本研究旨在探究世貿展場中以showgirl為促銷策略的運作方式與細節，試圖解讀隱藏於showgirl現象背後的意識形態結構，從而對以性訴求為主要說服策略的商業與消費行為提出批判。 本文回顧歷年相關報導與研究發現，showgirl逐漸從過往單純的產品解說員變成訴求性感、分飾多角的3C展場焦點，乃隨廠商需求、消費習性與社會文化而變遷。而雖然性訴求策略仍難斷言其效果，訴求性感的showgirl活動仍被3C廠商普遍採用，並且呈現出刻板單一的性感女性形象。 為了深入剖析展場showgirl活動，本研究援用Saussure提出的毗鄰軸/系譜軸分析法，以及Barthes的意識形態分析，針對所收集之五個個案中十七個足以代表3C展場showgirl活動樣貌的事件，進行深入的解讀。研究發現，3C展場活動的敘事符號結構，重點其實就是以穿著暴露的showgirl來貫串整個敘事脈絡，一切的目的在以性感、性化、提供性想像的showgirl作為酬庸，換取男性消費者的駐足參與，從而將showgirl物化為感官消費的商品，以順利達成廠商的銷售目標。 據此，本研究對3C展場showgirl活動提出兩項批評：（一）廠商在缺乏仔細思考下挪用性訴求說服策略於3C展場，反而將真正重要的產品利益與消費者需求邊緣化；（二）以男性消費者為目標的性訴求策略，枉顧女性消費者權益，也枉顧不關注showgirl活動的男性消費者，並將所有男性視為同質性的群體，如此偏狹的性別認知及其所造成的消費者歧視，無論對兩性與社會，都是深刻的傷害。 / This research aims to explore the function and details of “showgirls as a marketing strategy” in Taipei World Trade Center. The goal is to interpret the ideology structure hidden behind the showgirl phenomena, and to criticize adopting “sex appeal” as a persuasion strategy of consumption. Relating news reports and researches point out that the role of showgirls alters from simple product narrator to eye-catching sexy babe in 3C mall, which results from the demand of suppliers, consumption habits and social culture. Though the effect of sex appeal has not been proved yet, sexy showgirl activities still prevail, while the showgirls are molded into the stereotype of sexy female image. In order to interpret the showgirl activities in World Trade Center, Saussure’s syntagm and paradigm and Barthes’ ideology analysis are applied to seventeen cases out of five core events that can sketch the showgirl incidents. The research indicates that the whole point of the 3C mall narrative structure is the half-naked showgirls, and the purpose is to present these sexy, sexual and sexually-imaginative showgirls as rewards for male consumers’ attention and gaze. Showgirls are so objectified as products of sensuous consumption to achieve the sales-volume goal. Therefore, the research offers two criticisms regarding the showgirl activities in 3C malls: 1. the suppliers adopt sex appeal persuasion strategy without thorough consideration, which results in the marginalization of product benefits and consumer needs. 2. Aiming at the male consumers, the sex appeal strategy disregards the interactions of female consumers and also those male consumers who are not attracted by showgirls. Neglecting the variation of male consumers, such a narrow gender definition and the discrimination towards consumers does a serious damage to both sexes and the society.

