Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FABIANE APARECIDA MORENO GARCIA.pdf: 1078333 bytes, checksum: c30bf07fcfa4c842e6a3744c75b8da8a (MD5) Previous issue date: 2012-09-25 / This investigation is based on a qualitative research that was realized by a social worker. Guided by her restlessness, the researcher investigated the itinerant workers of downtown São Paulo. It was sought to uncover the routes that were done by vendors until arrival to work on city streets, using two main axis of analysis: the trajectory to work and the public policies. Furthermore, it was tried to verify if the public policies were adherent to the workers reality. An empirical research occurred in the region of the Sé Cathedral, where ten vendors were interviewed. The testimonies highlighted the lack of opportunities as the main driver of the itinerant work. With regard to public policies, the interviewed workers expressed concern, disbelief and ignorance about services, programs and projects of public policies for health, education, welfare, labor and pension. Looking for understanding about the connection between the itinerant commerce and the São Paulo s social context, it was sought to recover the historical process of metropolitan formation, by the optics of Nicolau Sevcenko. Still trying to understand the city, it were necessary the readings of Manuel Castells and Henri Lefrebvre, and their contribution to the concept of city and urban. The city is understood as a territory of concrete living of persons, where feelings, fights and the living history dwell. The urban is an abstract space, related to the social imaginary and to the constructions associated to the society s production mode. Primarily using the studies of Paul Singer, Maria Cristina Cacciamali, João Batista Pamplona and Francisco de Oliveira, it was possible to drive the proposed analysis to the concept of informal work, understood as at the edge of the labor laws, but with increasing relevance to the Brazilian reality / Trata-se de uma investigação baseada em pesquisa qualitativa, realizada por uma assistente social que, guiada por suas inquietações, passou a investigar o trabalho dos ambulantes das vias do centro de São Paulo. Por meio de dois principais eixos, a trajetória de trabalho dos ambulantes e as políticas públicas, buscou-se desvelar o percurso de trabalho desenvolvido pelos ambulantes até a chegada ao trabalho nas ruas da cidade, bem como verificar se as ações das políticas públicas estão respondendo (ou não) à realidade desses trabalhadores. A pesquisa empírica ocorreu na região da subprefeitura da Sé, onde foram entrevistados dez ambulantes cujos depoimentos pessoais evidenciaram a falta de oportunidades como principal impulsio-nador do trabalho ambulante. Em relação às políticas públicas, de maneira geral, os entrevis-tados demonstraram preocupação, descrença ou desconhecimento dos serviços, programas e projetos advindos de políticas públicas nas áreas de saúde, educação, assistência social, traba-lho e previdência. No intuito de clarificar a conexão entre o comércio ambulante e o contexto social de São Paulo, buscamos, a partir de Nicolau Sevcenko, recuperar o processo histórico de formação da cidade e sua vertiginosa metropolização, importantes ingredientes para o sur-gimento e desenvolvimento desse tipo de atividade no município. Ainda na busca de entender a cidade, recorremos aos autores Manuel Castells e Henri Lefrebvre, que contribuíram para a discussão dos conceitos de cidade e urbano, o primeiro, entendido como território de concre-tude das vivências entre as pessoas, onde circulam os sentimentos, as lutas e a história de vi-da; e o segundo como espaço abstrato, relacionado ao imaginário social, às construções liga-das ao modo de produção da sociedade. Principalmente sob os estudos de Paul Singer, Maria Cristina Cacciamali, João Batista Pamplona e Francisco de Oliveira, direcionamos a análise para o conceito de trabalho informal, este entendido como um tipo de trabalho situado à mar-gem dos direitos trabalhistas e que tem ganhado, ao longo do tempo, relevância na realidade brasileira

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Aparecida Preciozo Figliolino.pdf: 3006193 bytes, checksum: 96a739e3cdfb84b91c3ec25f08a9b54b (MD5) Previous issue date: 2014-12-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work presents the CEU (Unified Educational Centre) Project, in the city of São Paulo, established in 2003 during the mayorship of Marta Suplicy, as the evolution of Popular Education in Brazil, meeting the needs of population in São Paulo and in Brazil in the 21th Century. More than an Educational Centre, CEU is a place that assures the right of citizenship to the people. The main conceptions regarding the CEU Project are analised based on these categories: citizenship, popular education, integration, participation and architecture. In each of these categories, this field work reveals CEUs meaning to the people, for it is presented with a great potential for local development, as it is placed as an oportunity to improve lives in the community / 2003, no governo da Prefeita Marta Suplicy, como a evolução da Educação Popular no Brasil, em resposta às necessidades da sociedade paulistana e brasileira no século XXI. Mais do que um Centro Educacional, é um espaço de garantia de direito à cidadania. As concepções sobre o Projeto CEU são analisadas à luz das categorias: cidadania, educação popular, integração, participação e arquitetura. Em cada categoria, o trabalho de campo vai descortinando a importância dos CEUs para o cidadão, pois se apresenta com um grande potencial para o desenvolvimento local, a partir da qualificação do território em que está inserido

