Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciana Andrade Cavalcante de Castro.pdf: 1200128 bytes, checksum: f51bc087331ab4cdbfb28e8b5fea8603 (MD5) Previous issue date: 2011-10-18 / The present research intends to explain the constitution of the Structuralist aspects of the discursive approach of Norman Fairclough, one of the most representative authors of Critical Discourse Analysis (CDA). As a methodological and theoretical approach, whose purpose consists in the study of the language in contemporary societies, Critical Discourse Analysis is derived from Critical Linguistics of 1970, consolidating itself in the decade of 1990s. As it borrowed the Social Theory of Discourse (TSD), developed by Norman Fairclough, CDA has defined itself theoretically and methodologically, and this explains the relevance of the British linguist to CDA. To elaborate the TSD, Fairclough resorted to important authors of the sciences of language like Halliday, Bakhtin and Foucault, and of social sciences like Bourdieu, Giddens, Thompson, Gramsci and others. We approached the four first ones in this work, and the choice of these authors is due to our interest in the Structuralist aspects of the research of Fairclough. When we refer to structuralist bias , we raise up a great number of problematics about Structuralism, which have existed since the moment the Structuralism came to be seen with certain aversion for many language theorists. One of the reasons is the fact that structuralist approaches give priority to the social structures, not admitting the capacity of action and change of the social subject, this criticism is present in Norman Fairclough s books. Another problematic is a kind of self saturation that the proper structuralism allows to be shown. But to explain this, it is necessary to use the division that Umberto Echo (2001) makes between ontological Structuralism and methodological Structuralism. The first one consists, basically, in the incessant search of deeper structures that lead the phenomena, and the second one consists in the application of homogeneous structural models in the analysis of different phenomena. Eco criticizes the first one, showing the impossibility of reassuring, in fact, the real existence of structures, but he presents the second one as a productive methodology for many kinds of researches. In Fairclough s approach, we find the two modalities of structuralism displayed by Eco. During the research we demonstrate how important Bakhtin, Foucault, Bourdieu and Halliday, had been for the constitution of the structuralist bias of Norman Fairclough, allowing the British author to operate with systems of differences in the treatment of discursive phenomena, without neglecting the dialogic bias in the study of the interaction contexts. At last, the bakhtinian dialogism, foucaultian archaeology, the constructivist structuralist sociology of Bourdieu and the functionalist linguistic of Halliday had more been excellent supports for the constitution of the structuralist bias of Norman Fairclough s discursive approach. / A presente pesquisa de tem por objetivo expor como se apresenta o viés estruturalista da abordagem discursiva de Norman Fairclough, um dos maiores expoentes da Análise de Discurso Crítica (ADC). Tida como uma abordagem teórico metodológica, cuja finalidade consiste no estudo da linguagem nas sociedades contemporâneas, a Análise de Discurso Crítica é uma vertente dos estudos do discurso derivada da Linguística Crítica de 1970, consolidando-se a partir da década de 90. Ao se apropriar da Teoria Social do Discurso (TSD) desenvolvida por Norman Fairclough, a ADC se define tanto teórico quanto metodologicamente, o que explica a relevância do linguista britânico para essa corrente de análise discursiva. Para elaborar a TSD, Fairclough recorreu a importantes autores das ciências sociais e da linguagem como Halliday, Bakhtin, Foucault, Bourdieu, Giddens, Thompson, Gramsci, entre outros. Os quatro primeiros foram abordados neste trabalho, e a escolha destes se deu justamente pelo interesse no viés estruturalista da obra de Fairclough. Quando nos referimos a viés estruturalista , terminamos por trazer à tona toda uma problemática que existe desde o momento em que o Estruturalismo passou a ser visto com certa aversão por muitos teóricos da linguagem. E uma das justificativas diz respeito ao fato de abordagens estruturalistas darem primazia às estruturas sociais, não admitindo a capacidade de ação e mudança dos sujeitos sociais, essa é uma crítica presente na obra de Norman Fairclough. Outra problemática estruturalista relevante é uma espécie de auto saturação que o próprio estruturalismo deixou surgir. Mas para explicar tal saturação, convém recorrermos a divisão que Umberto Eco (2001) faz entre estruturalismo ontológico e estruturalismo metodológico. O primeiro consiste, basicamente, na procura incessante de estruturas cada vez mais profundas que regem os fenômenos, e o segundo consiste na aplicação de modelos estruturais homogêneos na análise de diferentes fenômenos. Eco critica o primeiro alegando a impossibilidade de se assegurar, de fato, a existência real de estruturas, mas apresenta o segundo como metodologia produtiva para diversas pesquisas. Em Fairclough encontramos os dois estruturalismo expostos por Eco. Durante a pesquisa, procuramos demonstrar como Bakhtin, Foucault, Bourdieu e Halliday foram fundamentais para a constituição do viés estruturalista de Norman Fairclough, permitindo que o autor britânico operasse com sistemas de diferenças no tratamento de fenômenos discursivos, sem que ele abandonasse os aspectos dialógicos no estudo dos contextos de interação. Enfim, o dialogismo bakhtiniana, a arqueologia foucaultiana, mais a sociologia estruturalista construtivista de Bourdieu e a Linguística Sistêmico Funcional foram suportes relevantes para a constituição do viés estruturalista da abordagem discursiva de Norman Fairclough.

