Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-12-18T09:19:13Z No. of bitstreams: 1 2014_ClarissedoCarmoJabur.pdf: 4307349 bytes, checksum: 71596af0b5ede7dab97b78a69128ee18 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-30T14:24:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_ClarissedoCarmoJabur.pdf: 4307349 bytes, checksum: 71596af0b5ede7dab97b78a69128ee18 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-30T14:24:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_ClarissedoCarmoJabur.pdf: 4307349 bytes, checksum: 71596af0b5ede7dab97b78a69128ee18 (MD5) / Esse trabalhou tem como objetivo discutir a configuração atual das categorias de alteridade dos Sanuma de Auaris decorrentes da relação com os Outros (tiko töpö). O caráter transitivo das categorias possibilita um movimento relativo de inclusão e exclusão dos diferentes Outros, sendo manipuladas estrategicamente pelos Sanuma de acordo com os diferentes contextos culturais, sociais e políticos. Discutiremos também as diferentes mudanças que ocorrem nas categorias de alteridade conforme o conhecimento dos Sanuma sobre os Outros aumenta. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work seeks to discuss the current setting of the Auaris Sanuma’s alterity categories which results from the relationship with the Other (tiko töpö). The transitive character of the categories allows a relative movement of inclusion and exclusion of different otherness as it is strategically manipulated by Sanuma according to different cultural, social and political contexts. This work also concerns the different changes the alterity categories suffers as the Sanuma’s knowledge about the Other increases.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2006. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-11-13T21:39:28Z No. of bitstreams: 1 2006_Rosangela de Souza Biserra.pdf: 2562498 bytes, checksum: e5bd73972d50e37ac22997ee07810be4 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-26T00:30:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Rosangela de Souza Biserra.pdf: 2562498 bytes, checksum: e5bd73972d50e37ac22997ee07810be4 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-26T00:30:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Rosangela de Souza Biserra.pdf: 2562498 bytes, checksum: e5bd73972d50e37ac22997ee07810be4 (MD5) Previous issue date: 2006-05 / Esta etnografia da saúde Sanumá, subgrupo Yanomami mais setentrional, busca entender as várias nuanças do processo saúde/doença na região do alto rio Auaris. Suas muitas facetas conduzem a vários tópicos - a compreensão do corpo e seu funcionamento, os agentes que o agridem e as formas de tratamento - sejam eles dados pela medicina tradicional ou pela biomedicina, o que leva a explorar o funcionamento do sistema de saúde Sanumá, incluindo tanto as atividades da equipe médica ocidental quanto dos médicos tradicionais, os xamãs. Dentre vários temas, a tese aborda um plano geral de todos os atores e ações que compõem a saúde Sanumá. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation focuses on the Sanumá health system. The Sanumá comprise the northernmost subgroup of the Yanomami language family. The work aims at identifying and understanding the intricate process of health/illness as it is manifested in the Upper Auaris region. It focuses on the construction of the human body, how it functions, how it is affected by aggressive agents, and what forms of treatment are available, be they provided by traditional medicine or by Western biomedicine. In order to cover as many themes as possible, the dissertation attempts to give a general overview of all the actors and actions that encompass Sanumá health.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-17T06:15:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T23:49:15Z : No. of bitstreams: 1 144474.pdf: 31090889 bytes, checksum: 63354593ae992202f94b21343c7dd745 (MD5)

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-09-22T15:45:36Z No. of bitstreams: 1 2016_FelipeNascimentoAraujo.pdf: 6353619 bytes, checksum: 40a530f651513651e9635e1e1a544fe2 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-11-21T13:49:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_FelipeNascimentoAraujo.pdf: 6353619 bytes, checksum: 40a530f651513651e9635e1e1a544fe2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-21T13:49:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_FelipeNascimentoAraujo.pdf: 6353619 bytes, checksum: 40a530f651513651e9635e1e1a544fe2 (MD5) / O objeto da pesquisa é a relação estabelecida entre os Yanomamɨ habitantes da região do alto curso do Rio Padauiri (Terra Indígena Yanomami, Barcelos/AM) que investem a extração e comercialização da fibra de piaçaba e os atores do sistema de aviamento no médio Rio Negro com os quais eles negociam. Comparo as relações estabelecidas entre por um lado os piaçabeiros ribeirinhos das comunidades multiétnicas do médio e baixo curso deste rio (localizadas fora da Terra Indígena) patrões e agentes intermediários no âmbito do sistema de aviamento e por outro as estabelecidas entre os Yanomamɨ e estes agentes. Realizo também uma retrospectiva histórica por um lado do povoamento empreendido pelos Yanomamɨ dos tributários da margem esquerda do Rio Negro e por outro dos processos que resultaram no atual perfil populacional do médio Rio Negro, bem como do contato entre estas duas populações. A pesquisa se calca em trabalho de campo realizado entre julho e agosto de 2015, durante o qual acompanhei a comercialização da piaçaba entre grupos yanomamɨ de quatro aldeias diferentes e três regatões, realizada nas imediações da Cachoeira da Aliança, localizada no Rio Padauiri. