This study examines the history and culture of the Odawa people from their prehistory until the present time. This paper looks at a creation story of the Odawa to see how they perceived their own beginnings. Following this, there is an examination of the prehistory, protohistory and history of this people. The section on the history of this people is broken up into three major periods---French, British and American. In the course of this examination, it is discovered that they were originally part of the loosely structured Anishnaabeg (People), or the Ojibwa, Odawa and Potawatomi, which were made up of separate bands. They then coalesced into the Odawa, primarily under the influences of European contact. Finally, in the American period, they split into two main groupings---the Great Lakes and Oklahoma. This paper explores why the Oklahoma group ended up acculturated while the Great Lakes bands retained their culture. / Department of Anthropology

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-02-25Bitstream added on 2014-06-13T20:23:40Z : No. of bitstreams: 1 cavlak_i_dr_assis.pdf: 1087747 bytes, checksum: 01a4cd3cff91518ea9b8f7f49e25b8ed (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Após a Segunda Guerra Mundial, as relações internacionais sofreram mudanças no mundo todo. Na América do Sul, a industrialização e a necessidade da intervenção do Estado na economia foram marcantes, bem como as demandas por captação de investimentos estrangeiros e empréstimos dos Estados Unidos. Com a fundação da CEPAL (Comissão Econômica para a América Latina), medidas de integração entre os países foram pensadas tanto no âmbito doméstico quanto no internacional, na certeza de que somente com o entrelaçamento desses elementos o desenvolvimento da região seria possível. Nesse sentido, com a coincidência dos governos nacional-populistas de Getúlio Vargas e Juan Perón, posteriormente do desenvolvimentismo de Juscelino Kubitschek e Arturo Frondizi, Brasil e Argentina se tornaram os países líderes na região dentro do processo de convergência política, objetivando barganhar investimentos da nação hegemônica do continente e planejar uma macro-economia que pudesse valorizar os produtos de exportação e mitigar os preços das importações. A multilateralizacao da diplomacia brasileira valeu-se da parceria com os argentinos, assim como o desenvolvimento econômico acelerado do Brasil despertou a necessidade na Argentina de uma aliança diplomática de alto perfil com o principal vizinho, na medida em que os platinos se encontravam em sérias dificuldades com Londres e Washington. No início de 1960, chegou-se ao auge dessa empresa, desmontada pelo golpe militar na Argentina em 1962 e, paradoxalmente, pela incompatível dependência dos Estados diante das multinacionais, da economia norte-americana e dos capitais forâneos / After the Second World War, the international relationships suffered changes in the whole world. In South America, the industrialization and the necessity of State intervention in the economy was remarkable, such as the demands for catching international investments and borrowings from the United States. With the foundation of CEPAL (Comissão Econômica para a América Latina), integration measurements between the countries were considered, both in domestic as in international side, in the certainty that only with the entwined of those elements development in the region would be possible. So, with the coincidence of Getúlio Vargas and Juan Perón nacional-populismo government, after Juescelino Kubitschek and Arturo Frondizi’s desenvolvimentismo, Brazil and Argentina became the leader countries in the region into the process of politic convergence, trying to negotiate investments from the hegemonic nation of the continent and planning a big-economy that could increase the value of exportation products and to decrease the prices of importations. Brazilian diplomacy’s multilateralization associated with Argentina’s partnership, such as the Brazilian economic accelerated development awoke the necessity of Argentina developing a high profile diplomatic alliance with the main neighbor, insofar as the platinos were in serious difficulties with Washington and London. In the beginning of 1960 that enterprise arrived at its acme, collapsed under the military coup in Argentina in 1962 and, paradoxically, by the States incompatible reliance beyond the presence of multinationals, North-American economy and the external capital

