Memoria para optar al Título de Periodista / La aristocracia en nuestro país cobra relevancia desde la conquista de Chile (1810), por lo mismo, es pertinente entender parte de los mecanismos de dominación que dieron como resultado la perpetuación del poder social, económico, político. Dentro de las razones por las cuales existe la dominación, es porque existe también un poder simbólico que superpone a cualquier otro individuo social, aquel que le permite ser una referencia. ¿Habrá influido la fotografía de las grandes fiestas y rituales aristocráticos en la perpetuación de su imagen dominante? ¿Por qué habrían de fotografiarse mientras realizan actividades que ostentan sus lujos o su superioridad? La pregunta de investigación obedece al mismo asunto: ¿Qué es lo que la elite dice con las fotografías de ritos y ceremonias de los años 1850 a 1930? Para intentar responder a esta interrogante, realizamos un trabajo de recopilación histórica de imágenes aristocráticas de dichos años, que posteriormente fueron analizadas. Estos últimos fueron seleccionados en un marco teórico, donde se atribuyeron valores simbólicos a los distintos signos y características de las fotos, ya sean actitudes de los personajes, los personajes mismos, las posiciones, el vestuario, etc. Se trabajó también con matrices que ordenaron la información, de manera de pudimos determinar, cuáles son las características que predominaban en estas fotos y los formatos que más se repitieron, y por lo tanto, encontramos los elementos comunes, evaluando si eran parte de una tendencia temporal y de clase, según el significado que los textos nos permitan. Ahora, una vez entendida la labor de la fotografía en la sociedad, logramos también tener una visión clara acerca de la manera en que es posible por medio de la imagen, generar en el imaginario común, cierta dominación política económica y social. Esta investigación fue enmarcada en la implementación del proyecto “El ojo mecánico. Tecnologías visuales y estéticas políticas en Chile (1850 – 1930)”, adjudicado en el Concurso Regular Nacional de proyectos FONDECYT 2013 por los profesores Carlos Ossa Swears (Investigador Responsable) y Lorena Antezana Barrios (co-investigadora) del Instituto de la Comunicación e Imagen de la Universidad de Chile.

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2014-12-11T15:19:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_EtiamSpecieInanium.pdf: 1108662 bytes, checksum: 7019b42fe1d033b9835b1a285937f9e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2014-12-14T12:27:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_EtiamSpecieInanium.pdf: 1108662 bytes, checksum: 7019b42fe1d033b9835b1a285937f9e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-14T12:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_EtiamSpecieInanium.pdf: 1108662 bytes, checksum: 7019b42fe1d033b9835b1a285937f9e2 (MD5) Previous issue date: 2013 / A presente dissertação trata da análise do papel de dois generais presentes na narrativa de Tácito, Agrícola e Corbulão. O primeiro general encontra-se em uma biografia, Vida de Agrícola, e o segundo em uma narrativa histórica, os Anais de Tácito. Tácito nos apresenta esses generais como uma forma de exemplo de conduta aristocrática imperial. Pensamos que o intuito de Tácito, ao buscar evidenciar, em sua narrativa, as virtudes de Agrícola e Corbulão, é denunciar os vícios da aristocracia imperial romana e de seus governantes. Dessa forma, o relato sobre os dois generais contribui para pensarmos a respeito da conduta aristocrática romana e, ao mesmo tempo, como Tácito percebia a aristocracia e os imperadores romanos. Tentaremos perceber a relação da aristocracia militar romana com o imperador: no caso de Agrícola temos Domiciano como imperador, e, na análise de Corbulão, o período em que Nero fora imperador. Podemos perceber, pelo relato sobre Agrícola e Corbulão, que a aristocracia militar romana passou por algumas mudanças em relação à questão da glória militar e do triunfo com a ascensão do império. Tácito insere os dois generais como modelo de uma nova conduta que se deveria possuir para sobreviver ao novo modelo político de governo. A narrativa de Tácito nos auxilia a compreender não apenas as relações da aristocracia militar com o imperador, mas também como se estabeleciam as relações no interior da aristocracia e quais permanências e rupturas ocorreram com o evento do Principado romano. ______________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This dissertation deals with the analysis of the role of two generals present in the narrative of Tacitus, Agricola and Corbulo. The first general lies in a biography, Life of Agricola, the second in a historical narrative, Tacitus’ Annals. Tacitus presents these generals as examples of imperial aristocratic behavior. We think that Tacitus’ intention, when seeking to point in his narrative the virtues of Agricola and Corbulo, is to denounce the vices of Roman imperial aristocracy and their rulers. Thus, the account of the two generals contributes to think about the Roman aristocratic behavior, and at the same time, as Tacitus perceived the aristocracy and the Roman emperors. We will try to understand the relationship of the Roman military aristocracy with the emperor: Agricola acted under Domitian and Corbulo when Nero was emperor. We can see, from the report on Agricola and Corbulo, that the Roman military aristocracy underwent some changes due to the issue of military glory and triumph with the rise of the Empire. Tacitus inserts the two generals as a model of a new behavior that generals should have to survive in the new political model of government. The narrative of Tacitus helps us to understand not only the relationship of the military aristocracy with the emperor, but also how relationships were established within the aristocracy among themselves, as well as the continuities and ruptures that took place with the Rroman Principate.

