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O ensino da odontogeriatria em cinco países da América do Sul

Ruiz Núñez, María Del Rosário January 2016 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Odontologia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:05:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340535.pdf: 1193147 bytes, checksum: ed16d2a451f0ac6f47b2c7f8bf33c516 (MD5) Previous issue date: 2016 / A odontogeriatria (OG) é a área da Odontologia que lida com o conhecimento e as habilidades necessárias na prestação de cuidados de saúde bucal para os idosos. Este estudo teve como objetivo caracterizar o ensino da OG em universidades públicas de cinco países da América do Sul. Trata-se de uma pesquisa de carácter exploratório, descritivo, de abordagem qualitativa. Foi realizada em faculdades e cursos de Odontologia de universidades públicas de cinco países de América do Sul: Brasil, Peru, Argentina, Colômbia e Chile, sendo nove intencionalmente selecionados pelo tipo, natureza e carga horária da disciplina. Foram considerados participantes os docentes que ministram as disciplinas de OG e alunos do último semestre/ano do curso. Os dados foram coletados por meio de entrevista aberta, por meio de Skype®. Foram realizadas entrevistas abertas semiestruturadas, entre os meses de Maio dos 2015 até Agosto dos 2015, foram gravadas em meio digital e analisadas por meio da técnica de Análise de Conteúdo, com a utilização do software Atlas-Ti®. Foram identificadas seis categorias de análise: Características do ensino de OG em cursos de graduação em odontologia; Formação do professor para o ensino de OG; Motivação do professor em relação ao fenômeno do envelhecimento da população e suas consequências; O professor de OG em cursos de graduação; O aluno no processo ensino-aprendizagem da OG; e Fragilidades no processo ensino-aprendizagem da OG. Ressaltou-se a relevância da presença da disciplina de OG na matriz curricular dos cursos de odontologia. A inserção de conteúdos sobre gerontologia e geriatria no currículo odontológico vai permitir que os alunos estejam melhor preparados para atender a este grupo populacional. Ressalta-se também a necessidade dos estudantes de graduação ter a oportunidade de desenvolverem habilidades relacionadas ao manejo da saúde bucal da população idosa, a partir de aulas práticas e em cenários diversificados.<br> / Abstract : The geriatric dentistry (GD) is the area of dentistry that deals with the knowledge and skills required in providing oral health care for the elderly. This study aimed to characterize the teaching of GD at public universities in five countries of South America. It is an exploratory research, descriptive with qualitative approach. Was held in dental schools and courses in public universities in five countries of South America: Brazil, Peru, Argentina, Colombia and Chile, nine intentionally selected by the type, nature and hours of discipline. The participants were teachers who teach the disciplines of GD and students of the last semester / year of the course. Data were collected through open interviews, via Skype®. They open semi-structured interviews were conducted between the months of May 2015 to August 2015 were recorded in digital form and analyzed by the content analysis technique, use of the Atlas-Ti® software.It was identified six categories of analysis: GD teaching features in undergraduate programs in dentistry; Teacher training for GD teaching; Teacher motivation in relation to the phenomenon of aging of the population and its consequences; Teacher of GD in undergraduate courses; The student in the teaching-learning process GD; and Fragilities in the teaching-learning process of GD. It was observed the relevance of the presence of GD discipline in the curriculum of courses in dentistry. Inserting content on gerontology and geriatrics in the dental curriculum will enable students to be better prepared to meet this population group. The study also underscores the need for graduate students have the opportunity to develop skills related to the management of oral health of the elderly population, from practical classes and in diverse scenarios.
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População indígena

