Global ETD Search

1	東漢時代之春秋左氏學程南洲 Unknown Date (has links) No description available. 東漢時代春秋左氏學
2	論春秋左氏傳的形成－從左丘明到劉歆李平, LI, PING Unknown Date (has links) 論春秋之學者須知有「未修春秋」，此孔子前之百國春秋（百二十國寶書，諸侯史記）；有「孔修春秋」，乃孔子據「未修春秋」以成者，「義」則竊取，孟子謂之「作」；有「左氏春秋」，乃左丘明據「諸侯史記」以成者，傳春秋時代之史事；有「春秋左氏傳」，係劉歆引「左氏春秋」解經並「創通大義」所成者；有「春秋左傳學」，此始於劉歆，作於杜預。劉歆以前所傳之學，應稱之為「春秋左氏學」。本文主論「春秋左氏傳」的形成，亦即討論從「左氏春秋」到「春秋左氏傳」的形成過程及其問題。本文主要分三章：首論左氏成書之背景。此須先明「孔修春秋」之性質有二：（１）春秋言「況」（借事明義）；（２）微言大義師說口傳。以春秋所重在「義」故，弟子傳春秋多本事示法，假事張義，罕言及春秋經之本事。久之春秋經之本事亦漸為人們所淡忘，左丘明有鑑於此，深恐春秋經之本事就此亡佚，故因孔子之春秋經，「具論其語」，傳述其本事，成「左氏春秋」。次論左丘明與左氏春秋的形成。左丘明為魯太史，其成書動機與太史職責有莫大關係。至其書之性質，固非解經之書，然亦非只是泛泛記事無義之書。其書所存，多百國春秋之史義。又其書之體例，非如孔修春秋為編年體之作，而為記事本末體之書。此書成書後與春秋經並行於世，自春秋末傳至戰國中葉後，已廣泛流傳，然傳習者雖眾，師徒相傳卻無其人。蓋左氏之有師法，師徒相傳確有其人，始自劉歆。次論劉歆與春秋左氏傳的形成。劉歆與父向俱領校中秘，皆嫻於史實，力主不離事而言理，然所見互異。蓋向習於穀梁，深於春秋大義，知所誡懼修省。歆則雅好古文列國史記，明於君臣父子之義。及見古文左氏春秋，遂大好之，為之「創通大義」，據以解經，是為春秋左氏傳的形成。但此乃以左氏之實事奪公穀之虛言，是以史義篡經義。劉歆因何引左氏解經，歷來討論者多偏重政治原因，以為權奸助新莽篡漢。本文則否定此一說法，力主學術原因：以為末代口說「分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝」。為此流弊故，歆特創通左氏大義，俾使學者能學以致用。其後移書議立左氏學官雖無所成，然影響所及，亦成一代之顯學。春秋左氏傳左丘明劉歆左氏春秋春秋左氏傳
3	春秋左傳劉歆偽作竄亂辨疑方炫琵, Fang, Xuan-Chen Unknown Date (has links) 第一章由左傳原為編年體製，以證其比附於春秋。第一節由杜預所說師春篇卜筮事次第證之。第二節由管子大匡篇敘齊事用左傳為說證之。第三節由史記孔子世家誤推孔子年歲證之。第四節由史記宋微子世家紀年之誤證之。第五節由史記十二諸侯年表編年來由證之。第二章由諸書引徵，以證左傳為解經而作。第一節由先秦文獻稱左傳為春秋證之。第二節由劉歆以前文獻引述左傳解經文字證之。第三章由資料分析，以證左傳其書早已流傳。第一節，由先秦西漢文獻引述左傳證之。第二節，由傳授源流證之。第三節，由左傳預言之合與不合證之。第四章劉欽偽竄左傳辨疑條述，此章先考明左傳在劉歆時代流傳情形，以證劉歆不可能偽竄左傳，次一一條列前人疑劉歆偽竄左傳之說，而考辨其說能否成立。春秋左氏傳劉歆偽竄辨疑中國文學文學 CHINESE-LITERATURE LITERATURE
4	惠棟之經學研究耿志宏, KEN, ZHI-HONG Unknown Date (has links) 第一章緒論。分二節：第一節政治背景，第二節學術風尚，以見當時之學風與惠棟之關係。第二章惠棟之生平考。分三節：第一節惠棟之先世，第二節惠棟之經歷，第三節惠棟之交遊考，以見其一生之梗概。第三章惠棟之家學與著述考。分二節：第一節惠棟之家學，第二節惠棟之著述考。第四章惠棟之易學。分六節：第一節引言，第二節易例探述，第三節周易述探述，第四節易漢學探述，第五節周易本義辨證探述，第六節結語。第五章惠棟之尚書學。分四節：第一節引言，第二節古文尚書考探述，第三節與閻若據古文尚書疏證比較，第四節結語。第六章惠棟之禮學。分四節：第一節引言，第二節明堂大錄探述，第三節禘說探述，第四節結語。第七章惠棟之春秋左氏學。分四節：第一節引言，第二節左傳痡註詁訓略例，第三節左傳補註缺失，第四節結語。第八章惠棟之九經古義學。分四節：第一節引，言第二節九經古義要義敘述，第三節九經古義缺失，第四節結語。第九章結論。總論惠棟治學特色及得失。惠棟經學治學九經古義學春秋左氏學禮學尚書學易學 HUI-DONG THE-BOOK-OF-CHANGE
5	王肅之經學李振興, LI, ZHEN-XING Unknown Date (has links) 王氏之學，廣矣，大矣。今所論者，僅就其注經之言，加以考辨，重在明其經學之怕歸，至其他撰著，則不與也。王氏注經，太半簡明切要，平易近人，所惜者，好攻鄭氏，「強辯求勝」，如本傳云：「肅集聖證論，以譏玄短。」又家語序云：「鄭氏學行五十載矣，自肅成童，始志於學，而學鄭氏學矣，然尋文責實，考其上下，義理不安，違錯者多，是以奪而易之。」故後人每有微詞，今撰述其言，采薈眾說，是其是而非其非，苟有一言可述，則據理申闡，使隱義彰明，苟有一字之失，亦循實責名，使名符其實。本文之內容：王氏注經，據史志所載，為數甚繁，惜多已亡佚，今可見諸古籍所引，及各家所輯文之成帙者，有周易注、尚書注、詩注、三禮注、左氏注、孝經注，論語注等七經，今依唐陸德明經典釋文之序，列章申疏，亦所以借明經之次第也。第一章：王肅之周易學。第二章：王肅之周易學。第三章：王肅之詩經學。第四章：王肅之三禮學。第五章：王肅之春秋左氏學。第六章：王肅之孝經學。第七章：王肅之論語學。此外，前列結論，以為本文之喤引，並述及王肅之生平，家世，交遊及著述，取孟子「知人論世」之義也。後列結論，作綜合之評述，借窺王氏注經態度及其影響。最後附錄聖證論。王氏一家之經學，今可見者，庶盡於此矣。王肅經學周易尚書詩經三禮春秋左氏考經歷史 ANG, U HOU-YI HANG-SHU HI-JING HREE-LI HUN-GIU-ZUO-SHI IAO-JING ISTORY

1

Page generated in 0.0142 seconds