La investigación fue cualitativa con bordaje descriptivo, tuvo como objetivos: describir y analizar las apreciaciones de los estudiantes de obstetricia sobre los problemas éticos y bioéticos que se generan desde el aula hasta la práctica hospitalaria en una universidad privada del distrito de Chiclayo. Participaron 13 estudiantes universitarios de la carrera profesional de obstetricia, para la recolección de datos se usó el cuestionario con preguntas abiertas y la información recolectada se procesó por análisis de contenido temático. En el desarrollo de la investigación se guardaron los principios éticos y de rigor científicos. Posterior al análisis se obtuvieron tres categorías: deterioro del respeto como actitud ética fundamental con las subcategorías: deterioro del respeto en el ámbito docente-clínico y tendencias egoístas con escasa unidad. Incorrecciones éticas en el ejercicio docente con las subcategorías desatino en la formación de los estudiantes con las subcategorías: reproches ante injusticias docentes, desmotivando la práctica de valores y la improvisación de la enseñanza y como última categoría. Adjetivando problemas éticos y bioéticos en la práctica clínica. Entre las consideraciones finales; los problemas éticos y bioéticos apreciados por estudiantes de obstetricia de una universidad particular de Chiclayo emergen del comportamiento libre y voluntario de profesores y estudiantes y de la manera como autorregulan su conducta con apoyo la ética. / Tesis

Desde los inicios de su existencia, la persona humana, ha sido el único ser que ha buscado autodeterminarse en su acción siguiendo las pautas de su naturaleza. Sin embargo, no todo ha sido progresivo y perfectible en ella, porque el desconocimiento profundo del valor de su esencia, ha causado la desorientación de su comportamiento individual y social, contradiciendo directamente su dignidad. La investigación cualitativa con abordaje bibliográfico: Reconocimiento del valor de la persona humana desde la argumentación filosófica de la dignidad tuvo como objetivo: describir y analizar el valor esencial de la persona humana desde el reconocimiento filosófico de su dignidad, contemplada también en el campo jurídico como el principio de todos los deberes y derechos. Para ello, se revisó los aportes de: T. Melendo, C. Landa, Á. Aparisi, Liliana B. Irizar, L. Rodríguez, L. Rodríguez, entre otros, así como base de datos LILACS, búsqueda avanzada en Google y bibliotecas de las universidad “Santo Toribio de Mogrovejo” y “San Martín de Porres”-Filial Norte. Las ideas centrales de los autores se recopilaron en Fichas Bibliográficas, Textuales y de Resumen para luego analizarlas. El criterio ético estuvo caracterizado por la objetividad responsable a los aportes de los autores y realidad esencialmente humana. El rigor científico estuvo determinado por la claridad, credibilidad y profundidad. Se concluye afirmando el trascendental aporte de la filosofía, como el camino más fiable y razonable para lograr el reconocimiento del verdadero valor humano desde su dignidad, con el fin de lograr la conformidad entre ser y actuar. / Tesis

La presente investigación cualitativa, tuvo como objetivo describir y analizar la práctica de la ética en el desarrollo formativo de los estudiantes de la Escuela de Administración Hotelera y de Servicios de una universidad privada de Chiclayo. La base teórico conceptual se fundamentó con Polo (1997) y Rodríguez Luño (2004) para ética. Para formación universitaria se utilizó la aproximación conceptual de García Hoz (1996). Los participantes fueron estudiantes del VII al IX ciclo de la escuela de Administración Hotelera y Servicios de una universidad privada de Chiclayo obtenidos por saturación y previo consentimiento informado. Para la recolección de datos se utilizó la técnica de grupos focales usando la entrevista semi estructurada colectiva. En el desarrollo de la investigación se tomaron en cuenta los principios de la bioética personalista, según Sgreccia (2007). Y los criterios de rigor científico. La información obtenida se procesó por análisis de