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Imagens de ébano em altares barrocos: as irmandades leigas de negros em São Paulo (séculos XVIII-XIX) / Ebony images in baroque altars: the lay black brotherhoods in São Paulo (XVIIIth-XIXth)Comar, Michelle 10 March 2009 (has links)
O estudo da religião e da religiosidade é fundamental para a compreensão da formação da cultura brasileira suas práticas e representações. No aprofundamento da análise sobre a questão da construção de novas identidades pelos africanos e seus descendentes forjadas no contexto da escravidão na colônia portuguesa na América , as irmandades leigas de negros podem ser tomadas como espaços de devoção e sociabilidade. Portanto, a presente pesquisa teve como objeto de estudo as irmandades leigas de negros na cidade de São Paulo, durante a segunda metade do século XVIII e o século XIX. Partindo de aportes teóricometodológicos oferecidos pela história cultural, o estudo teve como objetivo apreender o cotidiano no interior destas associações e, a partir dele, o encontro das culturas africanas e européias que ali ocorreram, bem como compreender as alianças forjadas e os laços de solidariedade criados na intercessão dessas diversas relações sociais e culturais. Acredito que a análise das fontes e da bibliografia selecionada possibilitou compreender um pouco mais o universo social e cultural dos africanos e seus descendentes na cidade de São Paulo, bem como os códigos culturais compartilhados entre as culturas africanas e a européia, no decorrer dos séculos XVIII e XIX. / The study of the religiosity is fundamental to the understanding of the Brazilian culture constitution - its practices and representations. To a deeper analysis about the construction of new identities by the Africans and theirs descendents forged in the context of slavery in the American Portuguese colony the lay brotherhoods of blacks can be taken as spaces of devotion and sociability. With that in mind,. this research had as object the Black lay brotherhoods in the city of Sao Paulo during the second half of the XVIIIth century and the XIXth century, and as a theoretical departure the principles of the cultural history. In that way, the study aim to apprehend the daily life of these associations, the encounter of African and European cultures present in it, and the partnerships and the links of solidarity created by t he intercession of the many cultural and social relations that happened there. l believe that the analysis of the documentation and of the selected bibliography took to a better understanding of the cultural and social world of Africans and their descendents living in the city of São Paulo, as well as the cultural codes shared by Brazilian and European cultures through XVIIth and XlXth centuries.
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Imagens de ébano em altares barrocos: as irmandades leigas de negros em São Paulo (séculos XVIII-XIX) / Ebony images in baroque altars: the lay black brotherhoods in São Paulo (XVIIIth-XIXth)Michelle Comar 10 March 2009 (has links)
O estudo da religião e da religiosidade é fundamental para a compreensão da formação da cultura brasileira suas práticas e representações. No aprofundamento da análise sobre a questão da construção de novas identidades pelos africanos e seus descendentes forjadas no contexto da escravidão na colônia portuguesa na América , as irmandades leigas de negros podem ser tomadas como espaços de devoção e sociabilidade. Portanto, a presente pesquisa teve como objeto de estudo as irmandades leigas de negros na cidade de São Paulo, durante a segunda metade do século XVIII e o século XIX. Partindo de aportes teóricometodológicos oferecidos pela história cultural, o estudo teve como objetivo apreender o cotidiano no interior destas associações e, a partir dele, o encontro das culturas africanas e européias que ali ocorreram, bem como compreender as alianças forjadas e os laços de solidariedade criados na intercessão dessas diversas relações sociais e culturais. Acredito que a análise das fontes e da bibliografia selecionada possibilitou compreender um pouco mais o universo social e cultural dos africanos e seus descendentes na cidade de São Paulo, bem como os códigos culturais compartilhados entre as culturas africanas e a européia, no decorrer dos séculos XVIII e XIX. / The study of the religiosity is fundamental to the understanding of the Brazilian culture constitution - its practices and representations. To a deeper analysis about the construction of new identities by the Africans and theirs descendents forged in the context of slavery in the American Portuguese colony the lay brotherhoods of blacks can be taken as spaces of devotion and sociability. With that in mind,. this research had as object the Black lay brotherhoods in the city of Sao Paulo during the second half of the XVIIIth century and the XIXth century, and as a theoretical departure the principles of the cultural history. In that way, the study aim to apprehend the daily life of these associations, the encounter of African and European cultures present in it, and the partnerships and the links of solidarity created by t he intercession of the many cultural and social relations that happened there. l believe that the analysis of the documentation and of the selected bibliography took to a better understanding of the cultural and social world of Africans and their descendents living in the city of São Paulo, as well as the cultural codes shared by Brazilian and European cultures through XVIIth and XlXth centuries.
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Educação como Forma de Resistência: o caso da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens PretosPerses Maria Canellas da Cunha 13 December 2004 (has links)
Esta dissertação investiga o processo pelo qual a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos do Rio de Janeiro possibilitou tanto o acesso dos negros à escolarização, quanto o contato com a leitura e escrita através de suas praticas cotidianas. A pesquisa apoiou-se em documentos escritor, iconografia e, sobretudo, em depoimentos orais. As narrativas dos irmãos, cujas famílias a varias gerações freqüentam a entidade, permitiram perceber o significado que ela assume nas
memórias individual e coletiva. Essas memórias preservam e atualizam a identidade do grupo. As categorias que organizam os dados empíricos são: memória/esquecimento; identidade/diferença; espaço/lugar; e letramento e intelectual orgânico.