Orientador: Jose Alves de Freitas Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T08:09:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sordi_GabrielSouza_M.pdf: 849340 bytes, checksum: 62791fa3cae06b4406b8b3c6de32e1fb (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: A presente dissertação analisa como foi apresentado o prócer uruguaio José Artigas nos artigos publicados por historiadores, intelectuais e escritores no jornal El País, durante o mês de setembro de 1950, em que se comemorou o centenário de sua morte. Para isso, previamente foram elucidadas questões concernentes ao discurso pátrio latino-americano e à apresentação e rememoração dos heróis responsabilizados pela conquista das independências na América Hispânica - bem como uma análise dos três tomos da obra José Artigas: Alegato Histórico (1909-10), de Eduardo Acevedo Vásquez, que auxiliou a configurar, no início do século XX, a figura de Artigas como herói máximo uruguaio. / Abstract: This study analyses how the uruguaian hero José Artigas was presented in articles published by historians, intellectuals and writers in the newspaper El País, over 1950' september, during the commemoration of his centennial's death. To base the discussion, first was expatietan questions about the latin-american nationalism's discourse and questions about the recall and presentation of the latin-american heroes of the independences from Spanish - beyond a analysis of the three tomes of José Artigas: Alegato Histórico (1909-10), a Eduardo Acevedo Vásquez' work, who helps to configurate in Uruguay, in the beginning of XX' century, the image of Artigas like the utmost uruguaian heroe. / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História

Orientador: Maria Lygia Quartim de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T20:55:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HerreraRivera_Kenia_M.pdf: 1058175 bytes, checksum: 60f63fadb033aedeb725ae73a7de7a85 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Há uma presença e protagonismo crescente das mulheres indígenas na América Latina nas lutas e reivindicações relacionadas com diversas problemáticas sociais. No entanto, pouco se tem de produção escrita na qual essas mulheres manifestem, com voz própria, o que para elas significou ou significa sua participação nessas lutas . Neste sentido, o presente estudo centra-se na produção de pensamentos, perspectivas, reivindicações e lutas das mulheres mayas da Guatemala e aymara da Bolívia, na época atual. Os seus seus interesses e reivindicações de prioridade com base em suas experiências e na interpretação que elas têm de suas próprias realidades, são examinados Os dois eixos temáticos principais são os direitos individuais das mulheres e direitos culturais coletivas. Ambos tipos de direitos estão interligados no caso das mulheres indígenas, devido a sua condição de gênero, bem como por sua identidade étnica, mas como se demonstra no estudo, o trenzado de relações de poder abrange outros tipos de relacionamentos (de classe ou geracional, por exemplo) que podem produzir conflitos de interesse para as mulheres indígenas e os conflitos com seus colegas do mesmo grupo étnico. Para o movimento feminista atual, é preciso compreender em que sentido o gênero e a diversidade cultural afeta o pleno exercício da cidadania para as mulheres indígenas. O seja, não se analisa a situação das mulheres indígenas frente à cultura dominante (mestiça ou não indígena), mas sim, sua condição de atoras sociais dentro dos movimentos que lutam para fazer valer os seus direitos como mulheres indígenas, em seus respectivos entornos / Abstract: There exists a growing presence of and role for Latin American indigenous woman in the struggles and affirmations related to diverse social issues. However, there is limited written production in which said women manifest themselves, through their own voice, expressing what their participation in these struggles implies or signifies for them. This study focuses on the creation of thoughts, perspectives, claims and struggles by Mayan women from Guatemala and Aymaras from Boliva, in present times. Their prioritized interests and demands are examined based upon their experiences and the interpretation that they have of their own realities. The two main themes are individual rights and collective cultural rights. These both types of rights are intertwined in the case of indigenous women because of their gender and ethnic identities. Furthermore, as is demonstrated in this study, the intertwine of relations of power encompass other types of relationships (class and generational, for example), that can lead to the production of conflicts of interest for indigenous women and also conflicts with peers of the same ethnic group. For today¿s feminist movement, it is necessary to understand in what sense gender and cultural diversity affects the full exercise of citizenship for these indigenous women. In other words, this does not mean analysis of the situation of these women from the point of view of the dominant culture (landino/mestizo) but rather their status as social actors within movements of social change to make validate their rights as indigenous women in their respective environments / Mestrado / Sociologia / Mestra em Sociologia

