Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROGERIO HUMBERTO ZEFERINO NASCIMENTO.pdf: 1713697 bytes, checksum: 502ac3702d1eb8d2b448b789d223a9f1 (MD5) Previous issue date: 2006-05-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os estudos contemporâneos em torno das várias realizações dos anarquistas no Brasil, no período da Primeira República, estão, no geral, matizados por uma perspectiva disciplinar. Projetando sobre o movimento anarquista uma demanda que lhe é alheia, desconsideram aspectos significativos deste movimento. Os olhares disciplinados, estabelecidos no conjunto destas pesquisas, são cegos para apreender comportamentos e pensamentos refratários à disciplina. Ao contrário, aqui evidencio o caráter indisciplinar das iniciativas libertárias, focalizando-as como recusa tanto da hierarquia nas relações sociais como de um saber seccionado que outorga poder pastoral ao especialista. Poder este tão bem estudado por Foucault. A partir da análise de duas revistas e dois jornais anarquistas, publicados no eixo Rio-São Paulo entre os anos 1907 e 1915, sigo pistas que informam sobre a desoneração das linhas divisórias entre as áreas do conhecimento e, mais além, entre vida e saber. Não há como deixar de reconhecer aproximações com o nomadismo de Deleuze. Indisciplina como desrespeito às fronteiras; também como iconoclastia e antropofagia, concebendo a existência enquanto experimento. Por sua vez, produção e socialização de conhecimento acontecem numa vibração eminentemente coletiva. Neste processo, a noção de autodidatismo, como aporte conceitual explicativo, nada, ou quase nada, tem a dizer. As relações configuram vida e saber, devendo este, como afirma Max Stirner, morrer para se transformar em vontade, esta que é a força de oposição da pessoa. Stirner apresenta a educação disciplinar como adestramento, um constante cortar de asas, negando a singularidade do único. A indisciplina, para Stirner, é saudável!

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROGERIO HUMBERTO ZEFERINO NASCIMENTO.pdf: 1713697 bytes, checksum: 502ac3702d1eb8d2b448b789d223a9f1 (MD5) Previous issue date: 2006-05-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os estudos contemporâneos em torno das várias realizações dos anarquistas no Brasil, no período da Primeira República, estão, no geral, matizados por uma perspectiva disciplinar. Projetando sobre o movimento anarquista uma demanda que lhe é alheia, desconsideram aspectos significativos deste movimento. Os olhares disciplinados, estabelecidos no conjunto destas pesquisas, são cegos para apreender comportamentos e pensamentos refratários à disciplina. Ao contrário, aqui evidencio o caráter indisciplinar das iniciativas libertárias, focalizando-as como recusa tanto da hierarquia nas relações sociais como de um saber seccionado que outorga poder pastoral ao especialista. Poder este tão bem estudado por Foucault. A partir da análise de duas revistas e dois jornais anarquistas, publicados no eixo Rio-São Paulo entre os anos 1907 e 1915, sigo pistas que informam sobre a desoneração das linhas divisórias entre as áreas do conhecimento e, mais além, entre vida e saber. Não há como deixar de reconhecer aproximações com o nomadismo de Deleuze. Indisciplina como desrespeito às fronteiras; também como iconoclastia e antropofagia, concebendo a existência enquanto experimento. Por sua vez, produção e socialização de conhecimento acontecem numa vibração eminentemente coletiva. Neste processo, a noção de autodidatismo, como aporte conceitual explicativo, nada, ou quase nada, tem a dizer. As relações configuram vida e saber, devendo este, como afirma Max Stirner, morrer para se transformar em vontade, esta que é a força de oposição da pessoa. Stirner apresenta a educação disciplinar como adestramento, um constante cortar de asas, negando a singularidade do único. A indisciplina, para Stirner, é saudável!

