This thesis aims to examine the ways in which national identity can be discursively created within a state. I consider the case of Nicaragua in the 1980s and investigate how the government of the Sandinista Front for National Liberation (FSLN) established a conception of the national in the country through official discourse. Despite various studies into the political situation of Nicaragua during this time period, little research has been done in the role of language in constructing a sense of national identification in the country, and this thesis is a contribution to addressing that gap in the research, following the examples of Ruth Wodak et al. (1999) and Nicolina Montesano Montessori (2009). I challenge the dominant Eurocentric theories on national identity as to their relevance in a Latin American context. Particularly, Anderson (2006), Smith (1991), Gellner (1983) and Hobsbawm (1990) are shown to each have partial applicability to studies of the region, but ultimately are not sufficient in themselves to fully address the unique circumstances seen in Latin America. I propose that two other elements must be included as contributing elements to national identity formation: radical Marxism and liberation theology. In analysing the data, I adopt a critically oriented discourse analysis approach as I research the strategies employed in a government led redefinition of the nation. Applying the discourse-historical approach (Wodak et al. 1999), I probe the data for particular structures aimed at creating hegemony over the discursive terrain. Through a comparison of three separate corpora composed of government publications, opposition publications and ethnographic interviews, I consider the questions of how the FSLN discursively created a sense of national community and whether and how that discourse was adopted by non-governmental actors. In answering these questions, the discourses are situated in the specific cultural, political and historical milieu of post-revolutionary Nicaragua.

Symmetrical Concept of the State Abstract: The doctoral thesis uses the perspective of Public Choice (political economy) on a descriptive level and the perspective of philosophical anarchism on a normative level to critically assess the concept of modern state (and its crises and legitimacy), as it is used in Staatswissenschaften and political philosophy. Common theme of both paradigms is insistence on symmetry of assumptions when analyzing the state; particularities of the state, as compared to other social institutions, do not play the role of explanans, but that of explanandum. Traditional concepts of political philosophy (sovereignty, will of the people, legitimacy) are consistently put in the context of the general social phenomena, from which they are (or should be) derived. The symmetrical approach asserts itself primarily against the fictional nature of some political concepts; in this thesis, fictional concepts are approached as assumptions of a "political model" and their unrealistic nature is not seen problematic so far as they stay within the model. However, at the same time, the question about the external (normative and practical) relevance (validity) of such a model arises. First part of the thesis argues for applicability - and in fact, indispensability - of the economic toolkit...

Proponho apresentar alguns conceitos fundamentais do pensamento de Peter Kropotkin. Este trabalho buscou encontrar um caminho satisfatório para a compreensão da percepção de Peter Kropotkin, naquilo que transcorre sua concepção da história. Peter Kropotkin parte diante da história do anarquismo, para dar forma e conteúdo a sua teoria da história. Estudamos as interpretações do autor, sobre pressupostos como: a ética, a moral, o Estado, a ciência, o evolucionismo e a revolução na história. Sendo que todas essas noções foram entendidas dentro de uma perspectiva histórica, anunciando os conceitos de Peter Kropotkin. Na primeira parte da dissertação é construída uma abordagem biográfica sobre o autor, mostrando alguns acontecimentos que marcaram suas escolhas ideológicas e seu engajamento revolucionário. Nesse primeiro momento podemos perceber a trajetória do atuante construída por meio de um debate, que leva em consideração algumas elaborações evidenciadas em seu contexto, através de uma análise crítica sobre a construção de uma ética e de uma moral, diante das consequências que tais meios revolucionários podem acarretar, deturpando os seus fins. Na segunda parte do trabalho são discutidos os conceitos de Peter Kropotkin, sobre um ponto de vista que coloca as abordagens do autor em diálogo com outras formas de pensar a história, possibilitando aproximações e afastamentos diante desses enfoques, nos trazendo uma discussão um pouco mais profunda diante dessas problemáticas. Portanto, podemos observar tanto a importância de Peter Kropotkin, dentro daquilo que ele ainda pode nos oferecer, para se pensar alguns conceitos de história, quanto sugerir alguns dos limites que suas colocações podem ocasionar, de sorte que ao mesmo tempo destacamos o seu legado diante de seus contestadores. / I propose to present some fundamental concepts of Peter Kropotkin's thought. This work sought to find a satisfactory path for the understanding of Peter Kropotkin 's perception, in the course of his conception of history. Peter Kropotkin sets out on the history of anarchism to give shape and content to his theory of history. We study the interpretations of the author, on assumptions such as: ethics, morality, state, science, evolutionism and revolution in history. Since all these notions were understood within a historical perspective, announcing the concepts of Peter Kropotkin. In the first part of the dissertation is constructed a biographical approach on the author, showing some events that marked his ideological choices and his revolutionary engagement. In this first moment we can perceive the trajectory of the actuant constructed through a debate, which takes into account some elaborations evidenced in its context, through a critical analysis on the construction of an ethics and a moral, in the face of the consequences that such revolutionary means Can be detrimental to their ends. In the second part of the paper the concepts of Peter Kropotkin are discussed, from a point of view that puts the author's approaches in dialogue with other ways of thinking about history, allowing approximations and departures from these approaches, bringing us a somewhat deeper discussion Facing these problems. So we can see both the importance of Peter Kropotkin, in what he can still offer us, to think of some concepts of history, as to suggest some of the limits that his positions can cause, so that at the same time we highlight his legacy before Of their answering machines.