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:15:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ludmila Santos Petrohilos.pdf: 10971581 bytes, checksum: a8e053ab305ea0faa54b3b41310cec38 (MD5) Previous issue date: 2014-04-24 / The purpose of this study is to examine the uniqueness and particularity of the Bolivian presence in the city of São Paulo, through its integration with places, especially with Kantuta Square, located in the district of Pari. In addition, to elapse in the perception of space as social production and its manifestations in quotidian practices of life. This study analyzes the Bolivian behavior and language, into the city, based on a solid and abstract view. For this Geographic immersion It was adopted as essence theory of space, territory, place and landscape. For the subjective production that is established in places of conviviality, the work promotes a dialectic between other knowledge, as well as other categories such as culture and identity. Use is made of Philosophy, Sociology, Anthropology and History of the intention to establish by the Geography enriching the discussion. The adopted to bias the analysis presented here corresponds to the recognition of the causes that make immigration a matter of international order as well as the historical-geographical process that culminated in the Bolivian immigration to Brazil and, more intensely, in the city of São Paulo. From this spatialization of the problem, the research discusses the importance of places of conviviality as squares, for the manifestation of culture, the expressions of territoriality and the everyday experiences while practicing and hopes / A proposta desta dissertação é examinar a singularidade e particularidade da presença boliviana na cidade de São Paulo, por meio de sua integração com o lugares, especialmente com a Praça Kantuta, localizada no bairro do Pari. Transcorrer na percepção de espaço enquanto produção do social e suas manifestações nas práticas da vida cotidiana. O trabalho analisa essa expressão boliviana na cidade, do ponto de vista concreto e abstrato, a partir de importantes categorias da Geografia como espaço, território, lugar e paisagem. Para a análise da produção subjetiva que se estabelece nos lugares de convívio, o trabalho promove uma dialética entre demais saberes, bem como outras categorias como a cultura e a identidade. Faz-se uso da Filosofia, da Sociologia, da Antropologia e da História na intenção de estabelecer junto à Geografia o enriquecimento da discussão. O viés adotado para a análise aqui apresentada corresponde ao reconhecimento das causas que tornam as imigrações uma questão de ordem internacional, bem como o processo histórico-geográfico que culminou na imigração boliviana para o Brasil e, de um modo mais intenso, na cidade de São Paulo. A partir dessa espacialização da problemática, a pesquisa debate a relevância de lugares de convívio como as praças, para a manifestação da cultura, das expressões de territorialidade e do cotidiano enquanto prática de vivências e de esperanças

