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周代史官考

席涵靜 Unknown Date (has links)
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商周族氏銘文研究

袁國華, YUAN, GUO-HUA Unknown Date (has links)
近年由於大陸學者編纂<商周金文合集>,收集整理有關族氏銘文方面的資料,初步 發現商周銘文合共有一萬條左右,其中族氏銘文就偶四千幾百條,數量相當可觀,幾 乎接近總數的一半.因此,對於族氏銘文的收集,整理與研究,是個不容忽視的課題 . 容庚<金文編>附錄上篇,最先將族氏銘文與其他商周金文分別開來,而統稱之為「 圖形文字」.<金文編>是一本檢查金文的字典,將形同形似的文字歸類,不作解釋 .後來張自昇、周法高、李孝定三位根據<三訂金文編>附錄上篇所收之圖形文字之 不可識者,編寫成<金文詁林附錄>,上篇也收錄了圖形文字,但將各家有關的解釋 ,臚列於每字之後,並詳為論斷,是本論文重要的參考文獻. 研究方法,大抵採用了分析法、歸納法以及演繹法三種,就各章不同的材料以及需要 ,分別加以運用. 本論文各段落次序,首先說明研究的目的、以及資料來源.其次由檢討舊說出發,替 族氏銘文做定名的工夫,名稱統一之後,便能順暢地連接其餘各章.跟著便是族氏銘 文與甲骨文的比較雸究,以表列的方式,把有關的細目逐一統計.然後是族氏銘文的 分類說蒙.最後結論綜合說明本論文各章所得的結果. 在整理雸究的過程中,我們發現了族氏銘文既有族徽的功能,又有文字的性質,而族 氏銘文由於有不同的起源,又形成了不同的種類.總而言之,若要探索族氏銘文的本 來面目,不得不從已出土的地下資料入手.
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「詩」在周代政治傳播中之應用及其媒介性格之演變

彭武順, PENG, WU-SHUN Unknown Date (has links)
就文學角度而言,「詩經」是古代歌謠之總集;從經學立場來說「詩經」是儒家治平 的寶典。前者偏重其抒情本質,後者則強調其政治意涵。同指一部古籍,或以為喜恕 哀樂之所發,或以為倫理政教之所本,其中似有不能相容之處。推考其實,則事或不 盡然。蓋文學束質中,早已隱含抒情與美刺二元因子之同時並存,爾後彼此之消長起 伏,則隨時世而有所遷移;「詩」自不例外,其與歷史文化發展之因緣,亦有清楚的 脈絡可尋。 從先民節慶祭祀場合的激烈舞踊謳呼,到早期歌謠的吟唱諷誦,顯示一自然演化的趨 勢;此一淵源關係,可以從現存詩篇所殘留之原始樂舞痕跡裡,得到充分說明。 從里巷的文學性歌謠,發展至貴族的政治性詩篇,則有其人為制作之深意在:或於宗 廟祀享之時,為樂工瞽矇所歌奏;或於燕飲酢之餘,為君臣賓主所吟唱;或於應對周 旋之際,為大夫卿士所稱引。要皆藉以為表意之媒介,使用之時機固不盡同,但均不 色帶有濃烈之政治色彩。以此下逮戰國之世,更衍成儒者興觀群怨,事父事君之教; 於時,「詩」之媒介性格又為之丕變。 推「詩」之所以自民間進入貴族,復於此上層社會中呈現種種不同之面貌,一則由於 此一表意媒介本身性格即允許相當之彈性;再則,當時特有之政治及文化背景,亦直 接、間接地促成此一改變。本文的研究,即欲就「詩經」、「左傳」、「國語」及相 關之文獻史料中,探索「詩」從歌謠世界步上政治舞台之過程,並掌握此一媒介在歷 史文化潮流底下所發生的性格演變。
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《詩經》衣飾文化及華語文教學之應用 / The Wearing Culture in The Book of Songs and the Application on Teaching Chinese as a Second Language

張婉瑤 Unknown Date (has links)
語言與文化息息相關,文化議題是語言教學不可忽略的一部分,華語文教學若缺少文化傳承,則失去教學的精髓。華人文化就是中國人的「生活組織」,中華文化每個時代的蛛絲馬跡,都可以在包羅廣闊的漢語詞彙中尋得。   本論文以《詩經》衣飾作為探討中國古代文化的憑藉,輔以各朝代注家著作,以及與衣飾相關的傳世文獻及出土文獻,本論文主要研究內容如下:一、周代階級文化:周代人們的社會階級,充分體現在具體的衣飾形制、材質、色彩、紋飾等部分;二、周代性別文化:從《詩經》對衣飾的描寫,能夠看出中國自古「兩性不平權」的文化特點,本文試圖從男女衣飾制度,探究衣飾彰顯出的性別文化意涵,以及這些禮制背後的性別思想;三、周代色彩文化:中國古代對於色彩有「正」、「間」的區別,將顏色分為尊卑,也存在於衣飾;四、華人衣飾文化在華語文教學的應用:分為「教學技巧」以及「教案設計」兩部分,「教學技巧」包含「文本導讀」、「情境式文化教學」以及「文化對比」,引導學生認識古代中國衣飾所彰顯的華人文化,並設計教案,將衣飾文化融入華語文教學的文化課程。

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