As crianças são as verdadeiras anarquistas”? Que peso tem uma “verdade” sobre as crianças? Para ilustrar essa dissertação, questionamos uma “verdade” pichada em um muro. Porque as verdades sobre as crianças estão em todos os lugares, nós, adultos, as escrevemos, as pichamos, as pintamos em todos os lugares. Essas “verdades” estão em livros, em manuais de científicos, em enciclopédias pediátricas, nos currículos e até nas representações artísticas sobre as crianças e sobre as infâncias. Fundamentada nas concepções decolonialistas sobre a infância e as crianças, esta dissertação faz um resgate teórico do pós-colonialismo e da decolonialidade latino-americana, em especial, das produções acerca dos Estudos da Infância e educação das crianças pequenas. Problematizando também uma discussão metodológica a partir das contribuições anarquistas. Apresento possibilidades e limites para discutir (outras) infâncias pelo anarquismo, pela América Latina, pelos territórios (de)colonizados, pela desescolarização, em consonância com os estudos pós-coloniais e decoloniais. / “Are children the real anarchists?” What weight has a "truth" on children? To illustrate this dissertation, we question a "truth" graffitied in a wall. Because truths about children are everywhere, we, adults, write them, graffiti them, paint them everywhere. These "truths" are in books, in scientific manuals, in pediatric encyclopedias, in curriculum, and even in artistic representations about children and childhood. Based on decolonialist conceptions about childhood and children, this dissertation makes a theoretical rescue from postcolonialism and Latin American decoloniality, especially from the contributions on Childhood Studies and early childhood education. Also problematizing a methodological discussion from the anarchist contributions. I present possibilities and limits to discuss (other) childhoods through anarchism, Latin America, colonized territories, unschooling, in line with postcolonial and decolonial studies.

Esta tese realiza um estudo sobre o itinerário político e intelectual de Astrojildo Pereira, da primeira à sexta década do século XX no Brasil. Com base nos escritos do autor, são analisadas a sua adesão ao anarquismo e as posteriores influências do marxismo e da Revolução Russa em sua elaboração e ação política. As linhas de interpretação que se encontravam em conflito na sociedade brasileira são contextualizadas, tendo como referências fundamentais a produção intelectual e a ação militante de Astrojildo. Procede-se ainda à análise da maneira pela qual tais referências mostram-se particularmente expressas nas estruturas de sociabilidade vividas por Astrojildo Pereira até o começo da segunda metade do século XX. / This thesis conducts a study of the political and intellectual trajectory of Astrojildo Pereira, from the first through the sixth decade of the century in Brazil. On the basis of the authors writings, this work analyzes its adherence to anarchism and the subsequent influences of Marxism and the Russian Revolution have been analyzed in his elaboration and political action. The lines of the conflicting interpretation found in the Brazilian societyare contextualized, having the intellectual production and militant action of Astrojildo as fundamental references. The manner by which such references are particularly expressed in the structures of the sociability experienced by Astrojildo Pereira until the beginning of the second half of the XX century is also analyzed.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-05Bitstream added on 2014-06-13T20:34:22Z : No. of bitstreams: 1 laurisjunior_rl_me_assis.pdf: 538163 bytes, checksum: e768e06902a851abd1b412f383805f7a (MD5) / Ao pesquisarmos a extensa historiografia sobre o movimento operário brasileiro da Primeira República encontra-se a forte e marcante presença dos militantes anarquistas junto aos trabalhadores, entre eles José Oiticica. Destacado ativista que em sua produção, seja ela militante ou acadêmica marcou sua presença nos espaços tanto acadêmicos como operários. Trabalhando com a historiografia mencionada e os poucos trabalhos dedicados a José Oiticica, mas, sobretudo, usando como fontes os artigos escritos pelo mesmo tentamos reconstruir a trajetória de Oiticica. Destacamos sua descoberta do anarquismo, a discussão sobre as suas relações sobre a ciência em sua época, as suas relações com o misticismo e finalmente sua atuação e reflexão pedagógicas. / Researching the historiography on workers movements during the Brazilian First Republic (1889 – 1930) one finds the strong and remarkable presence of anarchist militants among the working classes and amongst them José Oiticica. Highlighted activist that in his intellectual efforts may it be anarchist or academic marked his presence both in the academic and labour environments. Using the above mentioned historiography and the few researches about José Oiticica and above all his articles as sources in the effort to reconstruct his itinerary. Highlighting his discovery of anarchism, the debate about science at his time, his relations with mysticism and finally his pedagogical activities and thoughts.