Orientador: Mario Alberto de Santana / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-26T18:42:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nunes_Aline_M.pdf: 7800220 bytes, checksum: 1060c0c513828e6e0a06e16da0104e2a (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Esta investigação quer refletir a respeito da discursividade do ator em cena partindo do conceito de Dialogismo. Consideramos discurso como o resultado da interação dialógica de "vozes" e, para compreender tal interação, pedimos o auxílio dos filósofos do chamado "Círculo de Bakhtin". Além desta diretriz filosófica, há, aqui, também, o desejo de procurar, no pensamento produzido pelo próprio teatro, lastro para o aprofundamento em tal matéria. Segundo a óptica empregada neste estudo, toda palavra enunciada em cena assume três componentes distintas e concomitantes: a componente gestual, entonacional e verbal. Da interação destas componentes é que nasce o sentido do enunciado e o que chamaremos de palavra- corpo. Na visão desta investigação, um enunciado é algo que vai muito além do logos da mensagem; ele se faz presente e manifesta-se por meio do corpo do enunciador, transformando o próprio corpo em enunciado concreto. Aqui as principais vozes que constituem a palavra-corpo são chamadas de voz da "materialidade", voz do "imaginário", voz da "ideologia" e voz da "intuição". Segundo Bakhtin, as vozes de um discurso dialógico podem interagir de forma Heteroglóssica (ou Plurilinguista), e, nesta forma, as potências vocais são diferentes, estabelecem hierarquias; ou Polifônica, em que as mesmas vozes dialogam em equipotência. Para analisar o processo de composição de tais "palavras" escolhi como objeto os discursos empreendidos pelos intérpretes de "Primus", da "Boa Companhia" de Campinas (SP), e "Prometheus ¿ a tragédia do fogo", da paulistana "Cia. Teatro Balagan". Busco, assim, compreender o processo de composição discursiva do ator a partir de suas técnicas corporais, do jogo e da imaginação, de suas influências culturais, éticas e teóricas e, por fim, por meio de sua relação com a intuição, com o instintivo e o saber que não passa pela racionalidade / Abstract: The present investigation aims to reflect upon the discursiveness of the actor on the scene based upon the concept of Dialogue. The term discourse is herein understood as the upshot of the dialogic interaction of voices. In order to comprehend this interaction we call upon the philosophers of the Bakhtinian Circle. Besides the mentioned philosophical guidelines, there is also the desire to search within the knowledge produced inside the realm of theatre itself, for foundations that enable further delving into the matter. Conforming to the standpoint adopted in the present study, every word uttered on the scene assumes three distinct and concomitant components: gestural, intonational and verbal. It is from this interaction that arises the meaning of the enunciation and what we shall call body-word. In the perspective of the present investigation, enunciation is something that goes far beyond the Logos of the message; it is present and unfolds itself through the body of the enunciator, transforming the body itself in a concrete enunciation. The preeminent voices that constitute the Body-word are herein defined as: voice of "materiality"; voice of the "imaginary"; voice of "ideology", voice of "intuition". According to Bakhtin, the voices of a dialogic discourse may interact Heteroglossically (or Plurilinguistically) ¿ whereby the power of the voices is unequal and hierarchies are established ¿ and Polyphonically through which voices are put into dialogue in equipotent manner. In order to analyse the compositional process of the mentioned words I chose as object, the discourses put forth by the interpreters in "Primus" by a theatrical company established in Campinas (SP), and "Prometheus ¿ a tragédia do fogo" by "Cia. Teatro Balagan" a company based in São Paulo. I therefore aim to comprehend the actors¿ process of discursive composition stemming from their corporal techniques, the play of imagination, cultural, ethical and theoretical influences and lastly by virtue of their relationship with intuition, with what is instinctive and what is not rationally known / Mestrado / Teatro, Dança e Performance / Mestra em Artes da Cena

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3531.pdf: 1073503 bytes, checksum: 9279d320d1082fcce708572f16427c76 (MD5) Previous issue date: 2011-02-23 / This research proposes to examine the texts ―Obrar‖, ―Ver‖, ―O apanhador de desperdício‖, ―Achadouros‖, ―Sobre importâncias‖ and ―Soberania‖ tha are present, respectively, on the books Memórias Inventadas: A Infância, Memórias Inventadas: A Segunda Infância, Memórias Inventadas: A Terceira Infância, published in 2003, 2006 and 2008 and written by Manoel de Barros, because we start from the premise that the aesthetic discourse of the subjects of these texts represents Barros s architectonics when he works with a construction of a discourses that are opposite of the contemporary social-political system discourses, that´s because while this hegemonic discourse, with its exclusionary and accumulative logic, disseminates a respect to the cartesian and logical world represented by the world of labor, that are the construction of opposite discourses expressed by the subjects of the above texts, which proclaim the world by an optic that values concrete subjectivism and, at the same time, contemplative and erotic, represented by the view and the voice of an adult-child subject, in its childhood. This way, we intend to show the aesthetic construction of these discourses, by a bakhtinian analysis about the subjects, time and space. The theoretical-analytical notions studied by the Bakhtin s Circle (that means the writings by Bakhtin, Voloshinov