Ce mémoire porte sur celui que nous avons cru être le dernier roi des Arabes chrétiens du territoire romain, Moundar bar Hareth. En cours de route, nous avons redécouvert le dernier roi des Tayyés romains, un peuple oublié, dont l’histoire est essentielle pour bien comprendre les débuts de l’islam. À partir des œuvres des chroniqueurs syriaques, plus particulièrement de l’histoire de Jean d’Amida, nous avons remonté la piste afin de comprendre l’importance du dernier monarque de la famille de Gabala. Via cet examen des sources, nous analyserons également le corpus grec et arabe pour saisir les aléas de ce peuple d’Arabie, entraînant au passage, la redécouverte d’une polémique intra-chrétienne très ancienne, l’ismaélisme. L’ensemble de cette recherche se veut une étude originale et novatrice des événements entourant la fin de l’alliance traditionnelle entre les Romains et les Tayyés, une histoire singulière pavée de trahisons et d’une crise religieuse insoupçonnée. Ni Romain, ni Arabe, Moundar bar Hareth est figure incontournable du 6e siècle de notre ère. Le présent travail se propose d’analyser le règne du grand roi, plus particulièrement de son aspect religieux, et se divise en quatre parties, les deux premières portant sur les appellations anciennes et la redécouverte du peuple Tayyé. Les deux dernières parties seront consacrées à l’analyse de la carrière de Moundar, l’homme militaire, politique et religieux, en tenant compte de l’histoire des Tayyés de Saracène

Diss.--Ulm, 2001. / Bibliogr. p. 301-328.

Lorsqu’on s’interroge sur l’essor du mouvement féministe dans les pays musulmans, d’autres questions, lancinantes, se font jour. Car l’enjeu culturel, sur fond religieux, d’un islam souvent imbriqué dans la vie politique elle-même, interpelle les féministes et les penseurs de tout l’Occident. En effet, contrairement à ce qui se passe au sein de la civilisation occidentale où généralement s’est transmise une idée de la laïcité bien précise, il n’en ira guère de même dans les pays à prédominance musulmane. Dans ces contrées, la problématique féministe différera sensiblement de celle en vigueur dans les pays occidentaux. Pour les nations soumises à la loi de la charia, le champ d’action du mouvement féministe visera avant tout à libérer les femmes d’une emprise patriarcale qui se réfèrera le plus souvent à de libres interprétations des textes sacrés pour exiger de leur part une soumission absolue. <p>Dans les études sur le féminisme et le genre, l’Arabie Saoudite, il est vrai, constitue « une énigme ». Et c’est précisément ce qui nous a incité à explorer cet univers « voilé » dont nous allons, au gré de notre étude, tenter de « dévoiler » un tant soit peu le mystère.<p>Nous avons entrepris dans ce but une recherche approfondie à propos de l’écriture-femmes saoudienne romanesque depuis son essor en 1958 jusqu’à 2008. Ce sont donc cinquante années d’écriture-femmes saoudienne sur lesquelles nous nous pencherons au cours de notre étude. Le lecteur l’aura compris :le fil conducteur de notre recherche reposera sur l’écriture en tant que vecteur de prise de conscience féministe. <p>En définitive, ce travail se composera donc de trois grandes parties, chacune subdivisée en chapitres. Dans la première partie, nous développerons la question du féminisme en rapport avec l’islam. Le premier chapitre exposera le féminisme et le genre en tant qu’approche méthodologique des discours et des arguments féministes. Le deuxième chapitre traitera de la question de l’islam et de la laïcité. En effet, pour la plupart des pays musulmans, l’islam est une religion d’Etat. La charia est la source principale du droit, voire exclusive dans certains pays, comme en Arabie Saoudite où elle est considérée comme complète, suprême, supérieure à toute loi. Logiquement, une autre question surgira, celle qui sous-tend le troisième chapitre de cette première partie, au cours duquel nous nous demanderons si un « féminisme musulman » représente une réalité vraiment envisageable. La deuxième partie sera censée investiguer le contexte idéologique en vigueur en Arabie Saoudite. Ensuite, nous évoquerons une esquisse de la littérature en Arabie Saoudite et les orientations des écrivains saoudiens et saoudiennes. La troisième partie se centrera sur une analyse thématique de l’écriture-femmes romanesque saoudienne s’étalant sur une période allant de 1958 à 2008. Nous nous étendrons d’abord sur un panorama de cette écriture dans les contrées en général, avant d’aborder les thématiques les plus spécifiques de cette écriture, approuvant qu’il s’agisse d’un pays encore très mystérieux aux yeux des étrangers: l’Arabie Saoudite.<p>Il apparaîtra qu’une parenté certaine entre « écriture » et « militantisme féministe » sous-tend, à l’évidence, l’univers romanesque des femmes saoudiennes. En clair, l’apport de l’écriture-femmes saoudienne a été considérable :elle nous a offert une peinture vivante de l’Arabie Saoudite et de la condition féminine. Elle contribue à l’émergence d’un style de militantisme marqué par son berceau saoudien et, de ce fait, elle participe à l’avènement d’un féminisme proprement saoudien. <p><p><p> / Doctorat en Langues et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

