Submitted by Albirene Sousa (albirene@ufpa.br) on 2011-03-29T14:46:41Z No. of bitstreams: 1 ARAÚJO, Jose Mourão de PPGLetras.pdf: 14325790 bytes, checksum: 5b1b7b7d1032aa9aa7528dfcbf62ec5b (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-29T14:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ARAÚJO, Jose Mourão de PPGLetras.pdf: 14325790 bytes, checksum: 5b1b7b7d1032aa9aa7528dfcbf62ec5b (MD5) Previous issue date: 2006 / Procura-se fazer um estudo das relações entre Literatura e História na recepção crítica dos contos de Inglês de Souza. No primeiro momento, foi feita uma síntese da contextualização literária do autor, dando ênfase ao Realismo-Naturalismo e à etnografia inglesiana. No segundo momento, foi abordada a concepção de leitor e a Estética da recepção, com ênfase sobre a idéia de leitor, a construção de sentidos, o efeito e a recepção, o leitor na conceituação Jauss, segundo Regina Zilberman. No terceiro momento, foi destacado o movimento da Cabanagem. No quarto momento, fez-se a análise da recepção dos Contos Amazônicos, com destaque para a leitura dos contos, "A Quadrilha de Jacó Patacho" e "O Rebelde", os mosaicos da crítica e a análise dos contos. Por fim, através desta pesquisa, buscase contemplar o cenário da vida amazônica a partir da natureza, dos mitos e de tantas outras cenas da Região Amazônica

Not available / text

No description available.

To date, the Latin American essay remains little studied, certainly compared to other literary genres such as the novel, poetry and theater. This thesis examines prevailing theorists' conceptions of the essay and its historical development in Latin America. Employing the notions of cultural identity and difference, which have long been central to Latin American critical thought, this study distances the development of the essay in Latin America from Spanish colonial writings of the sixteenth century. In its place, this study proposes an innovative classification scheme that incorporates cultural codes as its main criteria in order to provide a more equitable treatment of essays from areas that have traditionally been marginalized in standard chronologically based classification schemes. Some of the paradigms used in this study to defend the integrity and specificity of the Latin American essay and culture are Inca Garcilaso de la Vega's affirmation of the values of the continent's indigenous pre-columbian heritage, Domingo Faustino Sarmiento's discursive reinvention of South America, and Jose Marti's notion of hibridez—a cultural and racial complex mixture rooted in the region's history—as an affirmation of a continental Latin American cultural identity. This thesis demonstrates that since Latin American essays diverge thematically from colonialist discourse, studies of the origins of the Latin American essay do not have to perpetuate the colonialist legacy.

The main scope of this study consists in analyzing how the poetic and ideologic universe of Dante is implanted and transformed in the Russian culture of the late XIXth---early XXth century. Particular emphasis is made on the role of Dante's heritage in the philosophy and poetry of the first Russian philosopher and symbolist poet---Vladimir Soloviov, as well as on the further impact of dantesche images on some major representatives of the Russian Symbolist movement. / This analysis will be done through a demonstration of major point of interference between Soloviov and Dante: these can be examples of direct influence (as is the case with Theocracy) of appearance of the same archetypes (as is the case with Sofiology and theory of love). / Despite the clear and definite presence of dantesque motifs in Soloviov's heritage, no systematic analysis of the parallels between the two has been made up to date.

The development of the Cape Colony during the 'forties and early 'fifties last century is, indeed, a fascinating study. And as one aspect of it, a critical study analysis of the public career of John Montagu, while he was Colonial Secretary at the Cape, is of particular interest. For, by tracing the influence of his office in relation to the changing political, social and economic structures of the colony, it is hoped some contribution will be made to the knowledge of the period. Thus, the present thesis is, in part, an examination of the duties and responsibilities of the Colonial Office; but more particularly, it is an examination of how Montagu, who virtually dominated the Cape scene for almost a decade interpreted these duties and responsibilities. By concentrating, then, on his role in the civil administration and political management of colonial affairs, other aspects are revealed. The authority of the Colonial Office, which had through the years become a sort of government 'archives', was developed to such an extent, that every memorandum issued by it seems to set the tone for government policy. More. The very fact that Montagu was, time and again, left in charge of civil affairs at the Cape, while it reveals the dominant native problem and the vital question of defence, accounts also for the patenalism in government. The most important primary sources for this study have been the British Parliamentary Papers on Cape Affairs, the Cape of Good Hope Blue Books, Government House Records and the relevant minutes of the Executive and Legislative Councils. The Annual Almanacs of the Cape proved to be invaluable; they contain a wealth of information on the institutions of government, central and local, as well as the most indispensable returns for all the many services at the Cape.

