[pt] A presente dissertação busca empreender uma discussão acerca da sociedade contemporânea a partir de uma perspectiva geográfica. Mais precisamente, se debruça sobre a mútua imbricação entre o sujeito e a sociedade que se constituem, enquanto totalidades, por meio do espaço-tempo; o que perpassa necessariamente, no período da globalização onde a cidade e o urbano assumem uma relevância seminal, pela compreensão acerca do espaço urbano no que tange as (inter) ações, múltiplas escalas, mediações, materialidades e representações produzidas e vivenciadas de forma imediata pelo sujeito no cotidiano, sobretudo, através de suas dimensões. No entanto, sob a hegemonia do sistema capitalista, tal dinâmica sócio-espacial é dilacerada ao ser impregnada de relações mercantilistas, individualistas, reducionistas, abstrato-concretas, de dominação e de exploração, desencadeando diversas e intensas problemáticas, conflitos e contradições sociais. De modo a se contrapor e contestar tal ordem totalitária, se objetiva analisar a importância do espaço urbano no processo de concretização do sujeito enquanto totalidade, em meio ao poder alienante/alienado do capital e, ao mesmo tempo, em meio a insatisfações, insurgências e (re) existências teóricas e práticas em face de tal poder hegemônico. Vislumbra-se, assim, o sujeito em concretização e o papel do espaço nesse processo: ora posto como um instrumento fragmentado, homogeneizado e hierarquizado de poder e de alienação imprescindível à reprodução do capital; ora concebido, percebido e vivido como uma via/ elo que possibilita horizontes, como o Direito à Cidade, e a reunião e a apropriação dos elementos materiais e imateriais necessários à reprodução da vida. Em suma, esse é o contexto e o desafio no qual o sujeito total vivência a vida cotidiana em sociedade. / [en] This dissertation undertakes a discussion about contemporary society from a geographical perspective. More precisely, it focuses on the mutual imbrications between subject and society that are constituted, as entities, through space-time, which necessarily permeates the period of globalization where city and urban take over a remarkable importance for the understanding of urban space in relation to (inter) actions, multiple scales, mediation, materiality and representations produced and lived on an immediate way by subject in everyday life, especially through its dimensions. However, under the hegemony of the capitalist system, such a socio-spatial dynamic is destroyed when it is impregnated with mercantilist, individualistic, reductionist, abstract-concrete domination and exploitation relations, triggering numerous and intense problems, social conflicts and contradictions. In order to oppose and challenge such totalitarian order, the objective is to analyze the importance of urban space in the process of composing a subject as an entity, under the alienating / alienated power of capital and at the same time, among the dissatisfaction, insurgencies and (re) theoretical stocks and practices in the face of such a hegemonic power. Thus, it is possible to identify the subject in action and the role of space in this case: sometimes as a fragmented, homogenized and hierarchical instrument of power and alienation essential to the reproduction of capital; sometimes conceived, perceived and lived as a route / link that enables horizons, as the Right to the City, and meeting and appropriation of the tangible and intangible elements necessary for the reproduction of life. In summary, this is the context and the challenge in which the total subject, living a everyday life in society.