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000424820-Texto+Completo-0.pdf: 3183251 bytes, checksum: 8814910b95ae24864f00fa1d4b3e7b11 (MD5) Previous issue date: 2010 / Through this dissertation we propose an analysis of the content present in the texts printed on the libertarian and communist press of São Paulo and Rio de Janeiro, the newspapers A Lanterna, A Plebe e O Cosmopolita and Voz Cosmopolita, respectively, published between 1909 and 1927. In parallel to the origin of the two libertarian Communists Parties of Brazil (1919) and later, the Marxist-Leninist Communist Party of Brazil, the research upon these newspapers makes possible to comprehend the way that part of the working class press has structured their political speech, a characteristic of the twentieth century beginning and not-official of the newly-created parties. Through this research we tried to indentify the ideological bases that guided this complex process of ideological continuities and ruptures, essential to the understanding of the first policies initiatives developed on the working class world in Brazil’s First Republic. / Através dessa dissertação propomos uma análise de conteúdo dos textos impressos na mídia libertária e comunista de São Paulo e do Rio de Janeiro, respectivamente os jornais A Lanterna, A Plebe e O Cosmopolita e Voz Cosmopolita, articulados entre os anos de 1909 a 1927. Adjacente ao cenário de formação dos dois Partidos Comunistas do Brasil de caráter libertário (1919) e do posterior Partido Comunista do Brasil, de caráter marxista-leninista (1922), o estudo dessas publicações torna possível a compreensão das formas com que parte da imprensa operária, característica do início do século XX e não oficial dos partidos recém formados, estruturou seu discurso político. Através desse estudo buscamos identificar as bases ideológicas que nortearam esse complexo processo de continuidades e rupturas ideológicas fundamentais para o entendimento das primeiras iniciativas políticas desenvolvidas no interior dos mundos do trabalho no Brasil da Primeira República.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 424820.pdf: 3183251 bytes, checksum: 8814910b95ae24864f00fa1d4b3e7b11 (MD5) Previous issue date: 2010-03-30 / Atrav?s dessa disserta??o propomos uma an?lise de conte?do dos textos impressos na m?dia libert?ria e comunista de S?o Paulo e do Rio de Janeiro, respectivamente os jornais A Lanterna, A Plebe e O Cosmopolita e Voz Cosmopolita, articulados entre os anos de 1909 a 1927. Adjacente ao cen?rio de forma??o dos dois Partidos Comunistas do Brasil de car?ter libert?rio (1919) e do posterior Partido Comunista do Brasil, de car?ter marxista-leninista (1922), o estudo dessas publica??es torna poss?vel a compreens?o das formas com que parte da imprensa oper?ria, caracter?stica do in?cio do s?culo XX e n?o oficial dos partidos rec?m formados, estruturou seu discurso pol?tico. Atrav?s desse estudo buscamos identificar as bases ideol?gicas que nortearam esse complexo processo de continuidades e rupturas ideol?gicas fundamentais para o entendimento das primeiras iniciativas pol?ticas desenvolvidas no interior dos mundos do trabalho no Brasil da Primeira Rep?blica.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walter da Silva Oliveira.pdf: 1261888 bytes, checksum: 6b43d6e68524912a8e15214b5625cd92 (MD5) Previous issue date: 2008-12-12 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The objective of this dissertation is to reflect on the presence of short stories and romances in the Feuilleton section of the periodical A Lanterna, in the period between 1909 and 1916. It looks at the uses that were made of this anticlerical literature, at times more explicitly doctrinaire anarchist, in the sense of propagating libertarian ideas. It takes into consideration the playful aspect of these narratives, as a strategy for the diffusion of anarchist propaganda, making it possible to observe the practices and social experiences of the editorial group of the periodical in question. Also, it attempts a reading of the messages conveyed, focusing the reflection on anarchism, on anticlericalism, on the representations of masculinity and femininity and on the sensibilities conveyed in these short stories and romances / Esta dissertação tem por objetivo refletir sobre a presença de contos e romances na seção Folhetim do periódico A Lanterna, no período entre 1909 e 1916. Lança um olhar sobre os usos que se fizeram dessa literatura anticlerical, por vezes, mais explicitamente doutrinária anarquista, no sentido da divulgação das idéias libertárias. Leva em consideração o aspecto lúdico dessas narrativas, como estratégia de divulgação da propaganda anarquista, possibilitando observar as práticas e experiências sociais do grupo editor do periódico em questão. Busca-se, ainda, fazer uma leitura sobre as mensagens veiculadas, centrando a reflexão no anarquismo, no anticlericalismo, nas representações de masculino e feminino e nas sensibilidades veiculadas nestes contos e romances

