Como pensar as alterações sobre as formas pelas quais precisamente hoje, em uma era de conectividades digitais, se estabelecem as relações de amizade? Como contribuir para avançar o pensamento sobre a temática, dada a importância do tema da amizade para a educação, ou seja, na qualidade de espaço político e social, de responsabilidade ética pelo outro? Várias perguntas são formuladas a partir da presente investigação, que passa par questionar a metáfora familiar como modelo das relações de amizade, atentando para as possíveis configurações dos lagos de amizade jovem no século XXI. Baseado nestas premissas, o objetivo desta pesquisa foi o de entender como determinadas imagens e discursos engendram formas de aprender sobre a amizade, em uma fase crucial da vida jovem e igualmente da vida escolar: os Últimos anos do Ensino Fundamental. A fim de debater tais questões — urgentes em nosso tempo — foram organizados doze encontros com 122 estudantes de 7a e 8a series de uma escola de ensino publico da região metropolitana de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Além de responderem a um questionário sobre os tempos dedicados as atividades cotidianas e os espaços destinados as relações de amizade, os alunos selecionaram imagens significantes sobre as relações de amizade, bem como debateram, em grupos, sobre aquelas imagens escolhidas. metodologia de trabalho, fundamentada na técnica de elicitação visual (COLLIER E COLLIER (1996); PROSSER E SCHWARTZ (1998), oportunizou a interação entre as imagens e os participantes da pesquisa, que discorreram sobre definição, características e importância das relações de amizade. Para analisar estes materiais, a pesquisa toma como base teOrica a genealogia e a hermenêutica de Michel Foucault, que sugerem diferentes figuras compostas pelas relações de convivência e amizade desde a Antiguidade ate o tempo presente. Ainda assim, autores como Zygmunt Bauman, Nestor Canclini, Carmen Leccardi e Caries Feixa fizeram-se extremamente importante para compreender os nexos entre juventude, temporalidade e relações virtuais na contemporaneidade. A Internet, através de seus sites de relacionamento, provou ser de suma importância para estes jovens, trazendo ao nosso estudo dados para investigar como se configuram as relações de amizade tidas como "virtuais". Em termos de resultados de pesquisa, destaca-se a força do discurso familiar — que se mostra importante para definir as relações de amizade para estes jovens —, bem como o quanto as dinâmicas de gênero contribuem para uma aprendizagem das diferentes no lago de amizade jovem. Da mesma forma, mesmo que a amizade como possibilidade e risco seja mais restrita e rara nos testemunhos dos jovens pesquisados, esta tese aponta para a importância da abertura a alteridade e as possibilidades de transformação produzidas nas relações de amizade; e, também, para o espaço que a escola pode ocupar nesta tarefa de produção ética e estética do sujeito jovem. / How can we think on the ways that, in a digital connectivity era, friendship ties are established? How can we advance thoughts on the value of friendship within Education, what it means as social and political space, and as ethics and responsibility for the other? In order to attend to possible arrangements of 21st century youth friendship ties, many questions arise from this investigation, which begins by questioning the family metaphor as a model for friendship relations. Based on those assumptions, the objective of this research is to understand how certain images and discourses engender ways of learning about friendship, during a crucial phase of youth: the last years of Middle School. Twelve meetings were held with 122 seventh and eighth grade public school students in Porto Alegre metropolitan region (Rio Grande do Sul State). Each student answered a questionnaire about his or her daily life; about time dedicated to quotidian activities as well as friendship relations. Students also choose significant images of friendship ties and debated, in small groups, about those images. Visual elicitation (COLLIER; COLLIER (1996); PROSSER; SCHWARTZ (1998) was used to engage participants with images. Students had the opportunity to discuss their ideas about definitions, features, and the importance of friendship relations. To analyze these materials, the present research takes as its theoretical basis Foucault's genealogy and hermeneutics, which suggests different pictures of friendship, since Antiquity until current times. Authors such Zygmunt Bauman, Nestor Canclini, Carmen Leccardi and Caries Feixa also informed the theoretical framework by offering understandings about the links between youth, temporality and virtual relationships in contemporaneity. The Internet, through its social networking sites, proved to be of paramount importance to these youngsters, bringing to our study data to investigate how youth configures "virtual" friendship relations. In terms of research findings, we highlight the strength of familiar discourse as well as how gender dynamics contribute to learning about differences in youth friendship ties. This dissertation shows the importance of openness to otherness and to transformation possibilities produced by friendship relations. This dissertation also illustrates the role schools can play in developing youth openness, ethics and aesthetics.