[pt] O presente trabalho debruça-se sobre as políticas ambientais de mercadificação da natureza como modelo de acesso, uso e conservação da natureza sob o atual estágio de urbanização que estamos vivenciando, nomeado de metropolização do espaço. Essa conjuntura representa a emergência da questão ambiental como uma nova contradição da problemática urbana, relacionada diretamente à contradição sociedade e natureza no contexto do capitalismo neoliberal. Para tal, buscaremos construir algumas mediações necessárias entre a Geografia e o marxismo, com o objetivo de demonstrar o potencial epistemológico e metodológico da integração entre a Geografia e o materialismo histórico e dialético na interpretação dessas novas contradições, colaborando na constituição de uma teoria social do espaço fundamentada nos aportes teóricos da economia política do espaço. Esse modelo de conservação e de sustentabilidade baseada na expansão da lógica do mercado para a natureza esconde práticas de apropriação/dominação do espaço, que são estratégias de classe, que procuram garantir a reprodução das relações sociais de produção. Para isso, procuramos identificar e reconhecer a atual produção da natureza como uma nova estratégia espacial de acumulação e de reprodução do capital. A natureza, no neoliberalismo, tem a função de absorver parte do capital excedente, principalmente em um contexto de crise como estamos vivendo na atual conjuntura. Essa afirmação é o ponto de partida para compreendermos as relações íntimas sobre os novos mecanismos de uso e conservação da natureza (baseado em práticas de mercadificação, financeirizão e privatização do ambiente) com os processos de acumulação por espoliação. / [en] This present dissertation focuses on environmental policy of nature s commoditization (commodification) like the model of access, use and conservation of nature under the current stage of urbanization that we are experiencing, named metropolization of the space. This conjuncture represents the emergence of environmental issue as a new contradiction of urban problems, related directly to the contradiction society and nature in the context of neoliberal capitalism. Aiming it, we will seek to build some necessary mediations between the Geography and Marxism, in order to demonstrate the epistemological and methodological potential of integration between Geography and the historical and dialectical materialism in the interpretation of these new contradictions, cooperating in a constitution of space s social theory based on the theoretical contributions of political space economy. This conservation and sustainable model based on the expansion of market logic to the nature hides practices of appropriation/space domination, which are class strategies, which seek to ensure the reproduction of the social relations of production. For that, we look forward to identify and recognize the current production of nature as a new space strategy of accumulation and reproduction of capital. The nature, in neoliberalism, has the function of absorbing part of the surplus capital, mainly in a context of crisis like we are living in the current conjuncture. This statement is the starting point so that we can understand he intimated relationships over the new mechanisms of use and conservation (based on practices of commoditization - commodification –, of process of financing and environmental’s privatization) with the processes of accumulation by spoliation.

[pt] Quando analisamos o cotidiano das favelas percebemos que além da exclusão de parcelas da população existe a sua legitimação por ocupar um espaço considerado anômalo à cidade, o que nos leva a interpretá-las enquanto manifestação do processo de segregação socioespacial. Nesta dissertação partimos do princípio de que a segregação é fundamento e condição da violenta urbanização capitalista. A associação da favela com as imagens de perigo, de crime e de descontrole, se perpetua até os dias atuais, criando estereótipos que no caso da capital fluminense comporta aproximadamente um quarto da população. Outra questão relevante é que boa parte dos moradores de favelas introjetam essas representações do seu espaço de vivência, sofrendo a violência simbólica ao não se sentirem pertencentes à cidade, na maioria das vezes reforçada pela escola assim como pela geografia escolar quando aborda a favela como um problema urbano. O preconceito é categoria do pensamento e do comportamento cotidianos que se objetiva nas práticas espaciais, levando aqueles que são o alvo dessas práticas preconceituosas a conviver com a violência simbólica e até mesmo física. Acreditamos que a docência, e de maneira mais específica o ensino de Geografia, possa constituir mediação fundamental para estabelecer a lógica das classes populares a partir de formas espaciais de resistências, como as favelas, dando visibilidade a esses sujeitos, exercendo um papel de contrainternalização da hierarquia social a qual estão submetidos no decorrer de suas trajetórias de vida, ou seja, a partir de um projeto de educação para além do capital. / [en] When we analyze the daily life of the favelas, we realize that besides the exclusion of plots of the population there is their legitimacy to occupy a space considered anomalous to the city, which leads us to interpret them as a manifestation of the socio-spatial segregation process. In this dissertation we assume that segregation is the foundation and condition of violent capitalist urbanization. The favela association with images of danger, crime and uncontrolled, perpetuates to the present day, creating stereotypes that in the case of the capital city of Rio de Janeiro comprises approximately a quarter of the population. Another relevant issue is that most favelas dwellers introject these representations of their living space, suffering symbolic violence by not feeling belonging to the city, most often reinforced by the school as well as by the school geography when it approaches the favela as a urban problem. Prejudice is a category of everyday thinking and behavior that is objectified in spatial practices, leading those who are the target of these biased practices to coexist with symbolic and even physical violence. We believe that teaching, and in a more specific way the teaching of Geography, can be fundamental mediation to establish the logic of the popular classes from spatial forms of resistance, such as the favelas, giving visibility to these subjects, playing a counterinternalization role of social hierarchy to which they are submitted in the course of their life trajectories, that is, from an education project beyond capital.

