O objetivo é investigar a influência da tecnologia e de ambientes midiáticos na qualidade de vida, visando relacionar os níveis de atividade física, o IMC (Índice de Massa Corporal) e os agentes mediadores de informação/interação, produzindo dados para que seja possível desenvolver ações de acordo com os resultados obtidos. Estudo aplicado na cidade de Piracicaba-SP em escolas públicas e particulares, com adolescentes de 15 e 16 anos de ambos os sexos, utilizando-se os questionários IPAQ (International Physical Activity Questionnaire) versão curta, WHOQOL (World Health Organization Quality of Life) versão abreviada, Questionário de Tecnologia, uma avaliação socioeconômica ABEP e de Índice de Massa Corporal. Os resultados foram gerados de comparações entre as categorias de gênero, tipo de escola, níveis de atividade física, IMC e níveis de utilização de instrumentos tecnológicos, analisados por técnicas estatísticas de regressão paramétrica e não-paramétrica, modelo multivariada, testes de comparação múltipla e tecnologia de amostragem para avaliar representatividade. Conclui-se que há, em casos específicos, influências da tecnologia na qualidade de vida em adolescentes, afetando em intensidades diferentes a saúde e cotidiano dos adolescentes em Piracicaba-SP. / The aim is to investigate the influence of technology and media environments on quality of life, in order to relate the levels of physical activity, BMI (Body Mass Index) and the mediating agents of information / interaction, producing data to be able to develop actions according to the results. Applied study in the city of Piracicaba-SP in public and private schools, with adolescents aged 15 to 16 years of both genders, using the IPAQ questionnaires (International Physical Activity Questionnaire) short version, WHOQOL (World Health Organization Quality of Life) abbreviated version, Technology Questionnaire, a social class assessment ABEP and body mass index rating. The results were generated from comparisons between categories of gender, type of school, physical activity levels, BMI and levels of use of technological tools, wich will be analyzed by parametric regression statistics and non-parametric multivariate model, multiple comparison tests and sampling technology to assess representation. The conclusion is that, in specific cases, there are influences of technology on quality of life in adolescents, affecting at different intensities health and daily lives of adolescents in Piracicaba-SP.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edileusa Regina Pena da Silva.pdf: 5208771 bytes, checksum: 25d7cd918f05fba4e13f26d44cf19b9e (MD5) Previous issue date: 2010-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / First of all, this Thesis follows a well-defined direction: to explain some structures, organizations and gears of the modern on line Social Communication, while addressing the components of love and affection that should never be absent from such processes, as essential requirements for the cognitive-evolutionary process of humans, especially in a postmodern society also emotionally affected by Information Technology. As result of the analysis of Brazilian blogosphere, it was revealed that the affective connections between people not only allows the exchange of information, knowledge, and experience, but above all emotions, affections, daily concerns, and a difuse human feeling beyond the barriers of space, time and format. Guided by the pillars of sociability and connective affection, our work starts from the premise that knowledge, combined with affection, can generate new visions of the world. It will also contribute to open minds and reformate thoughts, making us learn how to learn and interact with the New Communication and Information Technologies (NCIT's), always taking into account a real possibility of formation of subjects and proactive, inter-active participants on their own personal development, with priority issues that affect their community, their region, their nation. Thus, after analyzing the contents of six blogs in Brazilian blogosphere, we concluded, among other things, that man is capable of improving cognitive-intellectual abilities in favor of human, emotional, and educational growth. For reach these goals, however, we must find the means and the right conditions, in addition to learning how to share all this in a way humanly beneficial to all. One of the resolutions of one of the great enigmas of the Information Society by itself difficult to conceptualize adequately, even from its own denomination, which for some is post-modernity, and for other ones hypermodernity we might learn again to live together in social groups, developing feelings of connection with other people, a connection long ago lost in individualism (that now seems never to have existed!). This is, of course, the biggest challenge: (re)build the knowledge, and the wisdom, based on the taste for affection and brotherly love, in the