and Medvedev) are the basic proposals of this research (specifically the dialogism - as a philosophic notion focused on the Russian circle - ethics and aesthetics, subject, chronotope and carnavalization), since they collaborate for a better comprehension around the constitution of the aesthetic discourse proposed by Barros. This way of seeing, understanding and reprsentating the world achieves a new aesthetic meaning which undervalues the sense of speed and accuracy of the "adult world", present in this hegemonic discourse, to turn it into lightness, eroticism and contemplation, that are trangressors and constituentes values of early childhood memories of the ―adult-child‖ subject, ―porque eu não sou da informática: eu sou da invencionática (Barros, 2003, IX). / Esta pesquisa propõe analisar os textos ―Obrar‖, ―Ver‖, ―O apanhador de desperdício‖, ―Achadouros‖, ―Sobre importâncias‖ e ―Soberania‖ presentes, respectivamente nos livros Memórias Inventadas: A Infância, Memórias Inventadas: A Segunda Infância, Memórias Inventadas: A Terceira Infância, publicados em 2003, 2006 e 2008 e de autoria de Manoel de Barros, pois parte-se da premissa que os discursos estéticos dos sujeitos destes textos representem a arquitetônica de Barros ao apontar para a construção de discursos contrários aos proferidos pelo sistema político-social contemporâneo, uma vez que, enquanto o discurso hegemônico, com sua lógica excludente e acumulativa, prega um respeito ao mundo cartesiano e lógico representado pelo mundo do trabalho, surge a construção de contradiscursos expressos pelos sujeitos dos textos supracitados, que preconizam o mundo por meio de uma ótica que valoriza o subjetivismo concreto e, ao mesmo tempo, contemplativo e erótico, representado pela visão e voz de um sujeito adulto-criança, em sua infância. Dessa forma procura-se evidenciar a construção estética desses contradiscursos, por meio de uma análise bakhtiniana sobre sujeito, tempo e espaço. As noções teórico-analíticas estudadas pelo Círculo de Bakhtin (o que compreende os escritos de Bakhtin, Voloshinov e Medvedev) fundamentam a proposta desta pesquisa (especificamente dialogismo enquanto noção filosófica norteadora do Círculo russo , ética-estética, sujeito, cronotopia e carnavalização), uma vez que (co)laboram para uma melhor compreensão acerca da constituição do contradiscurso estético de Barros. Essa maneira de ver, entender e retratar o mundo conquista uma nova significação estética que despreza o sentido de velocidade e de exatidão do ―mundo adulto‖ presente no discurso hegemônico para transcendê-lo em leveza, erotismo e contemplação, valores transgredientes e constituintes das memórias da infância do sujeito adulto-criança, ―porque eu não sou da informática: eu sou da invencionática‖ (Barros, 2003, IX).

A presente pesquisa busca identificar procedimentos e mecanismos, verbais e visuais, pelos quais o discurso de divulgação científica para crianças, de autoria da SBPC (Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência) e materializado em reportagens de capa da Ciência Hoje das Crianças, se direciona e se orienta por seu destinatário presumido, assim como visa identificar como e para quais fins estabelecem-se relações dialógicas entre formas composicionais verbais e visuais. Centrando-se em reportagens de capa enquanto concretização do projeto e vontades discursivas de um sujeito histórica e socialmente situado, à luz de noções formuladas pelo Círculo de Bakhtin, tais como dialogismo, acabamento, esfera e endereçamento do enunciado, o trabalho explora duas hipóteses. Primeira, em se tratando de divulgação de conhecimentos científicos ao público infantil, mais do que a seleção temática de assuntos de cunho científico que poderiam interessar ao público infantil, a linguagem é a ponte que alinhava vínculos entre o autor, a ciência e o cientista e o destinatário-criança, segunda, no discurso científico endereçado aos pequenos, a reincidência de recursos lexicais típicos da ideologia do cotidiano é movida pelo objetivo de fazer entender. A análise detida do corpus iluminou dois tipos principais de relações dialógicas, a saber, 1) dialogismo entre as instâncias autoriais do autor-cientista e do ilustrador e 2) movimentos dialógicos em direção ao universo do leitor. / The present research aims at identifying the procedures and mechanisms, verbal and verbally-visual, used by the scientific diffusion speech to children, written by SBPC (Brazilian Society to the Science Progress) and materialized in cover articles of the magazine Ciência Hoje das Crianças Childrens Science Today. This research considers how this speech is aimed and led by its presumed addressee, and also identifies how and for which purpose the dialogical relations are established between verbal and visual compositional forms. This research is based on the notions proposed by the Bakhtin Circle, such as dialogism, completion, sphere and utterance addressing. Focusing on cover articles for this project building and the speech wills of a historically and socially situated subject, the work explores two hypothesis. The first deals with the diffusion of scientific knowledge to children, so that the language is the bridge that connects the author, science and scientist and addressee (children) more than only a thematic selection of scientific issues which could interest the children. The second hypothesis deals with the scientific speech addressed to the little ones. The reincidence of the lexical resources typical to the day-by-day ideology is moved by the objective of make it understood. The analysis taken from the corpus enlightened two main kinds of dialogical relations: 1) dialogism between the authors instances from the author-scientist and the illustrator; and 2) dialogical movements towards the readers universe.