[pt] A tese O fazer-comum das ocupações na luta pela produção do espaço tem como objetivo geral analisar como as ocupações se configuram como comuns urbanos e como elas possuem potencialidades para as lutas anticapitalistas pela produção do espaço. Assim, buscou-se fazer uma discussão acerca da circulação do capital e sua interferência na produção do espaço, hoje, metropolizado. Em seguida, discute-se os conceitos de movimento social e ocupação, com intuito de demostrar as potencialidades das ocupações urbanas. Ao final, a partir da conceituação de comum, objetivamos demonstrar que as ocupações urbanas se configuram como importantes formas de luta pela cidade e, por meio delas, poder se-ia estabelecer o comum e a produção de um espaço urbano anticapitalista. Neste sentido, buscou-se demostrar que a espiral capitalista em sua busca contínua por acumulação também abre brechas para o fim da circulação capitalista e que o espaço metropolizado aparece como uma oportunidade para tal, a partir de seus espaços heterotópicos, como as ocupações. Assim, defende-se que as ocupações, ao praticarem o fazer-comum, rompem com várias das amaras capitalistas e podem modificar nossa sociedade por dentro e criar espaços outros nos quais o comum seja o princípio político, definindo espaços limiares e tramas comunitárias. / [en] This thesis, entitled O fazer-comum das ocupações na luta pela produção do espaço, has as main objective to analyze how squats can be configured as urban commons and how they have potentialities for anti-capitalist struggles for the production of space. First, a discussion about the circulation of capital and its interference in the production of space, today, metropolized, was presented. Then we discuss the concepts of social movement and squatting, attempting to demonstrate the potentialities of urban squats. Finally, based on the conceptualization of common, we intend to demonstrate that urban squatting is an important form of struggle for the city, and could establish the common and the production of an anti-capitalist urban space. In this sense, we tried to demonstrate that the capitalist spiral in its continuous search for accumulation also creates gaps for the end of capitalist circulation itself, and the metropolized space appears as an opportunity to that end, based on its heterotopic spaces, such as squats. Thus, squatting, by practicing the commoning, can break several of the capitalist bonds and can modify our society from the inside by creating other spaces in which the common is the political principle and, defining threshold spaces and community fabrics.

[pt] O presente projeto propõe uma reflexão sobre o incômodo classista na cidade através de um diálogo entre a Buenos Aires da década de 40 e a São Paulo da década de 90. A ideia é investigar vínculos entre literatura e experiência urbana a partir da sugestão de duas ficções que tematizam relações problemáticas com a alteridade: Casa Tomada (1946), de Julio Cortázar, e O importado vermelho de Noé (1999), de André SantAnna; ambas entendidas como estetizações do estranhamento entre as elites e as massas na metrópole latino-americana. Parte-se da hipótese de que cada conto pode ser lido como lugar teórico para se pensar os paradigmas moderno e pósmoderno. Tendo como fio condutor a figura da invasão, o diálogo entre eles identifica nexos de correspondência que permitem enxergá-los como capítulos de uma possível narrativa da cidade. Dessa forma, as configurações urbanas particulares e os contextos culturais específicos passam a ser vistos como indissociavelmente relacionados. Valendo-se de conceitos ligados à tradição marxista, como fetichismo da mercadoria, materialismo cultural e produção do espaço, o trabalho busca uma articulação dialética entre regimes de acumulação do capital, práticas de distinção social e fenômenos de segregação espacial. Por meio desse recorte, é esboçado um modelo de compreensão das transformações culturais e epistemológicas interessado nos vínculos entre a experiência da modernidade e a lógica do modo de produção capitalista. / [es] Este proyecto propone una reflexión acerca del sentimiento clasista en la ciudad a través de un diálogo entre la Buenos Aires de los años 40 y la São Paulo de los años 90. La ideia es investigar vínculos entre literatura y experiencia urbana a partir de dos ficciones que tematizan relaciones problemáticas con la otredad: Casa Tomada (1946), de Julio Cortázar, y O importado vermelho de Noé (1999), de André SantAnna; ambas entendidas como estetizaciones del estrañamiento entre elites y masas en la metrópolis latinoamericana. Se parte del hipótesis de que cada cuento ofrece una posibilidad de lectura de los paradigmas moderno y postmoderno. Teniendo como hilo conductor la figura de la invasión, el diálogo entre ellos identifica nexos de correspondencia que permiten concibirlos como capítulos de una posible narrativa de la ciudad. Así siendo, tanto las configuraciones urbanas particulares como los contextos culturales específicos pasan a estar indisociablemente relacionados. Valiéndose de conceptos de la tradición marxista, como fetichismo de la mercancía, materialismo cultural y producción del espacio, el trabajo busca una articulación dialéctica entre regímenes de acumulación de capital, prácticas de distinción social y fenómenos de segregación espacial. En ese planteo, se esboza, asimismo, un modelo de comprensión de los cambios culturales y epistemológicos, interesado en los vínculos entre la experiencia de la modernidad y la lógica del modo de producción capitalista.