Sob os olhos do pernambucano Sílvio Júlio, esta dissertação mostra o caminho por ele traçado quando o tema era o pampa ou a própria comarca pampeana, através das obras Pampa (1919), Estudos Gauchescos de Literatura e Folclore (1953), Literatura, Folclore e Lingüística da área gauchesca no Brasil (1962) e Folclore e Dialectologia do Brasil e Hispanoamérica (1974). Nosso trabalho (re)conta a história do homem pampeano sul-rio-grandense, através do olhar estrangeiro de Sílvio Júlio, seja essa história a partir da contribuição platina, seja ela a partir da contribuição lusófona, já que estas influenciam até hoje os costumes, os hábitos, a cultura gaúcha como um todo. As análises realizadas sobre as obras permitiram uma reflexão a respeito do processo de formação social e histórica do gaúcho e do próprio estado do Rio Grande do Sul, uma vez que, remetendo-se ao ambiente de fronteira, Sílvio Júlio pôde enxergar em sua totalidade as benesses e mazelas que o homem interiorano sofreu, principalmente nas primeiras décadas do século XX. Poderemos observar ainda sob esse olhar o efeito devastador que alguns intelectuais xenófobos gaúchos produziram ao longo dos anos a respeito da história e do étimo sul-rio-grandense. A produção intelectual silviojuliana apresenta uma crítica embasada plena e unicamente a partir do argumento, subsidiada, em todos os casos, por exemplos, causando muitas vezes em seu leitor a necessidade de reavaliação de conceitos e preceitos formados a partir do olhar contemporâneo. Assim, com este trabalho, pretendemos mostrar que o comparatista Sílvio Júlio de Albuquerque Lima necessita ser resgatado, ou ao menos ser lembrado pelos meios acadêmicos, uma vez que a sua obra, no mínimo, contribui para ampliar a discussão sobre a história e literatura sul-rio-grandense e a sua permanente relação com a cultura do Prata. / This thesis shows the basis of the information the pernambucano Sílvio Júlio chose to deal with the language of the Pampa or the Comarca Pampeana, found in the literary works Pampa (1919), Estudos Gauchescos de Literatura e Folclore (1953), Literatura, Folclore e Lingüística da área gauchesca no Brasil (1962) e Folclore e Dialectologia do Brasil e Hispanoamérica (1974). This work (re)tells the history of the pampeano man from Rio Grande do Sul, through the eyes of Sílvio Júlio taking into consideration both the Platianian and the Lusitanian contributions because they have influenced until today the customs, the habits, the gaucho’s culture as a whole. The analyses made in the literary works allowed a reflection regarding the social and historical formation process of the gaucho as well the state of the Rio Grande do Sul, and going back to the frontier environment Sílvio Júlio saw, in its totally, the benefits and tribulations that the people of the frontier endured, especially in the first decades of 20TH. Through this thesis, but considering yet what Silvio Julio saw, it be able to observe the devastating effect that some xenophobes and intellectuals gauchos produced over the years in respect to the etymology and history of Rio Grande do Sul. Silvio Julio’s intellectual production allows criticism based exclusively upon the fact that his example give cause for reevaluation of the concepts and rules in the mind of a contemporary reader. Thus, this thesis intends to show that the comparatist Sílvio Júlio de Albuquerque Lima needs to be rescued, or at least be remembered by the academic circles because it contributes to extend the discussion about the history and the literature of Rio Grande do Sul as well as its permanent relationship with the culture of Prata Region.

