Quels sont les postulats de l'éducation? Il y en a plusieurs, le plus important étant celui du changement, c'est-à-dire celui qui pose que l'individu éduqué est susceptible de changer. Penser les présupposés du changement en éducation tend à engager la réflexion sur le terrain de la métaphysique. Or, la métaphysique semble avoir mauvaise presse en éducation. Il faut donc s'intéresser à la question des postulats afin de comprendre sa nécessité et l'engager légitimement. Il s'agira de comparer différents postulats à l'oeuvre actuellement en éducation, à savoir: l'éducabilité, la perfectibilité et la malléabilité. Par là, nous aurons une idée de ce que peut l'homme. / What is the most important principle of education? Can we think education without supposing that we are able to change? To answer to this question, it's not enough to admit that somebody can change. We must know what kind of changes he is supposed to make. But, this enquiry should say its name. It seems to be a metaphysical question. But, Metaphysics is not a permitted way of studying education. Because of several reasons, we must justify our research,in order to explain why we can but moreover we must precise our conception of change in education. Then we will be able to compare different kind of principles of education, for example: educability, plasticity or perfectibility. Actually, we want to know how much someone can change.

Cette thèse a pour objet la mise en place d'ateliers de philosophie auprès élèves adultes incarcérés. Notre dispositif pédagogique initie des discussions philosophiques sur des dilemmes moraux. En prison, l'enseignement a pour objectif principal de préparer le détenu à la sortie et de lui permettre de comprendre le monde dans lequel il vit. C'est dans cette optique que s'inscrit notre travail de recherche. Notre question centrale est : Dans quelle mesure le recours à la discussion de dilemmes moraux entre adultes incarcérés peut-il participer à leur développement moral ? Notre première hypothèse porte sur la mobilisation de la dimension rationnelle dans le jugement, afin de favoriser l'accès des détenus à un stade de développement moral plus avancé qu'auparavant. La seconde hypothèse concerne la nécessaire prise en compte de la dimension émotionnelle et affective dans la formulation des jugements moraux, car elle interfère avec les approches rationnelles. Sur le plan méthodologique, nous recourons à une méthode qualitative, l'analyse de contenu. A partir de la retranscription des discussions sur les dilemmes moraux, nous procédons au codage des unités de sens des verbatim, en lien avec les valeurs orientant la théorie des stades de développement moral de Kohlberg. Ensuite, nous appliquons la méthode de l'analyse de contenu afin d'accéder à la compréhension fine des arguments des apprenants. Puis nous appréhendons, sur l'ensemble des discussions, le niveau de développement moral des détenus, et dressons leur profil d'éducabilité morale. Ce travail réflexif sur le dilemme vise l'éducabilité morale du sujet, en se fondant sur le postulat d'une éducabilité toujours possible. Les résultats de cette recherche, en évaluant le potentiel l'éducabilité morale des détenus, pourrait permettre de rendre une décision sur le plan judiciaire. Notre recherche montre également qu'il est impossible de rattacher certaines argumentations à la grille de Kohlberg.En effet, la théorie des niveaux de développement moral ne prend pas en compte la primauté des valeurs familiales, idéalisées chez les personnes détenues. Nous postulons donc l'existence d'un nouveau stade de développement moral, de niveau post conventionnel, qui pourrait être nommé «stade du respect inconditionnel des valeurs familiales». Il aurait, comme principe directeur, la préservation absolue des membres de sa famille / This thesis's subject is the setting up of philosophy workshops aimed at inmates serving some time in jail. Our educational project allows them to learn and exchange on philosophical topics related to moral dilemmas. In prison, the teacher's main role is to prepare the inmates for their release and teach them how to understand better the world in which they live. Our research founds its framework for this purpose. The issue raised in this particular work is «To what extent can the use of discussions on moral dilemmas between inmates take a part in their moral development and/or behaviour ?». Our first hypothesis deals with the mobilisation of the rational dimension in their own judgement, in order to give them the opportunity to develop and increase their previous state of moral behaviour. The second hypothesis takes into account the emotional and affective dimension as regard the wording of moral judgements, as it might alter the rational approaches. On the methodological aspect, we focus on the qualitative side that is to say on the content analysis. Starting from the transcript of the discussions on moral dilemmas, we proceed to the coding of the units of meaning of the verbatim, in connection with the values guiding the theory of the stages of moral development of Kohlberg. Then, we apply the content analysis method to reach the sharp understanding of the learners' arguments. At last, from the whole discussions, we grasp the level of the prisoners' moral development and draw their profile of moral educability. This reflexive work on the dilemma aims at the subject's moral educability, based on the premise of a still possible educability. The outcomes of this research, by assessing the potential of the moral educability of the detainees, could alter a decision making on the judicial level. Our research also shows that some arguments can't be related to Kohlberg's grid. Indeed, the theory of moral development levels does not take into account the presence of family values, idealized for detained people. We therefore postulate the existence of a new stage of moral development, of a postconventional level, which could be called "stage of unconditional respect for family values". It would have, as a guiding principle, the absolute preservation of one's family members