O trabalho que aqui se enuncia debruçou-se sobre um álbum de canção. O exame se ancorou em dois arcabouços teóricos: o da Semiótica francesa, e seus desdobramentos tensivos, e o do Círculo de Bakhtin. A hipótese que firmou este trabalho é a de que o álbum de canção enquanto compilação compõe um todo de sentido. Ao selecionar as canções e as fotografias para compô-lo, a enunciação faz com que cada elemento funcione (pensa-se nas funções de Hjelmslev, 2003) e faça o todo significar na parte. A totalidade aponta para cada parte no momento em que cada membro pulsa a totalidade. O trabalho não atentou apenas às canções, mas também lançou luz à imagem/fotografia que inaugura o encarte do álbum de canção, para o que foram bem-vindos os postulados da Semiótica Visual. Dessa totalidade de enunciados emerge o estilo. Uma vez no âmbito do estilo, o trabalho acolheu o pensamento de Bakhtin quando o teórico elucida sua teoria sobre os gêneros discursivos. Alavancou-se, de igual modo, o pensamento de Discini, no momento em que a teórica firma parceria entre a Semiótica e Bakhtin para pensar o Homen encarnado nos textos, que é o estilo. A presente pesquisa, então, examinou o álbum enquanto gênero discursivo, ao articular uma temática (aquilo de que se diz) e uma composição (na maneira em que se diz), ambas fundadoras, e fundadas, do/pelo estilo (um modo póprio e recorrente de dizer da maneira pela qual se diz). Da recorrência do dizer se depreende uma recorrência no modo de ser: o modo de se fazer presente. O estilo é o homem, segundo Buffon. O estilo é duas pessoas, de acordo com Bakhtin. Para se refletir acerca dos homens encarnados nos textos, o trabalho se radicou na noção de estrutura aberta, recuperada nos trabalhos de Discini (2015). A partir daí, concebeu-se o estilo como imanente e diferencial. Imanente se ancora na língua como estrutura, e por isso, fechada. Diferencial se inaugura na transcendência: a abertura da estrutura. O caráter imanente instaurou uma análise que se baseou no formal, de onde se referenciou a semiótica enquanto teoria e método imanentes. O teor transcendente só foi integrado a partir do formal, quando a pesquisa se beneficiou do pensamento de Bakhtin. Concebeu-se neste estudo, a partir da noção de estrutura aberta, a transcendência como imanente, para o que se convocou o conceito de signo ideológico, cunhado em Bakhtin (1992). O álbum a que se refere é o Setevidas (2014), da cantora e compositora Pitty. Da totalidade dos enunciados de Pitty, emergiu seu estilo como modo recorrente de dizer, que remete a seu modo de ser. Esse modo de ser é sua imagem discursiva: seu éthos. Dos rastros do enunciado à enunciação. Do actante do enunciado ao ator da enunciação. Do ator ao enunciatário. O estilo é Pitty. O estilo é Pitty e seu enunciatário. O estilo é Pitty e o mundo percebido. O trabalho examinou da imanência à transcendência, pela aparência, no âmbito de uma estilística discursiva. / The research here presented dealt with a music album. The analysis was based on two different theoretical fields: the French Semiotics and its tensive unfoldings, and the Bakhtin Circle. The hypothesis formulated for this research is that the music album, as a compilation, is trespassed by a meaningful unit. In selecting the songs and the pictures in order to design it, the enunciation makes that each element functions (according to Hjelmslev, 2003) and makes the whole signify in its part. The totality points out to each part at the same time that each member connects to the totality. The research did not only pay attention to the songs, but also highlighted the picture featured in the album, to which were handful the statements of the visual semiotics. From this totality of enunciates emerges style. Once in the aim of style, the research made use of the Bakthinian theory about discursive genres. Equally important, the thought of Discini, at the moment in which the theoretician makes a link between Semiotics and Bakhtinian studies to think the Men incarnated in the texts, which means style. The current research, thus, examined the album as a discursive genre, while articulating a theme (that what is said about) and a composition (the way is said what is said), both founding and founded by and through style (a unique and recurring way of saying the way it is said). From the recurrence of the saying one can apprehend a recurrence in the way of being: the way of making oneself present. Style is the man, according to Buffon. Style is two people, according to Bakhtin. In order to reflect about the men incarnated in the texts, this work was based on the concept of an open structure, recovered in the written work of Discini (2015). From there, we conceptualized style as immanent and differential. Immanent is present in the language as a structure, therefore, closed. Differential is created in the transcendence: the opening of the structure. The immanent characteristic made the analysis become more concerned with the formal, from which Semiotics was referred to as immanent theory and method. The transcendental tone was only possible through the formal, when the research benefited from the Bakhtinian thought. It was conceived in this study, from the notion of open structure, the transcendence as immanent, to what was recalled the concept of ideological sign, coined in Bakhtin (1992). The album to which the research refers is called Setevidas (2014), by the singer and composer Pitty. Out of the totality of the enunciates by Pitty, emerged her style as a recurring way of saying, which reiterates her way of being. Such a way of being is her discursive image: her éthos. From the sources of the enunciate to the moment of the enunciation. From the actor to the interlocutor. The style is Pitty. The style is Pitty plus its interlocutor. The style is also Pitty and the world perceived. The research was made with its analysis going from the immanence to transcendence, through appearance, on a discursive stylistic bias.