Orientador: Rita de Cássia Marchi. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-24T12:28:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CulturaPazUnesco.pdf: 677063 bytes, checksum: d825e1ffd005cdf1e9ec700d16330f4c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-26T14:29:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CulturaPazUnesco.pdf: 677063 bytes, checksum: d825e1ffd005cdf1e9ec700d16330f4c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-26T14:29:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CulturaPazUnesco.pdf: 677063 bytes, checksum: d825e1ffd005cdf1e9ec700d16330f4c (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo objetivou realizar uma analítica do poder no documento “Declaração e Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz”, documento este legitimado, em 1999, por uma Assembleia Geral das Nações Unidas, fixando-se assim como norte prioritário das práticas da agência intitulada Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO). Foram utilizados como instrumentos de análise norteadores metodológicos vinculados a muitos operadores retirados do aporte teórico-metodológico produzido por Michel Foucault. Caminhou-se na direção de pensar, problematizar e produzir saber a partir deste movimento de desmontagem de documentos monumentos, tendo como eixo principal o conceito de “Cultura de Paz”. Este mote de cultura de paz possui sua existência atrelada à história das Nações Unidas e às suas agências, sendo produzido e sistematizado a partir de um conjunto de crenças, práticas e associações, que lhe possibilitaram ganhar visibilidade e poder, popularizando-o e tornando-o uma das produções discursivas mais significativas da contemporaneidade. Percorrendo necessariamente por diagonais entre as temáticas UNESCO, governamentalidade e produção de subjetividade, finalizamos esta dissertação com a apresentação do debate a respeito das práticas denominadas cultura de paz e seus efeitos no cotidiano em termos de saber e poder. / This study aimed to perform an analyses of the power in the document "Declaration and Program of Action on a Culture of Peace", which was legitimized in 1999 by a United Nations General Assembly, establishing it self as the priority directive of the practices in the agency UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization). It will be use as tools of analysis, methodological guides linked to many operators taked from the referential theoretical and methodological produced by Michel Foucault, walking in the direction of to think, to question and to produce knowledge based in this movement for dismantling monumental documents, having as primary axis the concept of “culture of peace”, this that possess its existence tied to the history of the United Nations and its agencies, and was produced and systematize from a group of beliefs, practices and associations, that allowed visibility and power, popularizing it and making it one of the most significant productions of our time. Going diagonal, necessarily, through the themes: UNESCO, Governmentality e Production of Subjectivity.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-10T12:47:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MichelFoucaultArticula.pdf: 1288736 bytes, checksum: 42763b62c4632ead6d3f1fee715a8df9 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-10T14:34:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MichelFoucaultArticula.pdf: 1288736 bytes, checksum: 42763b62c4632ead6d3f1fee715a8df9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-10T14:34:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MichelFoucaultArticula.pdf: 1288736 bytes, checksum: 42763b62c4632ead6d3f1fee715a8df9 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Dans le Cours intitulé Naissance de la biopolitique de 1978-1979 proférent par le philosophe français Michel Foucault en Collège de France, il étudie le concepts de biopolitique libéral, néolibéral et gouvernement économiques des population. À cet égard, lorsque Foucault présente au «grand public» au Collège de France le concept de biopolitique, le concept a pris environ deux décennies pour être compris par le public et par d'autres auteurs. Il est important d'identifier dans le dernier chapitre de Histoire de la sexualité I et dans la Leçons de 17 Mars 1976 proférent par Foucault dans un autre Cours intitulé Il faut défendre la société (1997a) le concept de biopolitique était déjà grande, extrêmement important pour cette nouvelle technologie de rationalisation qui