midst of multiple social networks / Esta tese segue, antes de tudo, direção bem definida: explicar algumas estruturas, organizações e engrenagens da moderna Comunicação Social on line, sem deixar de abordar os componentes de amor e de afetividade que nunca devem estar ausentes de tais processos, como lubrificantes essenciais para o processo cognitivoevolutivo do ser humano, especialmente numa sociedade pós-moderna também emocionalmente afetada pela Tecnologia da Informação. Isto porque, no decorrer da análise da blogosfera brasileira, foi possível perceber que a afetividade nas conexões entre as pessoas permite não apenas a troca de informações, conhecimentos e experiências, mas, sobretudo, de emoções, de afetos, de inquietações e de um sentimento difusamente humano que ultrapassa as barreiras de espaço, do tempo e da materialização. Pautada nos pilares da sociabilidade e da afetividade conectiva, nosso trabalho parte da premissa de que o conhecimento, aliado à afetividade, pode gerar novas visões de mundo. Produzirá também a abertura de mentalidades e a reformatação de pensamentos, fazendo-nos aprender a aprender e interagir com as Novas Tecnologias da Comunicação e da Informação (NTCI´s) levando sempre em conta uma real possibilidade de formação de sujeitos proativos interrelacionados e ativos participantes de seu próprio desenvolvimento pessoal e das questões prioritárias que afetam sua comunidade, sua região, sua nação. Assim, depois de se analisar o conteúdo de seis blogs da blogosfera brasileira, conclui-se, entre outras coisas, que o ser humano é capaz de aperfeiçoar habilidades cognitivo-intelectuais favoráveis ao seu crescimento humano, emocional e educacional. Para que isto ocorra, no entanto, é necessário encontrar os meios e as condições adequadas, além do aprendizado de como compartilhar tudo isto de uma maneira humanamente vantajosa para todos. Uma das resoluções de um dos grandes enigmas desta Sociedade da Informação difícil de conceituar adequadamente até mesmo a partir de sua própria denominação, que para uns é a pós-modernidade e, para outros, a hipermodernidade talvez seja reaprender a convivência em grupos sociais, desenvolvendo sentimentos de ligação com o(s) outro(s), perdido(s) num individualismo que hoje aparenta nunca haver existido. Será este, certamente, o maior desafio: (re)construir o Saber ao sabor do afeto e do amor fraterno, em meio às múltiplas redes sociais

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:58:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edileusa Regina Pena da Silva.pdf: 5208771 bytes, checksum: 25d7cd918f05fba4e13f26d44cf19b9e (MD5) Previous issue date: 2010-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / First of all, this Thesis follows a well-defined direction: to explain some structures, organizations and gears of the modern on line Social Communication, while addressing the components of love and affection that should never be absent from such processes, as essential requirements for the cognitive-evolutionary process of humans, especially in a postmodern society also emotionally affected by Information Technology. As result of the analysis of Brazilian blogosphere, it was revealed that the affective connections between people not only allows the exchange of information, knowledge, and experience, but above all emotions, affections, daily concerns, and a difuse human feeling beyond the barriers of space, time and format. Guided by the pillars of sociability and connective affection, our work starts from the premise that knowledge, combined with affection, can generate new visions of the world. It will also contribute to open minds and reformate thoughts, making us learn how to learn and interact with the New Communication and Information Technologies (NCIT's), always taking into account a real possibility of formation of subjects and proactive, inter-active participants on their own personal development, with priority issues that affect their community, their region, their nation. Thus, after analyzing the contents of six blogs in Brazilian blogosphere, we concluded, among other things, that man is capable of improving cognitive-intellectual abilities in favor of human, emotional, and educational growth. For reach these goals, however, we must find the means and the right conditions, in addition to learning how to share all this in a way humanly beneficial to all. One of the resolutions of one of the great enigmas of the Information Society by itself difficult to conceptualize adequately, even from its own denomination, which for some is post-modernity, and for other ones hypermodernity we might learn again to live together in social groups, developing feelings of connection with other people, a connection long ago lost in individualism (that now seems never to have existed!). This is, of course, the biggest challenge: (re)build the knowledge, and the wisdom, based on the taste for affection and brotherly love, in the