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A fim de investigar a relação entre processo social e forma literária nOs Maias, de Eça de Queirós, o presente trabalho propõe a análise das afinidades entre a composição de classe representada no romance (sobretudo no embate entre uma aristocracia resiliente e uma burguesia ascendente) e o tema do incesto, a partir do conceito de figuração tal qual desenvolvido por Norbert Elias. / Aiming to investigate the relationship between social process and literary form in Os Maias [The Maias], by Eça de Queirós, this work purpose is to analyze the affinities between the class composition represented in the novel (mainly in the clash concerning a resilient aristocracy and an ascendant bourgeoisie) and the theme of the incest, taking into account the concept of figuration as developed by Norbert Elias.

A fim de investigar a relação entre processo social e forma literária nOs Maias, de Eça de Queirós, o presente trabalho propõe a análise das afinidades entre a composição de classe representada no romance (sobretudo no embate entre uma aristocracia resiliente e uma burguesia ascendente) e o tema do incesto, a partir do conceito de figuração tal qual desenvolvido por Norbert Elias. / Aiming to investigate the relationship between social process and literary form in Os Maias [The Maias], by Eça de Queirós, this work purpose is to analyze the affinities between the class composition represented in the novel (mainly in the clash concerning a resilient aristocracy and an ascendant bourgeoisie) and the theme of the incest, taking into account the concept of figuration as developed by Norbert Elias.

Através deste trabalho, pretendemos analisar o poema Beowulf e sua importância na sociedade da Inglaterra anglo-saxônica, em especial no que se refere às imagens aristocráticas e régias. Estabelecemos paralelos das personagens encontradas no poema e demais referencias do corpo poético anglo-saxão, com o quadro sócio-cultural do momento tendo por foco o período chamado em nossa pesquisa por período alfrediano. Segundo nossa hipótese, teria sido dentro deste período (final do século VIII e início do século XI) que provavelmente Beowulf teria sido composto, assim como outras obras de cunho heróico. A idéia central seria de que tais obras teriam uma finalidade modelar para a aristocracia guerreira durante o momento da reconquista dos territórios ocupados pelos escandinavos desde o início das primeiras invasões. Assim, as imagens encontradas nessas obras e em especial Beowulf, estariam espelhando um ideal aristocrático germânico, mas profundamente influenciado pela tradição cristã. Desta forma, o que teremos será uma produção poética incentivada pela ascensão da Casa de Wessex (iniciada pelo rei Alfred, o Grande) que irá refletir o ideário germânico de glória e honra unido a elementos cristão, principalmente do Velho Testamento. Ao reforçar tais elementos, o período alfrediano estabeleceria um modelo aristocrático e régio, tendo o poema Beowulf como um reflexo desta retomada cultural numa Inglaterra pré-conquista normanda / With this work, we intend to study the Beowulf poem and its importance on Anglo-Saxon society, mainly about the kingship and aristocratic images. We established some parallels of what could be found in the poem and other references of the Anglo-Saxon poetic staff, with the socio-cultural scenario of the age keeping on focus the moment that we call alfredian period. Following our hypothesis, it would have been on this period (end of 8th century and early 11th century) that Beowulf would have been composed, as other works of heroic style. The central idea is that such works had the purpose to be a role model to the warrior-aristocracy in a moment of reconquering of the territories occupied by the Scandinavians since the beginning of the invasions. So, the images found on this kind of work, and specially Beowulf, would have been a resemblance of a Germanic aristocratic ideal, but deeply influenced by the Christian tradition. With this in mind, what we have are a poetic enterprise supported by the ascension of the House of Wessex (started by king Alfred, the Great) which will reflect the Germanic ideal of glory and honor joined with Christian elements, mainly from the Old Testament. With the stressing of this elements, the Alfredian period would established an aristocratic and kingly model, having the Beowulf poem as a sign of this cultural renascence on an England before the Norman conquest.