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T11:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arruda_LucybethCamargo_D.pdf: 14806183 bytes, checksum: b027d6a2468368305756347b5e84b432 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta tese é um exercício de reflexão a partir de fotografias que compõem três coleções fotográficas produzidas pela Seção de Estudos (SE), do Serviço de Proteção aos Índios (SPI), em cinco Postos Indígenas localizados no estado de Mato Grosso, nos anos de 1942 e 1943. A partir de métodos e investigações nos campos da antropologia, fotografia e história, analisamos imagens que foram produzidas pela equipe de Foto-Cinematografia, tendo como suporte a documentação administrativa do SPI, no período de 1910 e 1945, referente aos postos indígenas São Lourenço, Córrego Grande, Cachoeirinha, Taunay e Simões Lopes. A tese tem como objetivo central perceber a participação indígena dentro do "bloco monolítico" chamado de posto indígena. Busca-se observar, refletir, interrogar e problematizar o movimento ambíguo da fotografia, que está para além da objetificação - premente, absoluta - em que ela foi concebida e utilizada. As coleções aqui estudadas foram produzidas a partir dessa compreensão de fotografia, no entanto, faz-se o exercício de partir do "índio" objetificado e, na contramão desse percurso, lançar luz sobre as fraturas que nos fazem encontrar com os Bororo, Bakairi, Terena etc., enquanto agentes do seu processo histórico e parte integrante e importante da formação histórica das regiões onde foram instalados dentro dos postos indígenas. Assim, esta tese produz através de imagens e palavras (documentação do SPI) um instrumento que se complementa e compõe uma narrativa importante da história dos índios nas primeiras décadas do século XX / Abstract: This thesis critically examines the photographs that comprise three collections assembled in 1942 and 1943 by the Department of Studies of the Brazilian Indian Protection Service (SPI), covering five Indian Posts in the state of Mato Grosso. Drawing together methods and research from the fields of anthropology, photography, and history, this study analyzes images developed by the SPI's Photo-Cinematography team in light of the administrative documents produced by the SPI between 1910 and 1945, with a special focus on the Indian Posts of São Lourenço, Córrego Grande, Cachoeirinha, Taunay, and Simões Lopes. The main objective of the thesis is to perceive the participation and action of Indians within the Posts, often portrayed in the form of a "monolithic bloc". The analysis seeks to observe, reflect on, interrogate, and problematize the photographs' ambiguous character, which goes far beyond the objectification that underlay its conception and use. While the collections emerged from this understanding of photography, the thesis seeks to decodify these images by examining them from the vantage point of the objectified "Indian", discovering in the fractures a counterhistory that allows us to encounter the Bororo, Bakairi, Terena, and other peoples as agents of their historical process and as an integral part of the historical formation of the regions surrounding the Indian Posts. Thus, juxtaposing images and texts (the SPI documents), this study provides an approach that endeavors to compose a significant narrative of indigenous history during the first decades of the twentieth century / Doutorado / Antropologia Social / Doutor em Antropologia Social

Recent trends in Baptist worship have revealed an interest in Liturgical forms and some movement toward more thoughtful worship content and order in what has historically been a free church worship tradition. The fields of liturgical theology and liturgical anthropology have produced research that indicates that there is validity to this interest and that the order of worship elements can be instructive as is the content of worship. When both are oriented around the gospel's shape and truth (e.g., the gospel of the glory of Christ), the worshiper is pointed to Christ who is the object of faith and the facilitator of spiritual formation through the Holy Spirit. The result is a worshiper who becomes like the one he holds in view in worship. This survey of representative churches in North American Baptist history (ca. 1650-1910) reveals that there has always been some evidence regarding the gospel's presence in Baptist worship. This has not always been due to deliberate thought and planning, but because the gospel controls its forms. Where a church has held the gospel, its worship has reflected that conviction. Where the gospel has been lost, worship is at least reflective of that, if not partially the precipitator. These churches reflect varying degrees of gospel-content and form. The historical trend demonstrates that overall, Baptists have held the gospel, often in the face of stiff opposition. This grip on grace has been reflected consistently in their worship and likely is at least one of the reasons that they have continued to grow. Their growth is at least partially, in direct correlation to their worshiping in light of the cross. They have not just sung of the death, burial, and resurrection of Jesus, but they have engaged it in corporate worship and reflected the effects of this encounter with Christlikeness in their daily lives of worship.

It has been the purpose of this study to look closely at the history of Cherokee relations with the European powers and ascertain the reasons for the Indians' rarely severed loyalty to the British crown. The writer has attempted to determine the causes for ineffective Cherokee resistance to the westward movement of American settlers and absence of offensive action during the Revolution.