Submitted by Ivo Junior (side_amaral@hotmail.com) on 2019-01-02T12:57:58Z No. of bitstreams: 1 TESE - IVO DI CAMARGO JUNIOR - VERSÃO FINAL APROVADA - 2019.pdf: 2927688 bytes, checksum: 30489fdb3501415940b810da1e9b3a61 (MD5) / Rejected by Eunice Nunes (eunicenunes6@gmail.com), reason: Bom dia Ivo, Verificamos que faltou enviar a Carta comprovante assinada pelo orientador. Por favor, solicite o modelo em sua Secretaria de Pós-graduação, preencha e colete a assinatura com o orientador e acesse novamente o sistema para fazer o Upload. Fico no aguardo para finalizarmos o processo. Abraços Eunice on 2019-01-21T13:52:05Z (GMT) / Submitted by Ivo Junior (side_amaral@hotmail.com) on 2019-01-21T15:02:21Z No. of bitstreams: 2 TESE - IVO DI CAMARGO JUNIOR - VERSÃO FINAL APROVADA - 2019.pdf: 2927688 bytes, checksum: 30489fdb3501415940b810da1e9b3a61 (MD5) CARTA ORIENTADOR - APROVAÇÃO.pdf: 190730 bytes, checksum: 17f41132e6ae8f9abd30cd53173945c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Eunice Nunes (eunicenunes6@gmail.com) on 2019-01-21T19:30:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TESE - IVO DI CAMARGO JUNIOR - VERSÃO FINAL APROVADA - 2019.pdf: 2927688 bytes, checksum: 30489fdb3501415940b810da1e9b3a61 (MD5) CARTA ORIENTADOR - APROVAÇÃO.pdf: 190730 bytes, checksum: 17f41132e6ae8f9abd30cd53173945c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Eunice Nunes (eunicenunes6@gmail.com) on 2019-01-21T19:36:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TESE - IVO DI CAMARGO JUNIOR - VERSÃO FINAL APROVADA - 2019.pdf: 2927688 bytes, checksum: 30489fdb3501415940b810da1e9b3a61 (MD5) CARTA ORIENTADOR - APROVAÇÃO.pdf: 190730 bytes, checksum: 17f41132e6ae8f9abd30cd53173945c0 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-01-21T19:37:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE - IVO DI CAMARGO JUNIOR - VERSÃO FINAL APROVADA - 2019.pdf: 2927688 bytes, checksum: 30489fdb3501415940b810da1e9b3a61 (MD5) CARTA ORIENTADOR - APROVAÇÃO.pdf: 190730 bytes, checksum: 17f41132e6ae8f9abd30cd53173945c0 (MD5) Previous issue date: 2018-12-11 / Não recebi financiamento / This thesis aims to bring together some of the various concepts of Mikhail Bakhtin's broad range of studies and to correlate them with film language. On the studies carried out in a broad and unorganized manner completely by Robert Stam, a North American researcher dedicated to both Bakhtin and cinema, both as aesthetics and as language, we developed the junction of theories in a dialogical work. In this thesis we bring together the most diverse forms of expression of Bakhtinian thought and try to exemplify them, to demonstrate them, to give them a more understandable form of understanding, using the cinematographic language as another in this intellectual theoretical dialogue. Knowing that cinema and its language were never the intellectual goal of Bakhtin, we approach his theory in a dialogical way, in the pursuit of cinema as alterity. It was observed the polyphony present in the cinematographic works and of Mikhail Bakhtin, among other possible dialogues. A study was developed which sought to further enrich Bakhtinian studies in our country and which is presented as a thesis that addresses the dialogue, understanding and convergence between the forms of study, with a common objective, to demonstrate the feasibility and of Bakhtinian concepts in a living, multidisciplinary and dialogic art that is cinema. / Esta tese tem como objetivo oferecer suporte para relações dialógicas entre a ampla rede de conceitos desenvolvidos por Mikhail Bakhtin e a linguagem cinematográfica, ao discutir, operacionalizar e reunir, ética e esteticamente, a obra bakhtiniana a um grupo variado de filmes. Para isto, partimos da experiência comprovada do pesquisador estadunidense Robert Stam e seus estudos sobre cinema e Bakhtin, com o qual se buscou estabelecer diálogo para o desenvolvimento de um trabalho dialógico tanto como linguagem quanto esteticamente na busca de desenvolver em maior grau ideias que o pesquisador ofereceu como proposta, porém não como análise profunda. Dessa forma, buscou-se também expor nesta tese as mais variadas formas de expressão do pensamento bakhtiniano de modo a exemplificá-los, comprová-los e dar-lhes uma forma de entendimento sempre buscando a compreensibilidade dentro da linguagem cinematográfica, assumindo relação de alteridade para com esta dentro do diálogo intelectual. Ao considerar que o cinema e sua linguagem não foram objeto de análise ou pesquisa de Bakhtin, tendo sido somente objeto de entretenimento para o mesmo, esta tese se propõe dialogicamente relacionar sua teoria junto à linguagem cinematográfica em relação clara de alteridade, observando a polifonia presente nas obras fílmicas e outros conceitos como carnavalização, dentre outros possíveis. Por fim, desenvolveu-se um trabalho que buscou enriquecer o legado intelectual de Mikhail Bakhtin e seu círculo em nosso país, propondo uma tese sobre o diálogo, o entendimento e as convergências entre as formas de estudo realizadas, com o objetivo de comprovar a viabilidade e atualidade dos conceitos do filósofo russo em uma arte viva, multidisciplinar e dialógica que é a sétima arte ou o cinema.

Esta tese tem como objetivo analisar os relatos orais dos estudantes de 3ª série do Ensino Médio frente à leitura de O diário de Anne Frank, a fim de compreender as especificidades linguístico-discursivas encontradas a partir de uma obra advinda do Apoio ao Saber programa de política educacional de leitura do Governo do Estado de São Paulo. Para essa tarefa, consideramos dois eixos temáticos que estão numa relação indissociável: Programa Apoio ao Saber e a experiência literária dos estudantes com uma obra advinda do programa. Duas questões nortearam a pesquisa: (i) Como a vivência literária do estudante pode ser recuperada pelas marcas linguístico-discursivas presentes em seus relatos orais? (ii) De que forma o Programa Apoio ao Saber permite o acesso a obras literárias que, quando mediado, pode contribuir de forma significativa para que o livro na mão do jovem possa tornar-se leitura? Para atender ao objetivo, foi necessário recorrer aos relatos orais dos estudantes sobre a obra mais procurada e lida do Programa Apoio ao Saber (2012-2013). O caminho para chegar aos relatos orais iniciou-se com uma pesquisa de campo focada em estudantes de 3ª série do Ensino Médio de dez escolas da rede pública estadual de ensino de Santo André, região do Grande ABC Paulista, zona metropolitana do Estado de São Paulo. A coleta de dados realizada nas escolas se deu por meio de questionário de natureza qualitativa e quantitativa com perguntas abertas e fechadas