O presente Estudo apresenta as discussões tecidas ao longo de uma pesquisa de doutorado na qual examinaram-se os relatos de viagem feitos por quatro viajantes-naturalistas franceses – Auguste de Saint-Hilaire, Arsene Isabelle, Nicolaus Dreys e Aimé Bompland -, que estiveram no Rio Grande do Sul na primeira metade do século XIX. A pesquisa inscreve-se no campo teórico dos Estudos Culturais e nela investigou-se a produção cultural da natureza engendrada nas formas como esses naturalistas narraram as diferentes paisagens do Rio Grande do Sul, naquele tempo. Neste trabalho, buscou-se mostrar que em diferentes tempos históricos produziram-se diferentes formas de falar, de narrar e, neste processo, de constituir discursivamente a natureza. E também destacar como a nossa percepção daquilo que consideramos como natureza está profundamente marcada por construções estéticas e culturais que estabelecem o que se deve ‘ver’, ‘admirar’, ‘conservar’ e ‘proteger’ no mundo dito “natural”. E é nesse sentido que se colocou em destaque, que a configuração da natureza como ‘selvagem`, ‘bela`,’inóspita`,’exótica´, ’sublime`, ’primitiva´,ou’pitoresca´, é sempre resultado de experiências arbitrárias constituídas histórica e culturalmente e processadas em meio a intensas negociações e disputas. Ainda, o presente estudo esteve atento para a diversidade inerente à complexa experiência cultural da viagem; ou seja, as viagens, embora inscritas e comprometidas com um projeto colonizador, abrigavam também, projetos particulares. Assim, os relatos dos viajantes aqui estudados, foram olhados na sua diversidade: diferentes modos de se deslocar pela região e de permanecer nos lugares, diversas formas de narrar, de compor a paisagem e de olhar o ‘outro’. Ao longo dessa pesquisa uma das questões norteadoras do trabalho foi investigar como, diante de uma paisagem ‘desconhecida’, os viajantes franceses transculturaram a paisagem natural do Rio Grande do Sul, na primeira metade do século XIX.

FORTE, Vinícius Limaverde. O ponto de vista nortista: Capistrano de Abreu e a Constituição do Campo Intelectual Cearense. 2011. 110f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, rograma de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-24T13:19:04Z No. of bitstreams: 1 2011-DIS-VLFORTE.pdf: 548711 bytes, checksum: 3f1e6e0bff399125c285048c3dd3674a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-24T17:37:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-DIS-VLFORTE.pdf: 548711 bytes, checksum: 3f1e6e0bff399125c285048c3dd3674a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-24T17:37:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-DIS-VLFORTE.pdf: 548711 bytes, checksum: 3f1e6e0bff399125c285048c3dd3674a (MD5) Previous issue date: 2011 / This study intent to discuss the relationship between the conception of Capistrano de Abreu about the constitution of Brazilian society under the Portuguese colonization and the emergence of an intellectual field in the second half of the 19th century in Ceará. According to Capistrano de Abreu the most important subject during the colonial period it was the occupation of the interior of Brazil, specially the colonization of the territory between the rivers São Francisco and Parnaíba. The livestock development has enabled the establishment of the settler and the emergence of "leather civilization" in backland. In parallel, several intellectuals also reflected about the importance of colonization of backland in the constitution of Ceará. Capistrano de Abreu knew the most part of these intellectuals and they often argued about the occupation of the backland. Thus, the focus in this dissertation is to analyze the exchange of ideas between theses intellectuals and Capistrano de Abreu. The result of this exchange is the creation of a “point of a view from the north” about the formation of Brazil / Este estudo intenta discutir a relação entre a concepção de Capistrano de Abre a respeito da constituição da sociedade brasileira durante a colonização portuguesa e a emergência do campo intelectual na segunda metade do século XIX no Ceará. Para Capistrano de Abreu a questão mais importante durante o período colonial foi a ocupação do interior do Brasil, especialmente a colonização da região entre os rios São Francisco e Parnaíba. O desenvolvimento da pecuária nessa área possibilitou a fixação do colono e o surgimento da “civilização do couro” no sertão. Paralelamente, vários intelectuais também refletiam sobre a importância do sertão na constituição do Ceará. Capistrano de Abreu conhecia a maior parte desses intelectuais e discutia frequentemente com eles sobre a ocupação do sertão. Assim, o foco desta dissertação é analisar as influências recíprocas entre esses intelectuais e Capistrano de Abreu. O resultado desse intercâmbio foi a criação de um “ponto de vista nortista” a respeito da formação do Brasil.

