Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-05-08T16:39:09Z No. of bitstreams: 1 Daniel de Souza Mota_.pdf: 688791 bytes, checksum: 9de093a3abbe129953d4392949dc16b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T16:39:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel de Souza Mota_.pdf: 688791 bytes, checksum: 9de093a3abbe129953d4392949dc16b9 (MD5) Previous issue date: 2018-01-10 / Nenhuma / A presente dissertaçãotem por objetivo abordar o temada reflexão moral no escrito político de Kant sobre A Paz Perpétua. O trabalho parte de uma abordagemanalítica e interpretativada filosofia moral de Kant, especialmente desenvolvida pela Fundamentação da Metafísica dos Costumes, com algumas incursõesna Crítica da Razão Pura,para, em seguida, por em destaque o seu desdobramento na reflexão sobre a filosofia política que discorre sobre os seus fins, sua estrutura e os meios para alcançar a paz entre as Nações. Para tanto, são trabalhados osconceitossobre a compreensão da moral em Kant como ovalor da boa vontade, a lei moral e as fórmulas do dever, destaca-se a seguir a necessidade da paz permanente: como os argumentos para a paz e a ideia de cosmopolitismo esses argumentos trarão sustentação moral sobre a paz perpétua, Kant entendequea paz permanente é umprocesso a ser desenvolvido ao longo da caminhada humana, tendo como meta a construção do sujeito autônomo e moral, portanto, livre. O sujeito da paz deve constituir-se conformetais preceitos, garantidos por meio de uma moralprimorosa que lhe tire do estadodamenoridade e lhe conduza à maioridade,em busca de um Estado cosmopolita, que lhe garanta a paz permanentemente. Segundo a teoria kantiana, a sociedade não poderia ter outra constituição que não fosse republicana -por estar fundada sobre princípios de liberdade, de dependência de uma legislação comum e de igualdade dos cidadãos entre si. Quando sujeito e Estado estiverem em plena harmonia, onde não haja injustiças nem privilégios, estaráda mesma forma, se descortinando o caminho para a implantação do que Kant nominou Estado das Nações. E, a partir deste, quiçá para a construção do Estado Mundial Cosmoético. / This dissertation has as objective to approach the issue of the moral reflection in Kant’s political writing about Perpetual Peace. The study arise of an analytical and interpretative approachof Kant’s moral philosophy, specially developed by Groundwork of the Metaphysics of Morals, includingsome inroads in Critique of Pure Reason, in order to, henceforth, highlight his unfolding in the reflection about the political philosophy which expatiate on its aims, structure and the means to reach the peace between Nations. For this purpose, the concepts about the moral comprehension in Kant are worked as the value of the goodwillthe moral law and the formulas of duty, stand out subsequently the necessity of permanent peace: such as the arguments for the peace and the idea of cosmopolitanism, these considerations will bring moral sustentation about the perpetual peace. Kant believes that the permanent peace is the process to be developed in the human along journey, seeking the construction of the autonomous and moral subject, therefore, a free individual. The peace subject needs to be constituted according to such precepts, guaranteed through of an exquisite moral that take away it of the minority state and conduct it to the maturity,in quest for a cosmopolitan State, whom guarantees the peace permanently. Pursuant to Kantian theory, the society could not have other constitution that does not be republican-for being funded on liberty principles, of dependency in a communal legislation and of equality among citizens itself. When the subject and the State are in full-fledge harmony, where do not have injustices nether privileges, it will be, in the same way, uncovering the highway for the implantation of what Kant named as State of Nation. Having this in mind, perhaps, this could be concretized for the construction of a Cosmoethics Mundial State.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-07-02T21:07:36Z No. of bitstreams: 1 WilliamLopesDeSouza_DISSERT.pdf: 796403 bytes, checksum: 76b660c73c6d06db8e32159c98c3264a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-07-05T13:48:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 WilliamLopesDeSouza_DISSERT.pdf: 796403 bytes, checksum: 76b660c73c6d06db8e32159c98c3264a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-05T13:48:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WilliamLopesDeSouza_DISSERT.pdf: 796403 bytes, checksum: 76b660c73c6d06db8e32159c98c3264a (MD5) Previous issue date: 2012-12-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Em sua obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant investiga a natureza do princípio supremo da moralidade, visando à elaboração de uma metafísica dos costumes. Este estudo busca averiguar o princípio moral supremo a partir da Fundamentação e apresentar os conceitos chave