midst of multiple social networks / Esta tese segue, antes de tudo, direção bem definida: explicar algumas estruturas, organizações e engrenagens da moderna Comunicação Social on line, sem deixar de abordar os componentes de amor e de afetividade que nunca devem estar ausentes de tais processos, como lubrificantes essenciais para o processo cognitivoevolutivo do ser humano, especialmente numa sociedade pós-moderna também emocionalmente afetada pela Tecnologia da Informação. Isto porque, no decorrer da análise da blogosfera brasileira, foi possível perceber que a afetividade nas conexões entre as pessoas permite não apenas a troca de informações, conhecimentos e experiências, mas, sobretudo, de emoções, de afetos, de inquietações e de um sentimento difusamente humano que ultrapassa as barreiras de espaço, do tempo e da materialização. Pautada nos pilares da sociabilidade e da afetividade conectiva, nosso trabalho parte da premissa de que o conhecimento, aliado à afetividade, pode gerar novas visões de mundo. Produzirá também a abertura de mentalidades e a reformatação de pensamentos, fazendo-nos aprender a aprender e interagir com as Novas Tecnologias da Comunicação e da Informação (NTCI´s) levando sempre em conta uma real possibilidade de formação de sujeitos proativos interrelacionados e ativos participantes de seu próprio desenvolvimento pessoal e das questões prioritárias que afetam sua comunidade, sua região, sua nação. Assim, depois de se analisar o conteúdo de seis blogs da blogosfera brasileira, conclui-se, entre outras coisas, que o ser humano é capaz de aperfeiçoar habilidades cognitivo-intelectuais favoráveis ao seu crescimento humano, emocional e educacional. Para que isto ocorra, no entanto, é necessário encontrar os meios e as condições adequadas, além do aprendizado de como compartilhar tudo isto de uma maneira humanamente vantajosa para todos. Uma das resoluções de um dos grandes enigmas desta Sociedade da Informação difícil de conceituar adequadamente até mesmo a partir de sua própria denominação, que para uns é a pós-modernidade e, para outros, a hipermodernidade talvez seja reaprender a convivência em grupos sociais, desenvolvendo sentimentos de ligação com o(s) outro(s), perdido(s) num individualismo que hoje aparenta nunca haver existido. Será este, certamente, o maior desafio: (re)construir o Saber ao sabor do afeto e do amor fraterno, em meio às múltiplas redes sociais

O objetivo é investigar a influência da tecnologia e de ambientes midiáticos na qualidade de vida, visando relacionar os níveis de atividade física, o IMC (Índice de Massa Corporal) e os agentes mediadores de informação/interação, produzindo dados para que seja possível desenvolver ações de acordo com os resultados obtidos. Estudo aplicado na cidade de Piracicaba-SP em escolas públicas e particulares, com adolescentes de 15 e 16 anos de ambos os sexos, utilizando-se os questionários IPAQ (International Physical Activity Questionnaire) versão curta, WHOQOL (World Health Organization Quality of Life) versão abreviada, Questionário de Tecnologia, uma avaliação socioeconômica ABEP e de Índice de Massa Corporal. Os resultados foram gerados de comparações entre as categorias de gênero, tipo de escola, níveis de atividade física, IMC e níveis de utilização de instrumentos tecnológicos, analisados por técnicas estatísticas de regressão paramétrica e não-paramétrica, modelo multivariada, testes de comparação múltipla e tecnologia de amostragem para avaliar representatividade. Conclui-se que há, em casos específicos, influências da tecnologia na qualidade de vida em adolescentes, afetando em intensidades diferentes a saúde e cotidiano dos adolescentes em Piracicaba-SP. / The aim is to investigate the influence of technology and media environments on quality of life, in order to relate the levels of physical activity, BMI (Body Mass Index) and the mediating agents of information / interaction, producing data to be able to develop actions according to the results. Applied study in the city of Piracicaba-SP in public and private schools, with adolescents aged 15 to 16 years of both genders, using the IPAQ questionnaires (International Physical Activity Questionnaire) short version, WHOQOL (World Health Organization Quality of Life) abbreviated version, Technology Questionnaire, a social class assessment ABEP and body mass index rating. The results were generated from comparisons between categories of gender, type of school, physical activity levels, BMI and levels of use of technological tools, wich will be analyzed by parametric regression statistics and non-parametric multivariate model, multiple comparison tests and sampling technology to assess representation. The conclusion is that, in specific cases, there are influences of technology on quality of life in adolescents, affecting at different intensities health and daily lives of adolescents in Piracicaba-SP.