Cette recherche empirique en didactique, sur un terrain de formation d'adultes "de bas niveau de qualification" en difficulté de réinsertion, vise à mettre en évidence, et proposer aux formateurs, les éléments permettant de réunir les conditions les plus favorables aux apprentissages de compétences professionnelles. L'investigation révèle que, pour ces adultes, l'intrication très forte entre les facteurs sociaux économiques (perte d'emploi, de revenus et de statut) et les facteurs individuels (isolement, fragilisation psychologique) se traduit par une importante perte de repères dans le temps, l'espace, les connaissances et la communication avec autrui. Une partie de cette thèse est consacrée à l'étude des théories d'organisation des situations didactiques et des apports du courant de l'éducabilité cognitive à partir desquels sont préconisés le cadre pédagogique et le type d'intervention des formateurs. Ceux-ci auront le souci d'élaborer des situations complexes, de remédier aux déficits d'alimentation de la "représentation fonctionnelle de la conduite", au moyen d'activités qui doivent favoriser le travail collectif, les confrontations, la revalorisation de l'image de soi et l'anticipation. L'analyse des formations, ainsi conduites, montre des effets à long terme parce que le travail porte sur la (re)construction de repères aussi bien personnels, affectifs que cognitifs. Pour ce faire, les sujets devraient être confrontés à des situations qui fournissent l'occasion d'élaborer des significations, d'identifier des points de vue différents, de retrouver des repères et de construire des connaissances nouvelles. Ainsi, contrairement aux pratiques les plus courantes, il faudrait que les situations présentent un niveau de complexité suffisant pour déclencher la recherche du sens et l'étude des relations et qu'elles se déroulent dans un contexte d'exercice professionnel réel. Enfin, il apparaît que la capacité à "se situer", développée dans les premières semaines de formation, favorise l'acquisition des compétences professionnelles en même temps qu'elle permet l'émergence d'un "projet de soi".

Cette recherche, inscrite dans le cadre du « vivre ensemble », consiste à identifier une relation entre construction de savoirs et reconnaissance mutuelle des acteurs en situation d’apprentissage. Identifier cette relation nécessite de problématiser la place du sujet scolaire éducable au « vivre ensemble » et la didactique adaptée à cette éducabilité. Déterminée par un contexte d’apprentissage de plus en plus rationalisé, la place du sujet scolaire ne lui permet plus qu’un accès au savoir ayant perdu tout sens en dehors d’une efficience indispensable aux logiques économiques et technicistes. Une autre place peut-elle permettre un autre rapport au savoir, celle d’un sujet riche de sa complexité psychologique, sociale et émotionnelle ? Ces dimensions n’impliqueraient plutôt pas un apprentissage interactif autorisant des expériences émotionnelles susceptibles d’assurer les conditions d’une reconnaissance mutuelle dans l’apprendre ? La recherche de terrain porte sur une situation interactive de lecture compréhension d’albums par un groupe identique de six enfants sur les trois ans du cycle 2. L’entretien, mené par les professeurs respectifs, se réalise selon le guide d’entretien d’un questionnement. Ce dernier a pour but de favoriser l’interprétation par le canal d’expériences émotionnelles singulières et d’aider à transformer les informations narratives en significations morales ou idéologiques comme outil de l’action de l’élève. Les outils d’analyses portent sur l’identification de l’interface des expériences émotionnelles traduites par le verbal et le non verbal des co-énonciations et leur rôle dans la reconnaissance identification et la reconnaissance mutuelle des acteurs. / The aim of this research, as part of the framework "Living Together", is to identify a relationship between the construction of knowledge and the mutual recognition of actors in a learning situation. To identify this relationship implies questioning not only the situation of the trainable school subject as to the framework "Living Together" but also the suitable didactics for this trainability. Due to an increasing rationalized learning context, the current situation only allows the school subject to acquire a knowledge which has lost all meaning beyond an efficiency dictated by economic and technical logics. Can there be a different approach to knowledge construction - that of a pupil complex and rich in psychological, social and emotional aspects? Should these dimensions not rather imply an interactive construction of knowledge, allowing for emotional experiences to ensure the conditions for mutual recognition in the learning process? The conducted field research has been based on interactive sessions of story reading to the same group of six children during three years of cycle #2. The interviews, conducted by the respective teachers, have been conducted according to the established guidelines for questioning. The purpose of the latter is to facilitate the interpretation through singular emotional experiences and to help transform narrative information into moral or ideological meanings, which can then be used as a tool by the school subject. The analytical tools focus on the identification of emotional experiences interface, through verbal and non-verbal exchanges, and their role in identity construction as well as mutual recognition of the stake holders.