過去有關兒童語言行為的研究，結論不一。本研究為了了解國小兒童的性別、社會背景在語言行為上之差異，乃提出虛無假設，假定不同性別、社會背景的兒童，在語言行為上沒有顯著的差異。 抽取八十名受試者，依其社會背景分為漁、農、公教和商四組，每組二十名，男女各半。採個別測驗方式，要受試者看四張不同社會背景的圖片，作語言反應。然後就其語言編碼方式及語言行為總字數，加以分析。 本研究資料是用二項式變異數分析、克一瓦二氏單因子等級變異數分析、曼一惠特尼U考驗等方法來檢驗。結果發現：男女兒童在語言編碼及語言行為總字數上，沒有顯著的差異，不同社會背景的兒童在語言行為總字數上亦無差異，但不同社會背景的兒童在語言編碼上則有顯著的差異。進一步以杜凱氏法比較，發現農∼公組在四張圖片的語言編碼，都達顯著差異，公∼商組在圖片漁上亦達顯著差異。 最後從不同社會背景在行為、態度上之差異來解釋結果，並對教育及研究提出建議。

選擇台灣兒童美語補習班之關鍵因素探討 / We all know that English is the most spoken language all over the world. Students in Taiwan are required to learn English in elementary school. Parents notice the importance of English and start sending children to English cram schools. However, how should parents pick a school that is suitable for the children? The objective of this research is to indentify the key factors that influence parent’s decision while picking English cram schools for children in Taiwan. The methodologies used in this research are focus group, mystery shopper, and online survey. The goal of the focus group is to find out what factors parents consider while choosing English cram schools. The mystery shopper would visit different schools and act as a parent searching for school for the child. To verify the analysis one step closer and to find out the public’s recognition of English cram schools, an online survey was conducted. After analyzing the data, this research indicates a conclusion that the main factors that influence parent’s decision are the learning environment, teaching quality and attitude, long-term management and commitment, and price. Bigger chain stores have strong marketing positioning and brand recognition, however, that doesn’t mean better service and quality or the final decision to pick the cram school. In the short run, large chain stores not only gain the business opportunity, but also earn the profit as they wished. Nevertheless, in the long run, parents would notice the inconsistency and unsatisfying services and eventually switched to a smaller privately owned schools that hires experienced and professional teachers. The relationship between the cram schools, parents, and teachers are very important. Therefore the best outcome for the children and for the parents to find the best school is to get a balance of all these factors. This research pointed out problems that most parents might not have noticed before. Parents put a lot of effort in their children’s education and a large portion of the household income goes to the children’s tuition. There is a big market for English cram schools in Taiwan, and large chain schools have done well on marketing the school. In order to keep and maintain the walk-in customers’ business, the larger chain stores could focus more on the quality control and provide a survey or questionnaire for the parents periodically to get their feedback or suggestions. Thus for the smaller privately owned schools to differentiate themselves and get the public’s attention, they could spend more on advertising and selling the school by showing parents that they only hire experienced and professional teachers from North America or Canada. Then the children and the parents will get the best outcome in learning English and getting the services and quality they paid for.

桂文亞是海峽兩岸兒童散文界中重要的推手之一，由於她長年努力於兒童散文的創作，使得她的作品廣受小讀者的喜愛。在她的作品裡，我們可讀到她性格中率直、真誠的一面；在豐富的生活寫作題材中，亦可感受到她敏銳的觀察力；更在語言運用與結構的安排中，可讀出她對藝術的講究與自我要求。 本論文以桂文亞兒童散文作品為研究對象，計分為陸章，各章章旨及其內容如下： 第壹章「緒論」：先概述研究動機與目的，並針對文獻部分做探討。其次詳明本論文研究方法與範圍，希望從宇宙、作家、作品、讀者四方面進行完整的文學研究。而對於研究時可能面臨的限制，亦提出了說明。 第貳章「桂文亞的寫作背景和人生經歷」：在寫作背景上，先概述台灣兒童散文的發展，接著介紹桂文亞的人生經歷，以總觀文學背景對作家產生的影響，並探析出其轉耕兒童文學的歷程。 第參章「桂文亞的兒童散文創作觀」：首先略述桂文亞的兒童散文觀，並歸納整理出「注意兒童個性」、「要求創作自覺」、「重視為文技巧」、「追求真善美境界」等四項兒童散文創作理念，期以更貼近桂文亞兒童散文的創作世界。 第肆章「桂文亞兒童散文的內容」：先從類型上進行分析，再探討作品的主旨意蘊。桂文亞兒童散文作品的題材與主題均環繞在其深刻的人生經驗上，內容特色則是重視人情的描寫、強調作品的趣味性，及注意作品的正向性。 第伍章「桂文亞兒童散文的形式」：從語言特色、結構安排等層面，來探討桂文亞兒童散文作品的形式表現。桂文亞兒童散文作品在語言表現上有著自然、幽默、簡潔、明快的風格；在結構安排上呈現統一、平衡的美感。 第陸章「結論」：透過讀者迴響，來呈現桂文亞兒童散文作品在讀者心中的評價，並總說桂文亞兒童散文的創作成就，及對桂文亞兒童散文未來的展望。桂文亞兒童散文作品在藝術表現上受到很高的評價，對於未來創作和研究議題上，筆者亦提出方向，以供創作者、研究者參考。 【關鍵詞】：桂文亞、兒童散文、兒童文學