respondidas por 252 estudantes. A partir dos dados coletados no questionário, que apontavam para O diário de Anne Frank como a obra mais lida pelos estudantes, iniciou-se uma série de entrevistas coletivas com os jovens que leram a obra. Por meio dessa trajetória metodológica, foi possível organizar o corpus oral e escrito constituído pelos relatos dos estudantes. A fundamentação teórica deste trabalho centra-se na perspectiva dialógica da linguagem de Bakhtin e o Círculo, em especial, nos conceitos de interação discursiva, enunciado concreto, alteridade, auto-informe-confissão e cronotopo do autor e do leitor. Conclui-se que três especificidades linguístico-discursivas encontradas nos relatos orais dos estudantes foram preponderantes na condução do jovem à leitura de O diário de Anne Frank: (i) a mediação social como constituinte da relação estudante e obra literária; (ii) a relação alteritária entre o eu (estudante leitor) e o outro (ora nas figura do mediador social, ora na figura dos herói na esfera da literatura); (iii) os discursos que atravessam e engendram O diário de Anne Frank, nos anos da década de 1940, relacionam-se à temática da intolerância humana e se assemelham aos discursos que atravessam o contexto sócio-histórico-cultural do jovem da quase segunda década do século XXI. Oferecer ao estudante de Ensino Médio acesso à obra literária representou um acerto no ponto de partida. Entretanto, o caminho que conduz o estudante ao ponto de chegada, ou seja, a leitura que produz significados e constrói sentidos, exige dos programas de leitura ações que considerem o outro como elemento constituinte da relação estudante e obra literária. Não há uma resposta universal para o caminho que vai conduzir um jovem à leitura, mas, sem dúvida, na relação entre estudantes e obras literárias haverá sempre a voz do outro presente. E é essa voz do outro que precisa ser ouvida pelas políticas educacionais de leitura. / This thesis aims to analyze the oral reports of High School students in front of the reading of Anne Frank\'s Diary in order to understand the linguistic-discursive specificities found in a work from the Support to Knowing - educational policy of the State of São Paulo. For this task, we consider two thematic axes that are in an inseparable relation: Support to Knowledge Program and the literary experience of the students with a work coming from the program. Two questions guided the research: (i) How can the student\'s literary experience be recovered by the linguistic-discursive marks present in his oral reports? (ii) How does the Support to Knowing Program allow access to literary works that, when mediated, can make a significant contribution so that the book in the young person\'s hand can become reading? To meet the objective, it was necessary to resort to the students\' oral reports about the most sought and read work of the Support to Knowledge Program (2012-2013). The way to get to the oral reports began with a field research focused on high school students of ten high schools in the state public school of Santo André, Grande ABC Paulista region, metropolitan area of the State of São Paulo. The data collection performed in the schools was done through a qualitative and quantitative questionnaire with open and closed questions answered by 252 students. From the data collected in the questionnaire, which pointed to Anne Frank\'s Diary as the work most read by the students, a series of collective interviews with the young people who read the work began. Through this methodological trajectory, it was possible to organize the oral and written corpus constituted by the reports of the students. The theoretical basis of this work focuses on the dialogical perspective of Bakhtin\'s language and the Circle, especially on the concepts of discursive interaction, concrete statement, alterity, self-report-confession and chronotope of the author and the reader. It is concluded that three linguistic-discursive specificities found in the oral reports of the students were preponderant in the young person\'s conduction to the reading of the newspaper of Anne Frank: (i) the social mediation as constituent of the relation student and literary work; (ii) the alteritary relationship between the \"I\" (student reader) and the \"other\" (now in the figure of the social mediator, now in the figures of heroe in the sphere of literature); (iii) the discourses that traverse and engender Anne Frank\'s Diary in the 1940s relate to the theme of human intolerance and resemble speeches that traverse the sociocultural-cultural context of the young person in the near second decade of the 21st century. To offer the student of High School access to the literary work represented a correct starting point. However, the path that leads the student to the point of arrival, that is, reading that produces meanings and constructs meanings, demands from the reading programs actions that consider the other as a constituent element of the relation student and literary work. There is no universal answer to the path that will lead a young person to reading, but no doubt in the relationship between students and literary works there will always be the voice of the other present. And it is this voice of the other that needs to be heard through educational reading policies.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila Barbosa R Ansbach.pdf: 2379744 bytes, checksum: d49ab374a919b2fc8bd16897e33e30f0 (MD5) Previous issue date: 2016-07-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / El debate sobre el género social ya está instalado en Brasil y es marcada por la controversia. Delante de eso, este estudio investiga como ocurre la referencia a gênero social en el Plan Nacional de Educación 2001 y 2014. Durante el curso de la Ley nº. 8.035 / 2010, el actual PNE 2014, el grupo religioso de políticos en la Cámara de Representantes exigió la retirada de cualquier mención de género en el texto. Basado en el concepto de dialogismo del Círculo del Bakhtin, esto trabajo busca y analisa los discursos que marcaron el género signo en el debate del PNE 2014 y promove una reflexión acerca de cómo estos discursos conectan el Plan actual en el PNE 2001 y a los demás distintos enunciados. La noción de dialogismo es para Bakhtin y su Círculo el modo de identificar la naturaleza social del lenguaje, pues para estos estudiosos el lenguaje debe reconocerse como acción social, que define la condición humana a través de la relación entre los sujetos. Justifica-se, pues, el análisis de la representación de género en los discursos de interpretar las prácticas sociales que dan sentido a la condición de ser y decir. Por