se affiche sur les corps. Donc, du point de vue de la biopolitique et gouvernement économique de la population, est maintenant élargi une étude cohérente sur la transformation entre la biopolitique libéral qui est structuré au sein d'un marché de négociation et la néolibérale ce cadre dans une entreprise de sa propre individu comme entrepreneur de lui-même? Dans ce cas, nous avons l’intention d’enquêter sur cette transformation du contexte politique, économique, sociale, biologique et philosophique au sein de l'Etat Moderne. / No Curso denominado Nascimento da Biopolítica de 1978-79 proferido por Michel Foucault no Collège de France, o mesmo investiga os conceitos de governo econômico de população e biopolítica liberal e neoliberal. Sob esse aspecto, quando Foucault apresenta ao “grande público” no Collège de France o conceito de biopolítica, tal conceito levou aproximadamente duas décadas para poder ser compreendido pelo público e por outros autores. Ora, é importante identificarmos que no último capítulo da História da Sexualidade I, e na Aula de 17 de Março de 1976, proferido por Foucault no outro Curso intitulado Il faut défendre la société (1997a) – o conceito de biopolítica já era amplo e de extrema importância para ser compreendido em relação a esta nova tecnologia de racionalização que aparece sobre os corpos. Então, dentro da perspectiva da biopolítica e governo econômico de população, será se já se ampliou um estudo consistente a respeito da transformação entre uma biopolítica liberal que se estrutura dentro de um mercado de troca e a neoliberal que se moldura em um empreendimento do próprio indivíduo como empresário de si mesmo? Neste caso, pretendemos investigar esta transformação a partir do contexto político, econômico, social, biológico e filosófico dentro da perspectiva do Estado moderno.

Submitted by Hellen Luz (hellencrisluz@gmail.com) on 2017-07-10T17:25:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MichelFoucaultDimensao.pdf: 885553 bytes, checksum: 068d03fa042af9c60e66a10673245c9c (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-12T13:39:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MichelFoucaultDimensao.pdf: 885553 bytes, checksum: 068d03fa042af9c60e66a10673245c9c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T13:39:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MichelFoucaultDimensao.pdf: 885553 bytes, checksum: 068d03fa042af9c60e66a10673245c9c (MD5) Previous issue date: 2017-05-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nos últimos trabalhos de Michel Foucault, nos deparamos com uma virada significativa em sua filosofia, através do estudo da noção grega do “cuidado de si” (epiméleia heautou). A partir dessa nova proposta, o filósofo pensa o sujeito que constrói a si mesmo, que regra suas condutas, que transforma-se através de exercícios, práticas e técnicas de si. Ao mesmo tempo, estabelece um importante desdobramento, ao possibilitar a problematização das questões éticas e políticas do nosso presente. Desse modo, a dissertação tem por objetivo estudar a relação, necessária e fundamental, entre o cuidado de si e as práticas sociais e políticas. / In the last works of Michel Foucault, we find a significant turning point in his philosophy, through the study of the Greek notion of “Self-care” (epiméleia heautou). From this new proposal, the philosopher thinks the subject as a builder of himself, which rule their conduct, and transform themselves through exercises, practices and techniques themselves. At the same time, establishes an important unfolding, by making possible the problematization of ethics and political issues of our present. This mood, the dissertation have the objective to study the relation, necessary and fundamental, between self-care and social and political practices.

Confessions of a Forager is a chronicle of Lauren Hudgins's adventures and mistakes while searching and eating wild food, and a questioning her vegetarian morals. Readers visit organized foraging projects through the Wild Food Adventures of expert John Kallas, the Mushroom Gathering at Breitenbush hot springs, and the Portland Fruit Tree Project, which turns a wasted bounty into an opportunity for public nourishment. Memoir sections of the thesis examine how food-related habits are passed down from parent to child, exploring the family's foraging history through perspective of the author's father. It is also a consideration of the community and personal relationships formed over noncommercial, hand-harvested food.