This thesis explores the relationships between punk and anarchism in the contemporary contexts of the UK, Poland, and Indonesia from an insider punk and anarchist perspective. New primary ethnographic information forms the bulk of the research, drawing on Grounded Theory Method and an engagement with Orientalism. The theoretical framework is informed by the concept of antinomy which embraces complication and contradiction and rather than attempt to smooth-out complexities, impose a simplified narrative, or construct a fanciful dialectic, the thesis examines the numerous tensions that emerge in order to critique the relationships between punk and anarchism. A key tension which runs throughout the PhD is the dismissal of punk by some anarchists. This is often couched in terms of lifestylist versus workerist anarchism, with punk being denigrated in association with the former. The case studies bring out this tension, but also significantly complicate it, and the final chapter analyses this issue in more detail to argue that punk engages with a wide spectrum of anarchisms, and that the lifestylist / workerist dichotomy is anyway false. The case studies themselves focus on themes such as anti-fascism, food sovereignty/animal rights activism, politicisation, feminism, squatting, religion, and repression. New empirical information, garnered through numerous interviews and extensive participant observation in the UK, Poland, and Indonesia, informs the thick description of the case study contexts. The theory and analysis emerge from this data, and the voice of the punks themselves is given primacy here.

Submitted by Ivan Thomaz Leite de Oliveira (ivan.oliveiracs@gmail.com) on 2018-09-17T17:46:48Z No. of bitstreams: 1 DEFININDO ATITUDES: sindicalismo de intenção revolucionária e as Escolas Modernas de São Paulo (1900 - 1919).pdf: 997824 bytes, checksum: 18a435c6255f285d3f6cfce136edc8a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-09-17T19:08:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 oliveira_itl_me_mar.pdf: 997824 bytes, checksum: 18a435c6255f285d3f6cfce136edc8a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T19:08:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 oliveira_itl_me_mar.pdf: 997824 bytes, checksum: 18a435c6255f285d3f6cfce136edc8a2 (MD5) Previous issue date: 2018-08-28 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A pesquisa apresentada questiona se, no movimento sindical nas duas primeiras décadas do século XX, no Brasil, havia posições estratégicas que influenciaram o grupo de militantes que coordenaram as escolas modernas na cidade de São Paulo? Partindo da bibliografia que sugere uma dissonância no grupo de diretores das escolas, trabalhamos com a hipótese de que os debates entre anarquistas partidários do anarcossindicalismo e do sindicalismo revolucionário no movimento operário reverberaram na atuação do grupo de militantes responsáveis pelas escolas modernas de São Paulo. Para buscar essa vinculação, é preciso delinear de maneira rigorosa a incidência do anarcossindicalismo no movimento operário brasileiro – majoritariamente sindicalista revolucionário - no período analisado e a integração das iniciativas no campo da educação a uma proposta mais ampla de transformação social construída na prática politica do anarquismo organizacionista. Com esses elementos buscaremos estabelecer um quadro social, econômico e político que situe o movimento operário no Brasil, dando enfoque a cidade de São Paulo e de modo superficial à cidade de Santos. Orientamos nossa pesquisa a esses lugares por sediarem as Escolas Modernas e os episódios mais relevantes para o desenvolvimento da hipótese de trabalho levantada que diz respeito influência dos embates estratégicos do movimento operário sobre a atuação do grupo de militantes e professores a frente das escolas, Florentino de Carvalho, João Penteado e Adelino de Pinho. Nesse sentido, além da capital, a cidade de Santos e os elementos relativos a classe trabalhadora e ao movimento operário desta são importantes para a analise uma vez que Florentino de Carvalho atuou e manteve contato decisivo com as concepções e práticas do movimento operário e dos anarquistas santistas. / The research presented questions whether there were strategic positions in the syndicalist movement in the first two decades of the twentieth century in Brazil that influenced the group of militants who coordinated the Escolas Modernas in the city of São Paulo. Starting from the bibliography that suggests a dissonance in the group of school directors, we work with the hypothesis that the debates between anarchists in favor of the finalism (anarcho-syndicalism) and of the revolutionary syndicalism in the labor movement reverberated in the action of the group of militants responsible for the Escolas Modernas of São Paulo. In order to seek this link, it is necessary to rigorously delineate the incidence of finalism (anarcho-syndicalism) in the Brazilian labor