Moura, Patrícia Garcia de January 2007 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Odontologia. / Made available in DSpace on 2012-10-23T07:25:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 247684.pdf: 2856516 bytes, checksum: ec750ab7cd48e96c5750747dfbb2516d (MD5) / Minorias étnicas e raciais no Brasil vivenciam situações de marginalização socioeconômica, discriminação e iniqüidade que as colocam em posição de maior vulnerabilidade refletindo sobre o processo saúde-doença. É neste quadro que se insere a população indígena brasileira e ainda, o estudo da relação entre a condição bucal e o estado nutricional nessa população praticamente inexiste. O objetivo deste estudo foi verificar a relação entre a condição bucal e o estado nutricional. O estudo transversal foi realizado com mães e crianças indígenas cobertas pelo Pólo-base Florianópolis. A amostra constituiu-se de 44 mães e 67 crianças de 18 a 71 meses de idade. A avaliação da condição bucal foi realizada por meio do índice ceo-d e CPO-D; risco de cárie e risco em tecidos moles; e risco periodontal nas mães. Os hábitos relacionados aos cuidados com a saúde bucal foram obtidos por meio de um questionário sobre freqüência de escovação dentária e uso de fio dental, visita ao dentista, freqüência de consumo de alimentos com açúcar e hábito de fumar. Para avaliação nutricional foram tomadas medidas de peso e estatura, o peso ao nascer das crianças e, somente para as mães, as medidas da prega cutânea triciptal (PCT), da circunferência de cintura (CC) e da circunferência da panturrilha (CP). O diagnóstico do estado nutricional foi realizado segundo o índice de massa corporal (IMC) para as mães e segundo índices peso para a estatura (P/E), estatura para a idade (E/I) e peso para a idade (P/I), calculados em escore Z, para as crianças. Foi verificado ainda o grau de insegurança alimentar e as práticas de aleitamento materno por meio de um questionário. Observou-se um ceo-d médio de 3,00 (apresentando aumento com a idade estatisticamente significante: r = 0,283; p = 0,020) e 40,3% de crianças livre de cáries. O CPO-D médio encontrado para as mães foi de 10,41 e apenas 4,5% foi igual a 0. Foram encontradas prevalências de desnutrição (<-2 escore Z) em 37,3% das crianças para o índice E/I e 10,4% para P/I, enquanto 50% das mães encontravam-se acima do peso adequado. As crianças que apresentaram estado nutricional insatisfatório apresentaram maiores médias para o índice de cárie. As crianças que obtiveram maior tempo de amamentação exclusiva apresentaram menor risco de desnutrição. Todas as mães apresentaram algum grau de insegurança alimentar que inclusive apresentou associação com quantidade de filhos menores de 6 anos. Houve associação significante entre a escolaridade materna e o P/I infantil. Entre as mães, houve diferença significante entre o número de dentes perdidos e o excesso de peso. Conclui-se que existe uma relação entre condição bucal e estado nutricional considerando que: crianças desnutridas apresentaram maiores valores para o índice de cárie e mulheres com maior número de dentes perdidos apresentaram sobrepeso e obesidade.
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Música e mito entre os wauja do Alto Xingu /

Mello, Maria Ignez Cruz January 1999 (has links)
Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T19:46:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T04:17:48Z : No. of bitstreams: 1 152170.pdf: 37289932 bytes, checksum: 914381077d2dc16afed083620d3b82ca (MD5) / Esta dissertação é uma etnografia da música dos índios Wauja, um grupo da família lingüística Aruak habitante do Parque Indígena do Xingu. A partir de dados obtidos em pesquisa de campo, este trabalho busca analisar o sistema musical Wauja de forma entrelaçada à mitologia, encontrando uma ressonância particular no campo das relações de gênero. Após desenvolver alguns ensaios, que versam a respeito da arte, do contato e das genealogias míticas, são apresentadas classificações de instrumentos, de categorias sonoro-musicais e de repertórios musicais Wauja. Com base em análises de mitos e de transcrições musicais, nesta dissertação é postulada uma raiz comum para um conjunto de canções ligadas ao ritual feminino conhecido como Iamurikuma e para a música instrumental masculina do complexo das flautas kawoká.
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Arte, estética e cosmologia entre os índios waurá da Amazônia meridional /