L'histoire de l'Arabie Saoudite moderne est fascinante : Ibn Saoud réalisa l'une des dernières épopées conquérantes du XXe siècle. Le pétrole en fit ensuite l'un des royaumes les plus riches de la planète. En 1945, les États-Unis réussirent à obtenir le monopole de l'exploitation pétrolière jusqu'en 2005! Une collaboration étroite se développa alors entre les deux régimes idéologiquement opposés. Comment l'opinion publique américaine perçut-elle cette relation pour le moins paradoxale? Un regard sur les pages éditoriales du New York Times nous donne certains éléments de réponse. Il est intéressant de voir ce qui s'est dit (et ne s'est pas dit) dans le journal sur ce régime fondamentaliste et sur la stratégie étrangère de Washington. Dès lors, nous pouvons mieux comprendre la perception de la monarchie saoudienne par rapport aux autres « Arabes » et constater que ce pays a été traité comme un cas bien particulier aux États-Unis.

Les processus d'extension continentale et d'accrétion océanique sont étudiés avec une approche cinématique et tectonique dans différents contextes géodynamiques depuis la déformation intra-plaque jusqu'à la fragmentation des continents, le rifting à l'axe des dorsales et l'ouverture des bassins arrière-arc. L'accent est mis sur le golfe d'Aden, un exemple remarquable de bassin océanique jeune qui offre l'opportunité de suivre le processus de fragmentation continentale depuis la mise en tension de la lithosphère africaine, jusqu'à son amincissement et sa déchirure, puis la mise en place d'une nouvelle dorsale. L'histoire du rifting conservée dans les marges passives qui affleurent à terre et l'histoire de l'ouverture océanique enregistrée dans les anomalies magnétiques sont reconstituées. Une synthèse des travaux cinématiques dans le golfe d'Aden est d'abord présentée. L'exploration du point triple Arabie-Inde-Somalie pendant la campagne AOC a permis de reconstruire son évolution depuis sa formation, de réévaluer la cinématique actuelle de la frontière Arabie-Inde et de calculer un modèle cinématique haute définition du mouvement Arabie-Somalie. Ces résultats montrent que l'accrétion océanique a démarré dans le golfe d'Aden oriental il y a 20 Ma et que la dorsale s'est propagée en moins de 4 Ma en direction du point chaud Afar, avec un taux de propagation extrêmement rapide de l'ordre de 35 cm an-1. La propagation "passive" résulte de la rotation rigide des plaques Arabie et Somalie autour d'un pôle d'Euler quasiment stationnaire. Le volet cinématique est complété par des travaux tectoniques réalisées à terre et en mer au niveau des marges continentales et de la plateforme arabe. Ils montrent que la lithosphère arabo-africaine était sous tension avant la localisation de l'extension dans le système de rifts Mer Rouge-golfe d'Aden lors de la mise en place du point chaud Afar à 30 Ma. Au niveau du golfe d'Aden, ces études permettent de progresser sur la segmentation et l'évolution 3D de l'architecture des marges passives en liaison avec le rifting oblique, l'asymétrie des marges conjuguées et le rôle des failles de détachement, et l'évolution des escarpements de marge contrôlée par la tectonique et le climat. Une troisième partie est consacrée à des travaux qui sortent du cadre régional du golfe d'Aden. Les relations entre cinématique et déformation sont explorées dans le cadre du rifting à l'axe des dorsales à accrétion oblique et dans celui des bassins arrière-arc à travers l'exemple du fossé d'Okinawa. Une approche analogique de l'extension distribuée en domaine continental contrôlée par l'interaction collision- subduction est aussi présentée. Enfin, l'extension ductile dans les chaînes de montagne est évoquée à travers l'exemple de la Corse alpine et des schistes lustrés alpins. Ces exemples alpins sont mis à profit pour présenter des résultats récents sur l'évolution du pli du Vélodrome au front des nappes alpines. Le dernier volet est consacré à un projet de recherche qui sera développé dans les prochaines années sur la localisation et l'évolution spatiale et temporelle des frontières de plaques en fonction des conditions aux limites cinématiques et de la rhéologie de la lithosphère, à travers l'exemple de la frontière Arabie-Inde.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

