Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, 2008. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-09-25T13:56:43Z No. of bitstreams: 1 2008_AndreaGoncalvesMoreiraBernardes.pdf: 4851456 bytes, checksum: 2e379e12c3e3bba3efea15f03a54a40b (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-09-25T13:56:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_AndreaGoncalvesMoreiraBernardes.pdf: 4851456 bytes, checksum: 2e379e12c3e3bba3efea15f03a54a40b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-25T13:56:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_AndreaGoncalvesMoreiraBernardes.pdf: 4851456 bytes, checksum: 2e379e12c3e3bba3efea15f03a54a40b (MD5) / Partimos do princípio que o traçado urbanístico de uma cidade pode ser lido como um texto que indica a cultura, a concretização do sistema econômico, político e social de um povo, onde relações de poder expressam o controle social do espaço. Esta dissertação de Mestrado verifica a inserção de Teotihuacán no Sistema Mundo Mesoamericano, baseada na "Teoria do Sistema Mundo" de Immanuel Wallerstein, sob o foco do urbanismo e da arquitetura, principal objetivo da presente dissertação. A análise da Super-área Cultural Mesoamérica, serviu como pano de fundo para o estudo das configurações espaciais urbanas da região, priorizando-se a cidade de Teotihuacán, mas também fazendo referências comparativas às cidades de Tula e Chichén-ltzá, observando-se a arquitetura e o urbanismo como fatores de interação cultural. A dissertação também analisa a vida cotidiana, tentando compreender o uso dos espaços público e privado nas cidades mesoamericanas e indagando a respeito de como esse uso interferiu na forma urbana e arquitetônica. _____________________________________________________________________________ ABSTRACT / The point at which we started this study establishes that the urban drawing of a city can be understood as something that indicates the culture and also the social, political, and economic structure of a specific population, where human relationships expressed in terms of power are able to point out the social control of a specific city. This master dissertation verifies the insertion of Teotihuacán in the World Mesoamerican System, based on the World-system model of Immanuel Wallerstein, by putting the focus on urbanism and architecture, as its main objective. The analysis of the Cultural Superarea Mesoamerica was used as a backdrop for the study of the urban spatial configurations of specific regions, not only by taking as a priority the analysis of the city of Teotihuacán, but also by making comparative references to Tula and Chichén-ltzá, aiming,at observing.their architecture and urbanism as factors of cultural interaction. This dissertation also analyses the ordinary life in these selected cities, trying to verify how the use of private and public spaces in Mesoamerican cities influenced the final shape of their architectural and urban forms.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-04-22T15:49:04Z No. of bitstreams: 1 2012_AlessandroRobertoOliveira.pdf: 6889540 bytes, checksum: 263d113f873857253a425dee3f94c281 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-04-29T14:12:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_AlessandroRobertoOliveira.pdf: 6889540 bytes, checksum: 263d113f873857253a425dee3f94c281 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-29T14:12:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_AlessandroRobertoOliveira.pdf: 6889540 bytes, checksum: 263d113f873857253a425dee3f94c281 (MD5) / Esta tese aborda como imagens de abundância e de escassez estão sendo formuladas nas redes de discursos ecológicos das quais participam os Wapichana, povo de língua aruaque que habita a região de savanas e florestas entre o Estado de Roraima no Brasil e o distrito do Rupununi na República Cooperativa da Guiana. A etnografia aborda como os Wapichana, no contexto local da comunidade Jacamim, estão construindo estes discursos baseados em suas tradições de conhecimento e no diálogo com uma rede mais ampla de enunciados ligados às discussões sobre gestão ambiental em terras indígenas. A partir da interação entre as tradições de conhecimento wapichana e os enunciados sobre a temática ambiental nos diálogos interétnicos, a tese analisa a controvérsia atual sobre uma prática de conhecimento considerada tradicional: o uso de venenos de pesca. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis discusses how images of abundance and scarcity are being formulated in networks of ecological discourses of which participate the Wapichana, Arawak speaking people inhabiting the region of savannas and forests between the State of Roraima in Brazil and the Rupununi District, in the Cooperative Republic of Guyana. The ethnography discusses how Wapichana people, in the local context of Jacamim community, are building these discourses based on their traditions of knowledge and in dialogue with a wider network of discourses about environmental management in indigenous lands. From the interaction between the Wapichana traditions of knowledge and the statements about environmental issues in interethnic dialogues, the thesis analyzes the current controversy over a practice of knowledge considered traditional: the use of fishing poison.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2006. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-11-13T21:39:28Z No. of bitstreams: 1 2006_Rosangela de Souza Biserra.pdf: 2562498 bytes, checksum: e5bd73972d50e37ac22997ee07810be4 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-26T00:30:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Rosangela de Souza Biserra.pdf: 2562498 bytes, checksum: e5bd73972d50e37ac22997ee07810be4 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-26T00:30:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Rosangela de Souza Biserra.pdf: 2562498 bytes, checksum: e5bd73972d50e37ac22997ee07810be4 (MD5) Previous issue date: 2006-05 / Esta etnografia da saúde Sanumá, subgrupo Yanomami mais setentrional, busca entender as várias nuanças do processo saúde/doença na região do alto rio Auaris. Suas muitas facetas conduzem a vários tópicos - a compreensão do corpo e seu funcionamento, os agentes que o agridem e as formas de tratamento - sejam eles dados pela medicina tradicional ou pela biomedicina, o que leva a explorar o funcionamento do sistema de saúde Sanumá, incluindo tanto as atividades da equipe médica ocidental quanto dos médicos tradicionais, os xamãs. Dentre vários temas, a tese aborda um plano geral de todos os atores e ações que compõem a saúde Sanumá. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation focuses on the Sanumá health system. The Sanumá comprise the northernmost subgroup of the Yanomami language family. The work aims at identifying and understanding the intricate process of health/illness as it is manifested in the Upper Auaris region. It focuses on the construction of the human body, how it functions, how it is affected by aggressive agents, and what forms of treatment are available, be they provided by traditional medicine or by Western biomedicine. In order to cover as many themes as possible, the dissertation attempts to give a general overview of all the actors and actions that encompass Sanumá health.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2006. / Submitted by mariana castro (nanacastro0107@hotmail.com) on 2009-12-01T15:41:14Z No. of bitstreams: 18 Tese Resumo.pdf: 4386 bytes, checksum: 187fd6bd8c7eca8013cc2a5175138e37 (MD5) Tese Parte III Capítulo 3.pdf: 123189 bytes, checksum: 920b0d3b9182f4197320ae4f64539836 (MD5) Tese Parte III Capítulo 2.pdf: 514620 bytes, checksum: 9be593755daea754fd208ec05e289300 (MD5) Tese Parte III Capítulo 1.pdf: 986665 bytes, checksum: 9fee253bca91b2aeab7ae955a24af7c9 (MD5) Tese Parte III.pdf: 342457 bytes, checksum: 7db865dceb49b77252ed836ac8c63717 (MD5) Tese Parte II Capítulo 4.pdf: 146794 bytes, checksum: 9c797642263ba135f413f8a5d71d983c (MD5) Tese Parte II Capítulo 3.pdf: 283373 bytes, checksum: df9ae3a95cd7620f90d910c9fbea042a (MD5) Tese Parte II Capítulo 2.pdf: 722609 bytes, checksum: 8364ac4c4f92e62f70449abed0bc987f (MD5) Tese Parte II Capítulo 1.2.pdf: 404287 bytes, checksum: 2da4d3c1fe5c22b459bac59aa0cc827c (MD5) Tese Parte II Capítulo 1.1.pdf: 1087405 bytes, checksum: 059ed192a65c4f56e56aa19749eb3e9b (MD5) Tese Parte II.pdf: 36864 bytes, checksum: c25fba4b13efeb11aa2af10521483888 (MD5) Tese Parte I Capítulo 4.pdf: 1443298 bytes, checksum: 1beb39edee573e74c44a4e173f4ad96b (MD5) Tese Parte I Capítulo 3.pdf: 2548130 bytes, checksum: 476c51ed4fa4617ab7a49973fd54b9d5 (MD5) Tese Parte I