ALMEIDA, Gildênia Moura de Araújo. A Fome, um romance do naturalismo. 2007. 110f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-29T13:11:42Z No. of bitstreams: 1 2007_DIS_GMAALMEIDA.pdf: 1395632 bytes, checksum: 9cc3dbc34c1197a39dfdae7cb17e253d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T12:39:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_DIS_GMAALMEIDA.pdf: 1395632 bytes, checksum: 9cc3dbc34c1197a39dfdae7cb17e253d (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T12:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_DIS_GMAALMEIDA.pdf: 1395632 bytes, checksum: 9cc3dbc34c1197a39dfdae7cb17e253d (MD5) Previous issue date: 2007 / No presente trabalho, analisamos a estrutura do romance A Fome de Rodolfo Teófilo. Obra publicada em 1890, introdutora do Naturalismo cearense, retrata a história da família de Manuel de Freitas, fugindo da seca nordestina, ocorrida entre 1877 a 1879. Com o título A Fome, um romance do Naturalismo? , questionamos se o romance é totalmente da escola naturalista, pois seu enredo é todo romântico. O que caracteriza o Naturalismo são termos científicos que Rodolfo Teófilo expõe na obra, como também o exagero que o autor utiliza em algumas descrições realistas. São registrados fatos que realmente ocorreram, por causa das mazelas que a população estava sofrendo nos três anos de seca cearense, principalmente no ano de 1878, com o dia 10 de dezembro, que ficou registrado na História como “O Dia dos Mil Mortos”, dia que morreram 1004 pessoas doentes com a peste da varíola. Para a análise do romance utilizamos a fundamentação teórica de Forster, Propp e Reuter. O estudo foi dividido em dois capítulos: o primeiro com seis subdivisões, que retrata o Naturalismo da França até chegar ao Ceará, focalizando Rodolfo Teófilo e suas obras; o segundo é a análise da obra com seis subdivisões, que estuda A Fome com uma análise literária em: Ação, Tempo, Espaço, Personagens, importância dos Nomes, Ponto de Vista, Recursos Narrativos, Imagens, Símbolos, Mitos, Superstições, Costumes e Referências Literárias como indícios de leituras realizadas pelo narrador. No estudo dos personagens há um destaque para Inácio da Paixão, pois sua ação de dependência ao jogo de azar faz com que os personagens da família de Manuel de Freitas sejam prejudicados, além dele e de sua própria família. Foi adotado o método investigativo de pesquisa bibliográfica e de pesquisa de campo. O presente trabalho permitiu-nos concluir que apesar de A Fome ser um romance do Naturalismo, seu enredo é todo do Romantismo, como é posto nesta pesquisa fazendo comparação entre essas duas escolas literárias. Observamos que se retirarmos os termos científicos e descrições de mazelas da obra, o que nos resta é um produto do movimento romântico. Pois as passagens e algumas as ações dos personagens nos remetem a um período literário mais característico do Romantismo. / En el presente trabajo haremos un análisis de la estructura de la novela A Fome de Rodolfo Teófilo. Publicada en 1980, introduce el Naturalismo cearense y retrata la historia de la familia de Manuel de Freitas cuando huía de la sequía nordestina ocurrida entre los años 1879 y 1879. Titulada A Fome, ¿Una novela Naturalista? Cuestionamos si la novela es totalmente de la escuela Naturalista, pues su enredo es todo Romántico. Lo que caracteriza al Naturalismo son los términos científicos que Rodolfo Teófilo expone en la obra, como también la exageración que utiliza el autor en algunas descripciones realistas. Se registran hechos que realmente ocurrieron, a causa de los males que sufría la población en los tres años de sequía cearense, principalmente en el año 1878, con el día 10 de diciembre, que se quedó registrado en la historia como “O Dia dos Mil Mortos”, día en que murieron 1004 personas enfermas de viruela. Para el análisis de la novela utilizamos el aval teórico de Foster, Propp y Reuter. El estudio se dividió en dos apartados: el primero con seis subdivisiones, que retrata el Naturalismo en Francia hasta llegar a Ceará, enfocando Rodolfo Teófilo y sus obras; el segundo es el análisis de la obra con seis subdivisiones, que estudia el hambre con un análisis literario en: Acción, Tiempo, Espacio, Personajes, importancia de los Nombres, Punto de Vista, Recursos Narrativos, Imágenes, Signos, Supersticiones, Costumbres y Referencias Literarias con indicio de lecturas realizadas por el narrador. En el estudio de los personajes se destaca Inácio da Paixão, pues su acción de dependencia al juego de azar hace que los personajes de la familia de Manuel de Freitas sean perjudicados, aparte de él y de su propia familia. Se adoptó el método analítico de Investigación bibliográfica el de investigación de campo. El presente trabajo nos permitió concluir que pese a que A Fome sea una novela Naturalista, su enredo es todo del Romanticismo, como se plantea en esta investigación haciéndose comparaciones entre esas dos escuelas literarias. Observamos que si le quitamos los términos científicos y descripciones de desdichas de la obra, lo que queda es un producto del movimiento romanticista, pues los hechos y algunas de las acciones de los personajes nos remiten a un periodo literario más bien característico del Romanticismo.