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo dos Santos Monteiro.pdf: 903684 bytes, checksum: 2eddf5e1e885d9791c608af32acf7988 (MD5) Previous issue date: 2013-08-26 / The goal of this dissertation is to investigate the communicative potential of curation, admitting it as a critical action. The critical role of the curators has been diagnosed particularly from the growing crisis of cultural journalism over the last twenty years. The museums‟ conservators have played similar practices (CHECA, 2008), but the new creating networks have extended these actuations apart from specific institutions, broadening the discussion to other media environments. Thus, to analyze the critical actions inherent curation, I study firstly the development of curatorial practices in museums, but from an exercise in archeology (FOUCAULT, 2005); I expand the debate from interviews of those who were the first curators to act in various systems (OBRIST, 2010) and specifically in Brazil (CHAIMOVICH, 2008). The epistemological approach traced brings studies related to body (GREINER, 2008, 2010; KATZ e GREINER, 1998, 2008; HUTCHINS, 1994; LAKOFF e JOHNSON, 1999) to think about curation as an activity involves perceptual and cognitive processes. As points of analyses were made notes on some festivals of theater and dance (arts from the body), as Festival Internacional de Teatro e de Dança de Buenos Aires (FIBA) and Festival Olhares Sobre o Corpo (Uberlândia-MG), plus a more detailed evaluation of the cultural situation of Ribeirão Pires city (SP) (DUARTE, 2012). The main hypothesis of this dissertation is that a critical curation creates media environments that change the cartography of bodies and territories The information of the works are not only internalized in the body of the viewer, once he/she creates sense to what he/she sees/ hears/ fells. In this way, it is in the nexus between curation and public where new connections are created among work of art, the local context and the public. The research considers the curation as critic when it destabilizes ways of perceiving and acting in the world. To study it, I turn to bibliographies of communication, semiotics, history and art theory, philosophy and cognitive sciences. The expected result is to bring the discussion questions that consider the curation as an area where the artistic forms of communication are designed and tested / O objetivo desta dissertação de mestrado é investigar a potencialidade comunicativa da curadoria, admitindo-a como uma ação crítica. O papel critico dos curadores tem sido diagnosticado particularmente a partir da crise crescente do jornalismo cultural durante os últimos vinte anos. Os conservadores de museus já desempenhavam práticas semelhantes (CHECA, 2008), mas as novas redes de criação têm estendido essas atuações para além de instituições específicas, ampliando as discussões para outros ambientes midiáticos. Assim, para analisar as ações críticas inerentes à curadoria, estudo, primeiramente, o desenvolvimento de práticas curatoriais em museus, mas a partir de um exercício de arqueologia (FOUCAULT, 2005); amplio o debate a partir de entrevistas daqueles que foram os primeiros curadores a atuar em sistemas diversos (OBRIST, 2010) e especificamente no Brasil (CHAIMOVICH, 2008). A abordagem epistemológica traçada traz estudos referentes ao corpo (GREINER, 2008, 2010; KATZ e GREINER, 1998, 2008; HUTCHINS, 1994; LAKOFF e JOHNSON, 1999) para pensar a curadoria como uma atividade que envolve processos perceptivos e cognitivos. Como pontos de análise, foram feitos apontamentos sobre alguns festivais de teatro e de dança (artes do corpo), como o Festival Internacional de Teatro e de Dança de Buenos Aires (FIBA) e o Festival Olhares Sobre o Corpo (Uberlândia-MG), além de uma avaliação mais detalhada sobre a situação cultural da cidade de Ribeirão Pires (SP) (DUARTE, 2012). A hipótese principal da dissertação é a de que uma curadoria crítica cria ambientes midiáticos que alteram a cartografia de corpos e de territórios. As informações das obras não são apenas internalizadas no corpo do espectador, uma vez que este cria sentido para aquilo que vê/escuta/sente. Desta maneira, é no nexo entre curadoria e público que se criam novas conexões entre a obra de arte, o contexto local e o público. A pesquisa considera a curadoria crítica quando desestabiliza modos de perceber e agir no mundo. Para estudá-la, recorro às bibliografias da comunicação, da semiótica, da história e teoria da arte, da filosofia e das ciências cognitivas. O resultado esperado é trazer à discussão questões que consideram a curadoria como uma área onde as formas de comunicação artísticas são projetadas e testadas