[pt] O presente trabalho busca aliar o exercício militante do autor junto ao Movimento Nacional de Luta pela Moradia com a reflexão teórica e a pesquisa acadêmica, a fim de compreender a relação de mútua determinação entre a educação popular e o cotidiano de uma ocupação urbana no centro da cidade do Rio de Janeiro, na construção de uma prática espacial libertadora. Para tal tarefa trabalharemos de uma forma geral com as ideias e concepções do filósofo Henri Lefebvre, principalmente no que tange a sua análise teórico-metodológica da produção do espaço enquanto condição, meio e produto da sociedade. Dentro dessa perspectiva, utilizaremos a tríade lefebvriana de concebido-percebido-vivido no afã de compreender múltiplas dimensões que conformam a referida prática pedagógica, esperando contribuir para a construção de uma educação popular comprometida com a transformação radical da sociedade capitalista na luta pelo direito à cidade. / [en] The following reserach intends to link the militant action of the author from the National Movement for Housing Struggle to the theoretical reflection and academic research in order to understand the relation of mutual determination between popular education and daily life of an urban settlement in the city center of Rio de Janeiro, in the construction of a liberating spatial practice. For this task we will work with the philosopher Henri Lefevre s general ideas and conceptions, specially regarding their theoritical and methodological analysis of the production of space as condition, means and product of society. Within this perspective, we use the lefebvriana triad of conceived-perceived-lived so as to comprehend the multiple dimensions that make such a pedagogical practice, hoping to contribute to the developing of a popular education committed to the radical transformation of capitalist society, in the struggle for the right to the city.

[pt] A realidade do capital nos apresenta um mundo onde a mercadoria é a centralidade das relações sociais. Nesta dissertação, lançamos um olhar sobre o ser humano distanciado da sua capacidade criativa e desumanizado pela alienação do capital. Entretanto, nem tudo parece perdido quando, ao olharmos para as contradições dessa lógica, identificamos aberturas para a desalienação do ser humano propiciadas pela sua essência criativa e insurgente. Propomos realçar o protagonismo e a potencialidade criativa dos seres humanos a partir da ideia de sujeito criativo. Em constante processo de efetivação, sua realização produz relações sociais e novas formas espaciais desalienadoras. A partir das contribuições da teoria da alienação e dos conceitos de trabalho e produção, tal como elaborados por Karl Marx, e da geografia crítica marxista, compreendemos o espaço como dimensão essencial para a emancipação do ser humano no mundo do capital. O movimento zapatista, as insurreições no Chile e as jornadas de junho no Brasil, além de projetos de hortas urbanas comunitárias e cozinhas coletivas em grandes centros urbanos são apontados como contrários à alienação produtiva ao se realizarem de forma autogestionada e emancipatória. / [en] The reality of capital presents us with a world where commodities are the centrality of social relations. In this dissertation, we take a closer look at the human being who is distanced from his creative capacity and dehumanized by the alienation of capital. However, not all seems lost when, by looking at the contradictions of this logic, we identify openings for the de-alienation of the human being provided by their creative and insurgent essence. We propose to emphasize the protagonism and creative potential of human beings based on the idea of the creative subject. In a constant process of becoming, its realization produces social relations and new disalienating spatial forms. Based on the contributions of the theory of alienation and the concepts of work and production, as elaborated by Karl Marx, and of the Marxist critical geography, we understand space as an essential dimension for the emancipation of human beings in the world of capital. The Zapatista movement, the insurrections in Chile and the June Journeys in Brazil, as well as community urban gardening projects and collective kitchens in large urban centers, are pointed out as opposing productive alienation by being carried out in a self-organized and emancipatory way.