VIANA, Allyson Bruno. Anarquismo em papel e tinta: imprensa, edição e cultura libertária (1945 - 1968). 2014. 441f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História Social, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-01-20T11:21:10Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_abviana.pdf: 10252351 bytes, checksum: 299031a8cb75c523cd64907a3f9ee810 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-01-20T13:18:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_abviana.pdf: 10252351 bytes, checksum: 299031a8cb75c523cd64907a3f9ee810 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-20T13:18:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_abviana.pdf: 10252351 bytes, checksum: 299031a8cb75c523cd64907a3f9ee810 (MD5) Previous issue date: 2014 / The thesis aims to investigate the presence of anarchism - its ideas and practices - in Brazil, between the end of the Estado Novo in 1945 and the enactment of the Institutional Act No. 5, in 1968. From a study of libertarians printed, especially press and books, we seek to scale their role as learning strategies and self-education interwoven into the broader project of disseminating libertarian culture. So the study falls within the field of book history, the printing and reading, where the central influence of analysis on the varied reading practices and their circulation, focusing on the experience of the anarchist movement in Brazil and discussing peculiarities of its reorganization after an dictatorship period as well as the attempting to public insertion in a moment of regaining formal political freedoms. / Esta tese tem por objetivo investigar a presença do anarquismo - seu ideário e práticas - no Brasil, no período compreendido entre a queda do Estado Novo, em 1945 e a decretação do Ato Institucional nº 5, em 1968. A partir de um estudo sobre os impressos libertários, sobretudo jornais e livros, procuramos dimensionar seu papel enquanto estratégias de educação e autoformação entrelaçados ao projeto mais amplo de difusão da cultura libertária. Assim, o estudo insere-se no campo da história do livro, dos impressos e da leitura, donde a influência central das análises sobre as variadas práticas de leitura e sua circulação, enfocando a experiência do movimento anarquista no Brasil e pondo em discussão as peculiaridades de sua reorganização após um período de exceção, bem como a tentativa de inserção pública num momento de reconquista de liberdades políticas formais.

Orientador: Maria Lygia Quartim de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T05:56:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Massini_MarioGuillermo_M.pdf: 1712981 bytes, checksum: 768ad523bac985fb20f1ddea73137e8b (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Essa pesquisa tem por objetivo analisar a experiência anarquista da Colônia Cecília, que ocorreu entre os anos de 1890 e 1894, numa região próxima à cidade de Palmeira, Estado do Paraná, Brasil. Procuramos nos concentrar na análise da evolução dos aspectos simbólicos e imaginários, entendidos como elementos fundamentais no momento de pensar sobre a criação de um projeto libertário do tipo que foi impulsionado. Realizamos também uma revisão dos principais desenvolvimentos acontecidos na comunidade e em torno dela, como da trajetória intelectual e política de Giovanni Rossi, mentor do empreendimento. Além disso, foi de nosso interesse destacar as obras artísticas e de ficção, assim como as acadêmicas e científicas, que tiveram como objeto o coletivo anarquista, que contribuíram para dar vida a essa experiência no imaginário coletivo / Abstract: The purpose of the present work is to analyze the anarchist episode in Colonia Cecilia, which happened between 1890 and 1894, in the area near to the city of Palmeira, Estado de Paraná, Brazil. We will focus the analysis in the development of symbolic and imaginary features, understood as essential components when thinking about the creation of a libertarian plan such as the one that was boosted in that occasion. We will also go through the main events that happened in and around the community, as well as Giovanni Rossi's intellectual and political career, who was the mentor of the plan. Moreover, it was our concern to highlight the artistic and fiction works, as well as the academic and scientific ones, which had as objective the anarchist group, and help to conceive that experience in the collective ideology / Mestrado / Teoria Sociologica e Pensamento Social / Mestre em Sociologia