contenido temático y como resultado se obtuvo cuatro categorías: 1) La ética desde la concepción de los estudiantes: valores, actitudes y actuar cotidiano, 2) Formación de la ética desde la familia: responsabilidad y ejemplo de los padres, 3) Formación de la ética desde la universidad: auto exigencia, valoración de asignaturas formativas y comportamientos éticos y no y éticos 4) Práctica de valores: resultado de la formación en la familia y en la universidad. Se concluye que la ética se encuentra dentro de los valores, actitudes y del buen actuar, por lo tanto el transmitir y formar en valores es un reto muy importante para el educador y por lo tanto para la universidad y es importante que éstos se encuentren en todas las carreras. La ética nace en la familia pero también se va aprendiendo dentro de la universidad. / Tesis

El debate bioético actual señala los problemas que se originan en las estrechas relaciones establecidas entre la industria farmacéutica y los profesionales médicos, por ello resulta de necesidad indagar cuáles son los conflictos éticos y legales en esta interrelación. La presente investigación de tipo cualitativa documentaria describe la situación actual, los conflictos y las formas de tratamiento existentes en la relación diaria entre los médicos y la industria farmacéutica. Bajo la metodología de análisis triangular de Sgreccia se analizan las diversas formas de interacción de dicha relación que pueden percibirse como transgresiones a las normas éticas y morales en pro de la obtención de beneficios y se señalan los principales lineamientos del derecho al respecto. El conflicto ético y/o legal en la relación del médico con la industria farmacéutica se produce cuando se pasa por alto que el fin supremo del acto médico es la persona humana solicitante de atención médica. Cuando la aplicación práctica de los conocimientos y la tecnología disponible es llevada a cabo anteponiendo intereses secundarios u obligaciones reales o sentidas, producto de la relación con la industria farmacéutica, entonces se instrumentaliza al paciente y se le convierte en un medio para lograr un fin subalterno que no se condice con la esencia de la profesión médica. El trabajo concluye con la elaboración de una propuesta de conducta ética en la relación médico-industria. / Tesis

Objetivos: La investigación tuvo como propósito, conocer la percepción del interno y residente, de aspectos del profesionalismo médico en establecimientos de salud del departamento de Lambayeque; establecer perfil del estudiante, incidencia de valores según eje temático, según categoría: interno o residente. Material y métodos: diseño transversal, descriptivo, muestreo no probabilístico por conveniencia, con aplicación de cuestionario validado. Resultados del universo de la población sujeto del estudio 210 distribuido en: 126 internos y 94 residentes, el porcentaje de respuesta fue 94.4% y 71.2% respectivamente. Quedando el tamaño de la muestra en 186 correspondiendo a residentes 67, internos 119. Observancia de profesionalismo: 57.7% y 54.6 % según residente e interno respectivamente. Conducta profesional según residente veracidad al hablar con sus pacientes, preocuparse por el dolor de los pacientes, esforzarse por minimizarlo, observar dignidad humana y confidencialidad, escuchar al paciente con empatía 71%. Según interno: veracidad al hablar con sus pacientes 71.4%, sienten la responsabilidad de actualizar conocimientos y destrezas 69.7%, observar dignidad humana y confidencialidad 59.7%, usar crítica constructiva en lugar de murmurar a las espaldas de sus colegas 38.7 % a 36.2% según interno y residente respectivamente. Existen diferencias estadísticamente significativas entre la percepción de internos y residentes el profesional médico se preocupa frente al dolor y la angustia del paciente (χ² 9.4, p 0,024), tratan a otros miembros del equipo, especialmente a estudiantes y subordinados con respeto (χ² 14,3, p 0,007). Referido a atributos interno: honor e integridad 58.8 % de respeto 56.3%, altruismo 54.5%, responsabilidad 53.3%, justicia 52.1%, excelencia 51%. Residente: altruismo 65.2%, respeto 62.3%, justicia 59.4%, honor e integridad 56.5%, responsabilidad 52.1%, excelencia 51.7%. La observancia de profesionalismo médico presenta frecuencias por debajo del 58%. Las más bajas puntuaciones son reportadas desde la perspectiva del interno. Conclusiones: los médicos tratantes deben preocuparse acerca de su comportamiento y actitudes en la interacción con colegas, estudiantes y pacientes, debido al impacto que ellos tienen en su futuro profesional. / Tesis