[pt] A presente tese debruça-se sobre a centralidade da produção do espaço como dimensão intrínseca para a emancipação social e para a revolução comunista. Para isso, objetivamos analisar a categoria de produção do espaço como central para a emancipação humana e, com isso, apontar caminhos teóricos para desenvolver uma teoria geográfica da revolução. Elegemos o materialismo dialético como base e fundamentação teórico-metodológica pelo seu enorme potencial de revelar o movimento contraditório do mundo, captar a real essência dos fenômenos e criar as condições para a superação do existente. Dividimos a tese em três momentos: o primeiro tem como principal objetivo fazer uma reflexão crítica sobre as formas e estruturas espaciais de dominação que impedem e/ou constrangem os processos de emancipação. Para isso, tratamos diretamente da relação entre dominação social e produção do espaço. Já no segundo momento, há uma centralidade na relação entre espaço e política a partir da diferença crítica que vamos estabelecer entre o que entendemos como política espacial progressista e uma política espacial radical. A intenção é buscar saídas teóricas e práticas para que a produção comunista do espaço não emperre no conformismo e na paralisia política. E por último, a terceira parte do trabalho dará centralidade para as categoriais utopia e emancipação. Qualificaremos a reflexão sobre utopia e emancipação os relacionando aos conceitos de direito à cidade, sociedade urbana e desvanecimento do Estado. O objetivo é sustentar o caráter processual e espacial da revolução comunista. / [en] This thesis focuses on the centrality of space production as an intrinsic dimension for social emancipation and for the communist revolution. For that, we aim to analyze the category of production of space as central to human emancipation and, due to that, point out theoretical paths to develop a geographical theory of revolution. We chose dialectical materialism as the basis and theoretical-methodological foundation for its enormous potential to reveal the contradictory movement of the world, capture the real essence of phenomena and create the conditions for overcoming the existing one. We divided the thesis in three moments: the first has as main objective to make a critical reflection on the forms and spatial structures of domination that prevent and/ or constrain the processes of emancipation. For this, we deal directly with the relationship between social domination and production of space. In the second moment, there is a centrality in the relationship between space and politics from the critical difference that we will establish between what we understand as progressive space policy and a radical space policy. The intention is to seek theoretical and practical solutions so that the communist production of space does not compromise in conformism and political paralysis. And finally, the third part of the work will give centrality to the categorical utopia and emancipation. We will qualify the reflection on utopia and emancipation relating them to the concepts of right to the city, urban society and state fading. The goal here is to sustain the procedural and spatial character of the communist revolution.

[pt] A história da cidade do Rio de Janeiro é marcada pelas desigualdades, onde os segmentos socialmente menos favorecidos são expostos às injustiças sociais. Assim, esta pesquisa objetiva interpretar a cidade do Rio de Janeiro a partir da visão dos moradores das favelas, por meio do eu lírico presente nas letras das canções do funk carioca. Para se alcançar a compreensão de como os funkeiros interpretam, vivenciam e reivindicam a cidade do Rio, foi necessário: entender a relação que estabelecem com a favela e analisar sua importância para esse grupo social; verificar quais são os conflitos presentes nas letras das canções e estudar seus impactos; e explorar qual seria o melhor cenário futuro em relação às reivindicações dos funkeiros para com a cidade. Para isso, realizou-se uma pesquisa de cunho qualitativo, que se atribui a leitura das relações humanas como espaço. Foi utilizada a metodologia de Análise de Conteúdo, além das pesquisas bibliográficas, hemerográfica e documental. Para captar o entendimento da relação entre a cidade e os funkeiros, assim como elementos importantes da relação entre o funk, a favela e a cidade, foram analisadas as canções de três MCs cariocas: Cabelinho, Tikão e Poze do Rodo. A escolha dos MCs levou em consideração alguns critérios, tal como o pioneirismo no trapfunk. / [en] The history of the city of Rio de Janeiro is marked by inequalities, where socially disadvantaged segments are exposed to social injustice. Thus, this research aims to interpret the city of Rio de Janeiro from the perspective of the favela, through the lyrical self present in the lyrics of funk carioca songs. In order to understand how funkeiros interpret, experience and claim the city of Rio, it was necessary: to understand the relationship they establish with the favela and analyze its importance for this social group; verify which are the conflicts presentin the lyrics of the songs and study their impacts; and explore what would be the best future scenario in relation to funkeiros claims to the city. For this, a qualitative research was carried out, which is attributed to the reading of human relations with space. The Content Analysis methodology was used, in addition to bibliographical, hemerographic and documentary research. To capture the understanding of the relationship between the city and the funk artists, as well as important elements of the relationship between funk, the favela and the city, the songs of three MCs from Rio de Janeiro were analyzed: Cabelinho, Tikão and Poze do Rodo. The choice of MCs took into account some criteria, such as being pioneers in trapfunk.

