] Essa dissertação pretende analisar como a tragédia de Eurípides, Medeia, encenada pela primeira vez em Atenas no ano de 431 a.C, apresenta características essenciais da obra do autor. As influências filosóficas e sofísticas que Eurípides compartilha empregam inovações consideráveis às suas tragédias e ao debate
politico no cenário da polis de Atenas durante o século V a.C. Através da leitura de Medeia pretende-se verificar como esse testemunho constrói um determinado conjunto de representação e conhecimento acerca da concepção euripidiana da politica ateniense e seus princípios, assim como sua relação com os impasses da guerra e da violência. O desdobramento das considerações feitas por leitores modernos e a possibilidade de uma abordagem contemporânea da tragédia de Medeia, para além da feiticeira traída e a figura feminina marginalizada. Dessa forma, na obra de Eurípides, o teatro e a política compartilham elementos para a elaboração de uma reflexão constante sobre o instante no tempo no qual a vida compartilhada entre pares, consuma o horror e o deslumbramento de uma sociedade humana. / [en] This essay intends to analyse how the Euripides tragedy, Medea, first performed in Athens in the year 431 b.C., presents essential features of the author work. The Sophistic and phlisophical influences tha Euripides shares, employes considerable innovations to his tragedies and to political debate on the Athens
polis scenario, during the V b.C. century. By reading Medea it is intended to verify how this testimony builds a certain representation and knowledge set of Euripides conception about Athenian politc and their respective principles, as well as it correlation with war and violence dilemmas. The unfolding of the
considerations made by modern readers and the possibility of a comteporary approach of the Medea tragedy, goes beyond the betrayed sorceress and marginalized female figure. Thus, in the Euripides work, theater and politcs share elements for the formulation of a constant reflection about the moment in time in
which, the shared life among pairs, consumes the horror and fascination of the possibility of a human society.
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[pt] MITOLOGIA E IDEOLOGIA: CONTRIBUIÇÕES DE ERIC VOEGELIN À CIÊNCIA DA HISTÓRIA E DA POLÍTICA / [en] MYTHOLOGY AND IDEOLOGY: ERIC VOEGELIN S CONTRIBUTIONS TO THE SCIENCE OF HISTORY AND POLITICSPEDRO DAMAZIO DE BARROSO FRANCO 11 June 2019 (has links)
[pt] O objetivo do presente trabalho é examinar o quadro teórico proposto pela obra do filósofo germano-americano Eric Voegelin (1901-1985), seus paradigmas orientadores e suas possíveis contribuições para a ciência da história e da política. Tomando como pressuposto a existência de uma dimensão espiritual na
experiência humana, a obra voegeliniana procura oferecer instrumentos conceituais aptos a vislumbrar pontos de encontro entre a política e a religião. No cerne de sua problemática está o papel que símbolos exercem no ordenamento da vida humana e a natureza das experiências às quais esses símbolos procuram se reportar. Procuraremos explorar como Voegelin discerne as experiências que denominamos religiosas, como elas se manifestam na realidade política ao longo da história e como elas adquirem autoridade social. Paralelamente a isso, procuraremos explorar como símbolos podem se desprender das suas experiências
engendradoras e gerar discursos ideológicos em desarmonia com a experiência da realidade. Na medida em que examinarmos como Voegelin trata esses e outros problemas, procuraremos expor os parâmetros através dos quais esse pensador elabora a sua própria filosofia da política e da história. / [en] The objective of this study is to examine the theoretical framework laid out in the works of German-American philosopher Eric Voegelin (1901-1985), its guiding paradigms, and its tentative contributions for the science of history and politics. Presupposing the existence of a spiritual dimension to human existence, Voegelin s work seeks to provide conceptual instruments fit to explore the meeting points between politics and religion. At the center of its problematic is the role of symbols in the ordering of human life and the nature of the experiences to which these symbols refer. We shall seek to explore how Voegelin discerns the experiences we term religious, the way in which they manifest in political reality throughout history, and how they acquire social authority. Parallel to these questions, we shall explore how symbols can detach themselves from their engendering experiences and develop ideological discourses removed from the experience of reality. As we examine how Voegelin deals with these and other questions, we shall seek to expose the parameters through which this thinker elaborates his own philosophy of politics and history.
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[en] ORDER AND MEANING: THE SEARCH OF ORDER IN THE WORKS OF DE ERIC VOEGELIN AND CLAUDE LÉVI-STRAUSS / [pt] ORDEM E SIGNIFICADO: A BUSCA PELA ORDEM NAS OBRAS DE ERIC VOEGELIN E CLAUDE LÉVI-STRAUSSALUYSIO AUGUSTO DE ATHAYDE NENO 01 October 2014 (has links)
[pt] Uma das temáticas mais fascinantes e recorrentes nas Ciências Sociais e, mais especificamente na Antropologia, é a problemática da ordem. Essa dissertação foca a sua análise em como os homens empreendem a imprescindível tarefa de dar significado às suas vidas, às suas instituições, às suas sociedades. Ordenar, nesse contexto, nada mais é do que dar uma justificação, um fundamento à todas as coisas que compõem a vida humana. Assim, parto da ideia de que a maneira mais eficaz de dar ordem e significado (seja a vida individual ou a sociedade e suas instituições) se encontra na religião. Admito, porém, que as estruturas de significado presentes nas diferentes culturas não possuem a firmeza necessária para se impor a todos com a mesma intensidade e da mesma forma. Portanto, para evitar que o mundo social perca a sua eficácia, é necessário nomizar ou ordenar a sociedade de uma forma estável e duradoura. A religião, admitida aqui como a forma mais eficaz de dar ordem ao meio social, aparecerá no contexto do que o filósofo Eric Voegelin chamou de sociedades cosmológicas, ou nas chamadas sociedades frias como denominou o antropólogo Claude Lévi-Strauss. A ordem e a construção dos significados nas diferentes sociedades serão analisadas através das obras desses dois autores. / [en] One of the most fascinating and recurring themes in Social Sciences and, more specifically, in Anthropology, is the problem of order. This dissertation focuses its analysis on how men undertake the essential task of giving meaning to their lives, their institutions and societies. To order, in this context, is nothing more than to give a justification, a ground for all things that make up human life. Thus, I take off from the idea that the most effective way of ordaining and establishing meaning (whether to individual life or society and its institutions) lies in religion. I admit, however, that the structures of meaning present in different cultures do not have the necessary firmness to enforce all with the same intensity and in the same manner. Therefore, to prevent the social world from losing its effectiveness, it is necessary to normalize or order society in a stable and lasting way. Religion, admitted as the most effective way to provide order to social life, appears in the context of what the philosopher Eric Voegelin called cosmological societies., or cold societies as Claude Lévi-Strauss called in his works. The order and the construction of meanings in the different societies will be analysed through the works of this two authors.
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