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1081503 bytes, checksum: 5024bbd6a439d5e87d007bdb51b4acbd (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette étude de Maîtrise (Master) a pour but d´examiner la culture homérique et son contexte hélénique qui occuppent tellement les reflexions entreprises par Nietzsche. Le travail analyse depuis sa dissertation conclusive de l´école fondamentale jusqu´à ses écrits correspondant à la phase initiale de sa philosophie. Compte tenant de l´importance de l´approche homérique mise em oeuvre par le jeune Nietzsche, on tâche de mettre en contexte certains passages concernant les étapes suivantes de son oeuvre, ainsi que certains de ses écrits postumes. Tels passages constituent le corpus de cette dissertation. En fonction d´une meilleure analyse comparative, on n´écarte pas le support philosophique tellement évident pendant cette étape de sa pensé. La comparaison implique faire appel direct aux textes homériques, tout en propiciant une analyse rigureuse de la relation entre le poète de l´antiquité et le philosophe modern. On analyse d´abord l´importance de l´aristocratie. L´arete en tant que valeurs qui se développent dans une culture, tout en se refléchissant sur certains individus composant une aristocracie. Le caractère de ces individus éventuellement s´affronte aux conditions de normatisation de la vie. Pendant que l´art, dans ce processus, se présente comme un courant qui offre la transmission et la transformation culturelle. En suíte on tâche de présenter l´agonisme en tant que valeur constructive de la culture qui démarre de l´affrontement physique dans le récit homérique, en se développant dans la compétition poétique et dramaturgique, tout en s´établissant dans la dialectique philosophique. La perspective imagétique de la colère d´Achille cosntitue un exemple paradigmatique du caractere decadente de l´homme moderne, ainsi qu´une contribution esthétique pour surmonter son état amorphique. On examinte, enfin, la signification originale du terme mythe chez les auteurs épiques, ce qui s´ajoute à la perspective nietzschienne sur Homère, dont resulte une ré-animation du mythe. Telle approche a pour but de redresser un itinéraire pour le ressurgiment de Dionise. Le mythe qui, dès sa condition d´auxiliaire chez les auteurs épiques, devient protagoniste dans la tragédie. Dans la modernité, Dionise, par l intermédiaire de Nietzsche, assume une dimension philosophico-tragique en tant que symbole de l´affirmation irresctricte de la vie. / Esta dissertação de mestrado tem por objetivo investigar a cultura homérica e seu contexto helênico que tanto ocuparam as reflexões de Nietzsche. O trabalho analisa desde a sua dissertação ginasial até os escritos propriamente ditos da fase inicial de sua filosofia. Para justificar a importância da abordagem homérica estabelecida pelo jovem Nietzsche, serão contextualizados trechos das fases subsequentes de sua obra e de escritos póstumos. Esses trechos se referem diretamente ao corpus desta dissertação. Em função de uma melhor análise comparativa não será descartado o suporte filológico tão evidente nesta primeira fase de seu pensamento. A comparação implica a ida direta aos textos homéricos, proporcionando uma análise rigorosa dessa relação entre o poeta-aedo arcaico e o filósofo moderno. Num primeiro momento é analisado a importância da aristocracia. A arete no sentido de valores que crescem numa cultura e resplandecem em determinados indivíduos que formam uma aristocracia, nela o caráter rivaliza com as condições normatizadoras da vida. No ínterim desse evento, a arte é a corrente que oferece a transmissão e a transformação cultural. Dado esse passo, será apresentado o agonismo como um valor construtivo da cultura que parte do confronto físico na narrativa homérica, se desenvolve na competição poética e dramaturga e se estabelece na dialética filosófica. A perspectiva imagética da ira de Aquiles é um exemplo paradigmático para o caráter decadente do homem moderno, e uma contribuição estética para a superação de seu estado amórfico. A seguir investiga-se o sentido original do termo mito nos épicos que somada à perspectiva nietzschiana sobre Homero reacende a vivacidade mítica. Essa abordagem tem como escopo traçar um itinerário para o ressurgimento de Dioniso. O mito que de coadjuvante nos épicos torna-se protagonista na tragédia. Enfim, na Modernidade, Dioniso, por intermédio de Nietzsche, assume uma dimensão filosófico-trágica como símbolo da irrestrita afirmação da vida.

[pt] O objetivo deste trabalho é analisar a concepção de aristocracia em Nietzsche. O interesse desse exame está no fato deste autor não possuir um pensamento político explícito, embora sua obra tenha grande influência nesta área. Através de uma aproximação da apologia da aristocracia com outras facetas da filosofia de Nietzsche, pensamos poder explicitar o por quê deste sistema ser considerado o melhor, além de analisar as suas características específicas, ou seja, exatamente que tipo de aristocracia é defendida pelo autor. Dessa forma, esperamos tornar mais explícitas as principais linhas de seu pensamento político. / [fr] L`objectif de ce travail est de faire une analyse de l`aristocratie telle qu`elle est conçue par Nietzsche. L`intérêt de cet examen est dans le fait que le philosophe allemand n`a pas vraiment de pensée politique explicite, quoique son oeuvre ait une grande influence sur ce sujet. Nous essayerons de faire une approximation de l`apologie de l`aristocratie chez Nietzsche avec d`autres aspects de sa philosophie, afin de pouvoir compreendre pourquoi ce système est considéré le meilleur, et quelles sont ses caractéristiques spécifiques. Nous espérons pouvoir ainsi expliciter les points principaux de la pensée politique nietzschéenne.