兒童哲學 (philosophy for children) 為美國哲學教授Mattew Lipman (1992-2010) 創始，是美國批判教育思潮下的教育實驗方案之一。兒童哲學在台灣發展始自1975年，結合本土教育理念西方教育思潮，卻未受既有理論框架侷限，在台灣社會文化及教育環境中持續發展。毛毛蟲兒童哲學基金會為台灣唯一以「推廣兒童哲學教學與研究」為宗旨的非營利機構，長達三十多年的推廣閱讀及師資培訓，其發展脈絡歷經台灣解嚴、經濟發展、教育改革等背景相互呼應，呈現「以兒童哲學批判思考引起社會回應，再以實踐建構理論」的特殊歷程。 　　本研究以歷史研究法，透過目的式隨機抽樣，訪談14位在台灣參與兒童哲學、投入兒童哲學推廣或教學工作，以及曾參與毛毛蟲組織運作發展，長時間深入瞭解毛毛蟲之對象，將重要訪談內容輔以實物資料之分析，描繪兒童哲學在台灣發展的歷史面貌，探索兒童哲學文化群體的價值信念和行為。研究提出兒童哲學在台灣所呈現的「開放性概念」是重要發展特色，卻同時也是最大挑戰，以致較難在短時間內成功培訓具兒童哲學思維的教師。最後，本研究建議教師應透過不斷嘗試、觀察、自省、檢視、修正，跳脫觀念的既定框架及對權威的倚賴，將經驗轉化成為研究熱情，共同成為台灣兒童哲學的開拓者。

我國於2014年5月20日通過兒童權利公約施行法，並由總統於同年6月4日公布，除了將聯合國《兒童權利公約》內國法化外，也將此公約三個任擇議定書中的其中兩項《關於買賣兒童、兒童賣淫和兒童色情問題之兒童權利公約任擇議定書》( Optional Protocol to the Convention on the Rights of the Child on the sale of children, child prostitution and child pornography )及《關於兒童捲入武裝衝突問題之兒童權利公約任擇議定書》( Optional Protocol to the Convention on the Rights of the Child on the involvement of children in armed conflict )一併國內法化，並因應兒童權利公約施行法之增訂，於隔年大幅度修改兒童及少年性交易防制條例，除將該條例名稱修改為《兒童及少年性剝削防制條例》之外，也增修新條文並將立法目的從單純防制兒童、少年成為性交易對象，擴大兒童及少年的保護範圍，更改為防制兒童及少年遭受性剝削，保護其身心健全發展。 然而在法律對於兒童權利更予以重視之下，就日新月異的虛擬兒童色情物因為科技的進展而有著與過去更多不同形式的呈現手法，然而全然處罰可能造成言論自由受到過多箝制的反對聲浪，但全然不處罰卻也有可能造成兒童成為下一個受害者。從而為了在兒童權利及言論自由之間尋找新的平衡點，本文參考日本判決提出的三個判斷標準─「真實性」、「兒童性」、「同一性」來判斷真假難辨之虛擬兒童色情物，並對於符合三要件之虛擬兒童色情物及不符合者予以不同程度之定性。