lo tanto, el trabajo es empezado por la recuperación, en el primer capítulo, de los conceptos clave de la teoría de Mikhail Bakhtin (1997), que proporciona suporte para el estudio del lenguaje, dialogismo, signo, la ideología y enunciado, que se reproduce en el capítulo análisis. En el segundo capítulo, son enfocadas las contribuciones de género como una categoría analítica en el lado feminista posestructuralista, utilizamos como referencia las autoras Joan Scott (1989), Judith Butler (2003), L. Guacira Louro (1997). Al preparar el tercer y último capítulo, se destacan algunos textos / respuestas a el duelo atrapados alrededor del género, los cuales fueron utilizados para demostrar la relación de diálogo entre las declaraciones de género en la esfera discursiva religiosa con la esfera política y en el ámbito educativo. Son también presentados algunos detalles de PNE como género del discurso. Finalmente, basado en el cuadro teórico establecido, fue realizado una análisis linguístico y discursivo de los planes para reflexionar acerca del modo como género es representado, aún que la referencia explícita a género ha sido retirada de modo impositivo de uno de los planes. Así, a través de esto trabajo, busco demonstrar que, a pesar del intento de excluir la referencia a género en las Políticas Educativas, el gênero social está siempre presente en los enunciados que se cruzan en el documento. / O debate sobre gênero social já está instalado no Brasil e é marcado por polêmicas. Diante disso, este estudo investiga o modo como se dá a referência a gênero social no Plano Nacional de Educação de 2001 e de 2014. Durante a tramitação do PL nº 8.035/2010, atual PNE 2014, a bancada religiosa na Câmara de Deputados exigiu a retirada de qualquer menção a gênero no texto. Com base na concepção de dialogismo do Círculo de Bakhtin, este trabalho busca e analisa os discursos que marcaram o debate do signo gênero no PNE 2014 e promove uma reflexão sobre como esses discursos conectam o atual Plano ao PNE 2001 e a outros diferentes enunciados. A noção de dialogismo é para o Círculo de Bakhtin a forma de identificar a natureza social da linguagem, pois para esses teóricos a linguagem deve ser reconhecida como ação social, a qual define a condição humana, através da relação entre os sujeitos. Justifica-se, pois, a análise da representação de gênero nos discursos para interpretar as práticas sociais que integram o sentido da condição de ser e do dizer. Para tanto, o trabalho é iniciado com a retomada, no primeiro capítulo, dos conceitos-chave do arcabouço teórico de Mikhail Bakhtin (1997), que fornece subsídios ao estudo da linguagem, dialogismo, signo, ideologia e enunciado, os quais são retomados no capítulo de análise. No segundo capítulo, são abordadas as contribuições sobre gênero como categoria analítica na vertente feminista pós-estruturalista, tomando como referência autoras como Joan Scott (1989), Judith Butler (2003) e Guacira L. Louro (1997). Na elaboração do terceiro e último capítulo, ganham destaque alguns textos/respostas ao duelo travado em torno do signo gênero, os quais foram analisados para demonstrar a relação dialógica entre enunciados sobre gênero da esfera discursiva religiosa e das esferas política e educacional. São também apresentadas algumas especificidades do PNE enquanto gênero discursivo. Finalmente, com base no quadro teórico estabelecido, realizou-se uma análise linguística e discursiva dos dois documentos, a fim de refletir sobre o modo como gênero encontra-se neles representado, ainda que a referência explícita a gênero tenha sido retirada de forma impositiva de um dos Planos. Dessa forma, através deste trabalho buscou-se demonstrar que, apesar da tentativa de excluir a referência a gênero das Políticas Educacionais, o gênero social está sempre presente nos enunciados que intercruzam o documento.

Este estudo da expressividade pesquisa a interpretação musical como uma construção dialógica, diálogo entre “duas consciências” próprias do dialogismo bakhtiniano. O expressivo em música como vivência dialógica considera o tempo, o espaço e o sentido de cada intérprete em uma posição cambiável de valor, expressão e vontade do autor pessoa ao autor criador como também autor contemplador da obra de arte. Este tempo/espaço, cronotopo, termo primeiramente usado por Bakhtin no estudo da obra de arte literária é aqui considerado como um cronotopo musical: tempo, espaço e sentido do intérprete em um diálogo com o Grande Tempo, a composição e seu contexto universal; demonstrando como o eu dialógico interage com o eu/eu e o eu/outro em uma atitude responsiva. Na composição Rudepoema está presente uma dialogia musical entre o compositor Villa-Lobos, “O Rabelais Brasileiro” e o pianista Arthur Rubinstein, a quem a obra foi dedicada. Os elementos musicais do Rudepoema foram analisados com títulos simbólicos como cronotopos Brasil, Carnaval, Arthur e da Teresa, com adjetivos sugestivos nos cronotopos da alegria, espontaneidade, virilidade e sensualidade; assim como as questões da colocação do pedal, inserção das fermatas, considerando-se ainda aspectos da recursão no processo da composição e suas implicações semânticas na expressividade da obra. / This study on expressiveness researches musical interpretation as a dialogic construction, as a dialogue between the two types of consciousness presented in Bakhtin’s dialogism. In music, the ‘expressive’ as a dialogical experience considers time, space and the meaning of each performer in a interchangeable position of value, expression and will from the author as a person to the author as a creator as well as the author as on observer of the work of art. This time / space, chronotope, a term first used by Bakhtin in the study of literary art pieces is considered here as a musical chronotope: time, space and meaning of the interpreter in a dialogue with the Great Time, the composition and its universal context; demonstrating how the dialogic “I” interacts with the I / I and I / others in a responsive attitude. In the ‘Rudepoema’ musical composition there is the presence of musical dialogism between the composer Villa-Lobos, "The Brazilian Rabelais" and pianist Arthur Rubinstein, to whom the work was dedicated. The musical elements of the ‘Rudepoema’ were analyzed with symbolic titles as chronotopes Brazil, Carnival, Arthur and Teresa, with suggestive adjectives in the chronotopes of joy, spontaneity, virility and sensuality; as well as issues concerning pedal placement and fermatas insertion, considering also aspects of the recursion in the processes of composition and their semantic implications in the expressiveness of the work of art.

