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第一章緒論，先就歷史發展，概述張衡偉大貢獻及其承先啟後之地位，然後考述其 時代背景，就政治情勢、社會經濟、學術思想各端探討之，為解析張衡行誼及其作 品之張本。 第二章張衡評傳。分鄉里先世，年譜生平，著作發明，學殖人品等方面逐一考證而 論述之。 第三章張衡辭賦分篇研究。就其現存之辭賦逐篇探討其問題，解析其內容，尋繹其 流脈，評述其特色，衡量其價值。 第四章張衡辭賦韻譜分析，取其辭賦韻字，分別部居，旨在深究其體製形貌，探討 其用韻之習慣及特質，以明東漢之音韻，以及南陽方音之影響，進而提供探究作品 真偽之依據。 第五章張衡辭賦綜合研究。就其現存之辭賦加以綜合歸納，以明其組織之技巧，修 辭之運用，論其內質與外象之特色，以概見其成就。

第一章 尤侗之生平。又分五節，第一節：家世，敘其家世。第二節：妻室，介紹 其妻暨婚姻情感。第三節：子弟，介紹其直系子弟，見其持家。第四節： 生平，敘其生平概況。第五節：年譜，系以一簡單年譜。 第二章 尤侗之交遊。又分三節，第一節：序其初年所與文社之友成「社盟之友」 。第二節：探其遊宦所交之友，成「仕宦之友」。第三節：闡述退隱林下 ，詩詞酬唱之友，成「詩詞之友」。 第三章 尤侗之作品。又分六節，第一節：序言，列今所見尤侗作品。第二節：文 章，探討其散文駢文。第三節：詩，探討其詩。第四節：詞，探討其詞。 第五節：曲，探討其散曲、雜劇、傳奇。第六節：文學意見，歸納其文學 批評。 第四章 結論。又分三節，第一節：序言，述當世文壇概況。第二節：作品風格地 位，研究尤侗作品在文壇中所居位置。第三節：總結，論尤侗身後名衰原 因，及其應有之特色。 本論文冀就前述章節，討論尤侗有多少特質？他又如何在作品中表現，乃至為何這 樣表現。 本論文亦試圖就尤侗之交遊，回溯及清初江南文學社會。

馬驌生當晚明空疏 與乾嘉考據之間，自其著述所存者〔左傳事緯〕與〔繹史〕觀之，馬氏之為學也以深植跟基為本，以博稽紹籍為務，故其所長在史料之蒐集考定與夫編撰之獨創也．方虛談之際能務實學，先考信之興而辨載記，由是之馬氏之難能也．第以其性內歛而少發揚，其著作長於編纂而少議論，故易為人所用而不名，此不能不為之太息也． 觀其一生，不尚虛文而重實學，其出仕也以民生疾苦為念，其治學也，唯編整故籍是務．自朱明以來，學者多侈談心性，廢書不觀，即或讀書，亦不脫舉業二字；而先生獨致力於載籍之編纂，顧亭林、閻百詩嘗撐道之．然風氣寖假，後世多以著作為高，視考索為小道，先生之業，遂末而不彰．夫讀書根基不立，徒以成一家言是尚，躐等以來，其可乎哉？善乎高亨之言曰：「今人多勤於著述而懶於讀書，樂於譚虛而苦於索貫」，博學務貫，蓋馬氏之所事，發潛德之幽光，此本論文之所由作也． 本文計分七章：一．生平事蹟，探討馬驌之身世親族、科第官績及交游等，並附行年表；二．著述，討論馬驌之著述包括〔左傳事緯〕、〔繹史〕、〔鄒平縣志〕、〔十三代瑰書〕等之撰作經過與刊刻存佚，並敘述現存之版本，其著錄有誤者且為釐正；三．經學，分就〔詩〕、〔書〕、〔禮〕、〔春秋〕四部份觀察馬驌在經學方面之特識與成績；四、史學料，依據〔繹史〕引述書目及徵採情況討論馬驌在史料蒐集考辨評價上之功力；五、歷史編纂學，就〔左傳事緯〕與〔繹史〕之編輯，肯定馬驌之成就；六、歷史批評，輯錄馬驌關於知人論世之文字，以見其史識；七、結論，就馬驌著作本身之成就與其後承襲其體製、論據之情形，評估馬驌在學術史上之地位．文末並附主要參考書目． 關於馬驌生平資料，頗為缺乏．最早為康熙十二年施閏章所撰之〔靈璧縣知縣馬公墓志銘〕，論其著作，則有王士禎〔分甘餘話〕關於〔繹史〕板入內府者一則，〔四庫提要〕二則（〔左傳事緯〕、〔繹史〕）．其後有關著作，多不脫此範圍，如〔國朝耆獻類徵初篇〕卷二一八、〔國朝先生事略〕卷三二、〔清史稿〕卷四八七、〔清史略傳〕卷六八（語甚簡略）等．本文以〔墓志銘〕為基礎，復收採方志所載，參以時人文集筆記，撰成生平事略一章，大致有關馬氏之生平者，已盡萃於斯矣．其所以不厭其詳，多事援引者，益無徵不信也．因或証或考，資料繁瑣，為便徵引參稽，故此章特採用綱目體，以清端緒；其所不知，益付闕如，亦聞疑傳疑，聞信傳信之義也． 由於資料之缺軼，故年譜無所依憑而作，僅能就其可考徵者作為行年表，庶乎聞旋歌而知雅意耳． 對於馬驌學術之討論，主要依據〔左傳事緯〕與〔繹史〕，就其所徵引史料與考定編纂，分別義例，條析縷舉，以見馬氏之非率意作者．凡所徵引，〔事緯〕據光緒四年潘霨刻本，〔繹史〕據光緒十五年金匱氏刻本，以其通行且亦尚稱可用，其有疑義，並分別以原刊本參校．

首章 緒論。綜述容甫所處時代之政治及學術背景，以見當時學風與容甫之關係。 次章 汪容甫之生平。述容甫之先世、童年、學程、家室及性情。 三章 汪容甫交遊考。敘列容甫之交遊，以見師、友、親戚於容甫之影響。 四章 汪容甫著述者。列考容甫已刊、未刊及未竟著作之大要。 五章 汪容甫之經學。考查其治經之特色及所論經學之梗概。 六章 汪容甫之史學。論述其對史學之認識及其史論之舉例。 七章 汪容甫之子學。分析其治子學之態度及其主要之議論。 八章 汪容甫之文學。研究容甫駢文之特色及地位，兼及其詩作之介紹。 九章 結論。總結容甫學術之貢獻、特色與缺失。

壹、生平與著作－－本章分年譜與著作二節，首在辨正古今人所作近溪年譜的謬誤， 次則就台灣目前近見近溪之作品、略作介紹，其重在考據。 貳、成學經過－－本章三節，分從學術時代背景、學源與師承，近溪個人所感的問題 三方面討論，旨在考其學術淵源。 參、本體論－－本章二號節，首論宋明儒學的分系，以略為心學定位；次則詳述近溪 之即生即身言心，以明其在心學中之特色。 肆、工夫論－－分「辨志」、「覺悟」等十節，討論近溪對工夫入路的指點。 伍、近溪學說之疏釋－－本章三節，一在列舉時人對近溪的懷疑與誤解，二在對這些 誤解作疏釋，三則對近溪之其他學說更作疏釋，以明確其原意。 基、近溪學說之特色與地位－－本章討論近溪學說之特色，並衡定其在儒學中之地位 ，凡二節。