Capítulo 2.pdf: 353021 bytes, checksum: 550ff829efe5697e69971328e87aab42 (MD5) Tese Parte I Capítulo 1.pdf: 1161336 bytes, checksum: 1b7dabe6d63d1ad7398853feffc125ed (MD5) Tese Parte I.pdf: 1262121 bytes, checksum: 9ba769901178bfaea2529e662d8758fc (MD5) Tese Introdução.pdf: 113623 bytes, checksum: b0b7a031be7ed1b4afbdeb7bb39171cb (MD5) Tese Capa.pdf: 2766 bytes, checksum: 6fd67401d5f7bfe95abb43767f2f7921 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-01-11T22:41:25Z (GMT) No. of bitstreams: 18 Tese Resumo.pdf: 4386 bytes, checksum: 187fd6bd8c7eca8013cc2a5175138e37 (MD5) Tese Parte III Capítulo 3.pdf: 123189 bytes, checksum: 920b0d3b9182f4197320ae4f64539836 (MD5) Tese Parte III Capítulo 2.pdf: 514620 bytes, checksum: 9be593755daea754fd208ec05e289300 (MD5) Tese Parte III Capítulo 1.pdf: 986665 bytes, checksum: 9fee253bca91b2aeab7ae955a24af7c9 (MD5) Tese Parte III.pdf: 342457 bytes, checksum: 7db865dceb49b77252ed836ac8c63717 (MD5) Tese Parte II Capítulo 4.pdf: 146794 bytes, checksum: 9c797642263ba135f413f8a5d71d983c (MD5) Tese Parte II Capítulo 3.pdf: 283373 bytes, checksum: df9ae3a95cd7620f90d910c9fbea042a (MD5) Tese Parte II Capítulo 2.pdf: 722609 bytes, checksum: 8364ac4c4f92e62f70449abed0bc987f (MD5) Tese Parte II Capítulo 1.2.pdf: 404287 bytes, checksum: 2da4d3c1fe5c22b459bac59aa0cc827c (MD5) Tese Parte II Capítulo 1.1.pdf: 1087405 bytes, checksum: 059ed192a65c4f56e56aa19749eb3e9b (MD5) Tese Parte II.pdf: 36864 bytes, checksum: c25fba4b13efeb11aa2af10521483888 (MD5) Tese Parte I Capítulo 4.pdf: 1443298 bytes, checksum: 1beb39edee573e74c44a4e173f4ad96b (MD5) Tese Parte I Capítulo 3.pdf: 2548130 bytes, checksum: 476c51ed4fa4617ab7a49973fd54b9d5 (MD5) Tese Parte I Capítulo 2.pdf: 353021 bytes, checksum: 550ff829efe5697e69971328e87aab42 (MD5) Tese Parte I Capítulo 1.pdf: 1161336 bytes, checksum: 1b7dabe6d63d1ad7398853feffc125ed (MD5) Tese Parte I.pdf: 1262121 bytes, checksum: 9ba769901178bfaea2529e662d8758fc (MD5) Tese Introdução.pdf: 113623 bytes, checksum: b0b7a031be7ed1b4afbdeb7bb39171cb (MD5) Tese Capa.pdf: 2766 bytes, checksum: 6fd67401d5f7bfe95abb43767f2f7921 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-11T22:41:25Z (GMT). No. of bitstreams: 18 Tese Resumo.pdf: 4386 bytes, checksum: 187fd6bd8c7eca8013cc2a5175138e37 (MD5) Tese Parte III Capítulo 3.pdf: 123189 bytes, checksum: 920b0d3b9182f4197320ae4f64539836 (MD5) Tese Parte III Capítulo 2.pdf: 514620 bytes, checksum: 9be593755daea754fd208ec05e289300 (MD5) Tese Parte III Capítulo 1.pdf: 986665 bytes, checksum: 9fee253bca91b2aeab7ae955a24af7c9 (MD5) Tese Parte III.pdf: 342457 bytes, checksum: 7db865dceb49b77252ed836ac8c63717 (MD5) Tese Parte II Capítulo 4.pdf: 146794 bytes, checksum: 9c797642263ba135f413f8a5d71d983c (MD5) Tese Parte II Capítulo 3.pdf: 283373 bytes, checksum: df9ae3a95cd7620f90d910c9fbea042a (MD5) Tese Parte II Capítulo 2.pdf: 722609 bytes, checksum: 8364ac4c4f92e62f70449abed0bc987f (MD5) Tese Parte II Capítulo 1.2.pdf: 404287 bytes, checksum: 2da4d3c1fe5c22b459bac59aa0cc827c (MD5) Tese Parte II Capítulo 1.1.pdf: 1087405 bytes, checksum: 059ed192a65c4f56e56aa19749eb3e9b (MD5) Tese Parte II.pdf: 36864 bytes, checksum: c25fba4b13efeb11aa2af10521483888 (MD5) Tese Parte I Capítulo 4.pdf: 1443298 bytes, checksum: 1beb39edee573e74c44a4e173f4ad96b (MD5) Tese Parte I Capítulo 3.pdf: 2548130 bytes, checksum: 476c51ed4fa4617ab7a49973fd54b9d5 (MD5) Tese Parte I Capítulo 2.pdf: 353021 bytes, checksum: 550ff829efe5697e69971328e87aab42 (MD5) Tese Parte I Capítulo 1.pdf: 1161336 bytes, checksum: 1b7dabe6d63d1ad7398853feffc125ed (MD5) Tese Parte I.pdf: 1262121 bytes, checksum: 9ba769901178bfaea2529e662d8758fc (MD5) Tese Introdução.pdf: 113623 bytes, checksum: b0b7a031be7ed1b4afbdeb7bb39171cb (MD5) Tese Capa.pdf: 2766 bytes, checksum: 6fd67401d5f7bfe95abb43767f2f7921 (MD5) Previous issue date: 2006-04-05 / A tese tem como planos de observação dois centros urbanos: cidades de Bolívar (Venezuela) e Boa Vista (Brasil), enfocadas no cenário mais amplo do Parque Nacional Canaima e da Terra Indígena Raposa/Serra do Sol, áreas localizadas na fronteira entre os dois países. Objetivou-se lançar um olhar comparativo entre as duas ambiências, tendo como pressuposto o entendimento de que, em variadas maneiras, os cenários trabalhados evidenciam, em maior ou menor grau, peculiaridades da encenação cotidiana dos atores sociais, índios e não índios, sujeitos desta história. Interessou à pesquisa rastrear representações que emergem de variados suportes discursivos cuja base empírica resultou de fontes plurais (orais, midiáticas, literárias e iconográficas). A perspectiva interdisciplinar ensejou o diálogo entre a História e outras áreas do saber intersolidárias e o modo de construção do objeto pautou as escolhas do quadro teórico metodológico, cujos vetores fundamentais foram encontrados nas noções de representação, cultura, fronteira, identidade, cotidiano e princípios da Análise do Discurso. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The thesis has as plain of comment two urban centers: cities Bolívar (Venezuela) and Boa Vista (Brazil), focused in the scene amplest of National Park Canaima and Amerindian Land Raposa/Serra do Sol, areas located in the border between the two countries. It was objectified to launch a comparative look between the two environments having as estimated the agreement of that, in varied ways, the worked scenes evidence, in greater or minor degree, peculiarities of the daily stage of the social actors, Amerindians and not Amerindians, citizens of this history. It interested the research to track representations that emerge of varied you say supports whose empirical base resulted of plural sources (you pray, mediates, literary and iconographic). The perspective to inter discipline tried the dialogue between History and other areas of knowing inter solidary and the way of construction of the object it based the choices of the methodological theoretical picture, whose basic vectors had been found in the representation slight knowledge, culture, border, identity, daily and principles of the Analysis of the Speech.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Classicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-03-12T18:31:16Z No. of bitstreams: 1 2009_EdilsonMartinsMelgueiro.pdf: 526344 bytes, checksum: f47b3da76dc2b76474087d102848653e (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-27T20:09:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_EdilsonMartinsMelgueiro.pdf: 526344 bytes, checksum: f47b3da76dc2b76474087d102848653e (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-27T20:09:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_EdilsonMartinsMelgueiro.pdf: 526344 bytes, checksum: f47b3da76dc2b76474087d102848653e (MD5) Previous issue date: 2009-03 / Nesta dissertação apresentam-se os resultados de uma investigação lingüística dos classificadores nominais da língua Baníwa do Içana, com o objetivo de contribuir, embora de forma modesta, para o aprofundamento do conhecimento lingüístico desse importante aspecto da gramática dessa língua Aruák. A dissertação fundamentou-se em estudos tipológicos e funcionais desenvolvidos sobre classificadores em línguas de duas regiões do mundo, a África e a Amazônia (Allan 1977; Dixon 1986; Derbyshire e Payne 1990, Grinevald 1999, 2000; Grinevald e Seifart 2005), assim como em línguas específicas da Amazônia (Barnes 1990; Gomez-Imbert 1996, 2006, Stenzel 2004, Chacon 2007, 2008, entre outros). Um dos principais resultados da investigação foi fundamentar, por meio de dados de segunda e de primeira mão, que o sistema de classificação semântico-funcional presente na cultura Baníwa/Kuripáko é um sistema único (e não “misto” ou “múltiplo”), que se manifesta lingüisticamente por meio de morfemas derivacionais, cuja grande maioria é de origem lexical conhecida, os quais se combinam com os modificadores nominais da língua, formando, com o núcleo nominal, um sintagma; caracteriza-se, portanto, como um sistema de concordância. Nesta dissertação defendemos a idéia de que as línguas africanas não devem ser “a referência” tipológica para o estudo de classificação nominal em outras línguas do mundo, mas apenas uma, entre outras referências importantes. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this thesis we present the results of a linguistic study on the Baníwa of Içana nominal classifiers, seeking to contribute, although modestly, to the linguistic knowledge of this important grammatical aspect of this Arawakan language. While developing this research we have taken into consideration the typological and functional studies on classifiers in languages of two parts of the world, Africa and Amazonia (Allan 1977; Dixon 1986; Derbyshire and Payne 1990, Grinevald 1999, 2000; Grinevald and Seifart 2005), as well as on specific languages of Amazonia (Barnes 1990; Gomez-Imbert 1996, 2006, Stenzel 2004, Chacon 2007, 2008, among others). One of the main results of the present investigation was to give, by means of first and second hand linguistic data, the foundations supporting the view that the semanticfunctional classifier system of the Baníwa/Kuripáko languages is a single system (and not a “mixed” or “multiple” one), which is linguistically manifested by means of derivational morphemes, the majority of which have a known lexical origin. These morphemes combine with nominal modifiers forming a phrase together with the nominal nucleus; this system characterizes as an agreement system. In this thesis we defend the idea that African languages should not be taken as the typological reference for the study on nominal classification in other world’s languages, but only one among other important references.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2009. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2010-03-24T18:30:57Z No. of bitstreams: 1 2009_GiovanaAcaciaTempesta.pdf: 5505836 bytes, checksum: c6adde34259e281abe237e0f0d7b2775 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-05T22:40:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_GiovanaAcaciaTempesta.pdf: 5505836 bytes, checksum: c6adde34259e281abe237e0f0d7b2775 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-05T22:40:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_GiovanaAcaciaTempesta.pdf: 5505836 bytes, checksum: c6adde34259e281abe237e0f0d7b2775 (MD5) Previous issue date: 2009-05 / O presente estudo trata das concepções apiakás sobre a mudança histórica e articula as categorias sociais nativas à atual organização sociopolítica e à formulação da identidade étnica. Os apiakás sofreram os efeitos devastadores da frente da borracha na região dos rios formadores do Tapajós, mas conseguiram se restabelecer como povo diferenciado. A categoria “misturados”, central para a auto-imagem apiaká, articula-se à formação comunitária contemporânea e constitui o princípio organizativo que impulsiona a luta do povo por fazer conhecer sua história e por fazer respeitar seus direitos. A relação com o território estrutura a memória coletiva e fornece uma perspectiva de futuro. A apreensão dos contornos da historicidade apiaká e a análise da organização sociopolítica atual revelam a intensidade da resiliência que eles partilham com a maioria dos povos indígenas da América Latina. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This is a study of the Apiaká Indians of Mato Grosso, Brazil. It focuses on their conceptions of historical change and examines how their social categories articulate with their present sociopolitical organization and with the shaping of their ethnic identity. Although the Apiaká suffered the devastating effects of the rubber boom in the region of the Tapajós River basin, they have succeeded in maintaining their distinctiveness as a people. The category of “mixed people” is central to Apiaká self perception and informs their contemporary community life. It is also the thrusting principle behind their efforts to make their history known and their rights respected. Their relationship to territory frames both their collective memories and future perspectives. To grasp Apiaká historicity and present-day sociopolitical organization is to reveal the intensity of the resilience they share with most Indigenous peoples in Latin America.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2009. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2010-05-12T19:42:29Z No. of bitstreams: 1 2009_JulianaAlmeidaNoleto_red.pdf: 1484734 bytes, checksum: 4015d469b13a3a866a31d136e0002e8f (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-05-13T02:32:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_JulianaAlmeidaNoleto_red.pdf: 1484734 bytes, checksum: 4015d469b13a3a866a31d136e0002e8f (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-13T02:32:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_JulianaAlmeidaNoleto_red.pdf: 1484734 bytes, checksum: 4015d469b13a3a866a31d136e0002e8f (MD5) Previous issue date: 2009-03 / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a