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-08-22Bitstream added on 2014-06-13T19:10:51Z : No. of bitstreams: 1 baldovinotti_am_me_rcla.pdf: 2056289 bytes, checksum: 55321ea35c0017581919a6111508a122 (MD5) / No contexto brasileiro atual há diversas manifestações desastrosas de ações impulsivas, violência e injustiça. Diante de todo esse quadro, o que fazer? Na tentativa de responder a tal indagação, direcionamo-nos aos valores subjacentes em determinados contextos. Partindo do pressuposto de que os valores morais são construídos e não ensinados, salientamos a relevância de práticas educativas, as quais busquem mediar a questão da moralidade, bem como, investigar o que está implícito às tomadas de decisão. É evidente que a escola não é o único ambiente formador, todavia, trata-se de um espaço enriquecedor e marcante na vida de toda criança ou adolescente. Tendo em vista a relevância da educação escolar, faz-se urgente e necessário direcionar um trabalho, o qual denote oportunidades, gerando reflexão em sala de aula e que, dessa forma, propicie meios para o processo de construção da autonomia dos alunos, evidenciando um direcionamento coerente aos meandros de uma formação cidadã, expressa nos documentos oficiais da educação. Sob a referida lógica, este estudo foi elaborado, buscando investigar os valores dos adolescentes perante a sociedade atual e ao mesmo tempo, verificar se a técnica de heterônimo – inspirada nas obras do poeta português Fernando Pessoa (1888-1935) –, com fundamentação teórica de Piaget (1896-1980) e Kohlberg (1927-1987), possibilita o trabalho com a discussão moral e a construção de princípios éticos. Os participantes são alunos de uma escola pública, na faixa etária de 14/15 anos, cursando o último ano do Ensino Fundamental. Com tal abordagem, os sujeitos tiveram oportunidade de criar o seu heterônimo, isto é, um “outro eu”. Os resultados inferem que os adolescentes, do estudo em questão, ao construir um perfil (heterônimo), respaldaram-se... / In the Brazilian current context there are several disastrous manifestations of impulsive actions, violence and injustice. Facing this whole picture, what is there to do? In the attempt of answering such inquiry, we directed into the underlying values inside some determined contexts. Starting from the assumption that the moral values are built and not taught, we stress the relevance of educational practices, which aim not only to mediate the morality question but also to investigate what is implicit in the making decision process. It is evident that the school is not the only educational environment, however, it is an enriching and remarkable place in the life of every child or teenage. Considering the relevance of the school education, it is urgent and necessary to create a kind of work which denotes opportunities generating reflection inside the classroom and, this way, it could propitiate means for the process of building the students´ autonomy, highlighting a coherent guide to the meanders of a citizenship formation expressed in the official documents of education. Under the referred logic, this study was elaborated trying to investigate the teenage values before the current society and, at the same time, to verify if the technique of heteronym – inspired by the works of the Portuguese poet Fernando Pessoa (1888- 1935) and under the theoretical fundaments from Piaget (1896-1980) and Kohlberg (1927-1987) enables the work with moral discussion and the construction of ethical principles. The participants are students of a public school aging 14/15 years old and studying in the last grade of elementary school. Based on this approach the subjects had the chance of creating their own heteronym, that is, “another me”, experiencing a new perspective, which means another view of a hypothetical situation... (Complete abstract click electronic acess below)