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marlson Assis de Araujo.pdf: 2507455 bytes, checksum: ba47482ca61c972cb0fc7e880b7e99a7 (MD5) Previous issue date: 2012-06-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / and Theology, this paper entitled Profane images in sacred media? Sacred images in profane media? Reflections on Catholic Television in Brazil approaches the four main Catholic television channels in Brazil: Rede Vida, Canção Nova, Século 21 and Aparecida. The research goes deep into the ambivalence of sacredness within the communication process between people and gods, as well as the path formed between Eletronic Church and mediatized sacredness. We shall systematize the history of these television channels, identify the mediatic environments which they manage, organize their Ecclesiastic typology, and focus on the religious quarrels surrounding the images and the significant moments of the institution in its relations with the media. This research tackles the consequent relation between media and religion, parting from the four analyzed television stations; the central issue being: which are the semiotic interferences and contaminations between the sacred and the media, both of which are very powerful fields? And what sort of medium is emerging from this devouring of the sacred, which is being transmitted by it? The research works with the concepts of sacred, profane, second reality, secularization, electronic church, mediatization, Church models, media environments, images, iconophagy, and scale of abstraction. Critical reference is supported by authors of the fields of Religious Studies (Rudolf Otto, Mircea Eliade, Émile Durkheim, Giorgio Agamben, Olivier Bobineau, Tank-Storper, Pierre Bourdieu, Peter Berger, Hervieu-Léger, Brenda Carranza) and mostly from Culture and Media Semiotics (Ivan Bystrina, Harry Pross, Vilém Flusser, Dietmar Kamper, Hans Belting, Christoph Wulf, Günter Anders, Aby Warburg, Edgar Morin, Norval Baitello, Alberto Klein, Muniz Sodré, Fausto Neto, Pedro Gomes, Joana Puntel) and Theology (Hugo Assmann, Libanio, Antônio de Almeida, John Fuellenbach, Leonardo Boff). The novelty of this research lies on two aspects: (1) interdisciplinary studies, since the fields of communications and religion require different, multiple, and complementary epistemological viewpoints; (2) reflections on Catholic Television in the perspective of culture semiotics and media and image semiotics in its analysis of the challenges the Churches and religions are required to face due to their mediatic urges. The alliance of media and religion is not immune to consequences / Teologia, este trabalho intitulado Imagens profanas na sagrada mídia? Imagens sagradas na mídia profana? Algumas reflexões a respeito da Televisão Católica no Brasil , aborda as quatro principais tevês católicas do Brasil: Rede Vida, Canção Nova, Século 21 e Aparecida. A pesquisa aprofunda a ambivalência do sagrado na comunicação entre homens e deuses e a passagem que se processa da Igreja Eletrônica para a midiatização do sagrado, sistematizando o percurso histórico destas tevês, identificando os ambientes midiáticos que são gestados por elas, organizando sua tipologia eclesial, constatando sua força e sua fraqueza no contexto da cultura midiática. Objetiva, também, apresentar o percurso histórico da Igreja Católica na sua prática de reprodução simbólica, enfocando as querelas religiosas em torno das imagens e os momentos significativos da instituição na sua relação com a mídia. O cerne da pesquisa gira em torno da relação consequente entre mídia e religião, partindo das quatro tevês escolhidas, com a questão central: quais as interferências e contaminações semióticas entre estes dois campos poderosos, o campo do sagrado e o campo da mídia? Que religião (que Igreja Católica) está surgindo da mídia com a devoração que ela faz das imagens televisivas, e que mídia está emergindo a partir da devoração do sagrado veiculado por ela? A pesquisa trabalha com os conceitos de: sagrado, profano, segunda realidade, secularização, igreja eletrônica, midiatização, modelos de Igreja, ambientes midiáticos, imagem, iconofagia, escalada da abstração. O referencial crítico se apoia em autores das Ciências da Religião (Rudolf Otto, Mircea Eliade, Émile Durkheim, Giorgio Agamben, Olivier Bobineau, Tank- Storper, Pierre Bourdieu, Peter Berger, Hervieu-Léger, Brenda Carranza), e, sobretudo, da Semiótica da Cultura e da Mídia (Ivan Bystrina, Harry Pross, Vilém Flusser, Dietmar Kamper, Hans Belting, Christoph Wulf, Günter Anders, Aby Warburg, Edgar Morin, Norval Baitello, Alberto Klein, Muniz Sodré, Fausto Neto, Pedro Gomes, Joana Puntel), e da Teologia (Hugo Assmann, Libanio, Antônio de Almeida, John Fuellenbach, Leonardo Boff). O ineditismo desta pesquisa contempla dois aspectos: (1º) estudo interdisciplinar, pois os campos da comunicação e da religião exigem olhares epistemológicos diferentes, múltiplos e complementares, (2º) Reflexão sobre a Televisão Católica na perspectiva da semiótica da cultura e da semiótica da mídia e da imagem, com a análise dos desafios que se impõem às Igrejas e religiões com suas fomes midiáticas. A aliança entre mídia e religião não é imune de consequências

