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馬融之經學李威熊, LI, WEI-XIONG Unknown Date (has links)
一在彰明馬氏於東漢經學之地位:如馬氏所注諸經皆為古學,故為東漢古學之集大成
者,此其一;以其精於訓詁,實為後世所謂漢學派之大家,其其二;馬氏說經兼採緯
書及陰陽五行之說,乃附和時代之習尚也,此其三;其雜糅今古文之學,為鄭氏注經
融會今古文之先導,此其四;馬氏博通群經,郊氏偏注諸經,亦得馬氏之啟示,此其
五;其注經兼引群書,後世之注疏家遂並相效之,此其六;其說經歸本人事,以發經
義之微旨,繫儒道於不墜,此其七;其解經,驗諸史實,以證經義之不誣,此其八;
馬氏不囿於師法、家法,使後人能放手研經,而無所拘泥,開後世經學恢宏之局,此
其九。
二在明馬氏經學之源流:如易本費氏,書從西州杜林,詩傳毛氏,三禮、春秋多遵賈
逵、鄭眾,孝經從劉歆校定古文,論語則從古論。
三在明馬氏之生平:誦詩讀書,不可不知其人,故列作者生平年譜一章,以明馬氏年
里、才學、性格、仕宦、交遊、著述之大略。
四在分述馬氏訓釋各經之略例,及其要義,以明馬氏經學之梗概。
五在比較馬融、鄭玄、王肅三家經說之異同,以明鄭、王經學之淵源。
六在校輯馬氏經注佚文,以便學者參稽焉。 /
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王肅之經學李振興, LI, ZHEN-XING Unknown Date (has links)
王氏之學,廣矣,大矣。今所論者,僅就其注經之言,加以考辨,重在明其經學之怕
歸,至其他撰著,則不與也。
王氏注經,太半簡明切要,平易近人,所惜者,好攻鄭氏,「強辯求勝」,如本傳云
:「肅集聖證論,以譏玄短。」又家語序云:「鄭氏學行五十載矣,自肅成童,始志
於學,而學鄭氏學矣,然尋文責實,考其上下,義理不安,違錯者多,是以奪而易之
。」故後人每有微詞,今撰述其言,采薈眾說,是其是而非其非,苟有一言可述,則
據理申闡,使隱義彰明,苟有一字之失,亦循實責名,使名符其實。
本文之內容:
王氏注經,據史志所載,為數甚繁,惜多已亡佚,今可見諸古籍所引,及各家所輯文
之成帙者,有周易注、尚書注、詩注、三禮注、左氏注、孝經注,論語注等七經,今
依唐陸德明經典釋文之序,列章申疏,亦所以借明經之次第也。
第一章:王肅之周易學。
第二章:王肅之周易學。
第三章:王肅之詩經學。
第四章:王肅之三禮學。
第五章:王肅之春秋左氏學。
第六章:王肅之孝經學。
第七章:王肅之論語學。
此外,前列結論,以為本文之喤引,並述及王肅之生平,家世,交遊及著述,取孟子
「知人論世」之義也。後列結論,作綜合之評述,借窺王氏注經態度及其影響。最後
附錄聖證論。王氏一家之經學,今可見者,庶盡於此矣。
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