Barcelos Neto, Aristóteles January 1999 (has links)
Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-19T00:45:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:31:40Z : No. of bitstreams: 1 143065.pdf: 82376878 bytes, checksum: 5e4ba93e57d3236414b05ec4480de7c1 (MD5)
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O Brasil e a Unasul

Martins, José Ricardo, 1963- 07 March 2012 (has links)
Resumo: O pós-Guerra Fria possibilitou o surgimento – ainda em gestação – de uma nova configuração geopolítica mundial. O Brasil é um ator que procura ter um papel mais relevante nesta nova configuração. Neste sentido, esta dissertação investiga a perspectiva de uma possível liderança brasileira no processo de integração regional da América do Sul, tendo como objetivos (i) contextualizar a globalização, o mundo pós-Guerra Fria e como esta nova configuração possibilitou o aparecimento de lideranças políticas e blocos regionais; (ii) apresentar o histórico das relações exteriores do Brasil com a América do Sul e o “voltar-se” do país para a região, incluindo a criação da Unasul, da Unila e da Iniciativa para a Integração da Infraestrutura Regional Sulamericana (IIRSA) como iniciativas que tiveram a liderança brasileira nos seus processos de criação e que são, ao mesmo tempo, maneiras que o Brasil encontrou para vencer a resistência à sua liderança; (iii) discutir questões geopolítico-territoriais e de fronteira na região, pois percebemos que essas questões têm impacto na construção do processo de liderança regional brasileira, especificamente na reticência da aceitação da liderança brasileira pelos seus vizinhos; e (iv) discutir quais são as alternativas de liderança que são viáveis ao Brasil diante de seu déficit de hard-power e da resistência à sua liderança por parte dos países da região. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica e documental, baseada em documentos da Unasul, Unila e IIRSA, e em autores como Burges, Deutsch, Hurrell, Malamud, Vizentini, entre outros. Verificamos que o Brasil busca construir sua liderança regional em vista de se dotar de um papel mais relevante na nova configuração mundial. Esta liderança é baseada sobretudo no soft-power, especialmente por meio da hegemonia consensual, visto que lhe falta os meios do hard-power.
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Cerâmica em rede : caminhos, saberes e transformações dos Andes à Amazônia Shipibo-Conibo /

Paiva, Priscilla Araujo Rodrigues January 2018 (has links)
Orientador: Geralda M. F. S. Dalglish (Lalada Dalglish) / Banca: Jean-Jacques Armand Vidal / Banca: Marosil Marini / Banca: Camila da Costa Lima / Banca: Sonia Carbonell Alvares / Resumo: Percebendo uma dinâmica na cerâmica indígena que é fruto de agências e seus efeitos de captura sobre os receptores desta arte, a pesquisa faz uma aproximação às relações socioambientais e cosmologias, andina e amazônica, para compreender as ontologias indígenas e as relações de alteridade com seres míticos como a serpente, que desencadeiam transformações sociais nas aldeias. A atuação do xamanismo na produção de conceitos e de pessoa está inscrita nas produções cerâmicas através de referências à serpente como nos kene Shipibo-Conibo e na iconografia cerâmica andina pré-colombiana, indicando que os saberes cerâmicos indígenas funcionam em rede cosmológica na América do Sul. / Resumen: Percibiendo una dinámica en la cerámica indígena que es fruto de agencias y sus efectos de captura sobre los receptores de esta arte, la investigación hace una aproximación a las relaciones socioambientales y cosmologías, andina y amazónica, para comprender las ontologías indígenas y las relaciones de alteridad con seres míticos como la serpiente, que desencadenan transformaciones sociales en las aldeas. La atuación del xamanismo en la producción de conceptos y de persona está inscrita en las producciones cerámicas a través de referencias a la serpiente, como los kene, el dibujo Shipibo-Conibo, y en la iconografía cerámica andina precolombina, indicando que los saberes cerámicos indígenas funcionan en red cosmológica en América del Sur. / Abstract: Noticing a dynamic in the indigenous ceramics that is the result of agencies and their capture effects on the receptors of this art, the research makes an approximation to the socio-environmental relations and cosmologies, Andean and Amazonian, to understand the indigenous ontologies and the relations of alterity with mythical beings like the serpent that trigger social transformations in the communities. The agency of the xamanism in the production of concepts and of person is inscribed in the ceramic productions through references to the serpent as the kene, drawings Shipibo-Conibo, and prehispanic Andean ceramic iconography, indicating that indigenous ceramic knowledge functions in a cosmological network in South America. / Mestre
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As divinas palavras: representações etnicas dos Guarani-Mbya