Orientador: Leandro Karnal / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T12:56:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatsch_FlaviaGalli_D.pdf: 40321222 bytes, checksum: cb66576be2b3a95a377510525367def0 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este estudo apresenta uma reflexão sobre a construção da imagem visual da América nos séculos XV e XVI. O reconhecimento do potencial cognitivo da gravura como documento e a percepção do conjunto de relações que perpassam cada uma delas foram fatores importantes ao longo da pesquisa. Procurava-se entender de que forma as estampas eram o resultado de aspectos discursivos, da absorção das informações etnográficas e das operações de tradução e lugar de enunciação do Outro. Para isto, dividimos esta tese em três capítulos. O primeiro se ocupa da reflexão sobre a diversidade das imagens e das perguntas que podem ser feitas a elas, assim como a contribuição de alguns autores para essa discussão. O segundo capítulo trata das xilogravuras impressas para acompanhar as cartas sobre de Cristóvão Colombo e Américo Vespúcio. Entremeadas à escrita, não necessariamente pretendiam representar a realidade americana, mas traduzi-la em ilustrações compreensíveis ao público. O terceiro capítulo analisa dois momentos específicos: a construção de uma imagem a partir de estereótipos aliados à representação de objetos descontextualizados de seu uso original; e a personificação da América em alegorias. A conclusão diz respeito às sucessivas camadas que moldaram gradualmente a imagem visual da América e os significados diversos que dela emanavam / Abstract: This study presents a reflection on the construction of the visual image of America in the fifteenth and sixteenth centuries. The recognition of the cognitive potential of images as documents and the perception of the set of relationships that permeate each one of them were important factors during the research. The aim was to understand in which way the prints became the result of discursive aspects of the absorption of ethnographic reports and operations of translation and loci of enunciation of the Other. To accmplish this, we divide this, this thesis was divided into three chapters. The first one addresses reflections about the diversity of the images and questionings that could arise to them, as well as the contributions of several authors to this discussion. The second chapter deals with the woodcuts that accompany the printed letters by Christopher Columbus and Amerigo Vespucci. Interspersed in the writing, they did not necessarily intend to represent the American reality, but translate it into illustrations understandable to the public. The third chapter discusses two specific moments: the construction of an image from stereotypes associated with the representation of objects detached from their original context of use, and the personification of America in allegories. The conclusion refers to the successive layers that gradually shaped the visual image of America and the different meanings thereby conveyed / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Orientador: Josianne Francia Cerasoli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T04:05:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_FaygaMarcielleMadeirade_M.pdf: 1635143 bytes, checksum: 887f0d6ccb1d56c5d6be85051f0e2f7f (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Este estudo investiga o debate entre Manoel Bomfim e Sílvio Romero, a partir das publicações dos livros dos autores, ambos chamados A América Latina (de 1905 e 1906). Visa à compreensão dos repertórios políticos e intelectuais mobilizados pelos autores e os projetos de nação que eles fundamentavam. Ademais, objetivou-se analisar o condensado conceitual compreendido na noção de América Latina para perceber como e por que este conceito funciona politicamente e quais os entendimentos possíveis dos intelectuais brasileiros no período sobre esta noção. Para tanto, além dos livros citados, pesquisou-se jornais e revistas, nacionais e estrangeiras, e correspondências entre dois importantes artífices da política externa no Brasil em plena vigência dos imperialismos, o ministro Barão do Rio Branco e o embaixador Joaquim Nabuco, a fim de problematizar os lugares-comuns presentes nas interpretações da contenda entre Bomfim e Romero e perceber a complexidade do conceito de América Latina além das marcantes imagens literárias representadas pelas personagens da peça shakespeariana A Tempestade / Abstract: This study investigates the debate between Manoel Bomfim and Silvio Romero from the publications of the authors¿ books, both called A América Latina (1905 and 1906). This is aimed at understanding the political and intellectual repertoires mobilized by the authors and the national projects from which they are based. Moreover, the objective was to analyze the conceptual condensate understood in the notion of Latin America to understand how and why this concept works politically and what are the possible understandings of Brazilian intellectuals in the period on this subject. Therefore, besides these books, it was researched newspapers and magazines, domestic and foreign, and matches between the two main architects of foreign policy in Brazil under full force of imperialisms, the minister Baron of Rio Branco and ambassador Joaquim Nabuco, to question the platitudes presented in the interpretations of the strife between Bomfim and Romero, and realize the complexity of the concept of Latin America beyond the striking literary images represented by the characters in the Shakespearean play The Tempest / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestra em História