A dissertação apresenta um estudo sobre a formação do caráter moral dos filhos, levando-se em consideração, principalmente, a qualidade moral das relações parentais. As principais questões são: a família estruturada e a legislação que resguarda o direito de seus membros são suficientes para garantir uma adequada formação do caráter dos filhos nas virtudes? A liberdade e a responsabilidade dos pais, quando exercidas adequadamente nas obrigações para com os filhos, garante a formação moral? A Ética Aristotélica parece fornecer suporte teórico capaz de contribuir na compreensão e justificação da formação do caráter moral das crianças que os pais devem assegurar. Para responder a essas e outras questões é necessário analisar e interpretar as alterações ocorridas no âmbito da família brasileira, ressaltando o seu valor moral, social e jurídico perante a sociedade moderna; abordar a importância da família e sua influência na boa formação do caráter dos filhos, considerando os aspectos do agir ético e da concepção de felicidade aristotélica. Para garantir o pleno desenvolvimento das virtudes morais desde a infância, principalmente nos casos em que os pais submetem seus filhos a conflitos de natureza familiar, a presença da lei parece ser necessária, ao menos como corretivo da ação. No entanto, a lei sozinha pode se mostrar deficiente ou nem sequer compreendida pelo agente, quando este não tem um caráter virtuoso, mas a falta dela, em muitos casos, pode dificultar o aprendizado e a realização do bem comum. Independentemente do contexto familiar e social, o direito dos filhos a uma adequada formação do caráter é uma exigência que independe da lei e que os pais devem cumprir. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-11-09T11:52:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Carolina Machado.pdf: 712304 bytes, checksum: 66e7e1519b50efadaf33d75fff0cce98 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T11:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Carolina Machado.pdf: 712304 bytes, checksum: 66e7e1519b50efadaf33d75fff0cce98 (MD5) Previous issue date: 2017-11-09 / The dissertation presents a study on the formation of children's moral character, considering especially the moral quality of parental relationships. The main questions are: a structured family and legislation that protects the rights of its members are sufficient to ensure a proper formation on the character of children in the virtues? Do parents' freedom and responsibility, when properly applyed on children obligation, ensure moral formation? The Aristotelian Ethics seems to offer theoretical support useful to understand and justify the formation on moral character of the children, which parents should enruse them. In order to answer these and other questions, it is necessary to analyze and interpret the changes that have occurred within the Brazilian family, emphasizing their moral, social and legal value in face of modern society; to address the importance of the family and its influence on the good formation of the children's character, considering the aspects of ethical action and the conception of Aristotelian happiness. In order to ensure the full development of moral virtues from childhood, especially in cases where parents submit their children to family conflicts, the presence of the law appears to be necessary, at least as a corrective to the action. However, the law itself may be deficient or even misunderstood by the agent, when the agent does not have a virtuous character, but the lack of the law, in many cases, may difficult the learning and the realization of the common well. Regardless of the family and social context, children's right to a proper character’s formation is a requirement that is independent of the law, which parents must achieve.