Litaiff, Aldo January 1991 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T03:59:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:09:41Z : No. of bitstreams: 1 84296.pdf: 28748155 bytes, checksum: 4ef4fe23e610d077c978d13e53351d1b (MD5) / Este trabalho aborda aspectos étnicos contidos no discurso sobre a cosmovisão e práticas sociais dos Guarani-Mbyá da aldeia de Bracuí, localizada no Morro do Bico da Arraia, Serra do Mar, entre o município de Angra dos Reis e a Usina Nuclear, litoral sul do Rio de Janeiro. O foco central da pesquisa são as representações étnicas contidas no sistema de classificação de mundo do grupo estudado. Verificamos as categorias utilizadas pelos Mbyá para identificarem a si mesmos, seu meio e aos "outros". Pretendemos apurar os símbolos étnicos que o grupo representa sua identidade. Os Mbyá, que outrora habitavam o interior das florestas da América do Sul, atualmente dividem o espaço de outros grupos, como Xokleng e Kaingang, situação que tem gerado graves conflitos. Estes Guarani estão em constantes movimentações e podem ser vistos perambulando pelas rodovias do sul do país, vendendo artesanato, procurando boas terras, ou em busca de parentes em outras aldeias. A questão da saúde, principalmente a subnutrição, é um dos problemas mais grave observados na atualidade. Este trabalho pretende levantar questões que possam colaborar para um maior conhecimento da cultura Guarani, especificamente no esclarecimento dos problemas étnicos que emergem decorrentes do contato entre os Mbyá e a sociedade nacional.
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Eu venho da floresta: ecletismo e praxis xamanica daimista no ceu do mapia

Groisman, Alberto January 1991 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T04:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:09:25Z : No. of bitstreams: 1 81577.pdf: 6760783 bytes, checksum: 8bb032b2ca0aec827a29ff8d2c2acc77 (MD5) / O presente trabalho aborda aspectos ligados à cosmovisão, às representações e às práticas rituais e sociais existentes na comunidade "Céu do Mapiá", sede do Centro Eclético de Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra (CEFLURIS). O CEFLURIS é uma entidade espiritualista, fundada em 1974 por Sebastião Mota Melo, o Padrinho Sebastião, que promove o uso religioso e ritual do "Santo Daime". O "Santo Daime" é uma substância sagrada, elaborada a partir do cozimento ritual das plantas Banisteriopsis Caapi, o cipó "Jagube", e Psichotria Viridis, a "folha rainha".O trabalho compara o uso do "Santo Daime", com o uso indígena de "substâncias sagradas " da região e de outras partes do planeta, em especial as elaboradas a partir da Banisteriopsis, com objetivos divinatórios, revelatórios e terapêuticos, identificando o grupo como campo de emergência de uma "práxis xamânica", de contato com o mundo espiritual. A esta configuração xamânica associa-se a noção de "ecletismo", ou seja, a abertura da cosmologia daimista a contribuições de outras exegeses espiritualistas e/ou esotéricas, o Kardecismo e a Umbanda, entre outras. Por fim, estabelece como o saber xamânico que acompanha as"substâncias sagradas", manifesta-se, em forma de "práxis" num contexto não-indígena.
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Yama Yama

