[pt] O objetivo desta dissertação é investigar e compreender a composição da escrita de teor autobiográfico em José Cardoso Pires a partir de uma análise dos livros E agora, José? e De Profundis, valsa lenta. O estudo pretende examinar como a autobiografia em Cardoso Pires se situa entre a ficcionalização do real e a historicização do ficcional. Tal característica será analisada com base na reflexão do filósofo francês Paul Ricoeur acerca da revalorização da narrativa como forma de expressão e configuração da experiência. Assim, considerando a hibridização de gêneros manifesta na produção autobiográfica do escritor português, o exame sobre a sua narrativa de teor memorialístico demanda um aprofundamento teórico que possa reunir história e ficção, público e privado, real e imaginário em um único espaço capaz de abarcar a diversidade de formas e temas tratados por este diferente modo de escrita autobiográfica. / [en] The aim of this dissertation is to exam and understand the configuration of José Cardoso Pires` autobiographical writing by analyzing two of his books, E agora, José? and De Profundis, valsa lenta. The research intends to investigate how Cardoso Pires` autobiography intersects the fictionalization of the real and the historicization of fiction. This characteristic enables an analysis based on Paul Ricoeur`s thoughts on the value of narrative as the essential mean of expression and configuration of human experience. Thus, considering the amalgam of genres in Cardoso Pires` autobiographical writings, an enquire into his non-fictional narrative demands a theoretical approach which may join history and fiction, public and private, real and imaginary in a single space able to unite the diversity of narrative forms and themes highlighted by this different kind of autobiographical writing.

[pt] O presente trabalho tem a metáfora como seu objeto e busca investigar os problemas que esta figura de linguagem suscita à filosofia. Desde então, será tomado como escopo e instrumentos de análise as obras de dois filósofos contemporâneos, Paul Ricoeur e Jacques Derrida, por suas contribuições relevantes ao estudo deste tema. De início, será apresentado como a hermenêutica propõe pensar a metáfora para além da estilização retórica e os limites que a separam do discurso filosófico, em seguida será mostrado como a clara delimitação destes limites é posta sob suspeita pela desconstrução. Portanto, ao seguir juntamente por essas duas propostas, o trabalho se desenvolve ao analisar seus pressupostos, pontos de intersecção e diferença. / [en] The present work has the metaphor as its objects and aims to investigate the problems that this figure of speech brings to philosophy. Since then, it will be taken as scope and analysis s instruments the works of two contemporary philosophers, Paul Ricoeur and Jacques Derrida, for their relevant contributions to the study of this matter. At the beginning, it will be presented how hermeneutics propose to think metaphor beyond rhetorical stylization and the limits that set her apart from philosophy s discourse, then it will be shown how the clear determination of these limits are put under suspicious by deconstruction. Therefore, by following jointly these two proposals, the work is developed by the analysis of their presuppositions, intersections points and differences.

[pt] A presente tese objetiva fazer uma leitura de interface entre a Filosofia, a Teologia, com destaque para a Teologia Bíblica, a partir das reflexões hermenêuticas de Paul Ricoeur, um dos filósofos mais importantes do século XX, que com simplicidade se declarava aprendiz de teólogo e, particularmente, um ouvinte da Palavra, contida nas Sagradas Escrituras da tradição judaico-cristã. Acentuar-se-ão as conexões entre a hermenêutica filosófica e a hermenêutica teológica com suas especificidades, para, enfim, atingir o coração da proposta: a Hermenêutica Bíblica de Paul Ricoeur. Será articulada a diversidade dos discursos bíblicos nos quais se manifesta uma plurivocidade que ousa nomear Deus, sem nunca perder de vista uma complexa polissemia e o caráter inefável, portanto, indizível de Deus. Através de suas reflexões hermenêuticas, Ricoeur contribui enormemente com e para a Teologia Bíblica, evitando acentuar os discursos especulativos, dando prioridade a uma Teologia da Palavra fundamentada nas narrativas bíblicas que preservam o nome divino no registro escrito e tornam possível a experiência da fé mediada pelos textos bíblicos. Além disso, Ricoeur também colabora significativamente para a tradução bíblica, ao tratar dos critérios para o traduzível e o não traduzível literalmente. Fundamentais são as suas contribuições para a compreensão da problemática do mal e sua relação com o pecado e a culpa. Ainda abriu diversas perspectivas para a compreensão teológica da linguagem religiosa e para distanciar-se de qualquer espécie de fundamentalismo cristão. Finalmente, são de suma importância seus comentários sobre passagens bíblicas essenciais, com destaque para a criação, o pecado original, o nome de Deus, as parábolas, a regra de ouro, dentre outras. / [en] This thesis aims to read the interface between Philosophy, Theology and the Bible based on the hermeneutical reflections of Paul Ricoeur, one of the most important philosophers of the 20th century, who simply declared himself an apprentice theologian and, particularly, a listener of the Word, contained in the Holy Scriptures of the Judeo-Christian tradition. The connections between philosophical hermeneutics and theological hermeneutics with their specificities will be emphasized, to finally reach the heart of the proposal: Paul Ricoeur s Biblical Hermeneutics. The diversity of biblical discourses will be articulated in which a plurivocity is manifested that dares to name God, without ever losing sight of a complex polysemy and the ineffable, therefore, unspeakable character of God. Through his hermeneutical reflections, Ricoeur contributes enormously to and with Biblical Theology, avoiding accentuating speculative discourses, giving priority to a Theology of the Word based on biblical narratives that preserve the divine name in the written record and make possible the experience of faith mediated by biblical texts. Furthermore, Ricoeur also contributes significantly to biblical translation, by dealing with the criteria for what is literally translatable and what is not translatable. Fundamental are his contributions to the understanding of the problem of evil and its relationship with sin and guilt. It also opened up different perspectives for the theological understanding of religious language and for distancing oneself from any kind of Christian fundamentalism. Finally, his comments on essential biblical passages are of utmost importance, with emphasis on creation, original sin, the name of God, parables, the golden rule, among others.