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this research I analyse the social relationship between Yanomamɨ people of the upper Padauri river region (Terra Indígena Yanomami, Barcelos/AM) who are engage on the piaçaba (Leopolidinia piassaba Wallace) fiber exploitation and other ones, both intermediaries and end buyers of the aviamento system (debt-peonage system ) on the middle Rio Negro with those with whom they negotiate. I compare the social relationships between, on the one hand, “piaçabeiros” who inhabits the riverine multiethnic communities of the middle Padauiri (located out of the Terra Indígena Yanomami) and “patrões” and, on the other hand, those social relationships between Yanomamɨ and “regatões”. I also do a historical retrospective, on the one hand, of the Yanomami migrations to the tributaries of the left bank of the Rio Negro and, on the other hand, the genesis of the actual middle Rio Negro population, as well of the contact between this two populations. This research is based on a fieldwork from july to augst, when I had the oportunity fieldwork from july to augst when I had the oportunity to accompany negotiations beteween four yanomami groups and three regatões, held in nearby the Cachoeira da Aliança (a Padauiri river waterfall, out of the Terra Indígena Yanomami).

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-06-21T15:52:20Z No. of bitstreams: 1 2010_GustavoHamiltondeSousaMenezes.pdf: 1150806 bytes, checksum: 6cc18527124c3178fe343efe1e3ca44c (MD5) / Approved for entry into archive by Elna Araújo(elna@bce.unb.br) on 2011-06-22T00:28:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_GustavoHamiltondeSousaMenezes.pdf: 1150806 bytes, checksum: 6cc18527124c3178fe343efe1e3ca44c (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-22T00:28:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_GustavoHamiltondeSousaMenezes.pdf: 1150806 bytes, checksum: 6cc18527124c3178fe343efe1e3ca44c (MD5) / Esta tese descreve e analisa alguns pontos na trajetória de um subgrupo Yanomami que atualmente vive às margens do canal de Maturacá, no noroeste da Amazônia. Nessa localidade, a presença por cinco décadas de uma missão católica e, mais recentemente, de posto da FUNAI, pelotão de fronteira do Exército e posto de saúde, acrescida do acirramento nas relações com o município de São Gabriel da Cachoeira, desencadeou uma série de transformações na comunidade, que passou a lidar com distintos (e muitas vezes incompatíveis) sistemas simbólicos. Pretendo apresentar um panorama da relação mantida entre os Yanomami da região de Maturacá com os agentes externos, na perspectiva política das relações de poder entre minorias étnicas e movimentos coloniais. Para isso, faço um apanhado histórico que culmina no encontro do processo de expansão dos territórios Yanomami com aquele de colonização e domínio da Amazônia pela sociedade nacional. Nas investigações sobre o contato e os processos de transformação, equilibro exemplos etnográficos específicos com análises mais amplas sobre os discursos externos em relação aos Yanomami.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T16:29:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta etnografia das performances yanomae, subgrupo yanomami oriental, está baseada numa análise da fala ritual e do xamanismo na comunidade de Novo Demini. De modo geral, oferece um esboço sobre a cultura oral e interpretação das performances yanomae vistas como eventos comunicativos, segundo Bauman, e seus meios de interação verbal circunscritos à noção de diálogo, de Bakhtin. Especificamente, procura compreender o papel que as performances têm na sociabilidade, principalmente aquelas observadas nos contextos regionais de aliança intercomunitária. Argumento que os aspectos estéticos da fala e o diálogo são os meios principais pelos quais seu poder retórico e eficácia ritual são construídos. Finalmente, desenvolvo um conceito analítico de "linha de frente", o qual ajuda a compreender os processos envolvidos na construção do universo espiritual-cosmológico. Linha de frente é um espaço de alinhamento ontológico que se elabora nas performances xamânicas. / This ethnography of performance is based upon an analise of Yanomae (Yanomami oriental sub-group) ritual speech and shamanism in the community of Novo Demini. It offers a general overview on their oral culture and an interpretation on speech performances as discussed in Bauman´s communicative events and their means of verbal interação based upon Bakhtin´s notion of dialogue. The analysis seeks to compreehend the role of performances in their sociailty, especially those observed in intercommunity regional alliance contexts. It argues that the aesthetic aspects and dialogue are the Yanomae principal means by which rhetorical force and ritual efficacy are constructed. Furthermore, I develop an analytical concept of "frontline" that helps compreehend the processes involved in the construction of their spiritual-cosmological universe along with ontological alignment that is elaborated during shamanic performances.