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"Víctimas ideales” y discursos victimológicos en la persecución de delito de trata de personas en la ciudad de LimaJabiles Eskenazi, Joel 02 September 2017 (has links)
Desde la elaboración del Protocolo de Palermo (2000) se ha consolidado un movimiento global anti-trata que responde a las definiciones y contenidos de ese documento, con énfasis en la persecución penal del delito. En el centro de la persecución penal aparece “la víctima”, como fuente de información para incriminar las conductas delictivas. Esto se ha traducido en política criminal que, en el Perú, ha implicado una construcción jurídica y social de la víctima, muchas veces idealizada como una mujer explotada sexualmente, caracterizada por su inocencia, falta de agencia, vulnerable y que colabora con el sistema de justicia. Este estudio muestra una aproximación a este fenómeno a través del análisis exhaustivo de la literatura especializada y la exploración cualitativa a través de entrevistas a quince operadores del sistema de justicia y otros actores en Lima realizadas durante el 2016. Los resultados muestran: i) un discurso idealizado de la víctima ii) que contrasta con el reconocimiento de una amplia y compleja fenomenología del delito de trata de personas, donde las victimas que no siempre se identifican como tales, ejercen diversas formas de agencia, asumen comportamientos de riesgo, demandan y se resisten a colaborar durante el proceso penal. El análisis de datos da cuenta de un mecanismo de focalización penal concentrado en víctimas que cumplen las características de la figura ideal y se identifica la aplicación de mecanismos de distinción y discriminación que descuidan la protección de los derechos de las víctimas. / Tesis
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Legitimación de las rondas urbanas de Otuzco - La LibertadVillegas Inocente, Rómulo Isaac 04 March 2019 (has links)
Esta investigación se inscribe en torno a una problemática de inseguridad en la ciudad de Otuzco en la cual las rondas urbanas obtienen principal incidencia en participación. Por tanto, se centra en las rondas urbanas de Otuzco. Se plantea que el objeto de estudio para esta investigación será el proceso de legitimación de las rondas urbanas de Otuzco. Por tanto, se busca responder a la pregunta: ¿De qué manera las rondas urbanas se legitiman en un contexto de inseguridad ciudadana en la zona urbana en la ciudad de Otuzco – La libertad? El abordaje de esta investigación es de naturaleza mixta; es decir, de carácter cuantitativo y cualitativo con aplicación de encuestas y entrevistas semi estructuradas. Por
ello, se determina el contexto de inseguridad de la ciudad de Otuzco. En segundo lugar, se determina la organización de las rondas urbanas de Otuzco para la prevención de delitos comunes y se determina la manera en que se organizan y qué elementos utilizan. En tercer lugar, se identifican las diferentes
circunstancias en que las rondas urbanas de Otuzco se legitiman través de los diferentes elementos sustantivos y simbólicos. Además, se determina la manera en que las rondas urbanas de Otuzco resuelven contingencias de la vida cotidiana mediante la denominada “cadena ronderil. Se concluye entonces que el considerar insegura la ciudad de Otuzco y la ineficiencia de las autoridades genera un espacio latente de acceso a aquellos elementos que encuentran un vacío y lo más importante se genera a partir de la intervención de las rondas urbanas en este aspecto. Por otro lado, las rondas urbanas de Otuzco se enmarcan en las políticas de seguridad ciudadana compartiendo funciones en materia de colaboración y/o coordinación con el Estado. El Estado reconoce esta participación y favorece en algunos momentos la coordinación y la colaboración en los elementos de provisión de seguridad. En tanto, las rondas urbanas resuelven sus problemas a través del dialogo, la sanción y/o el castigo / Tesis
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Entre lo formal y lo real: el discurso de los operadores de justicia en los protocolos a seguir con las víctimas de trata de personas en la ciudad de LimaSalcedo Fow, Andrea Carolina 04 June 2021 (has links)
Esta tesis se resume a el accionar selectivo del sistema punitivo a las
víctimas de Trata de Personas que resulta de los operativos de intervención y/o
rescate en la ciudad de Lima. Los hallazgos son evidenciados a partir del análisis
de las representaciones sociales de los operadores de justicia en la aplicación y
uso de los protocolos de intervención.