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Michelle Almeida Tito.pdf: 857999 bytes, checksum: 24be45be72532c4b3b777205eb6cb319 (MD5) Previous issue date: 2010-12-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / On the dissertation O Centro de Cultural Social de São Paulo: entre práticas sociais e construções de memórias (1985-2007) (Cultural Social Center of São Paulo capital: social practices and shaping memories), I explore the story of this center created by anarchists in 1933. In order to gather information, I researched stories of members and ex-members of the center that were told in interviews and some other documents such as reports, letters, invitation, posters and made while the center existed, this information allowed me to link to the experiences from other anarchists groups that belonged to CCS. I envisage to expose their experiences, also the disputes of the members linked to syndicalism-anarchism and groups linked to new anarchists , such link led transformations into the center. I focus on how such memories were shaped and on the meaning of such memories - they were forged through the fights commanded by its members that belong to the Cultural Center in order to understand the meanings of the memories and its value or not value of its past, and most people link these memories to present dilemmas. I also investigate the problems aroused by keeping such memories, especially the fact that many people want to have the documents of the Anarchist Movement and of the Cultural Center. Lastly, I explore the relation between the members of the Center and the urban area of São Paulo city, how they blend into the urban culture of this city so important and for its globalization processes. During the research, I realized that the social practices of the members recreated some places in the city, such as Brás area, downtown, as they were taken up by the members of the Anarchist movement. I consider the fact its headquarters have been spread throughout the urban area, after it was open for the second time in 1985 until the members got their own headquarter in 2006 and also I point out the consequences of such acts / Na dissertação O Centro de Cultura Social de São Paulo: entre práticas sociais e construções de memórias (1985-2007) , abordo a trajetória dessa associação criada por anarquistas em 1933. Para a realização deste trabalho, recorri às narrativas de militantes e ex-militantes do Centro por meio da produção de entrevistas e consulta de fontes de pesquisa como boletins informativos, cartas, convites, cartazes e programações produzidos no decorrer de suas atividades, os quais me permitiram dialogar com as experiências vividas pelos grupos de diferentes tendências anarquistas que constituíram o CCS. Procuro evidenciar os convívios e confrontos vivenciados por esses grupos, assim como as disputas que envolveram os militantes mais atrelados ao anarco-sindicalismo e os grupos ligados aos novos anarquismos , fatos esses que resultaram em transformações na associação. Problematizo as construções e os significados das memórias forjadas no decorrer das lutas empreendidas por seus militantes que permeiam o Centro de Cultura para compreender os diferentes sentidos atribuídos às rememorações e à valorização ou desvalorização de dimensões do passado, que muito se relacionam aos dilemas vividos no presente. Investigo, ainda, as dificuldades que envolvem a preservação das memórias da associação, especialmente as disputas em torno do acervo documental do Movimento Anarquista e do CCS. Por fim, exploro as relações entre os militantes do Centro e o espaço urbano da cidade de São Paulo e também as articulações deles com a cultura urbana paulistana, marcada por processos de globalização. No decorrer desta pesquisa, constatei que as práticas sociais empreendidas pelos militantes (re)significaram certos lugares da cidade, como o bairro do Brás e a região central, que foram tomados como espaços para a sociabilidade e para a militância do Movimento Anarquista. Reflito sobre os deslocamentos da sede da associação por bairros paulistanos, desde sua reabertura em 1985 até a aquisição de uma sede própria em 2006, e sobre os desdobramentos dessas movimentações

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique Sugahara Francisco.pdf: 1251006 bytes, checksum: 1894f98758d7585f039dd807bd538e71 (MD5) Previous issue date: 2011-05-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this research is to analyze, in the context of the modernization of the city of São Paulo, the representations of the magic practitioners in the sensationalist news and in the faits divers of the melodramatic newspaper A Capital. In the view of the publication, these characters represented a setback on the way of civilization and were immoral per excellence. Witches, faith healers, fake mediums and cartomancers underwent a process of disqualification, being represented as highly dangerous people. On the other hand, spiritists and occultists, due the fact that they based their practices on scientific, rational and philosophic principles, were praised by the newspaper as people who were able to regenerate society by spreading values that should be embodied by the people of Brazil and São Paulo, such as erudition, highly moral, solidarity and religious feeling in the direction of humanitarianism / A presente pesquisa tenciona, no contexto de modernização da cidade de São Paulo, analisar as representações dos praticantes de magia nas notícias sensacionalistas e nos faits divers melodramáticos do jornal A Capital. Por constituírem-se, no entender desse periódico, em símbolos de atraso rumo à civilização e imorais por excelência, feiticeiros, curandeiros, falsos médiuns e cartomantes passaram por um processo de desqualificação, sendo representados como sujeitos de alta periculosidade. Espíritas e ocultistas, por sua vez, em virtude do fato de basearem suas práticas em fundamentos científicos, racionais e filosóficos, foram noticiados sempre com louvor pelo jornal, tendo sido exaltados como indivíduos capazes de regenerar a sociedade, por meio da difusão de valores que deveriam ser incorporados pela população paulista e brasileira, como a erudição, a moral elevada, a solidariedade e o sentimento religioso na direção do humanitarismo