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía mención en Axiología y Filosofía Política / Esta tesis problematiza los vínculos existentes entre literatura y filosofía en la obra de Michel Foucault. Para ello, nuestra investigación centra su atención en aquellos textos desarrollados por este autor durante la década de los sesenta y comienzo s de los años setenta, debido a que es en este período donde se encuentran con cierta continuid ad, la mayoría de sus reflexiones acerca del ser del lenguaje y la literatura. Dichos textos, tales como reseñas, artículos, entrevistas, lecciones, entre otros, han sido reorganizados y releídos por nuestra investigación, en base a una lectura que busca desprenderse de aquellos análisis que sólo conciben a la literatura en Michel Foucault como una mera referencia, un gesto estético o en el mejor de los casos una reflexión filosófica particular, por lo que ésta siempre ha sido vista como un material comp lementario a la discusión filosófica desarrollada en torno al saber y , posteriormente en relación al poder, durante dicho período en que se centra nuestro análisis. De este modo, la principal problemática que se plantea nuestra investigación es: ¿Cuál es el rendimiento que presenta la reflexión literaria en el discurso filosófico desarrollado por Foucault durante la década de los sesenta y comienzos de los setenta? Ante esta interrogante, encontra mos como hipótesis: La reflexión literaria desarrollad a por Michel Foucault posibilita la construcción del método arqueológico, debido a que se introducen nuevos objetos e instrumentos de análisis para la reflexión sobre el saber y la historia. Asimismo, la literatura se constituye como aquel espacio de refl exión y práctica de poder, antes de su lectura propiamente tal, por lo que en definitiva la obra foucaultiana de este período se va a presentar como un gesto político . Para la demostración de nuestra hipótesis, esta investigación se ha subdivido entonces en razón a cuatro capítulos, que dan a conocer desde diversas perspectivas o puntos de llegada, la relación literatura filosofía en Michel Foucault.

Abstract not available

India’s foreign policy behaviour often challenges conventional theories of international relations (IR). Why for instance, did India wait 24 years after its first nuclear test to conduct another test? In the wake of its nuclear tests, why did the political leadership highlight the scientific achievements more than the military implications and why did it characterise India’s nuclear program as being unique in terms of its restraint and its commitment to total disarmament? Why did India engage in a discourse of friendship with China rather than adopt the anti-communist stance of other democratic states? These are just some of the questions that cannot be adequately explained by the positivist and ahistorical traditions of IR that down-play the connection between state identity and foreign policy or analyse foreign policy as the product of pre-existing realities, subjectivities and interpretive dispositions. An approach that takes into account the historical and cultural context of the construction of state identity however, offers a fuller understanding of India’s foreign policy behaviour. Using genealogy and the idea of identity performativity, this thesis analyses India’s foreign policy discourse as a representational practice which, through various codings of sex, gender and race, enacts India’s postcolonial identity. The thesis uses the findings of five case studies – India’s relationship with China, its nuclear politics, its relations with its South Asian neighbours and its interventions in Pakistan and Sri Lanka – to suggest that a deep ambivalence toward Western modernity lies at the heart of India’s postcolonial identity and, therefore, the foreign policy discourse that enacts it. This ambivalence arises because, on the one hand, Indian nationalists accepted colonial narratives in which the backwardness of ‘Indian civilisation’ led to its degeneration, but on the other hand, they recognised the need to advance a critique of Western modernity and its deep imbrication with colonialism. The result is a striving for a postcolonial modernity that is not only imitative but strives to be distinctly different and superior to Western modernity by being culturally and morally grounded. Thus, India is fashioned as a postcolonial civilisational-state that brings to international affairs a tradition of morality and ethical conduct which it derives from its civilisational heritage. This thesis argues that in order to comprehend the apparently inexplicable aspects of Indian foreign policy it is crucial to understand this self-fashioning. / Thesis (Ph.D.) -- University of Adelaide, School of History and Politics, 2008