A l'heure de la mondialisation, l'actualité internationale tend à revêtir une importance grandissante. Les grands titres de la presse hebdomadaire, sur laquelle porte cette étude, n'échappent pas à cette réalité. Certains pays comme l'Arabie Saoudite voient généralement leur traitement médiatique relégué à des pages spéciales. Cette étude est constamment confrontée aux réalités complexes de l'Arabie, ses composantes sociales, politiques et culturelles. Cette recherche a pour objet de mieux connaître ce pays en analysant son image dans la presse française à travers les articles qui lui sont consacrés. En partant d'une simple problématique: quelle couverture médiatique les hebdomadaires consacrent à l'Arabie Saoudite et quelle image dominante se dégage? Et pour quels motifs l'est-elle? Chacun en conviendra, la presse écrite est politisée. Partant de ce postulat, dans quelle mesure les jugements des journalistes transparaissent-ils dans leurs papiers? Même en reprenant les discours des politiciens français sur la coopération franco-saoudienne, certains journaux construisent leur interprétation en donnant une image qui semble négative. Enfin, existe-t-il un décalage significatif entre la politique et la presse française rencontré par l'Arabie Saoudite? / International news is of growing importance in a time of globalization. The headlines of the weekly press, studied in this thesis, confirm this real tendency. News about some countries like Saudi Arabia is generally relegated to special pages in the French weekly press. This study is constantly faced with the complex realities of Arabia and its social and cultural components as treated by the press. This thesis aims at better understanding this country by analyzing its image in the French press through articles that are devoted to it. Starting from a simple problem: how is the weekly media coverage devoted to Saudi Arabia and what dominant picture emerges? And on what grounds does this image develop? Everyone would agree, the print media is politicized. Based on this assumption, to what extent judgments of journalists are revealed in their papers? Even when reporting the discourse of French politicians on Franco-Saudi cooperation, some newspapers construct their interpretation by putting forward a special journalistic picture. Finally, is there a significant gap between policy and the French press faced by Saudi Arabia?

Apparu au début des années 1980 autour de la figure de Muqbil al-Wâdi‘î, le mouvement salafi yéménite a depuis connu un développement rapide et remarqué. Les discours médiatiques et académiques dominants réduisent fréquemment l'émergence du salafisme à une politique prosélyte de l'Arabie Saoudite visant à diffuser son propre modèle religieux afin d'orienter en sa faveur l'allégeance de la population yéménite et de satisfaire un hypothétique intérêt national. Dans ce cadre, la religion, de même que les acteurs transnationaux (migrants, commerçants, étudiants) sont perçus comme des instruments de la domination exercée par les États. Les approches en terme de puissance ou d'impérialisme ne permettent de rendre compte que très partiellement de la réalité des relations étudiées. Ainsi, le développement du salafisme dans le contexte yéménite est avant tout le résultat des recompositions locales, globales et translocales que connaît la péninsule Arabique contemporaine. Les dynamiques sociologiques à l'œuvre voient en effet s'entremêler des processus de niveaux multiples : parcours migratoires individuels, recompositions des identités religieuses et politiques ou encore effets de la « lutte contre le terrorisme ». La trajectoire complexe du salafisme dans l'environnement yéménite démontre alors l'importance des structures domestiques et des institutions. Pour les acteurs individuels, cette pratique n'a donc pas la même signification ni la même portée au Yémen qu'en Arabie Saoudite. C'est essentiellement pour cette raison que l'État, même dominant, n'en contrôle pas totalement le devenir idéologique ni les parcours de ses partisans et entrepreneurs.

