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1	顏師古所作音切之研究董忠司, DONG, ZHONG-SI Unknown Date (has links) 顏師古字籀，雍州萬年人，齊黃門侍部之推孫也。父思魯，以學藝稱，尤工訓詁，武德為秦王府記室參軍。師古既奉詔刊行五經定本，又預修五經正義，如周易正義，即師古與孔穎達等共撰，自定本、正義頒之國冑，用以取土，天下奉為圭臬。此其一。唐興，君臣上下，一志於史業，史通古今正史篇謂中書侍郎顏師古、給事中孔穎達，共撰成隋書五十五卷；今傳大業拾遺記，或謂為顏師古所撰，雖不能定其真偽，而顏師古之史學可知矣！此其二。師古注漢書，「曲覈古本，歸其真正」，「尋文究例，普更刊整」，「具存舊註」，「匡矯惑蔽」，「上考典謨，旁究蒼雅」，僻字假借，隨文翻音，為後世史註典謨，人舉與杜預並稱，此註一出，漢書他家註皆廢。此其三。師古「以世俗之言多謬誤，質諸經史，匡而正之；」又上代經史音註，或頗訛舛，亦徵引論辨「百氏紕繆，雖未可窮，六典迂訛，於斯矯革」，後世學者所為讀書札記、或辨難質疑、文字＊校，音韻討論之撰著，大抵昉於師古是書。此其四。師古於貞觀中刊正經籍，因錄字體數紙，以示＊校楷書，當代共傳，號為顏氏字樣。懷鉛是賴，汗簡攸資。自是而後，字樣之學盛於有唐，迭有增修，如杜延業群書新定字樣，唐玄度新加九經字樣、顏元孫干祿字書、張參五經文字等，皆祖述師古。此其五也。綜此五事，顏師古之學術，可謂羽被來學、炳耀千古矣！ / 顏師古顏籀音切聲韻系統反切學術訓詁歷史 AN, HI-GU AN, HOU HISTORY
2	馬融之經學李威熊, LI, WEI-XIONG Unknown Date (has links) 一在彰明馬氏於東漢經學之地位：如馬氏所注諸經皆為古學，故為東漢古學之集大成者，此其一；以其精於訓詁，實為後世所謂漢學派之大家，其其二；馬氏說經兼採緯書及陰陽五行之說，乃附和時代之習尚也，此其三；其雜糅今古文之學，為鄭氏注經融會今古文之先導，此其四；馬氏博通群經，郊氏偏注諸經，亦得馬氏之啟示，此其五；其注經兼引群書，後世之注疏家遂並相效之，此其六；其說經歸本人事，以發經義之微旨，繫儒道於不墜，此其七；其解經，驗諸史實，以證經義之不誣，此其八；馬氏不囿於師法、家法，使後人能放手研經，而無所拘泥，開後世經學恢宏之局，此其九。二在明馬氏經學之源流：如易本費氏，書從西州杜林，詩傳毛氏，三禮、春秋多遵賈逵、鄭眾，孝經從劉歆校定古文，論語則從古論。三在明馬氏之生平：誦詩讀書，不可不知其人，故列作者生平年譜一章，以明馬氏年里、才學、性格、仕宦、交遊、著述之大略。四在分述馬氏訓釋各經之略例，及其要義，以明馬氏經學之梗概。五在比較馬融、鄭玄、王肅三家經說之異同，以明鄭、王經學之淵源。六在校輯馬氏經注佚文，以便學者參稽焉。 / 馬融經學漢代東漢訓詁古學鄭玄王肅中國文學文學 A, ONG AN-DYNASTY AST-HAN HENG, UAN ANG, U HINESE-LITERATURE ITERATURE

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馬融之經學