L'homme est un être de culture. Il n'existe pas de culture sans éducation ni d'ailleurs d'éducation sans culture. Ce tandem incontournable, complexe, intéresse, pour différents motifs, toutes les sphères des sciences sociales. D'éminents penseurs ont analysé cette union sous des angles anthropologiques, sociologiques, politiques et philosophiques. Historiquement, on peut parler d'une relation tumultueuse, tenace, ayant suscité de multiples débats qui, pour la plupart, sont toujours pertinents. L'école est le château fort de l'éducation. Elle représente donc un des lieux privilégiés de la culture. Mais quel type d'union l'école et la culture entretiennent-elles? De quelle culture l'école doit-elle se faire le relais? Comment l'institution scolaire peut-elle transmettre cette culture? Notre mémoire de maîtrise se propose de réfléchir à ces questions troubles. Notre intérêt pour la culture scolaire découle de deux facteurs fondamentaux: notre inclination sentie pour la culture et ses diverses manifestations et notre longue expérience comme enseignante généraliste au primaire dans un milieu très stimulant sur le plan culturel. Le choix de ce sujet d'étude s'inscrit également dans un contexte de réforme du système scolaire québécois. Dès 1997, avec la publication d'un document intitulé Réaffirmer l'école, le ministère de l'Éducation du Québec (MEQ) -maintenant dit ministère de l'Éducation, du Loisir et du Sport (MELS) -, dans la lignée d'études qui menèrent à la dernière réforme, a explicitement affiché la nécessité d'un rehaussement culturel des programmes scolaires de tous ordres. Il nous apparaît d'autant plus signifiant, voire urgent, de clarifier la demande culturelle ministérielle qui guide ou devrait guider la refonte en cours. Le premier chapitre de ce mémoire énonce la problématique de notre étude. Il examine et précise le contexte du problème, pour ainsi mettre en lumière la pertinence de notre recherche. Le deuxième chapitre détaille notre méthodologie. Il cerne les modes d'investigation retenus pour mener à bien notre étude. Le troisième chapitre présente le cadre théorique. Il procède à l'analyse conceptuelle et documentaire des théories existantes sur le sujet. S'ensuit le quatrième chapitre, une analyse de contenu de documents officiels, proposant une lecture chronologique des demandes ministérielles adressées à l'école québécoise en matière de culture. Finalement, le cinquième et dernier chapitre débouche sur des propositions concrètes concernant la mission culturelle de l'école.

Dans cette recherche, notre réflexion a porté sur les représentations sociales qu'ont les femmes musulmanes d'origine maghrébine de l'école québécoise. Nous avons voulu savoir comment ces mères d'enfants fréquentant ou ayant fréquenté l'école au Québec se représentent l'école québécoise, à travers les valeurs que véhicule cette institution. Afin d'atteindre cet objectif, nous avons analysé les représentations de ces femmes sur l'éducation avant et après la migration et sur leurs rapports concrets avec l'école québécoise. Une brève intrusion dans leurs parcours pré et post-migratoire nous a permis de définir les profils des participantes à notre étude. Ces profils nous ont aidés à mieux cibler les principaux facteurs qui entrent en jeu dans la construction des représentations de l'école et de l'éducation au sens large. Cette réflexion nous a menée à analyser le processus d'acculturation de ces femmes ainsi que son influence potentielle sur leurs représentations et sur leurs rapports avec l'école. Nous voulions comprendre si ce processus avait un impact sur le contenu latent lié à l'intériorisation des normes et des valeurs religieuses et culturelles dans le processus de transmission identitaire. Afin d'atteindre notre démarche principale, une approche méthodologique de type qualitatif, inductif et exploratoire a été privilégiée dans l'analyse et le traitement des informations recueillies et douze entrevues semi-dirigées ont été réalisés à cette fin. Les principales conclusions illustrent que les représentations de ces mères sont basées non pas sur une implication physique, mais le plus souvent sur des discours externes de leur entourage. On remarque que le processus d'acculturation rencontre des résistances, car de nouveaux repères sont à construire. Ces représentations sont déstabilisées par le changement de système social et éducatif avec des valeurs et des normes différentes de celles qu'elles ont intériorisées dans le pays d'origine. Ce qui crée, pour certaines, une dissonance cognitive et fait entrer dans un espace de questionnement et d'incertitude. De plus, il apparaît chez ces femmes, très attachées à leur identité, que les valeurs culturelles et souvent religieuses font partie de l'éducation de leurs enfants. Ceci soulève des questionnements sur les rapports entretenus par ces mères avec l'école québécoise et sur les types de collaboration de ces familles immigrantes avec l'institution scolaire. Nous verrons que ces rapports sont directement reliés à leurs représentations de l'école et de l'éducation de façon générale. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Représentation sociale, immigration, éducation, acculturation