本論文利用大量的史料，包括檔案、方志、報刊、雜誌、文集、筆記、傳統醫籍，以及近代的醫學專業文獻，配合身體史、醫療史、醫療社會學的角度，輔以專業的醫學知識，考察1895-1949年間，女性在面臨月經、懷孕、生產等生命歷程時，其相關知識與照護，是否有別於傳統？同時也觀察在「強國強種」的風潮下，政府對於婦女衛生的推廣，是否有介入的情形。 　　經過一系列的分析後，本論文發現：在「男女授受不親」的社會習俗，以及中醫理論及技術發展的若干缺憾中，傳統中國婦女所受的健康保障較為有限，尤其是涉及女性生殖器官的月經和孕產等方面，無論是婦女本身，抑或是社會風氣，均存在一定的禁忌與避諱，以致女性因對自身生理認識不清，而無法達到良好的自我照護；即使面臨分娩此等攸關生命的大事，婦女也在「嚴男女之防」的考量下，把較為專業的男性醫者排拒在生產場域之外，寧將母嬰二命託付於較缺乏醫學知識的穩婆手中，這或許正是造成過去中國婦嬰死亡率偏高的重要原因。 　　然而，甲午戰敗的刺激，以及西醫之大量傳入，卻意外地衝破中國婦女的身體界線，使婦女衛生在「強國強種」的風潮下，得到改革的契機。這些改革，不僅造成近代婦產科醫學的革新之外，也在實際生活中影響著婦女。除了早期的不纏足運動之外，各種攸關女性身體健康的醫學知識，包括月經、生產等以往較少公開談論的知識，也不斷地湧入中國，並配合近代大量出現的報刊雜誌，傳播到許多受過教育的新女性的腦海中，使她們能更清楚自己的生理結構，進而執行適當的婦女保健。此外，女性的生理用品、生產場域，以及分娩時隨侍在旁的助產人員，也出現了不同於傳統的新選擇。新式月經帶（或衛生棉）、西醫婦產科醫院，以及西醫婦產科醫師與受專業訓練的助產士，成了少數婦女的新體驗，藉由這些較注重清潔衛生，以及講求科學原理的新事物，她們有可能獲得較為可靠的健康保障。必須說明的是，由於這些新的婦產科醫療與女性衛生用品，早期多出現於城市之中，且價格不菲，因此有能力享受者，多係居於城市的中上階層的婦女。 隨著外患侵逼日甚，以及中國國際處境之艱困，中國人對於「強國強種」的企求也持續提升；再加上戰爭、疾病所帶來的大量傷亡，在在促使國民政府不得不注重攸關國力的婦嬰衛生。除了訓練舊式穩婆，設立中央助產委員會，推廣西式的助產教育外，政府也頒布各種法令規範穩婆及助產士；為了有效預防婦嬰的兩大殺手──產褥熱與新生兒破傷風，政府更積極推廣強調清潔消毒的新法接生，並實施公醫制度，派遣專業人員深入鄉區推廣婦嬰衛生，甚至還發明圖文並茂的簡易助產包，俾使不識字的接生者也能操作新式助產技術。 儘管在1949年之前，中國仍有不少婦女尋求穩婆之協助，採取舊法接生；但新式助產事業之於中國，事實上是在兵馬倥傯的亂局中，經歷了「從無到有」的過程。在中華民國政府篳路藍縷的草創階段奠定基礎，中華人民共和國在政局穩定之後，於此根基上繼續耕耘，並逐漸獲得成效。至此，中國的婦女衛生終於衝破傳統的藩籬，向前跨出一大步，中國女性獲得健康的途徑，也因此更加多元。

1960年代的電視機與現代生活圖景，在傳播研究史上仍有待開拓。本文試圖以1960年代之平面媒體資料，理解報紙、雜誌、書籍中電視再現的現代家庭生活樣貌，以及在都市發展過程中，電視機在新式住宅中扮演之角色。 結果發現，「現代化」是1960年代電視機販售推廣時常見的定義架構。現代化的「電化家庭」以現代化符碼作為販售號召，標誌著的是技術理性、進步之建構，過程中，嫁妝成為物質電器與美滿符號的具體化實踐機會。 「現代化」電化生活的再現中，家庭勞務之性別關係被凸顯出來。女性多以家庭主婦角色出現，展現的是勞務責任的承擔。由於女性的勞務承擔角色，她們被限縮於住宅與勞務工作之中，因此寂寞與無聊困擾之討論見於史料。電視機化做主婦的依託，提供她們對外交流的心理滿足。 此外，新式住宅的出現，私領域在鐵門與隔音不佳的水泥牆物質形構中漸漸形成一種心理狀態。電視機的出現，使家庭成為一個消費場域、享受空間，私領域得以深化。而電視也不僅僅成為總體居家裝飾的一部分，也成為個人地位象徵，電視消費者的分析展現現代的「高品味」與「低品味」的區分過程。 電視機的再現透露日本殖民、國府統戰、美國冷戰體系三股力量複雜交會的圖景。電視機造型、技術、資本，都因為日本家電廠與台廠合作之關係而承接下來，日本符號仍然沒有完全被去除，而以另外一種姿態低調地進入電視機的家庭生活再現中。 然而，大部分的平面媒體論述集中在美國。美國節目、美國影集大舉進入家庭之中，成為「現代生活的參照標準」。在整體對美國親近的強勢論域上，日本符號被歸依在美國的論述下。現代化被塑造成是歐美的標準，認同也指向了歐美。 但是事實上，日本符號仍然以品牌認同、簡潔理性之設計外觀出現於生活之中。 至於在電視機的國族方面，設置具高度宣傳意義，不過，不管是電視機販售與電視節目內容，國的宣傳身影不斷，但更強大的渴望娛樂與追求享受之消費者邏輯，正在醞釀形成。國的宣傳雖然得以進入家戶，不過卻與娛樂趨向之間，在家戶內形成角力。