Esta tese tem como objetivo analisar os relatos orais dos estudantes de 3ª série do Ensino Médio frente à leitura de O diário de Anne Frank, a fim de compreender as especificidades linguístico-discursivas encontradas a partir de uma obra advinda do Apoio ao Saber programa de política educacional de leitura do Governo do Estado de São Paulo. Para essa tarefa, consideramos dois eixos temáticos que estão numa relação indissociável: Programa Apoio ao Saber e a experiência literária dos estudantes com uma obra advinda do programa. Duas questões nortearam a pesquisa: (i) Como a vivência literária do estudante pode ser recuperada pelas marcas linguístico-discursivas presentes em seus relatos orais? (ii) De que forma o Programa Apoio ao Saber permite o acesso a obras literárias que, quando mediado, pode contribuir de forma significativa para que o livro na mão do jovem possa tornar-se leitura? Para atender ao objetivo, foi necessário recorrer aos relatos orais dos estudantes sobre a obra mais procurada e lida do Programa Apoio ao Saber (2012-2013). O caminho para chegar aos relatos orais iniciou-se com uma pesquisa de campo focada em estudantes de 3ª série do Ensino Médio de dez escolas da rede pública estadual de ensino de Santo André, região do Grande ABC Paulista, zona metropolitana do Estado de São Paulo. A coleta de dados realizada nas escolas se deu por meio de questionário de natureza qualitativa e quantitativa com perguntas abertas e fechadas respondidas por 252 estudantes. A partir dos dados coletados no questionário, que apontavam para O diário de Anne Frank como a obra mais lida pelos estudantes, iniciou-se uma série de entrevistas coletivas com os jovens que leram a obra. Por meio dessa trajetória metodológica, foi possível organizar o corpus oral e escrito constituído pelos relatos dos estudantes. A fundamentação teórica deste trabalho centra-se na perspectiva dialógica da linguagem de Bakhtin e o Círculo, em especial, nos conceitos de interação discursiva, enunciado concreto, alteridade, auto-informe-confissão e cronotopo do autor e do leitor. Conclui-se que três especificidades linguístico-discursivas encontradas nos relatos orais dos estudantes foram preponderantes na condução do jovem à leitura de O diário de Anne Frank: (i) a mediação social como constituinte da relação estudante e obra literária; (ii) a relação alteritária entre o eu (estudante leitor) e o outro (ora nas figura do mediador social, ora na figura dos herói na esfera da literatura); (iii) os discursos que atravessam e engendram O diário de Anne Frank, nos anos da década de 1940, relacionam-se à temática da intolerância humana e se assemelham aos discursos que atravessam o contexto sócio-histórico-cultural do jovem da quase segunda década do século XXI. Oferecer ao estudante de Ensino Médio acesso à obra literária representou um acerto no ponto de partida. Entretanto, o caminho que conduz o estudante ao ponto de chegada, ou seja, a leitura que produz significados e constrói sentidos, exige dos programas de leitura ações que considerem o outro como elemento constituinte da relação estudante e obra literária. Não há uma resposta universal para o caminho que vai conduzir um jovem à leitura, mas, sem dúvida, na relação entre estudantes e obras literárias haverá sempre a voz do outro presente. E é essa voz do outro que precisa ser ouvida pelas políticas educacionais de leitura. / This thesis aims to analyze the oral reports of High School students in front of the reading of Anne Frank\'s Diary in order to understand the linguistic-discursive specificities found in a work from the Support to Knowing - educational policy of the State of São Paulo. For this task, we consider two thematic axes that are in an inseparable relation: Support to Knowledge Program and the literary experience of the students with a work coming from the program. Two questions guided the research: (i) How can the student\'s literary experience be recovered by the linguistic-discursive marks present in his oral reports? (ii) How does the Support to Knowing Program allow access to literary works that, when mediated, can make a significant contribution so that the book in the young person\'s hand can become reading? To meet the objective, it was necessary to resort to the students\' oral reports about the most sought and read work of the Support to Knowledge Program (2012-2013). The way to get to the oral reports began with a field research focused on high school students of ten high schools in the state public school of Santo André, Grande ABC Paulista region, metropolitan area of the State of São Paulo. The data collection performed in the schools was done through a qualitative and quantitative questionnaire with open and closed questions answered by 252 students. From the data collected in the questionnaire, which pointed to Anne Frank\'s Diary as the work most read by the students, a series of collective interviews with the young people who read the work began. Through this methodological trajectory, it was possible to organize the oral and written corpus constituted by the reports of the students. The theoretical basis of this work focuses on the dialogical perspective of Bakhtin\'s language and the Circle, especially on the concepts of discursive interaction, concrete statement, alterity, self-report-confession and chronotope of the author and the reader. It is concluded that three linguistic-discursive specificities found in the oral reports of the students were preponderant in the young person\'s conduction to the reading of the newspaper of Anne Frank: (i) the social mediation as constituent of the relation student and literary work; (ii) the alteritary relationship between the \"I\" (student reader) and the \"other\" (now in the figure of the social mediator, now in the figures of heroe in the sphere of literature); (iii) the discourses that traverse and engender Anne Frank\'s Diary in the 1940s relate to the theme of human intolerance and resemble speeches that traverse the sociocultural-cultural context of the young person in the near second decade of the 21st century. To offer the student of High School access to the literary work represented a correct starting point. However, the path that leads the student to the point of arrival, that is, reading that produces meanings and constructs meanings, demands from the reading programs actions that consider the other as a constituent element of the relation student and literary work. There is no universal answer to the path that will lead a young person to reading, but no doubt in the relationship between students and literary works there will always be the voice of the other present. And it is this voice of the other that needs to be heard through educational reading policies.