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antrolopologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-24T04:51:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249313.pdf: 2958381 bytes, checksum: 66511ae3f4cb549e9b1eb2e54d6de588 (MD5) / Esta tese trata do esforço dos Yanomami em comunicar-se com os não-índios partindo de suas próprias preocupações sobre o falar, e das estratégias utilizadas na ação política em um contexto que extrapola sua própria sociedade. Utilizando conceitos construídos inicialmente no campo da etnografia da fala e desenvolvidos pelos autores que se dedicaram ao estudo da performance e considerando a importância da fala e de suas elaboradas formas observadas entre os povos das terras baixas sul-americanas, e especialmente entre os Yanomami, apresenta a análise de um evento da fala num encontro formal e institucionalizado entre representantes indígenas, missionários, autoridades e profissionais de saúde. Também tem como objetivo, ao explorar uma entrevista sobre o aprendizado do português que resulta em um conjunto de narrativas de caráter autobiográfico, analisar o papel do intérprete e mediador indígena, procurando compreender como as competências comunicativas e os conhecimentos adquiridos durante seu relacionamento com não-índios são recontextualizados nas novas situações de diálogo interétnico. Nota-se o surgimento de novos gêneros de fala que combinam estilos tradicionais aos novos códigos e temas introduzidos pelo contato, constituindo-se em uma poderosa estratégia retórica utilizada com a finalidade de influenciar tanto índios quanto não-índios reunidos numa audiência heterogênea, almejando o uso ético e efetivo da palavra. This thesis addresses efforts by the Yanomami to communicate with outside society based on their own concerns about speech, as well as the political strategies they employ in a context going beyond that of their society. Utilizing concepts initially developed in the fields of ethnography of speaking and performance studies, this study addresses the importance of speech and elaborate forms of speech found among the peoples of lowland South America, and in particular the Yanomami, utilizing two main sources. First, it analyzes a speech event during a formal and institutional meeting of indigenous representatives, missionaries, authorities, and healthcare providers. Through the exploration of an interview about learning Portuguese that resulted in a series of autobiographical narratives, this thesis also analyzes the role of the indigenous interpreter and mediator. It further seeks to understand how communicative competency and knowledge acquired during relations with non-indigenous subjects are recontextualized in new situations of interethnic dialogue. The appearance of new speech genres that combine traditional styles with new codes and themes introduced through contact with outside society constitute a powerful rhetorical strategy used in order to influence both indigenous and non-indigenous actors in a mixed audience, aiming for an ethical and effective use of language.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:29:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 317912.pdf: 104998261 bytes, checksum: 31938246df9fdd0d714d499d58e4fa26 (MD5) Previous issue date: 2013 / Há algumas décadas, o cenário indígena e indigenista no Brasil é marcado por um crescimento vertiginoso no número de organizações indígenas. Esta dissertação apresenta alguns efeitos e características desse fenômeno, a partir do caso particular da Hutukara Associação Yanomami. Para isso, são recuperadas as trajetórias de vida de seus representantes políticos, alguns aspectos gerais ligados aos exercícios de mediação e liderança, bem como acontecimentos envolvidos em reuniões promovidas pela Hutukara em aldeias yanomami. Este fenômeno recente do contato é analisado a partir de formas culturais e políticas bem anteriores a ele <br>

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-22T17:02:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação_Práticas_de_Letramentos_entre_os_Yanomae 2 (1).pdf: 7946434 bytes, checksum: 4b4d30c70de3d2293b3710400620a60a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-22T17:02:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação_Práticas_de_Letramentos_entre_os_Yanomae 2 (1).pdf: 7946434 bytes, checksum: 4b4d30c70de3d2293b3710400620a60a (MD5) Previous issue date: 2013-12-17 / Esta pesquisa tem como foco os usos da escrita e as práticas de letramentos entre os Yanomae do Demini, Toototopi e Missão Catrimani, três regiões localizadas na Terra Indígena Yanomami. Partindo de uma visão crítica, reflexiva, contextual, social e histórica da escrita esta pesquisa propõe um diálogo entre os estudos de letramentos e os povos indígenas, além de apresentar um registro dos processos de alfabetização, escolarização e formação dos Yanomae. Tem com eixo central a descrição das práticas de letramentos desenvolvidas pelos Yanomae e considera que apesar do pouco tempo de apropriação