Se evidencia que las representaciones sociales creadas en los
operadores de justicia son productos de una experiencia social. Tales
representaciones tratan de responder a una víctima con complicaciones en las
estructuras fiscalizadoras del delito a causa de una confusión de la tipificación
legal desde el Protocolo de Palermo adoptado por el Perú sin una previa
contextualización, a estereotipos culturales y socio – económicos, cómo también,
a una deficiencia en los soportes y mecanismos institucionales de los diversos
órganos del Estado que participan en la fiscalización del delito.
Por lo tanto, las consecuencias negativas de estas representaciones son
crear un determinado perfil de víctimas en el delito de Trata de Personas
separando en dos grupos a las víctimas: “ideales” y “no ideales”, confusión en
los operadores de justicia al momento de aplicar y/o usar los diferentes
Protocolos, una victimización secundaria en las víctimas “no ideales” lo que
produce una baja cultura de denuncia y desconfianza hacia las autoridades.
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¿Inculpado?... ¿No es el que no tiene culpa? (Peritajes antropológicos en la Amazonía Peruana)Villasante Guerrero, Rubén Ernesto 18 February 2021 (has links)
Los peritajes antropológicos o culturales constituyen actuaciones jurídicas
importantes para el debido proceso de personas que tienen una cultura diferente
a la cultura oficial y que se hallan involucradas en procesos judiciales. En este
caso se trata de pueblos indígenas de la Amazonía. Es un trabajo especializado
realizado por un experto que evalúa la pertenencia y prácticas culturales nativas
de la persona imputada. Está amparada en el artículo 15 del Código Penal que
establece eximir o atenuar la pena, si el hecho punible fue cometido por un error
culturalmente condicionado.
El presente informe profesional contiene cinco pericias realizadas como
parte de las acciones promovidas por la Oficina Defensorial de Loreto de la
Defensoría del Pueblo para superar la vulnerabilidad jurídica en que se hallan
las poblaciones indígenas. Cuatro casos evaluados fueron delitos contra el
cuerpo y la salud (violación de menor, uno de ellos con el agravante de incesto)
y un caso de homicidio simple. En todos los casos se determinó la pertenencia
a comunidades nativas (dos kukama, dos kichuas del Alto Napo y un kandozi) y
el haber sido formados con las pautas culturales nativas correspondientes. Los
dictámenes están redactados en forma de relatos, con un lenguaje asequible,
orientados a ilustrar a los jueces sobre las pautas culturales que configuran el
comportamiento de los nativos involucrados. En todos los casos las sentencias
emitidas redujeron considerablemente las penas solicitadas por la Fiscalía para
los delitos imputados (por ejemplo, de veinticinco años solicitado por el fiscal a
cinco años), excepto en el caso de incesto. / Cultural or anthropological expertise constitute important legal actions for
the due process of people who have a different culture from the official culture
and who are involved in legal processes. In this case it has been from indigenous
people of the Amazon territory. It is a specialized work carried out by an expert
who evaluate the belonging and native cultural practices of the imputed person.
It is protected in article 15 of the Penal Code that establishes exemption or
mitigation of the penalty, if the punishable act was committed by a culturally
conditioned error.
This professional report contains five expertise carried out as part of the
actions promoted by the Ombudsman's Loreto Office to overcome the legal
vulnerability of indigenous populations. Four cases evaluated were crimes
against the body and health (rape of a minor, one of them with the aggravation of
incest) and one case of simple homicide. In all cases were determined the
belonging to native communities (two kukama, two kichuas from the Alto Napo
and one kandozi) and has been formed with the corresponding native cultural
guidelines. The dictums are written in the form of stories, with accessible
language, aimed at illustrating the judges on the cultural guidelines that guide the
behavior of the natives involved. In all cases, the sentences issued considerably
reduced the penalties requested by the prosecution for the crimes attributed (for
example, from twenty-five years requested by the prosecutor to five years),
except in the case of incest.