questão do desenvolvimento sustentável envolvendo sociedades indígenas. Os povos indígenas em questão são os Timbira, representados nessa análise pela Associação Wyty Catë das Comunidades Timbira do Maranhão e Tocantins. Mais especificamente, trata-se de um estudo de caso sobre a FrutaSã, uma pequena empresa que produz polpas de frutas do Cerrado por meio do extrativismo realizado em sua maioria por produtores rurais e por comunidades indígenas em menor escala. A fábrica, localizada em Carolina/MA, tem como principais objetivos colaborar para a manutenção de uma associação indígena e suas ações de cunho cultural nas aldeias, oferecer uma alternativa de renda aos pequenos produtores da região e manter o Cerrado em pé. Seus proprietários são uma organização indígena e outra indigenista. Fezse uma análise da trajetória do empreendimento ao longo dos últimos anos, das questões de fundo que o mantém como uma possibilidade de autonomia para os povos indígenas da região, e das estratégias utilizadas por estes povos para conciliar interesses relacionados à conservação da biodiversidade e de sua organização social e cultural. O referencial teórico abordado parte de uma revisão mais ampla da temática do desenvolvimento sustentável e etnodesenvolvimento com relação aos povos indígenas em sinergia com os conceitos de conservação da biodiversidade, autonomia e emancipação social. ____________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aim of this research is to analyse the sustainable development involving the indigenous societies, in particular the Timbira people.In this analysis they are represented by the Wyty Catë Association of the Timbira Communities from Maranhão and Tocantins states. This study is about FrutaSã, which is a small company that produces typical fruit pulp from the Cerrado, most of it picked by rural producers and in small scale by indigenous communities.The factory, which is located in Carolina town in Maranhão State, aims mainly at maintaining an indigenous association and the indigenous cultural events in the tribes, at offering the small producers the possibility of having some income and at conserving the Cerrado as well.The factory owners are indigenous and indigenist organizations.Not only is the course of the enterprise in the past years analysed, but also its income that sustains it as a possibility of autonomy for the indigenous peoples in the region.The strategies used by these peoples to conciliate the interest in the biodiversity conservation and their social and cultural organization are also analysed in this study.The theoretical reference made is based on an extensive revision of the sustainable development and ethnodevelopment issues related to the indigenous peoples and the synergy they have with the conservation of the biodiversity, autonomy and social emancipation. ____________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / La recherche ci présente entame la question du développement durable parmi les societés indigènes. Plus particulièrement les communautés Timbira des états brésiliens du Maranhão et du Tocantins, représentées par l’association Wyty Catë. Il s’agit d’une étude de cas au sujet d’une petite entreprise nommée FrutaSã par laquelle ces communautés indigènes, et une majorité de petits producteurs ruraux, exploitent la pulpe des fruits du milieu caracteristique du Cerrado, et dont la propriété est repartie entre deux organisations, une indigène, l’autre indigeniste. L’entreprise, située dans le village de Carolina au Maranhão, a parmi ses objectifs principaux: soutenir une association indigène ainsi que leurs actions culturelles, leur offrir de nouvelles alternatives génératrices de revenus et sauvegarder le Cerrado. L’analyse s’est étendue d’abord sur la trajectoire de l’entreprise au long des dernières annés, ensuite sur les sujets pertinents qui mantiennent ce projet comme une viabilité d’autonomie pour les peuples autochtones de ces régions, puis, finalement, sur les stratégies que ces communautés ont entrepris afin de raccommoder les interêts de la préservation de la biodiversité. Les réferences theóriques employées ici prétendent faire une vaste revision des thèmes du développement durable et de l’ethnodéveloppement en sinergie avec les concepts de préservation de la biodiversité, de l’autonomie et de