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Olga Regina Fregoni.pdf: 1107661 bytes, checksum: 96bedf2f9405cb04aa6ee9eb7040875c (MD5) Previous issue date: 2007-09-21 / This dissertation aims to demonstrate the subsisting rationalist principles and methods, which overcame the closure of the Escolas Modernas (Modern Schools) of São Paulo, starting a discussion with the Brazilian historiography which considers such experiments finished in 1919. In order to achieve this goal, we analyzed the set of scholastic attitudes present in the Academia de Comércio Saldanha , which was founded by the anarchist João Penteado, trying to recognize some continuity in the remaining of this experiment, between the years of 1920 and 1945. The temporal selection is justified by the encompassing period of intense debate about education issues in Brazil. To this analysis, we utilized the school journals, João Penteado s manuscripts and the scholastic administrative documentation which are current located at the Centro de Memória da Escola da Universidade de São Paulo (Memorial Center of the São Paulo University s School). We tried to link the anarchist proposal continuity to the resistance forms present in the liberating associations, understanding them as part of the ideal and culture of the anarchist period / Essa dissertação tem por objetivo demonstrar a permanência dos princípios e métodos racionalistas sobrevivendo ao fechamento das Escolas Modernas de São Paulo, estabelecendo uma discussão com a historiografia brasileira, que considera essa experiência encerrada em 1919. Para isso, analisamos o conjunto das práticas escolares presentes na Academia de Comércio Saldanha Marinho, escola fundada e dirigida pelo anarquista João Penteado, buscando reconhecer traços de continuidade dessa experiência entre os anos de 1920 e 1945. O recorte temporal se justifica por abarcar um período de intenso debate acerca das questões educacionais no Brasil. Utilizamos para essa análise, os jornais produzidos pela escola, os manuscritos de João Penteado e a documentação administrativa escolar, que se encontram no Centro de Memória da Escola da Universidade de São Paulo. Procuramos Vincular a continuidade da proposta anarquista em educação às formas de resistência que se processavam no interior das associações libertárias, entendendo-as como parte do ideário e da cultura anarquista no período

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina Aparecida Reis Figueira.pdf: 3077700 bytes, checksum: 66df28938bb81999d9a38177ccdacbe8 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a study of the trajectory and formation path of the cathedratic from Colégio Pedro II and anarchist militant José Rodrigues de Leite e Oiticica (1882-1957), educator involved in actions of social libertarian propaganda in newspapers, in free thought conferences, in the social theater as well as in educational projects that circulated in differentiated patterns in the history of Brazilian education. Author of useful intellectual production related to the studies of linguistics, literature, music, poetry, theater and also the anarchist ideology, whose expressiveness can be found in numerous articles for the anarchist press as well as for the great carioca press, in his didactic manuals, his plays, his sonnets and in his sociological essays. The research gathered elements José de Oiticica the intellectual production and his life path and had as objective to map his critics and prescriptions of the practices of the social propaganda for the rebuilding of his project for the libertarian education, of the social propaganda and his performance as a Portuguese teacher at the Colégio Pedro II, through the exam of his journalistic articles, books, booklets as well as classes manuscripts, active and passive correspondence and incursions in the historiographies of the working class and Brazilian education, in educational projects that circulated in different models above all in the period between the years 1905 and 1950. In the construction of the research was sought his sociability nets and relationships, a procedure that evidences one of the main purpose of