[pt] O bairro de Deodoro, localizado na zona oeste da cidade do Rio de Janeiro, é caracterizado por ser um bairro de classe média baixa e por possuir características típicas dos bairros suburbanos da cidade do Rio de Janeiro, como, por exemplo, possuir suas origens muito ligada ao avanço da Estrada de Ferro (ABREU, 2011); Atualmente, o bairro de Deodoro está passando por profundas mudanças em seu espaço em decorrência dos investimentos realizados pelo poder público junto com o capital financeiro para a realização dos Jogos Olímpicos e Paraolímpicos de 2016; Partindo do pressuposto, desenvolvido por Lefebvre (2006) e trabalhado por Carlos (2007; 2011), de que o espaço deve ser compreendido como um produto histórico e social no qual uma sociedade em um determinado momento histórico, através das técnicas que desenvolve e das relações sociais e de produção que estabelece, o produz, esta dissertação se pauta nas múltiplas formas de apropriação e de produção do espaço através da introdução de novos vetores tecnológicos e de investimentos para os Jogos Olímpicos e Paraolímpicos de 2016 nos bairros de Deodoro e da Vila Militar na cidade do Rio de Janeiro e como estas intervenções irão afetar o cotidiano dos moradores do bairro de Deodoro e a sua relação com o bairro vizinho, a Vila Militar; Investigaremos, assim, como o bairro de Deodoro está inserido dentro do contexto da representação da Cidade Olímpica construída pelo poder público e reforçada pela ação da publicidade;. Além disso, chamamos a atenção para as intervenções no espaço destes bairros em decorrência da realização dos Jogos Olímpicos de 2016, como a construção das vias expressas e dos corredores expressos para a circulação do BRT além das arenas esportivas, como o Parque Olímpico de Deodoro, irão transformar a relação dos moradores do bairro de Deodoro com o bairro da Vila Militar. / [en] The Deodoro neighborhood, located in the west of the city of Rio de Janeiro, is characterized by being a lower middle class neighborhood and has characteristics typical of suburban neighborhoods in the city of Rio de Janeiro, for example, has its origins linked to the advancement of the Railroad (ABREU, 2011). Currently, the Deodoro neighborhood is undergoing profound changes in its space as a result of the investments made by the government along with financial capital for the Olympic and Paralympic Games in 2016; Assuming the assumption developed by Lefebvre (2006) and worked for Carlos (2007; 2011) that space must be understood as a historical and social product in which a society at a particular historical moment, through the techniques that develops and social relations and establishing production, produces it, this dissertation is guided in multiple forms of ownership and production of space by introducing new technological vectors and investment for the Olympic and Paralympic Games in 2016 in the districts of Deodoro and Vila Militar in the city of Rio de Janeiro and how these interventions will affect the daily lives of residents of the Deodoro neighborhood and its relationship with the surrounding neighborhood, the Vila Militar; We investigate, as well as the Deodoro neighborhood is inserted into the representation of context Olympic City built by the government and reinforced by action of advertising; In addition, we draw attention to the interventions within these neighborhoods as a result of the Olympic Games in 2016, as the construction of highways and corridors expressed for BRT circulation beyond the sports arenas such as the Olympic Park in Deodoro, will transform the relationship between the residents of the Deodoro neighborhood with the Vila Militar neighborhood.