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Le contexte social actuel est caractérisé par les effets des processus qu’on attribue à la mondialisation tels que la diversité, l’(im)migration et la mobilité. Ces processus dits mondialisés ont un impact sur les individus, les populations et les institutions ; cela influence les idées de l’éducation en général et de façon plus spécifique la mission et le fonctionnement des écoles de la minorité linguistique francophone. Cette étude de cas ethnographique, sociolinguistique et critique, explore les expériences des jeunes issus de l’immigration dans une école de langue française à Toronto (Canada). Les deux principales questions de recherche sont les suivantes : 1) comment les jeunes issus de l’immigration se positionnent-ils par rapport à l’école de langue française en milieu minoritaire ? ; 2) comment l’école de langue française doit-elle se réinventer pour être plus inclusive de sa clientèle qui est de plus en plus diversifiée aux niveaux linguistique, socio-économique et ethnoculturel ? L’argument central avancé soutient que l’école de langue française en situation minoritaire est en décalage entre la vision et le fonctionnement de la langue à l’école et en dehors de l’école. Ce décalage entre l’idéologie et la réalité linguistique crée des inégalités pour certains membres de la clientèle scolaire plus que pour d’autres, et surtout pour les jeunes immigrants. Les thèmes analysés comprennent l’attrait et le choix des écoles de langue française pour les immigrants (chapitre 5), l’accès au bilinguisme dans le sens canadien (à savoir avec l’anglais) chez les élèves immigrants (chapitre 6) et le rôle de la langue dans les activités des jeunes (chapitre 7). Les résultats de la recherche indiquent que l’accès au bilinguisme en milieu scolaire francophone n’est pas équitable pour tous, que les programmes scolaires ne sont pas nécessairement adaptés aux besoins et aux attentes de la clientèle issue de l’immigration et que les jeunes immigrants rencontrent des obstacles importants à l’école et dans leurs parcours postsecondaires à cause du manque de capital, notamment de capital linguistique. La thèse se termine avec un résumé des implications de la recherche pour les programmes scolaires, pour les rapports école-communauté et pour les parcours postsecondaires chez les jeunes immigrants. Elle fournit également des recommandations pour les divers acteurs intéressés par l’éducation francophone en situation minoritaire.

<p>L’objet de cet exposé est de traiter et puis de répondre aux questions suivantes :en affaiblissant l’Eglise, est-ce que la Révolution de 1848 a propulsé ou bien ruiné l’éducation populaire ? Est-ce que l’école de la République est une rupture avec les écoles du passé ? Que se passe-t-il dans l’école de la République d’aujourd’hui ?</p><p>Au cours de la complétion de cette analyse, mes enquêtes ont révélé à quel point la lecture et l´écriture ont été valorisées par toute l’histoire de France depuis le ΧVIe siècle et que l’alphabétisation constitue le corps de toutes connaissances linguistiques. Je suis obligé de limiter et de bien concentrer cette analyse à certains événements qui ont eu lieu après la Révolution de 1848 et qui ont formé l’école secondaire française telle que nous la connaissons aujourd’hui.</p>

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007Bitstream added on 2014-06-13T20:12:36Z : No. of bitstreams: 1 vieira_kal_me_arafcl.pdf: 678701 bytes, checksum: a222d74accfd307317ba3c71d8bb3914 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esse trabalho é um estudo das relações autoridade/escola diante dos parâmetros organizacionais e sócio-antropológicos. Inicio o trabalho com uma análise crítica da dissertação de Helenir Suano: Relações de autoridade: diretor e professores em escolas estaduais de 1º grau - resultados preliminares. Em seguida, introduzimos as teorias da abordagem clássica e da complexidade no sentido de encaminhar para um pensamento voltado para a sensibilidade. Dessa forma os estudos se desenvolvem diante da teoria do comportamento organizacional, das metáforas da organização, da sócio-antropologia do poder, da pós-modernidade e da cultura brasileira. Nessa perspectiva, observamos que as relações autoridade/escola ultrapassam o contexto organizacional escolar, dando margem a relações sensíveis diante de um contexto cultural diferenciado. / Cette recherche étude les relations entre l autorité et l école face aux paramètres de l organisation et de la socio-anthropologie. Tout d abord, moyennent une analyse critique d travail de Helenir Suano: Relações de autoridade: diretor e professores em escolas estaduais de 1º grau - resultados preliminares. S ensuivent les études ensuite, des théories classiques et de la complexité dans le but de venir à une pensée attentive à la sensibilité. Ainsi, cette étude s élabore à partir de la théorie du comportement dans l organisation, des métaphores de l organisation, de la théorie socio-anthropologique du pouvoir, de la post-modernité et de la culture brésilienne. Envisageés dans cette perspective les relations entre l autorité et l école excèdent le contexte de l organisation scolaire, en ouvrent l espace à des relations sensibles dans un contexte culturel différencié.