movement - predominantly revolutionary syndicalist - during the analyzed period and the integration of initiatives in the field of education with a broader proposal of social transformation built in the political practice of anarchism organizationist. With these elements we will seek to establish a social, economic and political framework that places the labor movement in Brazil, focusing on the city of São Paulo and superficially on the city of Santos. We orient our research to these places by hosting the Escolas Modernas and the most relevant episodes for the development of the hypothesis of work raised that concerns the influence of the strategic struggles of the labor movement on the performance of the group of activists and teachers in front of the schools, Florentino de Carvalho, João Penteado and Adelino de Pinho. In this sense, besides the capital, the city of Santos and the elements related to the working class and the labor movement of this one are important for the analysis since Florentino de Carvalho worked and maintained decisive contact with the conceptions and practices of the labor movement and the anarchists from Santos. / FAPESP: 2016/10828-4

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation closes the activities performed in the History Post Graduation Program at the Federal University of Santa Maria, with the assistance of the scholarship CAPES / DS. The subject of research related class cultures between anarchists and socialists in the city of Porto Alegre in the early twentieth century. This research was centered in the "History, Power and Culture", thus the work addressed the existing power relations in the labor movement with society and culture. The line of research "Culture, Migration and Work" contributed to the discussion on the transformation of an associative culture caused by anarchists and socialists in an environment of continuous migrations. The main objective was to understand the class cultures as a field of discussion which articulated the actions of those activists in the political and cultural fields for the construction of a social revolution. For this research, the main sources used were the papers Struggle, anarchist nature and Democracy, the socialist trend. These documents were found in the Research Center for History at the Federal University of Rio Grande do Sul (NPH - UFRGS), microfilmed and in great condition. The analysis of the sources indicated the ways, strategies and actions that these groups kept in Porto Alegre workers' societies. They helped to identify the intellectual and literary productions that diffused ideology, complaints and worker-reader distraction. Besides working with sources, a thorough investigation was carried out in the bibliography of studies on the labor movement in the First Republic of Brazil. These discussions led to the understanding about the association and cultural manifestations of the class, the spatial area and limited time. The objectives were to verify the events, publications in the newspapers and the effect of these phenomena among those workers. The rationale for this research took place from the need for discussion about the organizations and manifestations of class at a time that is speculated invalidity of these tools. / Esta dissertação encerra as atividades desempenhadas no Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Santa Maria, com o auxílio da bolsa CAPES/DS. O tema da pesquisa relacionou as culturas de classe entre os anarquistas e socialistas na cidade de Porto Alegre no início do século XX. Esta pesquisa ficou centrada na área História, Poder e Cultura , assim, o trabalho abordou as relações de poder existente no movimento operário coma sociedade e a cultura. A linha de pesquisa Cultura, Migrações e Trabalho colaborou para a discussão sobre as transformações de uma cultura associativa provocada pelos anarquistas e socialistas em um ambiente de migrações contínuas. O objetivo central foi o de compreender as culturas de classe como um campo de discussão a qual articulou as ações daqueles militantes nos campos político e cultural em prol da construção de uma revolução social. Para essa pesquisa, as principais fontes utilizadas foram os jornais A Luta, de cunho anarquista e o A Democracia, de tendência socialista. Estes documentos foram encontrados no Núcleo de Pesquisa em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (NPH UFRGS), microfilmados e em ótimo estado. A análise das fontes indicou as formas, as estratégias e as ações que estes grupos mantiveram nas sociedades operárias porto-alegrenses. Elas ajudaram a identificar as produções intelectuais e literárias que difundiam a ideologia, as denúncias e a distração do operário-leitor. Além do trabalho com as fontes, foi realizada uma investigação profunda nas referências bibliográficas dos estudos sobre o movimento operário na Primeira República do Brasil. Estas discussões permitiram a compreensão a respeito do associativismo e das manifestações culturais da classe, no recorte espacial e temporal delimitado. Assim, os objetivos foram o de verificar os eventos, as publicações nos jornais e as incidências destes fenômenos entre aqueles operários. A justificativa para a realização desta pesquisa se deu a partir da necessidade da discussão a respeito das organizações e das manifestações da classe em um momento que se especula a invalidez destas ferramentas.