l’émancipation sociale des peuples indigènes. ____________________________________________________________________________ RESUMEN / Esta pesquisa estudia el desarrollo sostenible en las sociedades indígenas. Particularmente las comunidades Timbira de los estados brasileños de Maranhão y de Tocantins representadas aquí por la asociación Wyty Catë. Trata-se de un estudio de caso sobre una pequeña empresa, la FrutaSã, por la cual estas comunidades indígenas en menor número y pequeños productores rurales elaboran la pulpa de los frutos que extraen del Cerrado. La fábrica, situada en Carolina en Maranhão, objetiva principalmente ayudar a mantener una asociación indígena y sus acciones culturales en las aldeas, ofrecer nuevas alternativas de ingresos a estos pequeños productores y preservar el Cerrado. Dos organizaciones, una indígena y otra indigenista, dividen la propiedad de la fábrica. Estos análisis se extendieron primero sobre la trayectoria de la empresa al largo de los últimos años, sobre los temas que la mantienen como una posibilidad de autonomía para los pueblos indígenas de estas regiones y, finalmente, sobre las estrategias empleadas por estas comunidades para conciliar los intereses de la preservación de la biodiversidad. Los referenciales teóricos abordados aquí empiezan por una amplia revisión sobre los temas del desarrollo sostenible y del “etnodesarrollo” indígena en sinergia con los conceptos de conservación de la biodiversidad, de autonomía y de emancipación social.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Centro de Pesquisa e Pós-graduação em Estudos Comparados sobre as Américas, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-02-23T20:24:45Z No. of bitstreams: 1 2010_ClarissaNoronhaMeloTavares.pdf: 1633587 bytes, checksum: ccc694df2d1fe576c67ff8c7c9ffa74d (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-03-30T23:52:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_ClarissaNoronhaMeloTavares.pdf: 1633587 bytes, checksum: ccc694df2d1fe576c67ff8c7c9ffa74d (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-30T23:52:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_ClarissaNoronhaMeloTavares.pdf: 1633587 bytes, checksum: ccc694df2d1fe576c67ff8c7c9ffa74d (MD5) / A presente pesquisa tem como tema central de investigação a utilização de meios alternativos de comunicação por comunicadores que atuam em diferentes regiões do estado de Oaxaca, no México. O que se irá observar neste trabalho é a maneira como os meios interagem e podem contribuir para reforçar propósitos próprios das comunidades ou regiões onde estão inseridos, levando-nos a refletir sobre como um meio de comunicação pode auxiliar nos processos contra-hegemônicos de afirmação identitária, cultural, ideológica e política de grupos étnicos. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research is focused on research to use alternative means for communicators working in the different regions of the state of Oaxaca, Mexico. What you will see in this work is how the media interact and may contribute to strengthen communities'own purposes or regions where they are inserted, causing us to reflect on how a medium can help in counter-hegemonic processes of identity affirmation Cultural, ideological and policy of ethnic groups.

Tese (doutorado)-Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-03-04T19:36:12Z No. of bitstreams: 1 2010_CristinaDiasdaSilva.pdf: 1987637 bytes, checksum: 70ac8b03cdc5d17b807b58ea449e6771 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-03-18T00:08:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_CristinaDiasdaSilva.pdf: 1987637 bytes, checksum: 70ac8b03cdc5d17b807b58ea449e6771 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-18T00:08:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_CristinaDiasdaSilva.pdf: 1987637 bytes, checksum: 70ac8b03cdc5d17b807b58ea449e6771 (MD5) / Esta tese versa sobre práticas de atenção à saúde entre profissionais da enfermagem no contexto dos Distritos Sanitários Especiais Indígenas, os DSEIs, implantados a partir de 1999 no Brasil. A pesquisa foi realizada na região do Alto Rio Tapajós (PA) e abordou o cotidiano da assistência básica de saúde prestada aos Munduruku que vivem nessa localidade. O principal objetivo deste trabalho foi lançar luz sobre a relação que se estabelecia nesse plano