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Legitimación de las rondas urbanas de Otuzco - La LibertadVillegas Inocente, Rómulo Isaac 04 March 2019 (has links)
Esta investigación se inscribe en torno a una problemática de inseguridad en la ciudad de Otuzco en la cual las rondas urbanas obtienen principal incidencia en participación. Por tanto, se centra en las rondas urbanas de Otuzco. Se plantea que el objeto de estudio para esta investigación será el proceso de legitimación de las rondas urbanas de Otuzco. Por tanto, se busca responder a la pregunta: ¿De qué manera las rondas urbanas se legitiman en un contexto de inseguridad ciudadana en la zona urbana en la ciudad de Otuzco – La libertad? El abordaje de esta investigación es de naturaleza mixta; es decir, de carácter cuantitativo y cualitativo con aplicación de encuestas y entrevistas semi estructuradas. Por
ello, se determina el contexto de inseguridad de la ciudad de Otuzco. En segundo lugar, se determina la organización de las rondas urbanas de Otuzco para la prevención de delitos comunes y se determina la manera en que se organizan y qué elementos utilizan. En tercer lugar, se identifican las diferentes
circunstancias en que las rondas urbanas de Otuzco se legitiman través de los diferentes elementos sustantivos y simbólicos. Además, se determina la manera en que las rondas urbanas de Otuzco resuelven contingencias de la vida cotidiana mediante la denominada “cadena ronderil. Se concluye entonces que el considerar insegura la ciudad de Otuzco y la ineficiencia de las autoridades genera un espacio latente de acceso a aquellos elementos que encuentran un vacío y lo más importante se genera a partir de la intervención de las rondas urbanas en este aspecto. Por otro lado, las rondas urbanas de Otuzco se enmarcan en las políticas de seguridad ciudadana compartiendo funciones en materia de colaboración y/o coordinación con el Estado. El Estado reconoce esta participación y favorece en algunos momentos la coordinación y la colaboración en los elementos de provisión de seguridad. En tanto, las rondas urbanas resuelven sus problemas a través del dialogo, la sanción y/o el castigo
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Análisis de las implicancias de la cosa juzgada en el sistema judicial civil peruano a partir de los amparos contra resolución judicialArancibia Montalvan, Álvaro Ranelli 28 May 2020 (has links)
A través del presente trabajo, se busca hacer un análisis de una figura muy
controversial en nuestro ordenamiento jurídico: el amparo contra resolución judicial. Es
importante entender sus implicancias y la forma en que nuestro ordenamiento ha decidido
regularla.
Dentro de nuestro sistema de justicia, además de los ya conocidos problemas de
ineficiencia y lentitud, tenemos que en muchas ocasiones los jueces vulneran los derechos
fundamentales de las personas.
Es por ello importante que, a través del amparo, se puedan corregir estas
irregularidades para tener cada vez más un sistema rápido, eficiente, transparente y justo.
El cual no vulnere los derechos fundamentales de las personas a través de sentencias
injustas.
De esta manera tendremos que realizar un análisis exhaustivo de si la figura cumple
con el rol para el que fue creada, si de verdad se evita con ello el tener sentencias que
causen un daño al momento de pretender impartir justicia.
En conclusión, queremos demostrar la utilidad de una figura que muchas veces se
suele atacar por ser utilizada como una instancia más de apelación por los abogados.
Como una forma de evitar la cosa juzgada ordinaria.
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Un enfoque utilitarista benthamita de temas tributarios aduaneros en política jurisdiccionalTerrones Linares, César Augusto 09 March 2021 (has links)
¿Cómo resuelven los jueces? ¿Por qué eligen una interpretación en vez de
otra? ¿Cuál es la razón por la que, al decir de los especialistas, prevalece la
interpretación literal? Éstas son preguntas insondables. Para abordarlas, hemos
recurrido a la vision unitaria que proporciona la filosofía, aplicándola a casos
cualitativamente significativos. Analizamos la decision judicial en tanto opción
favorecida en desmedro de otras, a la luz del utilitarismo benthamita. Entonces,
emerge la presencia del juez como parte del proceso (en contraposición a la idealizada
imagen neutral). Y si la normatividad no considera este fenómeno como elemento de
política jurisdiccional, el ciudadano ve afectado su derecho material (aunque se
cumplan los principios formales del proceso).
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El actuar de la jurisdicción especial de las rondas campesinas del Caserío Campo Alegre en el distrito de Namora y su apreciación del concepto de dignidad que regula la Constitución Política del Perú, en su artículo 1ero.Chicoma Bazán, María Fernanda 31 August 2020 (has links)
El tema de investigación surge a partir de las confrontaciones que existen entre el
ordenamiento jurídico oficial con la justicia especial, como es la ronderil, especialmente
dentro de un escenario en el cual ésta última se encuentra cada vez más presente al
momento de administrar justicia, como ocurre en la ciudad de Cajamarca. Esta
confrontación conlleva a que en algunos casos los ronderos sean juzgados por delitos
graves por transgredir derechos fundamentales al momento de administrar justicia especial,
pues muchas de sus sanciones son consideradas violatorias a la integridad de la persona
y por ende a su dignidad. La interrogante nace sobre si este sistema de administración de
justicia especial puede ser observado desde el punto de vista del derecho estatal, el cual
mantiene matices centralistas que dificultan concebir una realidad jurídica totalmente
diferente a la designada por la Constitución y a los Tratados Internacionales que proscriben
los castigos corporales y la violación al debido proceso, sin embargo, reconoce la pluralidad
cultural de nuestro país.