O presente Estudo apresenta as discussões tecidas ao longo de uma pesquisa de doutorado na qual examinaram-se os relatos de viagem feitos por quatro viajantes-naturalistas franceses – Auguste de Saint-Hilaire, Arsene Isabelle, Nicolaus Dreys e Aimé Bompland -, que estiveram no Rio Grande do Sul na primeira metade do século XIX. A pesquisa inscreve-se no campo teórico dos Estudos Culturais e nela investigou-se a produção cultural da natureza engendrada nas formas como esses naturalistas narraram as diferentes paisagens do Rio Grande do Sul, naquele tempo. Neste trabalho, buscou-se mostrar que em diferentes tempos históricos produziram-se diferentes formas de falar, de narrar e, neste processo, de constituir discursivamente a natureza. E também destacar como a nossa percepção daquilo que consideramos como natureza está profundamente marcada por construções estéticas e culturais que estabelecem o que se deve ‘ver’, ‘admirar’, ‘conservar’ e ‘proteger’ no mundo dito “natural”. E é nesse sentido que se colocou em destaque, que a configuração da natureza como ‘selvagem`, ‘bela`,’inóspita`,’exótica´, ’sublime`, ’primitiva´,ou’pitoresca´, é sempre resultado de experiências arbitrárias constituídas histórica e culturalmente e processadas em meio a intensas negociações e disputas. Ainda, o presente estudo esteve atento para a diversidade inerente à complexa experiência cultural da viagem; ou seja, as viagens, embora inscritas e comprometidas com um projeto colonizador, abrigavam também, projetos particulares. Assim, os relatos dos viajantes aqui estudados, foram olhados na sua diversidade: diferentes modos de se deslocar pela região e de permanecer nos lugares, diversas formas de narrar, de compor a paisagem e de olhar o ‘outro’. Ao longo dessa pesquisa uma das questões norteadoras do trabalho foi investigar como, diante de uma paisagem ‘desconhecida’, os viajantes franceses transculturaram a paisagem natural do Rio Grande do Sul, na primeira metade do século XIX.