de assistência primária. A abordagem aos Munduruku por esses profissionais de saúde parecia adquirir um sentido particular, isto é, ainda que o Sistema Único de Saúde (SUS) estivesse integrado à esfera distrital, era especificamente sobre os profissionais de saúde da Equipe Multidisciplinar de Saúde Indígena (EMSI) que se projetavam expectativas de produção de uma “atenção diferenciada”, principal mote da Política Nacional de Atenção à Saúde dos Povos Indígenas. Assim, realizei uma etnografia que se orientou pela premência em desdobrar a dinâmica de relações desse grupo de profissionais, em sua maioria maciça oriundos do extenso campo da enfermagem, buscando problematizar as situações cotidianas de atendimento e contribuir para a expansão do debate sobre formas de gestão da saúde entre povos indígenas no Brasil e sobre o próprio campo da enfermagem nesse processo. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis discusses health practices among healthcare professionals (mostly from nursing field) in the context of the Indigenous Special Health Districts, (Ditsrito Sanitário Especial Indigena – DSEI, in Portuguese), implemented in Brazil since 1999. The research was conducted on the upper River Tapajós (State of Pará) and raised the daily basic healthcare assistance provided to Munduruku people living in that locality. The main objective was to shed light on the relationship that was established in this primary care assistance level. The approach to Munduruku by these health professionals seemed to acquire a particular meaning, that is, even though the National Health System (Sistema Único de Saúde - SUS) was integrated into the ‘district system’, was specifically about the healthcare professionals of Indigenous Health Multidisciplinary Team (Equipe Multidisciplinar de Saúde Indígena - EMSI) that people would projected expectations of a "special attention", the main motto of our National Policy Attention to the Health of Indigenous Peoples. I conducted, thus, an ethnography that was guided by the urgency in deploying the dynamic relationships of this group of professionals, mostly from the broad field of nursing. Still, I sought to question the everyday situations of caring in order to expand the debate on the ways of managing health among indigenous peoples in Brazil and, also, bringing up the field of nursing in this process.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2009. / Submitted by Washington da Silva Chagas (washington@bce.unb.br) on 2011-04-04T22:50:50Z No. of bitstreams: 1 2009_AldaLuciaMonteiroSouza.pdf: 1733385 bytes, checksum: 6d8d9de99c965abab2ff32e66b683f4f (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2011-04-05T16:34:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_AldaLuciaMonteiroSouza.pdf: 1733385 bytes, checksum: 6d8d9de99c965abab2ff32e66b683f4f (MD5) / Made available in DSpace on 2011-04-05T16:34:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_AldaLuciaMonteiroSouza.pdf: 1733385 bytes, checksum: 6d8d9de99c965abab2ff32e66b683f4f (MD5) / Apresento uma reflexão sobre a história dos Chiquitanos, uma sociedade indígena localizada na fronteira mato-grossense com a Bolívia, desqualificados regionalmente como índios sem terra ou bugres. Por meio de uma pesquisa bibliográfica traço a trajetória histórica desse grupo, suas configurações sociais e territoriais, com o objetivo de perceber os motivos dos deslocamentos desse grupo. A pesquisa, em primeiro lugar, teria que ser capaz de reconstituir a história dessa sociedade para depois explicar esses deslocamentos e trocas historicamente localizadas. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this dissertation I present a reflection on the history of the Chiquitanos, an Indigenous society inhabiting the frontier between Bolívia and the Brazilian state of Mato Grosso, stigmatised locally as ‘landless Indians’ or ‘bugres’. I endeavour to describe the historical trajectory of this people, their social and territorial configurations throughout time, with the aim to understand the reasons of their geographical occupation – and their displacements by Europeans - along history. The first goal of my research is to explain these occupation and displacements, as well as exchanges between them and other Indigenous peoples (as well as Europeans) against an historical setting.