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Freitas Ocanha.pdf: 5309432 bytes, checksum: b8861feaf74894ccbe952ed7e5520395 (MD5) Previous issue date: 2014-03-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to analyze a series of police operations, called "rondões" which aimed to reclassify some areas of the city of São Paulo, where street prostitution, called trottoir during the 1979-1983 period occurs. Some of these operations supported by the newspaper O Estado de S. Paul, denounced by other prostitutes to the population through the newspaper Folha de S. Paul, in addition to newspaper coverage of the Corner Gas Light, the alternative press. This set of operations of the repressive apparatus was to first target prostitutes, transvestites after operation with the famous "Clean", expanding to the whole called gay ghetto. Police spread terror by marginal territories to use the method to arrest anyone who was not carrying the formal work. These transactions had a great press coverage, social movements, even to the establishment of the Commission investigation of the Human Person in the Legislative Assembly. With the discourses that surfaced through repression - resistance relationship arises in check not only the use of urban space, but also the practices and values of a society aimed at democratization / Esta pesquisa tem como objetivo analisar uma série de operações policiais, chamadas rondões , que visavam requalificar algumas áreas da cidade de São Paulo, em que ocorre a prostituição de rua, o chamado trottoir, durante o período de 1979-1983. Algumas dessas operações apoiadas pelo jornal O Estado de S. Paulo, outras denunciadas pelas prostitutas à população por meio do jornal Folha de S. Paulo, além da cobertura do jornal Lampião da Esquina, da imprensa alternativa. Esse conjunto de operações do aparelho repressivo teve como primeiro alvo as prostitutas, depois as travestis com a famosa operação Limpeza , se expandindo para todo o chamado gueto homossexual. A polícia disseminou o terror pelos territórios marginais ao utilizar o método de prender quem não estivesse portando a carteira de trabalho assinada. Essas operações tiveram uma grande cobertura da Imprensa, dos movimentos sociais, chegando até a instauração de inquérito na Comissão de Direitos da Pessoa Humana na Assembleia Legislativa. Com os discursos que vieram à tona por meio da relação repressão-resistência, coloca-se em xeque não só a utilização do espaço urbano, mas também as práticas e valores de uma sociedade que visava à redemocratização

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinicius Morais de Oliveira.pdf: 1799650 bytes, checksum: 8556a940efc757e20f44d0e7fe762463 (MD5) Previous issue date: 2014-09-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The central theme of this dissertation is to historicize the present time, the domestic soundscape of the Monastery of São Bento, the medieval remnants contained in its architecture and in its musical production, beside all dichotomous, accelerated and noisy loudness of its surroundings‟ urban sounds. Both spaces have their sonorous territories‟ identities. In view of the prominence that the sound production‟s study of societies is creating new possibilities for the current historiography, the research issue also sought to provide subsidies to the historical investigation of the music writing reading rules through gregorian chant and the whole complex set of nomenclatures derived from musicological analysis. It also proposes a restructuring in the ocular mechanism hierarchy in equilibrium with the conscious listening of sounds, promoting new cognitive models of our sensitive capacities. Thus, the main documentary sources used were sound sources, a small photographic collection and oral reports from people who passed by in both spaces / O tema central da presente dissertação é historicizar no tempo presente a paisagem sonora interna do Mosteiro de São Bento, as permanências medievais contidas em sua arquitetura e em sua produção musical, ao lado de toda a sonoridade dicotômica, acelerada e ruidosa dos sons urbanos de seu arrabalde. Ambos os espaços têm seus territórios sonoros identitários. Diante da preeminência de que o estudo da produção sonora das sociedades vem criando novas possibilidades para a historiografia atual, o problema da pesquisa também procurou oferecer subsídios à investigação histórica das regras de leitura da escrita musical do canto gregoriano e todo o conjunto complexo de nomenclaturas oriundas da análise musicológica. Propõe-se ainda uma reestruturação na hierarquia do mecanismo ocular em equilíbrio com a escuta consciente dos sons, promovendo novos modelos cognitivos das nossas capacidades sensíveis. Assim, as principais fontes documentais utilizadas foram as fontes sonoras, um pequeno acervo fotográfico e os relatos orais das pessoas que por ali passaram