本研究以文化研究為理論基礎，將兒童視為主動的閱聽人，希望從兒童的言說了解他們對友誼概念的觀點。本研究關注四個問題：1.電視卡通再現的友誼概念為何？2.兩岸兒童對電視卡通及自身的友誼概念的言說為何？3.兩岸兒童言說時的言說行為和互動行為為何？以及4.兩岸兒童言說中的異同點為何？本研究透過文本分析、言說分析及比較研究的方式，探究兩岸兒童對卡通文本的言說。 本研究主要有以下五個發現： 1. 相交相錯的觀點—兩岸兒童對友誼概念的言說具有異同之處：本研究依據所蒐集之言說資料，對兩岸兒童的言說進行分析後發現兩岸兒童言說文本和自身的友誼概念具有一致性、差異性和特性。如他們皆表達「共同活動」的人即為好朋友。 2. 男強女弱與女強男弱—兩岸兒童的性別權力之差異：本研究透過兩岸兒童的言說與互動行為，發現兩岸兒童的權利掌握在不同性別團體。在台灣，男生團體發言次數遠高於女生團體，且話語權被男生掌控；在大陸，男、女生的發言次數不相上下，而話語權掌握在女生團體手中。 3. 互助互爭—兩岸兒童言說時的同儕互動模式：由於現階段兒童表達能力有限，很難完整表達其觀點。因此兩岸兒童與同儕之間形成相互幫助的的關係。但由於某些兒童認為這種幫助是一種來自他人的侵略行為，故透過激烈的方式保護自己的權力，從而形成互助互責的互動模式。 4. 集體意識—兩岸兒童言說背後的意識型態：兩岸兒童的言說與行為透露其具有集體意識，但是台灣兒童的表現是他人集體意識，大陸兒童則是自我集體意識。此外，大陸兒童的言說亦流露「互利」的價值觀。 5. 黑暗中的燈塔—成人與卡通的定位：電視卡通即是兒童的娛樂工具亦是學習資源。成人應以開放的態度引導兒童觀看電視卡通，讓兒童在娛樂中學習，在娛樂中思考，在娛樂中形成批判意識。

本研究的主要目的是探討台北市國小資賦優異兒童與普通兒童在自我概念與焦慮程度上是否有差異存在，並探討自我概念與焦慮的關係，希望能對資賦優異兒童的人格特質有進一步的瞭解。 在本研究中，自我概念以是以自編（自我概念評量表）測量出。其中包括三個量表，即（1）特質量表--探討人格特質。（2）能力量表--探討能力特質。（3）全量表--指特質量表和能力量表的總合而言。而每個量表均包含三個分數，即（1）現實我分數--代表個人對現實自我品評的高低。（2）理想我分數--代表個人對理想形像期望的高低。（3）現實我和理想我之差距分數--代表自我接受程度的高低，二者之差距小者，代表自我接受程度較高；反之，二者之差距大者，代表自我接受程度較低。另外，焦慮則是以「中國兒童顯性焦慮量表」測量出。 本研究的假設有三：（1）資賦優異兒童的自我概念較普通兒童健全。（2）資賦優異兒童的焦慮程度較普通兒童為低（3）全體受試者的自我概念與焦慮的關係成負相關。 本研究的受試者是指台北市西門及中山兩所國小五年級資賦優異班與普通班各一班的學生而言，讓他們分別接受「自我概念評量表」與「中國兒童顯性焦慮量表」的測量，然後以t值來考驗前兩個假設，以積差相關所求得的相關係數來考驗第三個假設。考驗假設的結果，三個假均被接受，且大部分達統計上之顯著水準。即資優兒童自我概念較普通兒童健全，焦慮程度較普通兒童為低，且全體受試者之自我概念與焦慮的關係成負相關。唯獨理想我的評量結果未達預期的效果，可能是受個別差異及社會讚許的影響。本研究中的自我概念主要是指「自我接受程度」而言，即現實我與理想我的差距小者，代表自我接受程度較高，自我要領健全；反之，現實我與理想我的差距大者，代表自我接受程度較低，自我概念較不健全。對於考驗假設的結果及理想我何以未達預期的效果，本研究將予以討論與解釋，作成結論，並加以檢討及提出進一步研究的建議，以供資賦優異兒童教育作為參考。