Submitted by MATEUS DE FREITAS BARREIRO null (mateusfbb@bol.com.br) on 2017-04-06T03:01:29Z No. of bitstreams: 1 Mateus.Dissertação.pós.DEFESA.10.março.doc: 4657664 bytes, checksum: 49fc1b7b44b5c9d43aa0778840f66e69 (MD5) / Rejected by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido está sem a ficha catalográfica. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. A versão final da dissertação/tese deve ser submetida no formato PDF (Portable Document Format). O arquivo PDF não deve estar protegido e a dissertação/tese deve estar em um único arquivo, inclusive os apêndices e anexos, se houver. Corrija estas informações e realize uma nova submissão com o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2017-04-12T18:41:57Z (GMT) / Submitted by MATEUS DE FREITAS BARREIRO null (mateusfbb@bol.com.br) on 2017-04-12T22:02:54Z No. of bitstreams: 1 Mateus.Dissertação.pós.DEFESA.24.FEV.pdf: 983207 bytes, checksum: ef813e219f173428015de41f721a945a (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-17T13:28:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 barreiro_mf_me_mar.pdf: 983207 bytes, checksum: ef813e219f173428015de41f721a945a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T13:28:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 barreiro_mf_me_mar.pdf: 983207 bytes, checksum: ef813e219f173428015de41f721a945a (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Este estudo objetivou trazer contribuições filosóficas de Aristóteles para a educação contemporânea. A pesquisa analisou o conceito de amizade na filosofia de Aristóteles como possibilidade de formação ética. Em seguida, se propôs a investigar a hipótese das noções de rivalidade (philotimia) como a cólera (orgê) e a emulação (zêlos) estarem imbricadas no conceito de amizade. Ao repensar a formação ética que Aristóteles atribui à função do cidadão na pólis, por meio da elucidação da amizade, buscou-se levantar contribuições que trabalhassem a dimensão ética em conjunto com a dimensão epistêmica, preparando o sujeito para o trabalho e para o exercício da cidadania. Por fim, após a argumentação filosófica realizada ao longo da dissertação, concluiu-se que a ideia de ética é proveniente de um legado histórico da Grécia Antiga, e que está sendo retomado atualmente por alguns intérpretes do aristotelismo nas duas últimas décadas, o que auxiliará no repensar a formação de professores e nas práticas pedagógicas na sala de aula. / This study aimed to bring Aristotle's philosophical contributions to a contemporary education. The research analyzed the concept of friendship in the philosophy of Aristotle as a possibility of ethical formation. He then proposed to investigate the hypothesis of notions of rivalry emotions (philotimia) such as cholera (orgê) and emulation (zêlos) that are embedded in the concept of friendship. By rethinking the ethical formation that Aristotle attaches to the role of the citizen in pólis, through the elucidation of friendship, we sought to raise contributions that work the ethical dimension in conjunction with the dimention epistemic, preparing the subject for the work and for the exercise of citizenship. Finally, after a philosophical discussion conducted throughout the dissertation, it was concluded that an idea of ethics comes from a historical legacy of Ancient Greece, which is being taken up by some interpreters of Aristotelianism in the last two decades and help to rethink A Teacher training and pedagogical practices in the classroom. / CNPq: 134347/2015-3

Orientador: Divino José da Silva / Banca: Pedro Angelo Pagni / Banca: Sinésio Ferraz Bueno / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo pensar o tema da experiência vinculado à educação enquanto espaço de formação para a aptidão à experiência. A importância do nosso tema de pesquisa justifica-se pelo atual diagnóstico acerca do empobrecimento da experiência resultante do avanço da técnica e do capitalismo, que submeteu o homem a novas formas de dominação impedindo-o de estabelecer um vínculo de sentido com a tradição e, portanto, tornando-o incapaz de narrar e significar suas experiências. Esse diagnóstico pensado no âmbito da educação e da cultura faz com que se predomine na formação um saber-fazer em contraposição ao saber-expressar próprio da experiência no cenário educativo. O nosso intuito é refletir acerca de uma educação que se atente para o empobrecimento da experiência numa época marcada pelos discursos tecnológicos e por uma temporalidade que é regida pela lógica do mercado. Fazemos isso recorrendo às noções de uma poética na educação e do testemunho histórico, pensados por filósofos como Fernando Bárcena e Seligmann-Silva no intuito de analisarmos a importância de uma linguagem da experiência no cenário educativo, como elemento para pensarmos a animação da nossa experiência nesse espaço... / Abstract: This research has an objective think the subject of experience linked to education while degree's space for the skill to experience. The importance of our research