da escrita, ela é utilizada em diferentes contextos, por jovens e velhos, homens e mulheres, alfabetizados ou não, cada um a seu modo possui conhecimentos e sabem lidar com a escrita fazendo diferentes e variados usos. / This research focuses on the use of writing and practices of literacies among the Yanomae Demini Toototopi and Mission Catrimani three regions located in the Yanomami. From a critical, reflexive, contextual, social and historical view of writing this research proposes a dialogue between studies of literacies and indigenous peoples, and present a record of the processes of literacy, schooling and training yanomae. It has a central axis describing the practices of literacies developed by yanomae and believes that despite the short time of ownership of writing, it is used in different contexts, by young and old, men and women, literate or not, each in his own way Have knowledge and know how to deal with writing doing different and varied uses.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:06:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luciana pires.pdf: 2003195 bytes, checksum: 33993ef44c4bf520a768616be73034f1 (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / This paper results from the data analysis of the oral health epidemiological survey of the Yanomami indigenous community based on Xitei indigenous area and Ketaa indigenous sub-area. It was followed the SB Brasil 2003 Project and WHO methodology rules. The variable observed were: Decay, Missed and Filled Tooth index (DMF-T); treatment necessity; use and necessity of prosthesis; community periodontal index (CPI); periodontal attachment loss index (PALI). In this study, 823 indigenous of a total of 1220 resident indigenous in this region, being 50.6% of masculine sex and 49.4% of the feminine sex, had been examined. The age of this sample approaches to the total population above of 2 years. The tooth attacked by caries average in the examined population was 0,23 ± 0,60; 0,33± 0,75; 1,43± 1,39 in age bands 12, 15-19 and more than 60 years, respectively. The values found for index DMF-T had been very low, near to zero in all the age bands except for people above of 50 years (DMF-T = 1.21). It was observed that 82.3% of the total of the sample were presented free of caries. Differences between men and women in the prevalence of caries had gotten no statistical significance. The results found for the periodontal condition had demonstrated a bigger prevalence of bleed, calculus and 4-5 mm pockets when compared to the data in the same age bands of the Brazilian population and North Brazilian Region population. Rare dental losses had been registered between the investigated population and no patient was identified who needed prótese removable or total prosthesis. The condition of very low prevalence of caries found between the Yanomami of Xitei makes to assume that the distance of the places of food commercialization allies to the strategy of systematization in the relations of exchange between indigenous and non-indigenous in the region, that do not include strange item to the traditional feeding, probably have influenced the maintenance of a good condition of oral health / Esse trabalho é o resultado da análise dos dados produzidos a partir de um levantamento epidemiológico em saúde bucal realizado em comunidades indígenas Yanomami na região do Pólo- Base Xitei e sub-pólo Ketaa. Foram seguidos os critérios preconizados pelo Projeto SB Brasil 2003 e pela OMS. As variáveis observadas foram: Índice de Dentes Cariados, Perdidos e Obturados (CPO-D e ceo-d); Necessidade de Tratamento; Uso e Necessidade de Prótese; Índice Comunitário Periodontal (CPI) e Perda de Inserção Periodontal (PIP). Nesse estudo, foram examinados 823 indígenas de um total de 1220 indígenas residentes nessa região, sendo 50,6% do sexo masculino e 49,4% do sexo feminino. A composição etária dessa amostra de conveniência se aproxima a da população total acima de 2 anos. A média de dentes atacados pela cárie, na população examinada foi 0,23 ± 0,60; 0,33± 0,75; 1,43± 1,39 nas faixas etárias 12, 15-19 e mais de 60 anos, respectivamente. Os valores encontrados para o índice CPO-D foram muito baixos, próximos de zero em todas as faixas-etárias exceto para pessoas acima de 50 anos (CPO-D = 1,21). Observou-se que 82,3% do total da amostra apresentou-se livre de cárie. Diferenças entre homens e mulheres na prevalência de cárie não obtiveram significância estatística. Os resultados encontrados para a condição periodontal demonstraram uma prevalência maior de sangramento, cálculo e bolsas de 4-5 mm quando comparados aos dados nas mesmas faixas-etárias da população brasileira e da Região Norte. Raras perdas dentárias foram registradas entre a população investigada e não foi identificado nenhum paciente que necessitasse de prótese removível ou total. A condição de prevalência de cárie muito baixa encontrada entre os Yanomami do Pólo-Base Xitei fazem supor que a distância dos locais de comercialização de alimentos aliados a estratégia de sistematização nas relações de troca entre indígenas e não-indígenas na região, que não incluem itens estranhos à alimentação tradicional, provavelmente têm influenciado a manutenção de uma boa condição de saúde bucal.