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Francisco Silva Teixeira.pdf: 7929248 bytes, checksum: 2c6abe6730aac3da9d1c56af3b468655 (MD5) Previous issue date: 2015-03-13 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aims to explore leisure in urban daily life on the North Side of São Paulo. It refers to the Cultural and Sports Centre implemented by Serviço Social do Comércio do Estado de São Paulo (SESC/SP) named SESC/Santana. In order to achieve results about SESC/SP's strategy for socio-educational leisure, project "Curumim Program" was chosen, especially considering that this project has been lead since the inauguration of SESC/Santana. The choice of this theme is based on the fact that leisure in São Paulo is a subject scarcely studied academically. The working method adopted was based on the analysis of images, reports, videos, interviews and specialized bibliography about leisure produced by SESC/SP. Such historical sources clarified that the strategy used by the SESC reveals an unique way to organize time/space for leisure / O objetivo principal desta pesquisa foi realizar estudos sobre o cotidiano urbano do lazer na Zona Norte paulistana, especialmente relacionado ao Centro Cultural e Desportivo implantado pelo Serviço Social do Comércio do Estado de São Paulo, o SESC/Santana. A escolha da área de estudo justifica-se por ser o lazer na cidade em diferentes momentos de sua história um assunto pouco explorado no meio acadêmico. O método de trabalho adotado baseou-se no estudo de imagens, relatórios, vídeos, entrevistas e bibliografia especializada referente ao lazer organizado pelo SESC/SP. Tais fontes esclareceram, entre tantas, uma singular maneira de organizar o tempo/espaço do lazer nesta região da cidade nos anos de 2005 a 2014. Para alcançar resultados para esta investigação sobre a estratégia do SESC/SP para o lazer socioeducativo, fez-se a escolha pelo Programa Curumim presente na programação do SESC/Santana desde sua inauguração

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Pereira Correa.pdf: 6103015 bytes, checksum: 7ad15a3e7e3dec21f887bed992640b6a (MD5) Previous issue date: 2014-05-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this research is to rescue the history of terreiro Axé ilê Obá. For the analysis we use political, social and economic aspects, the basis for the understanding of possible ruptures and continuities. The study of memory from the life stories of those involved has privileged lived. Therefore, the articulation in areas besides religion by the current religious leadership, 'Mother' Sylvia of Oxalá, provided the historical stumbling of the terreiro, guaranteeing the continuity and consolidation of the territory as a place of collective sociability. Despite segregationist and racist policies structured in the postabolition affecting blacks territories, we concentrate on the movement of the terreiro by the city and how it became a place of reference for the african-Brazilian culture in São Paulo / O objetivo desta pesquisa é resgatar a história do terreiro Axé Ilê Obá. Para a análise utilizamos aspectos políticos, sociais e econômicos, base para a compreensão de possíveis rupturas e continuidades. O estudo da memória a partir das histórias de vida dos sujeitos envolvidos privilegiou o vivido. Assim, a articulação em âmbitos além do religioso por parte da atual liderança religiosa, Mãe Sylvia de Oxalá, possibilitou o tombamento histórico do terreiro, garantindo assim, a continuidade e a consolidação desse território enquanto lugar de sociabilidade coletiva. A despeito das políticas segregacionistas e racistas estruturadas no período do pós-abolição que afetaram os territórios negros, nos debruçamos sobre o movimento do terreiro pela cidade e como se tornou em lugar de referência para a cultura afro-brasileira em São Paulo

O presente trabalho tem por objetivo analisar a história do engenheiroarquiteto Alfredo Mathias e da construtora que leva o seu nome. Formado pela Escola Politécnica da Universidade de São Paulo em 1929, foi testemunha das profundas modificações que a cidade sofreu, evoluindo da cidade eclética, símbolo da sociedade cafeeira para a metrópole industrial e de serviços do final do século XX. A cidade de São Paulo, desde os anos trinta, funcionou como pano de fundo para um dos maiores protagonistas do processo de verticalização desta cidade. Atuou na indústria da construção civil como incorporador, construtor e industrial. Soube cercar-se dos melhores profissionais de sua época, como também tirar partido das oportunidades surgidas no mercado imobiliário como de suas limitações. A intenção deste trabalho é recuperar sua trajetória e sua produção em relação à cidade e ao campo arquitetônico. A narrativa foi elaborada a partir dos testemunhos dos profissionais que trabalharam em sua construtora e em estudos de caso. O período analisado coincide com a fase de grande desenvolvimento do país e também de grande instabilidade política e econômica. / This study aims to analyze the history of engineer-architect Alfredo Mathias and construction company that bears his name. Graduated from the Escola Politécnica da Universidade de São Paulo in 1929, has witnessed the profound changes that the city suffered, evolving from eclectic city, symbol of coffee society to the industrial metropolis and service of the late twentieth century. The city of São Paulo, since the thirties, served as a backdrop for one of the biggest players in the process of uprighting this city. He worked in the construction industry as a developer, builder and industrial. Knew how to surround himself with the best professionals of his era, as well as take advantage of opportunities arising in the housing market as its limitations. The intention of this work is to recover his trajectory and his production to the city and the architectural field. The narrative was drawn from the testimony of the professionals who worked for his construction company and case studies. The sample period coincides with the period of great development of the country and also of great political and economic instability.