Devonian miospore assemblages from 16 sections in Saudi Arabia and North Africa are studied in order to characterize the palynostratigraphy of the northern margin of western Gondwana which remains poorly known in Saudi Arabia. The preliminary taxonomic work identifies more than 200 miospore species, including a lot of new species endemic to western Gondwana. Numerous species have still to be more precisely circumscribed because of their large morphological variability. Others show continuous intergrading morphological variation. The morphological variability of each taxon is one of the main problems in any palynological study. It is due to phylogenetic evolution, ontogeny (maturation of sporangia) and taphonomic factors. Although the standard Devonian miospore zonations established in Euramerica (Richardson & McGregor, 1986; Streel et al., 1987) are commonly used in most of the palynological studies, they are not always easily recognizable in western Gondwanan localities because of the endemic nature of the assemblages. Therefore, a new local/regional biozonation based on the characteristics of the miospore assemblages described here was needed for a more accurate correlation. The new established biozonation consists of 9 assemblage zones, 8 interval zones and 2 acme zones, extending from the late Pragian to the late Givetian and possibly the early Frasnian. The new defined biozones are compared to other coeval biozones defined in the literature. Thanks to this new local/regional biozonation, reliable correlations are established between sections. Numerous oilfields occur in the Devonian from western Gondwana. A biozonation based on the first down-hole occurrence of species is developed for oil exploration. Thanks to this type of biozonation, only the top of a biozone has to be reached in order to be identified. The use of this biozonation is facilitated by the choice of easily recognizable and common index species. This provisional downward biozonation consists of 8 interval zones. Although it seems relatively reliable by comparison with the previously defined upward biozonation, it needs to be further tested on other drilled sections. The review of the Emsian-Givetian miospore assemblages from the literature allows to evaluate the provincialism of assemblages on a worldwide scale during this interval. Coefficient of similarity is calculated between palynofloras from northern Euramerica, southern Euramerica, eastern Gondwana, southwestern Gondwana and northwestern Gondwana. The resulting low values correspond to low to moderate similarity of miospore assemblages between the considered regions in the Emsian-Givetian interval. The provincialism may be explained by a latitudinal climatic gradient as no palaeogeographic barrier is known during this time interval. Indeed, both Euramerican and Gondwanan land masses were very close as soon as the earliest Devonian. Despite a certain degree of provincialism, floristic interchanges existed. Northwestern Gondwana constituted an intermediate warm temperate region with shared taxa mainly from more arid Euramerican localities in the North, and cooler southwestern Gondwanan localities in higher latitudes. However, it seems that a progressive homogenization of the vegetation took place in Middle Devonian as the standard Euramerican biozones are more easily recognized in Givetian than in Eifelian and Emsian. This transition from provincialism to cosmopolitanism during the Devonian is not only shown by palynofloras but also by the palaeogeographic distribution of many other fossil groups. It is likely due to a decrease of the latitudinal climatic gradient in Middle Devonian.

L'Arabie Saoudite, l'État, la société demeurent peu ou mal connus. L'image d'un pays aux moeurs moyenâgeuses prédomine dans les esprits en Occident. Très peu d'études se sont intéressées aux rapports sociaux et politiques au sein du royaume saoudien. Après une brève présentation de l'histoire politique de ce pays, le mémoire aborde les différents courants de pensée et les ébauches d'émancipation socio-politiques dans un régime monarchique qui fait face aux besoins de changement d'une société qui se cherche. Aujourd'hui beaucoup de Saoudiens aspirent à plus de modernité, de libertés; d'autres, tiennent à rester ancrés dans les valeurs conservatrices de l'Islam wahhabite. Dans cette équation combinant tradition et modernité, le régime monarchique demeure le paramètre principal. C'est sur ce besoin de conciliation entre passé et futur que le régime assoit sa légitimité. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Arabie Saoudite, Wahhabisme, Islam, Islamisme, Islamo-libéralisme, Modernité, Tradition, Légitimité, Réforme, Identité.