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiano D Alessio Ferrara.pdf: 37054426 bytes, checksum: 9573cba425c4e18992f4282b49b5f6f3 (MD5) Previous issue date: 2013-06-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of the present research is the museum in the transformation processes which mark its cultural function and transcend its character of keeper of memory. The main objective is to study the multiple and paradoxal functions of the museum that range from exhibition to contemplation and entertainment, through images combined, in convergence, with other mediatic codes. Under this light, the basis of this research is the following question: In the present day, how is the cultural function of museums redefined, transforming them in recurring mediatic agents, with multiple actions in the contemporary city? The hypothesis under examination considers the following: 1) the museum as a communication device which constitutes a multimedia space that demands a review of the role of images and visibility in cultural exhibitions and scientific dissemination; 2) under this mulitmediatic paradigm, exhibition projects are contaminated by display models dominated by digital media in order to guarantee the necessary and/or desired interactivity with the public, regardless of the theme of the exhibition; 3) such paradigm makes the social system behave as a medium that models preferences, tastes and social, economic and cultural patterns; 4) the transformation of contemporary museums into communication devices explains and justifies their constant insertion in the cultural redefinition of urban spaces. The corpus of the present research encompasses national museums located in the city of São Paulo (Museu da Língua Portuguesa, Masp, Catavento, Pinacoteca, Do Futebol) as well as notable international examples such as, the Louvre, Gare D´Orsay, Quai Branly, Pompidou, and Guggenheim/Bilbao. The research methodology consists in the discrimination of visuality characteristics of museums, comparison among the several manifestations, observation of their respective contexts or themes, as well as an attempt to define the cultural roles such museums play in the cities where they are located. In order to do this, the research relies on fundamental concepts such as: iconofagia , technical reproducibility of the images, image cult, zero-dimensionality of the image, social taste, codification of look and space, developed by scholars in the field of semiotics of culture, image, and media, such as Norval Baitello Jr., Walter Benjamim, Vilém Flusser, Hans Belting, Didi Hubermann, Jacques Rancière, Pierre Bourdieu and Lucrécia Ferrara / O objeto da pesquisa é o museu nos processos de transformação que assinalam sua função cultural e ultrapassam seu caráter de guarda da memória. O objetivo central é estudar as múltiplas e paradoxais funções do museu que vão da exposição, à contemplação e ao entretenimento, através da imagem combinada com outros códigos midiáticos em convergência. Nesse cenário, considera-se como base da pesquisa a seguinte questão: como a atualidade requalifica a função cultural do museu, transformando-o em agente midiático recorrente em múltiplas atuações da cidade contemporânea? As hipóteses em estudo consideram que: 1) o museu como dispositivo de comunicação constitui espaço multimídia que exige uma revisão do papel da imagem e da visualidade na exposição da cultura e da divulgação científica; 2) nesse paradigma multimidiático, os projetos de exposições são contaminados por modelos expositivos liderados pelos meios digitais como garantia da necessária e/ou desejada interatividade com o público, independentemente das temáticas em exposição; 3) esse paradigma faz com que tal sistema cultural se processe como mídia modeladora de preferências, gostos e padrões sociais, econômicos e culturais; 4) o museu contemporâneo transformouse em dispositivo de comunicação que justifica e explica sua constante inserção na requalificação cultural de espaços urbanos. O corpus da pesquisa contemplará museus nacionais localizados na cidade de São Paulo ( Museu da Língua Portuguesa, Masp, Catavento, Pinacoteca, Do Futebol) e exemplos notáveis internacionais como Louvre, Gare D´Orsay, Quai Branly, Pompidou, Guggenheim/Bilbao. A metodologia da pesquisa consiste na discriminação das características da visualidade dos museus, comparação entre as diversas manifestações, observando os respectivos contextos em que se situam ou tematizam, além da tentativa de definir os papeis culturais que os museus desempenham nas cidades em que se inserem. Para realizar tal percurso, a pesquisa se apoiará em conceitos fundamentais como: iconofagia, reprodutibilidade técnica das imagens, culto da imagem, nulo-dimensionalidade da imagem, gosto social, codificação do olhar e espacialidade, desenvolvidos por estudiosos da semiótica da cultura, da imagem e da mídia como Norval Baitello Jr., Walter Benjamim, Vilém Flusser, Hans Belting, Didi Hubermann, Jacques Rancière, Pierre Bourdieu e Lucrécia Ferrara