the research, which is the one that subjects are constituted in the extent of the social practices, considering the relationships that they are involved in, of the actions that they promote which are inherited, all of them dynamics and contradictory. Starting from the interrogated evidence treated by E. P Thompson, we tried to build the research in observation the appropriate logic to the materials gathered in the research, in observation of the content sequence detected by the exam of primary sources, through the reconstitution of documents and the dialogue with the sources following their indication, tracks and signs under the inspiration of Carlo Ginzburg. Besides the treatment with the primary sources, the research accomplished oral interviews and also worked with his former student s texts and also with the militant s memory preserved in the historiography of the Brazilian working class. The rebuilding of the José Oiticica educational project is justified for the fact of bringing for the debate some of the principles that guided the experiences of the lived in the projects of the libertarian education, that in the wrong way of the reactionary pessimism and the naïve optimism, had the beginning of reflection, of the actions addressed to individual education projects, of small groups and maybe collective, and mainly for the fact of the research to be a contribution to the educational debate on the patterns of education considered won, particularly the related to projects of the anarchist education / Este é um estudo historiográfico de reconstituição da trajetória e do itinerário de formação do catedrático do Colégio Pedro II e militante anarquista José Rodrigues de Leite e Oiticica (1882-1957), educador envolvido tanto nas ações da propaganda social libertária em jornais, em conferências do livre pensamento, no teatro social, quanto nos projetos educacionais que circularam em padrões diferenciados na História da Educação Brasileira. Autor de uma profícua produção intelectual relacionada aos estudos da lingüística, da literatura, da música, da poesia, do teatro e do ideário anarquista, cuja expressividade pode ser encontrada em numerosos artigos para a imprensa anarquista e grande imprensa carioca, em seus manuais didáticos, em suas peças teatrais, em seus sonetos e em seus ensaios sociológicos. A pesquisa reuniu elementos da produção intelectual de José Oiticica e de sua trajetória de vida e teve como eixo mapear as suas críticas e prescrições de práticas das ações da propaganda social para a reconstituição de seu projeto para a educação libertária, da propaganda social e de sua atuação como professor de Português do Colégio Pedro II, por meio do exame de seus artigos jornalísticos, livros, opúsculos e manuscritos de aulas, correspondência ativa e passiva e incursões nas historiografias da classe operária e da educação brasileira, nos projetos educacionais que circularam em seus diferentes modelos, sobretudo entre os anos de 1905 e 1950. Na construção da pesquisa, procurou-se explicitar as suas redes de sociabilidade e relacionamentos, procedimento que evidencia um dos principais pressupostos de pesquisa, qual seja a de que os sujeitos se constituem no âmbito das práticas sociais, considerando-se as relações a que se vêm atados, as ações que promovem, as que são herdadas, todas elas dinâmicas e contraditórias. A partir da evidência interrogada e tratada por E. P Thompson, procurou-se construir a pesquisa, em observação à lógica adequada aos materiais reunidos em observação à seqüência de conteúdos detectada pelo exame das fontes primárias, por meio da reconstituição de documentos e do diálogo com as fontes, seguindo os seus indícios, pistas e sinais sob inspiração de Carlo Ginzburg. Além do tratamento das fontes primárias, a pesquisa realizou entrevistas orais e trabalhou também com textos memorialistas de seus ex-alunos e com a memória de militantes preservada na historiografia da classe operária brasileira. A reconstituição do projeto educacional de José Oiticica justifica-se pelo fato de trazer para o debate alguns princípios que orientaram a experiência do vivido nos projetos da educação libertária, que, na contramão do pessimismo reacionário e do otimismo ingênuo, tinha o princípio da reflexão, das ações direcionadas a projetos educacionais individuais, de pequenos grupos e quiçá coletivos, e, principalmente, pelo fato de a pesquisa ser uma contribuição para o debate educacional sobre os padrões de educação considerados vencidos, particularmente os relacionados aos projetos da educação anarquista