La Maison royale de Saint-Louis à Saint-Cyr a été fondée dans un contexte social, religieux et politique particulier. Créée en 1686 sous l’impulsion royale de la marquise de Maintenon, alors épouse du roi Louis XIV, cette école était dédiée à la noblesse militaire féminine et appauvrie. Elle cherchait à renforcer la gloire monarchique en faisant de ses pensionnaires des modèles d’une noblesse traditionnelle. Une fois retournées dans le monde, ces demoiselles avaient à insuffler une vague de renouveau parmi la noblesse militaire menacée par l’ascension rapide de la nouvelle noblesse de robe. Cette thèse montre que c’était principalement à travers leur comportement et leur apparence que les jeunes demoiselles saint-cyriennes assumaient ce rôle de modèles. En effet, l’institution s’ancrait dans une société strictement hiérarchisée, où des principes physionomiques dictaient l’apparence et le comportement que devaient exhiber les membres de divers états pour asseoir leur place socialement. Ceci était surtout vrai pour les femmes, qui étaient tenues de « paraître » pour exister socialement. Cette thèse propose donc une analyse de l’idéal comportemental et corporel que devaient apprendre puis exhiber les écolières qui fréquentaient Saint-Cyr afin qu’elles soient reconnues comme partie intégrante de la noblesse traditionnelle et y garder leur place, malgré leur pauvreté. N’ayant que leur être pour prouver leur noblesse, les demoiselles saint-cyriennes devaient se distinguer comme uniques et incarner un comportement vertueux, obéissant et serviable perceptible à travers l’exhibition d’un corps modelé à la perfection – soit droit, grand, mince et fort. La thèse présente aussi une analyse parallèle des techniques pédagogiques établies pour éduquer le corps et le comportement au sein de l’institution. L’éducation du corps et du comportement dépassait les bornes des salles de classe et ne se limitait pas aux curriculums académiques classiques. Elle se faisait en tous lieux et en tout temps, et ce, principalement à travers la technique de l’émulation, c’est-à-dire de l’imitation de modèles visibles. Cette technique était renforcée par un système de récompenses, de punitions et de divertissements précis. En montrant que la pédagogie avait une place centrale dans la formation de l’être noble et féminin, et donc que le programme éducatif saint-cyrien se fondait sur une noblesse acquise, cette thèse remet en cause la compréhension d’une noblesse héréditaire et innée. L’ensemble de l’analyse présentée dans le cadre de cette recherche se fonde sur un large corpus rassemblant des écrits de la marquise de Maintenon, qui ont agi comme fondement du fonctionnement de l’institution de Saint-Cyr jusqu’à sa fermeture en 1793.

Les relations entre socialistes et enseignants sont à la fois marquées par une grande proximité et la crise entraînée par les tensions entre les deux champs entre 1997 et 2000. Les rapports entre ce milieu professionnel et ce courant politique sont supposés étroits. Pourtant, peu d’études ont été faites. La thèse propose une analyse des rapports entre le Parti socialiste et la Fédération de l’éducation nationale. Elle propose une analyse multidisciplinaire sur les interactions entre ces deux organisations, du congrès du PS à Epinay en 1971 à l’éclatement de la FEN en 1992. / Teachers and socialists had experienced, in contemporary France, a traditional alliance but also a major crisis under the left-wing government of 1997-2002. These interactions are supposed to be intense, but have entailed few scientific studies. This PhD paper focuses on a specific aspect of this relation, the partnership between the Parti socialiste and the Fédération de l’éducation nationale (the leading teacher union in France from 1946 to 1992. It studies on the interactions linking those organizations, from the socialist congress at Epinay in 1971 to the scission of the FEN in 1992.

Depuis quelques années, à l'Université d'Ottawa, une grande partie des étudiants et étudiantes en enseignement arrivent d'Afrique subsaharienne. Bien que la plupart réussisse ses stages, la littérature recensée analyse surtout les difficultés rencontrées. Cette étude se situe dans la recherche qualitative interprétative. Elle adopte l'approche interactionniste et la notion d'expérience de Dewey. Suivant la méthode de Morissette et Demazière (2019), deux stagiaires d'Afrique subsaharienne ont été invitées à un « entretien individuel à orientation biographique » (p. 53), puis à trois entretiens collectifs entre elles et moi. En s'inspirant des auteurs, les stagiaires et moi-même avons interprété et co-analysé les expériences et les incidents critiques vécus dans le milieu de stage. La méthode des incidents critiques et les entrevues semi-dirigés ont montré qu'un stage réussi ne signifie pas nécessairement que la stagiaire interprète son expérience de façon positive. En somme, l'analyse montre la grande complexité de l'expérience de stage, façonnée par la vulnérabilité induite par la négociation de schèmes d'interprétation au travers l'interaction des stagiaires avec leur enseignant-accompagnateur.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.