Es por ello que la presente investigación consiste en establecer que, las Rondas
Campesinas del Caserío Campo Alegre del Distrito de Namora, tienen una apreciación
diferente al concepto de Dignidad que regula el artículo 1ro de la Constitución Política del
Perú. Para ello se realizaron encuestas a 52 integrantes de la Ronda Campesina en el mes
de febrero del año 2018, posteriormente entrevistas a sus dirigentes y un focus group en
junio del 2019, obteniendo como conclusión que los campesinos del Caserío de Campo
Alegre- Namora, no tienen una definición clara sobre lo que significa dignidad, sin embargo
consideran que los azotes propinados y las formas de administración de justicia que
imparten no son actos de humillación si no de escarmiento para lograr que la persona se
reinserte a la comunidad, lo cual no constituye violaciones a los derechos humanos. Esta
apreciación diferente se debe a que aplican castigos físicos como parte de su proceso de
resocialización del infractor; sus usos y costumbres; y su sistema de justicia especial se
basa en la ética del bien común y en criterios comunitaristas de derechos humanos
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Un estudio sobre justicia constitucional dialógica a partir de las respuestas del legislador a las decisiones del Tribunal Constitucional peruano sobre el contenido del delito de función militar y policialSuárez López de Castilla, Camilo 04 July 2019 (has links)
La presente investigación pretende indagar en el concepto y características
del concepto de justicia constitucional dialógica, sobre la base de un estudio
de las repuestas del legislador a las sentencias del Tribunal Constitucional
en las que, interpretando el artículo 173 de la Constitución, define el delito
de función militar y policial. Actualmente, la idea de Estado Constitucional
ampliamente aceptada en nuestro medio se asienta sobre la base de que la
última palabra sobre asuntos de constitucionalidad la tienen las más altas
instancias jurisdiccionales. En el caso del Perú, el Tribunal Constitucional.
Las teorías dialógicas proponen quitarle la última palabra en materia de
constitucionalidad al Tribunal Constitucional, toda vez que entienden que la
interpretación constitucional es un proceso sostenido en el tiempo en el que
participan en plena igualdad varios actores (jueces, legislador el gobierno,
el pueblo). Se ha entendido que una manifestación de esta visión de la
justicia constitucional permite al legislador emitir una normativa igual a la
anteriormente declarada inconstitucional. En el Perú, aunque formalmente
se podría entender que la última palabra en materia constitucional la
ostenta el Tribunal Constitucional, ha habido varios casos de insistencia
legislativa respecto de leyes declaradas inconstitucionales. En el presente
trabajo se analizan las respuestas legislativas en materia de definición delito
de función militar y se advierte que no cumplen con los estándares de la
justicia dialógica.
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El acceso a la justicia : un criterio de política jurisdiccional postergado en las regulaciones procesales laborales ordinaria y constitucionalParedes Palacios, Paúl 28 November 2012 (has links)
El 11 de setiembre de 2002 se publicó en el Diario Oficial El
Peruano la sentencia del Tribunal Constitucional recaída en el Exp.
1124-2001-AA/TC la misma que marcó un quiebre en el modo de
entender el derecho a la estabilidad laboral en el Perú. Dicha
sentencia enervó a los empresarios, significó un enfrentamiento con
gran parte de la doctrina laboral nacional y puso una cuota de
esperanza de humanidad en las relaciones laborales. Hasta ese
momento se entendió, en la legislación, en la doctrina y en la
jurisprudencia laboral, que la única protección posible contra el
despido arbitrario era la indemnización. Nunca la reposición, salvo
que se tratase de la figura del despido nulo (aquel lesivo de otros
derechos constitucionales como la igualdad o el debido proceso). El
efecto multiplicador de la sentencia del Tribunal Constitucional
contribuyó para que, desde ese momento, se reduzca
dramáticamente la utilización del despido arbitrario sin invocación
de causa como el modo corriente de poner fin a las relaciones
laborales en el país. ¿Para qué invocar causas si la legislación, la
doctrina y la jurisprudencia laboral venían admitiendo la
indemnización como la adecuada protección frente al despido
arbitrario?
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