[pt] Este trabalho pretende demonstrar a importância das letras compostas por Noel Rosa para a cultura carioca e brasileira. As letras destes sambas, recheadas de uma visão humorística, podem desvelar um pouco o universo social que nosso artista vivia e o que ele ainda tem a nos dizer nos dias de hoje. Para tanto, foi necessário estudar algumas letras compostas por Noel paradigma da cultura e sua interpretação, para uma maior compreensão da sociedade, discutindo a importância dos artistas e sua arte enquanto formuladores de cultura, além de abordá-los como mediadores culturais e também criadores de interesses sociais. Passamos a aventar a preponderância do samba enquanto um fenômeno histórico e social carioca e também brasileiro, e sua trajetória até chegar ao nosso compositor, tendo suas letras como nosso objeto de estudo. Assim revelando um pouco de sua biografia, demonstrando a sua importância para o mundo do samba e como sua visão social pode representar um olhar diferenciado sobre a sociedade. Classificamos este olhar diferenciado pela presença do discurso do humor, analisando de como se desenvolve a linguagem do riso e seu contraponto com a ordem vigente. Finalmente, destacamos alguns temas de caráter social pertinentes na obra noelina, concentrando a atenção em dois elementos, que aí se encontram inter-relacionados: a malandragem e o desejo difuso de ascensão à condição aristocrática. / [en] This work aims to demonstrate the importance of the lyrics composed by Noel Rosa for the carioca and Brazilian culture. The lyrics of those sambas, filled with a humoristic vision, can reveal a little of the social universe that our artist lived and what he nowadays has yet to tell us. Therefore, it was necessary to study the role of the culture and its interpretation, for a better comprehension of society, discussing the importance of artists and their art as formulators of culture, as well as to approach them as cultural mediators and also creators of social interests. We start to envisage the preponderance of samba as a historical and carioca and also Brazilian social phenomenon, and its trajectory until reaching our composer, having his lyrics as our objective of study: Noel Rosa, revealing a little of his biography, demonstrating his importance for the world of samba and how his social vision can represent a differentiated view upon society. We classified this view distinguished by the presence of humor discourse, we also make an analysis of how the laugh language is developed and its counterpoint with the established order. Finally, we highlight some social relations that are present in the Noel s work, focusing on two related behaviors: the rogue and the aristocratic willingness.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:01:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 4 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Com este trabalho, procuramos demonstrar que a grande política é uma das tentativas de Nietzsche para superar o niilismo. Entretanto, além de não consegui-lo, sua proposta confronta-se com a democracia liberal da segunda metade do século XIX (o que contém certa dose de razão na medida em que detecta os traços niilistas passivos contidos nesse sistema político) e com a democracia de nossos dias, negando ao sujeito uma participação efetiva na política e seus rumos na sociedade, porquanto se assenta numa estrutura hierárquica de senhores e escravos, mesmo que com conotações espirituais, e não físicas, muitas vezes expressas de modo dúbio. Uma das conseqüências imediatas dessa proposição é o enraizamento da apatia política, traço inequívoco do niilismo passivo nas sociedades pós-modernas. Inspirada nos moldes gregos arcaicos e no radicalismo aristocrático, a sociedade aristocrática vislumbrada por Nietzsche seria conduzida pelo além-do-homem, ao longo da obra metaforizado como novo filósofo, filósofo legislador e / With this work we aim to demonstrate that great politics is one of the Nietzsche’s attempts to overcome nihilism. However, apart from didn’t make it, his proposal hatchs with liberal democracy of the second half XIX century (which have a certain reason element, because detect the passive nihilist traces contained in that political system) and with democracy of our time, denying to the individual one efective participation on politics and in society tacks, because it is based on a hierarchy structure of masters and slaves, even if with spiritual meaning, and not physical, many times expressed in a dubious way. One of the immediates consequences of that proposition its the rooting of political apathy, a unmisunderstantig trace of passive nihilism on postmodern societies. Inspired on greek arcaic casts, on the aristocratic radicalism, the aristocratic society glimpsed by Nietzsche has to be conducted by the beyond-man, along the nietzschian work metaphorized as new philosopher, legislator philosopher and aristoc