本研究的主要目的在探討產序、社經地位、父母教養方式與兒童創造行為的關係。整個研究分下列兩個部分來探討：(1)產序和社經地位（父母教育程序、職業聲望、經濟地位）對兒童創造行為的影響；(2)社經地位不同的父母對待不同產序子女的教養方式與兒童創造行為的關係。 本研究是根據木柵國中一年級學生278人在「家庭背景問卷」、「親子（父子和母子）關係問卷」、拓蘭斯語文和圖形創造思考測驗上所填答的資料，進行分析，結果發現： (1)長子女、居中子女、幼子女在創造思考各變項分數上都沒有顯著差異。 (2)父母教育程度高的子女在語文流暢、變通、總分及創造總分等顯著的高於父母教育程度低的子女；父母職業聲望高的子女在語文流暢、變通、總分等顯著高於父母職業聲望低的子女；而經濟地位高和低的子女在語文創造思考各變項分數之差異未達顯著水準。此外，父母教育程度高的子女在圖形精密上顯著的高於父母教育程度低的子女，而職業聲望、經濟地位的高低在圖形創造思考各變項分數上都沒有顯著差異。 (3)社經地位（父母教育程度、職業聲望、經濟地位）與子女產序在創造思考各變項分數上沒有顯著交互影響。 (4)除了教育程度高、職業聲望高的父親對待長子女，職業聲望低、經濟地位低的父親對待幼子女，經濟地位低的母親對待長子女的教養方式與創造思考各變項分數都沒有顯著相關外，其餘各種教養方式與創造思考都有或多或少的顯著相關：□積極的親子關係，如愛、獎勵（精神的和物質的）與創造思考各變項分數成正相關；而寬鬆與創造思考有正相關，也有負相關，寬鬆大抵與圖形創造各變項分數有正相關。□消極的親子關係，如忽視，與創造思考各變項分數都有負相關；而拒絕、懲罰（精神的和物質的）等與創造思考各變項分數有正相關，也有負相關。□保護大抵與圖形創造思考有正相關，和語文創造思考則有正相關，也有負相關。□命令也大抵與圖形創造有正相關，在語文創造則有正相關，也有負相關。 (5)父母的教養方式與兒童創造思考的相關隨父母社經地位與子女產序而異。 本研究根據上述研究的結果作了解釋和討論，並提出進一步研究的問題與建議，以作為家庭和學校教育人員的參考。

教育工作須應用心理學知識及研究方法，才能收事半功倍之效，此為不爭之論。然今日我國各級學校實際教育工作中，鮮有從事教育研究者，此又眾所公認之事實。推究其原因，固然受升學主義之影響、及教員待遇過菲薄；然而我們目前經過標準化之測驗寥寥無幾，實施手續又極繁複，致被認為各種測驗之應用及各項教育研究之進行，非專家不能擔任。因此教育研究屬於專家的工作；各級學校的教師憑經驗教學，互不關連。 許多標準的測驗，固然手續繁複，非專家不能實施，然即此認為中小學教師無法進行有益的研究，不免因噎廢食，故筆者不揣淺陋，用較簡單方法，研究教育實際問題。又因群性的培養，為我國向所缺乏，而今日民主社會中群性訓練又極重要，我國教育對學生群性之培養，刻不容緩，是以筆者決定用社會測量法（sociometry），研究兒童的社會關係。 本文共分兩大部分，第一部分是以一般心理學理論，說明影響兒童社會關係之因素，共五章。第二部分報告調查研究本省兒童社會關係的結果，並提出對家庭教育與學校教育的建議，共六章。全文謬誤之處諒必不少，尚請各專家多予匡正。 本研究得力於指導教授胡秉正教授、劉所長白如先生、程法泌教授、黃堅厚教授、路君約教授等恩師之諄諄教誨，及垂楊國校、成功國校、和平國校、銘傳國校、政大實小等各校校長、教導和老師們鼎力協助，謹此一并敬致謝忱。