Naveira, Miguel Alfredo Carid January 2007 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-23T02:10:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 241193.pdf: 8258266 bytes, checksum: 731d30c3f7b6af9ee449c18ce5f3d3f2 (MD5) / Embora se funde na vida e na etnografia, esta tese toda gira direta ou indiretamente em torno da memória: memória dos nomes, que sublinha tanto o vínculo da pertença como da diferença, ou seja, a marca da história na substância; memória das aldeias, que é sempre memória de um trânsito, de uma divisão, dos parentes que moram em outro lugar, memória determinante de ser parte e não Todo; músicas da memória, que são um pouco de memória em estado puro, o que se pensa nas pessoas; vingança, que é permanência da memória e movimento contínuo do pensamento; memória doentia do vegetal (puxta vëte), que inflama o desejo e reduz o corpo; memória do esquecimento, memória que falta aos parentes celestiais. No âmago da memória, os cantos yama yama. Uma das expressões mais claras dos problemas que os Yaminahua (Alto Ucayali, Peru) têm tanto para viver juntos como para viver separados. Como dizem os Yaminahua, os yama yama se cantam para alguém, e são as relações todas com esses alguém que constroem a pessoa e os cantos. Afinal, é aí, à luz de um espaço biográfico desenhado à surdina das ausências, que melhor pode observar-se o espaço dilemático em que se desenvolvem as relações sociais yaminahua. Entre a tristeza que provoca o pensar continuado e a alegria da festa e da convivência, os Yaminahua se encontram na transversal da vida. A par do mapa social, pode notar-se um mapa complexo de afetos que tecem uma rede permanente de ires, vires e perdas.
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Revisão taxonômica de Rhynchospora vahl seção glaucae C.B. clarke (Cyperaceae) para a América do Sul

Weber, Philipy Alexandre Pereira January 2014 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Biológicas, Programa de Pós-Graduação em Biologia de Fungos, Algas e Plantas, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 331624.pdf: 1895326 bytes, checksum: 78834ea04bf553d58ae3cac5be6632f5 (MD5) Previous issue date: 2014 / Rhynchospora Vahl (Cyperaceae) é um gênero cosmopolita, com cerca de 270 espécies e tem seu centro de distribuição nas Américas, principalmente nas zonas tropicais. O gênero é caracterizado pelas espiguetas com glumas de arranjo espiralado, as superiores floríferas, com flores bissexuadas ou então uma flor bissexuada inferior e as superiores estaminadas; apresentam ainda estilopódio persistente sobre o fruto e aquênio geralmente com cerdas perigonais. O presente estudo trata da revisão de Rhynchospora seção Glaucae para a América do Sul e foi desenvolvido através de métodos tradicionais de taxonomia. Os resultados obtidos são apresentados em dois artigos: o primeiro apresenta a revisão taxonômica da seção para a América do Sul com 14 espécies registradas; o segundo traz a descrição de uma nova espécie, Rhynchospora sp1 e discussões acerca da distribuição disjunta de R. gollmeri.<br> / Abstract : Rhynchospora Vahl (Cyperaceae) is a worldwide genus with about 270 species and has its distribution center in the Americas, especially in the tropics. The genus is characterized by spikelets with spiral scales arrangement, the upper scales fertile, with bisexual flowers or one lower bisexual flower and the upper ones staminate; still have persistent stylobase on the fruit and achene usually with perigonial bristles. The present study is a revision of Rhynchospora section Glaucae for South America and has been developed through traditional methods of taxonomy. The results are presented in two papers: the first presents the taxonomic revision of the section for South America with 14 species recorded; the second one brings the description of a new species, Rhynchospora sp1 and discussions on the disjunct distribution of R. gollmeri.

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