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《詩經》衣飾文化及華語文教學之應用 / The Wearing Culture in The Book of Songs and the Application on Teaching Chinese as a Second Language張婉瑤 Unknown Date (has links)
語言與文化息息相關,文化議題是語言教學不可忽略的一部分,華語文教學若缺少文化傳承,則失去教學的精髓。華人文化就是中國人的「生活組織」,中華文化每個時代的蛛絲馬跡,都可以在包羅廣闊的漢語詞彙中尋得。
本論文以《詩經》衣飾作為探討中國古代文化的憑藉,輔以各朝代注家著作,以及與衣飾相關的傳世文獻及出土文獻,本論文主要研究內容如下:一、周代階級文化:周代人們的社會階級,充分體現在具體的衣飾形制、材質、色彩、紋飾等部分;二、周代性別文化:從《詩經》對衣飾的描寫,能夠看出中國自古「兩性不平權」的文化特點,本文試圖從男女衣飾制度,探究衣飾彰顯出的性別文化意涵,以及這些禮制背後的性別思想;三、周代色彩文化:中國古代對於色彩有「正」、「間」的區別,將顏色分為尊卑,也存在於衣飾;四、華人衣飾文化在華語文教學的應用:分為「教學技巧」以及「教案設計」兩部分,「教學技巧」包含「文本導讀」、「情境式文化教學」以及「文化對比」,引導學生認識古代中國衣飾所彰顯的華人文化,並設計教案,將衣飾文化融入華語文教學的文化課程。
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上古漢語多音形貌詞研究 : 以 詩經 和 楚詞 為例 = The research on the multi-syllable XingMaoCi in Ancient Chinese : the case studies on Poetry and Chu elegies / Research on the multi-syllable XingMaoCi in Ancient Chinese : the case studies on Poetry and Chu elegies ;"Research on the multi-syllable XingMaoCi in Ancient Chinese : the case studies on Poetry and Chu elegies";"以 詩經 和 楚詞 為例";"以詩經和楚詞為例"李莉亞 January 2006 (has links)
University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of Chinese
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論顧頡剛的 詩經 研究 = Research on Gu Jiegang's study of the Book of Songs / Research on Gu Jiegang's study of the Book of Songs;"論顧頡剛的詩經研究"高靜 January 2005 (has links)
University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of Chinese
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王肅之經學李振興, LI, ZHEN-XING Unknown Date (has links)
王氏之學,廣矣,大矣。今所論者,僅就其注經之言,加以考辨,重在明其經學之怕
歸,至其他撰著,則不與也。
王氏注經,太半簡明切要,平易近人,所惜者,好攻鄭氏,「強辯求勝」,如本傳云
:「肅集聖證論,以譏玄短。」又家語序云:「鄭氏學行五十載矣,自肅成童,始志
於學,而學鄭氏學矣,然尋文責實,考其上下,義理不安,違錯者多,是以奪而易之
。」故後人每有微詞,今撰述其言,采薈眾說,是其是而非其非,苟有一言可述,則
據理申闡,使隱義彰明,苟有一字之失,亦循實責名,使名符其實。
本文之內容:
王氏注經,據史志所載,為數甚繁,惜多已亡佚,今可見諸古籍所引,及各家所輯文
之成帙者,有周易注、尚書注、詩注、三禮注、左氏注、孝經注,論語注等七經,今
依唐陸德明經典釋文之序,列章申疏,亦所以借明經之次第也。
第一章:王肅之周易學。
第二章:王肅之周易學。
第三章:王肅之詩經學。
第四章:王肅之三禮學。
第五章:王肅之春秋左氏學。
第六章:王肅之孝經學。
第七章:王肅之論語學。
此外,前列結論,以為本文之喤引,並述及王肅之生平,家世,交遊及著述,取孟子
「知人論世」之義也。後列結論,作綜合之評述,借窺王氏注經態度及其影響。最後
附錄聖證論。王氏一家之經學,今可見者,庶盡於此矣。
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