本研究之主要目的係在探討兒童氣質、父母教養方式與兒童社會能力之關係。 本研究之自變項係指兒童氣質（活動量、適應度、趨避度、情緒強度、注意力分散度、堅持度）與父親及母親教養方式（保護、愛護、命令、拒絕、忽視、精神獎勵、物質獎勵、精神懲罰、物質懲罰）；依變項則為兒童社會能力，包括教師所評量之社會能力與兒童同儕所評量之社會能力，教師所評量之社會能力是：工作能力、主動性、了解人己關係、禮貌、陌生及公共場合之反應、語言能力，而兒童同儕所評量之社會能力則分為五組：受歡迎組、被排斥組、被忽視組、受爭論組及一般組。 本研究所使用的研究工具計有社經地位調查表、兒童氣質量表、父親教養方式問卷、母親教養方式問卷、加州學前兒童社會能力量表與照片式社會計量工具。研究樣本計1267人，係取自台北市公私立幼稚園十二個行政區之46所幼稚園。研究所得的資料，係以皮爾森積差相關、單因子單變量變異數分析、單因子多變量變異數分析、典型相關分析、多元區別分析以及逐步多元迴歸分析等方法進行處理。 茲將本研究之主要研究發現歸納如下： 一、兒童氣質、父母教養方式與兒童社會能力之一般狀況： 男生在活動量，情緒強度及注意力分散度較女生高；女生在適應度及堅持度較男生高，其社會能力也較男生好。而在注意力分散度，中社經較高，堅持度，高社經較高；在教養方式，高社經較中低社經較中低社經採積極教養方式；此外，高社經在語言能力較好。 二、兒童氣質與父母教養方式之相關： 活動量大，適應性差，情緒強度激型，注意力分散度大，堅持度低的兒童，相對的，父親或母親稍會採命令、忽視和懲罰等消極的教養方式。 三、兒童氣質與兒童社會能力之關係： 1 兒童氣質之適應性好，注意力分散度低，堅持度高的孩子，則其社會能力愈好。此外，活動量愈大、情緒強度愈高的孩子，則其工作能力愈不好；但趨避度愈高的孩子，除主動性外，其他社會能力也愈好。 2 不同程度的兒童氣質在教師評量之兒童社會能力上皆有顯著差異存在。 3.受爭論的兒童比受歡迎的兒童注意力分散度高、活動量大、堅持度低、適應度差、趨避度低。但也比被忽視的兒童趨避度高、活動量大、適應度好、堅持度低。 四、父母教養方式與兒童社會能力之關係： 1 父親愈採拒絕、命令、忽視、物質懲罰的教養方式時,相對的,兒童的社會能力也愈不好。而母親愈採忽視和物質懲罰教養方式，則兒童的禮貌愈不好。 2 不同程度的父母教養方式在教師所評量之兒童社會能力上無顯著差異存在。 3.被排斥的兒童比被忽視的兒童，母親比較會採愛護、命令、拒絕、忽視、物質獎勵的教養方式。但比受爭論兒童，母親比較會採愛護、命令、拒絕、忽視、物質獎勵的教養方式。 五、兒童氣質、父母教養方式與兒童社會能力的關係： 1 兒童氣質與父母教養方式對教師所評量兒童社會能力的的預測力，以兒童氣質變項的聯合預測力最大，其中尤以堅持度、活動量和趨避度三者，解釋力最大。 2 兒童氣質與父母教養方式對兒童同儕所評量社會能力區別作用，以兒童氣質對兒童同儕所評量社會能力較具顯著區別作用。 研究者根據研究發現，提出以下建議： 一、研究結果在教育輔導的應用 1、明瞭兒童氣質的重要性：氣質對親子關係的建立；氣質對師生關係的影響；氣質在同儕所扮演的角色；氣質對兒童社會能力發展的重要性。 2、瞭解兒童氣質的方法，國內有臺大醫院兒童心理衛兒中心，榮總醫院兒童青少年精神科，臺北婦幼醫院兒童心智科，臺北馬偕醫院家庭醫學科，皆有門診安排施測。此外，也可使用適齡的兒童氣質量表。 3、根據孩子活動量、趨避度、適應度、情緒強度、注意力分散度、堅持度的氣質特性，因材施教。 此外，建議在親職教育中，加強氣質觀念並再肯定父親角色地位。 二、對未來研究的建議 進一步探討兒童氣質與父母教養方式之間的相關性；進一步擴大研究樣本的年齡層次；進一步將孩子的氣質歸類，以個案的方式探討；進一步探討兒童氣質與父母教養方式之間，產生最佳社會能力的配合度；採取其他方法續做探討。