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2998.pdf: 1113573 bytes, checksum: 23bb1f6ee1fe7248e4ce52234a37066a (MD5) Previous issue date: 2010-02-24 / Financiadora de Estudos e Projetos / The present research aims at reflecting about the contemporary educational anarchist methodology from the analysis of that one in relation to the educational constructivist theories. The emphasis of this work is on methodology since the purpose is not comparing or making approaches among the educational movements uttered or defended by anarchists or any other recent educational movements. In fact, besides the historical context, the political-ideological differences that constitute anarchist and constructivist concepts are evident. Thus, firstly, it was done an explanation regarding the anarchist movement and its aspects with emphasis to that dipped into the idealism that gave rise to the educational theories anarchists worked in this text. Then was discussed the main theoretical guidelines of anarchist education and, as an example of activity in the foreign context, La Escuela Moderna, Barcelonean institution created and managed by Francisco Ferrer y Guardia in the transition from the nineteenth to the twentieth century and, in the Brazilian context, the Escolas Modernas n.1 and n.2, the homonymous Barcelonean institution that were created in São Paulo. About the three institutions, the historical context, the main guidelines and them process of opening and closing, were mentioned. Thirdly, the theories of both, New School Movement and constructivism (established in the end of the twentieth century and based on the New School Movement) were analyzed. Fourthly, approaches between the methodologies developed not only by anarchist but also by constructivist initiatives were verified without forgetting the political-ideological differences, the contemporary educational anarchist methodology was analyzed. Finally, was possible to reflect on an educational theory that, although it is utopian and apprehensive, shows to be implicitly employed in educational environment. Besides, it was possible to reflect about issues as the recent detriment of teachers role and their performance and also the double possibility of employing methodologies adapted according to the political-ideological bases of each educational conception. / O presente trabalho tem por objetivo refletir acerca da atualidade da metodologia anarquista de educação a partir da análise desta em relação às teorias construtivistas de educação. O enfoque do trabalho está na metodologia, porque não se trata aqui de comparar ou fazer aproximações entre as educações proferidas e defendidas pelos anarquistas e qualquer outra nos dias atuais. Isso porque, além do contexto histórico, são inegáveis as diferenças político-ideológicas que fundamentam as concepções anarquistas e construtivistas de educação. Para tanto, inicialmente se fez uma explanação acerca do movimento anarquista e suas vertentes, com destaque àquela mergulhada no idealismo, que deu origem às teorias educacionais anarquistas trabalhadas neste texto. Em seguida, discutiram-se as principais diretrizes teóricas da educação anarquista e, como exemplo de atuação no contexto estrangeiro, La Escuela Moderna, instituição barcelonesa criada e dirigida por Francisco Ferrer y Guardia na transição do século XIX para o XX; e, no contexto brasileiro as Escolas Modernas nº 1 e nº 2, homônimas à instituição barcelonesa, que foram criadas na cidade de São Paulo. Acerca das três instituições, o contexto histórico, as principais diretrizes e o processo de abertura e fechamento das instituições foram abordados. Dando continuidade ao trabalho, foram analisadas as teorias escolanovistas e as teorias construtivistas (presentes no final do século XX e que tiveram suas bases na primeira). Por fim, foram verificadas aproximações entre as metodologias desenvolvidas pelas iniciativas anarquistas e construtivistas de educação sem que fossem esquecidas as diferenças político-ideológicas e a análise sobre a atualidade da metodologia anarquista de educação. Ao final do texto, foi possível refletir sobre uma teoria educacional que, embora viva no mundo das utopias e cause tanto receio às pessoas, se mostra mais presente do que nunca no cenário educacional, ainda que de forma não declarada. Além disso, foi possível refletir a respeito do atual detrimento do papel e da atuação docente e da dual possibilidade de utilização de metodologias adaptando-as às bases político-ideológicas de cada concepção educacional.