subject justify by present diagnoses about experience impoverishment consequent of advancement of technique and capitalism, what subject the man to new forms of dominate, blocking him to stablished a degree of sense with the tradition and,therefore, becoming him unable of tell and means his experiences. This diagnose tought range of education and culture makes prevailing at education a know-how in contraposition to know-expressing by experience of education. Our intention is reflect about a education that care impoverishment experience in a time marked by technological speech and a temporariness ruled by market logical. We're doing this turning to the idea to an education poetical and the historical testimonial thinking for philosophers as Fernando Bárcena and Seligman-Silva in a intention of analysis the importance of a language of experience in a educational scene, as element for thinking in animation our experience in this space. Because of this, our trajectory is planned in na analysis of experience's idea and "impoverishment of our experience" , tought by Walter Benjamin, mainly in essays "Experience and Poverty.", "The Storyteller... / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:43:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000399127-Texto+Completo-0.pdf: 1399283 bytes, checksum: bdede8e406776a17b04f4ff619157b55 (MD5) Previous issue date: 2007 / The present dissertation, developed in the research line Criminology and Social Control, is a critical reflection about the German jurist Günther Jakobs' thesis Penal Law of the Enemy. The starting point is that the Penal Law of the Enemy must be read as a kind of state of exception, in what the juridical norms are suspended without losing their validity, forming an emptiness complemented by the figures of homo sacer, as an individual submitted to the Sovereign Power, and the camp, as a biopolitical anomic space. The Jacobs' inflection is able to disconnect itself from the constitutional texts based on a normative concept of person, creating a gap where is possible to infiltrate the state of exception. This argument turns the confrontation with the Brazilian Constitution, for example, insufficient, because it does not get th main point. This fact conducted the research to confront the Penal Law of Enemy's foundation rationaly, discussing it in its basis. Trying to go under the concrete's exceptionality, based on the desconstruction's strategy, the research looked for attack the Jakobs' theory opening alterity gaps. By this way, all the biopolitical logic of the penal system - the Enemy's logic - is attacked. The concepts elected as the main structural stones of the Jakobs' theotical building are: 1) order, as a strategy of Enemy's construction; 2) representation, as the cognitive support that thematizes the Enemy; and 3) persistence on being, as the last structure that fixes an immance order unable to open itself to the Other. Therefore, by the desconstructions strategy, a constant conflict between the instrumental rationality of functionalism and the ethical rationality of alterity was aimed. / A presente dissertação, desenvolvida na linha de pesquisa Criminologia e Controle Social, articula-se como uma reflexão crítica sobre a tese do jurista alemão Günther Jakobs acerca do Direito Penal do Inimigo. O ponto de partida é de que o Direito Penal do Inimigo deve ser compreendido enquanto espécie de estado de exceção, no qual se suspende a vigência das normas jurídicas sem revogá-las, formando um vazio que é complementado pelas figuras do homo sacer, enquanto indivíduo submetido ao Poder Soberano, e do campo, enquanto espaço biopolítico anômico. A inflexão de Jakobs permite que essa desvinculação dos textos constitucionais vigentes se situe na normativização do conceito de pessoa, pelo qual consegue abrir um flanco na ordem jurídica onde se infiltra o estado de exceção. Por isso, o cotejo com a Constituição brasileira, por exemplo, mostra-se insuficiente, à medida que não toca o fundo do problema. Esse fato norteou a pesquisa no sentido de confrontar a racionalidade que orienta a construção do Direito Penal do Inimigo, enfrentando-o desde as suas bases. Procurou-se "descer" até a excepcionalidade do concreto, a partir da estratégia da desconstrução, buscando atacar a construção de Jakobs a partir da abertura de flancos de alteridade. Dessa forma, é toda uma lógica que atua de forma biopolítica no sistema penal - a "lógica" do Inimigo - que é combatida. Os conceitos que foram objeto de desconstrução, tidos como pedras estruturais do edifício teórico de Jakobs, são os de: 1) ordem, enquanto estratégia de "construção" do Inimigo; 2) representação, enquanto suporte cognitivo que tematiza o Inimigo; e 3) persistência no ser, como a estrutura última que cimenta uma ordem de imanência incapaz de abertura para o Outro. Portanto, desde a estratégia da desconstrução, foi procurado um constante conflito entre a racionalidade instrumental do funcionalismo e a racionalidade ética da alteridade.