Concluiu-se que as praticas educativas, no cotidiano da Irmandade forjavam uma forma peculiar de resistência alicerçada na fé e na tradição e instrumentalizada por um processo de letramento autônomo e ideológico. Os rituais que impregnam sua organização e funcionamento produzem o sentimento de pertencimento institucional e a elaboração de uma história que se contrapõe à história oficial, na qual o negro só
aparece como escravo ou ex-escravo. Na história da Irmandade o negro é capaz de gerenciá-la com autonomia e direcionar o próprio destino, valorizando a escolarização, os atributos intelectuais e exercício da cidadania. / This dissertation investigates the *Irmandade de N. Sra. do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos do Rio de Janeiros influence on educational process, including reading and writing through their everyday activities.
Written documents, iconography, and of course, verbal statements support this research. The statements from the Irmaos whose families belonged to the brotherhood for several generations, allowed us to understand how the Brotherhood has a very important aspect on the creation of the individual and group memories of their members. These memories preserve and keep up to date the identity of the group. The empiric
data is organized in categories: remembrance / forget ness, identity/difference, space/place, understanding and organic intellectuality.
Finally, from all the educational practices of the everyday activities of the Irmandade (Brotherhood), we could understand how they helped to forge a peculiar shape of resistance, based on faith and tradition through an ideological automated process of understanding. The rituals, which could be seen on every aspect of its organization, create a great feeling of being a part of. Helping to elaborate their roots
that are opposed to the official history, on which the African descendants, not only appear as a slave and/or ex-slave. The Irmandade (Brotherhood) history, the African descendants are able to manage their own destiny, giving great importance to the intellectual skills and the citizenship of them all.
* Irmandade = Brotherhood
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Irmandades de pretos: edição e inventariação lexical em manuscritos goianos do século XVIII / Black brotherhoods: edition and inventary lexical léxicos, Goiás in manuscripts goianos of the eighteenth centurySilva, Luana Duarte 17 July 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-07-17 / This research is a philological and lexical, in that from the facsimile edition of the
manuscripts of the books of Commitment of Black Fraternities "Arraỹal de Bomfim Comarca
de Goỹaz”, current city Silvânia-GO, and of "São Joaquim de Cocal", which was on the
border with Tocantins, perform editing semidiplomatic these documents under the apparatus
of the standards suggested in Megale and Toledo Neto (2005). Then, from the perspective of
lexical Biderman (1981, 1986, 2001), Vilela (1995), among others, inventoried the lexis that
particularize these two black communities of the eighteenth century. Thus, the inventory was
extended to nouns, adjectives, adjectival phrases, since the aim is not to investigate a whole
class of words, but what the lexical unit can load direction regarding Brotherhoods. Then,
based on considerations of field lexicon Coseriu (1977) and Geckeler (1976), we organized
the data into lexical fields in order to relate them according to the composition of each
section. In the analysis of the field, we understand how black associations were organized,
what the purposes of its creation, as well as their relationship with the Church and the Crown,
institutions that allow their creation, regulating them. Grounded the discussions about the
history and culture expressed in the lexical items of Black Fraternities of Goiás, authors such
as Russell-Wood (2005), Loyola (2009), Borges (2005), among others, in addition to the
dictionaries of the time as Bluteau (1712-1728) Moraes and Silva (1813). This support aimed
to clarify the lexis typical of their context of use and of that time, who currently may have
won an extension of meaning, or fallen into disuse. / Esta pesquisa é de natureza filológica e lexical, na medida em que a partir da edição
fac-símile dos manuscritos dos livros de Compromisso das Irmandades de pretos de “Arraỹal
de Bomfim Comarca de Goỹaz”, atual cidade de Silvânia-GO, e de “São Joaquim de Cocal”,
que ficava na divisa com Tocantins, realizamos a edição semidiplomática desses documentos
sob o aparato das normas sugeridas em Megale e Toledo Neto (2005). Depois, sob a
perspectiva léxica de Biderman (1981, 1986, 2001), Vilela (1995), entre outros, inventariamos
as lexias que particularizam essas duas comunidades de pretos do século XVIII. Desta feita, a
inventariação se estendeu a substantivos, adjetivos, locuções adjetivas, já que o objetivo não é
investigar toda uma classe de palavras, mas o que a unidade lexical pode carregar de sentido
referente às Irmandades. Em seguida, tomando por base as considerações sobre campo léxico
de Coseriu (1977) e Geckeler (1976), organizamos os dados em campos lexicais, a fim de
relacioná-los conforme a composição de cada seção. Na análise dos campos, compreendemos
como as associações de pretos eram organizadas, quais as finalidades de sua criação, bem
como sua relação com a Igreja e a Coroa, instituições que permitem sua criação,
regulamentando-as. Fundamentaram as discussões sobre a história e a cultura expressas nos
itens léxicos das Irmandades de pretos de Goiás, autores como Russell-Wood (2005), Loiola
(2009), Borges (2005), entre outros, além dos dicionários da época, como Bluteau (17121728)
e Moraes Silva (1813). Este suporte teve a finalidade de esclarecer as lexias próprias
daquele contexto de uso e daquela época, que atualmente podem ter ganhado uma extensão de
sentido, ou entrado em desuso.
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