da primeira seção como base para discussão sobre o fundamento da moral. Na sequência, propomo-nos a analisar o restante da obra sob a ótica de duas críticas feitas a Kant por alguns de seus intérpretes, a saber: i) Kant teria criado muitas formulações sobre o “princípio moral supremo” gerando um problema de compatibilidade em relação às formulações; ii) Kant seria obscuro e, por isso, teria falhado nesta empreitada ao tentar demonstrar a dedução do princípio supremo na terceira seção. A partir dessa análise, busca-se verificar, portanto, se as críticas feitas a Kant se sustentam coerentemente frente à Fundamentação, bem como esclarecer, a partir dessa contraposição, o pensamento de Kant acerca do princípio moral supremo. / Emmanuel Kant, in his work Groundwork of the Metaphysics of Morals, inquires about the nature of the supreme principle of morality, aiming at a formulation of the metaphysics of morals. This study tries to determine the supreme moral principle from the Groundwork of the Metaphysics of Morals and to present the key concepts of the first section as the basis for a discussion on the groundwork of morals. Following that, we consider analyzing the remainder of the work from the standpoint of two critics to Kant by some of his interpreters, namely: i) Kant would have created many formulations of “supreme moral principle”, bringing forth a problem of compatibility of formulations; ii) Kant would be unclear and, therefore, would have failed in this task when trying to demonstrate the inference of the supreme principle in the third section. From that analysis, it is intended to verify, therefore, whether the critics to Kant are coherently supported by the Groundwork, as well as to clarify, from this opposition, Kant’s view of the supreme moral principle.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-04-18Bitstream added on 2014-06-13T20:34:11Z : No. of bitstreams: 1 souza_hjs_me_mar.pdf: 427980 bytes, checksum: a42bbaabdb2f039edea37cf64bff8501 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A Fundamentação da metafísica dos costumes tem por finalidade encontrar o princípio supremo da moralidade. Segundo Kant, somente a razão é suficientemente capaz de fornecer, totalmente a priori, o princípio incondicionado da moralidade. Surge, porém, um problema: por que é que devemos nos submeter à lei moral? O que é capaz de motivar o homem a agir conforme o imperativo categórico e, portanto, moralmente? O presente trabalho pretende examinar, a partir dos apontamentos realizados por Kant, como pode o homem agir motivado pela lei, motivação esta necessária para que a moral se estabeleça. / The Groundwork Metaphysic of Morals is to find the supreme principle of morality. According to Kant, the only reason is sufficiently capable of providing, quite a priori, the principle unconditional of morality. Appears, however, a problem: why should we submit to the moral law? What is able to motivate a man to act as the categorical imperative and therefore morally? This study seeks to examine, from notes made by Kant, as can the man acts motivated by the law, the motivation necessary for the moral is established.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosMO_DISSERT.pdf: 1127722 bytes, checksum: e9a5c17148e68b77352ce58553784883 (MD5) Previous issue date: 2011-11-29 / This dissertation examines the Kantian moral in a teleological perspective. It consists of a reconstruction of philosophy practice that departs from the investigation of the categorical imperative, the concepts of duty, will, good will, as well as an approach on the ways of investigation of nature, which will enable the foundation to engage in the teleological argument, investigating the organized human beings, the harmonious system, its relationship with the ultimate and most important purpose, always flexing the analysis of these concepts the idea of purpose. Subsequently we will establish an argument about the end terminal and the implication of this concept to think about the real idea of the system in Kant and his relationship or support for moral theory. In essence this paper approaches the moral point of view of ethics, outlining the insufficiency of this field for the foundation of architectural moral, which will enable the final touch or the indispensability or the teleological argument as fundamental to the Kantian moral Theory / A presente disserta??o analisa a moral kantiana em uma perspectiva teleol?gica. Trata-se de uma reconstru??o da filosofia pr?tica que parte da investiga??o do imperativo categ?rico, dos conceitos de dever, vontade, boa vontade, bem como uma abordagem sobre as formas de investiga??o da natureza, o que possibilitar? o fundamento para enveredarmos no argumento teleol?gico, investigando os seres organizados, o sistema harm?nico, a rela??o deste com o fim ?ltimo e o mais relevante, sempre flexionando a analise desses conceitos a ideia de finalidade. Posteriormente estabeleceremos uma argumenta??o sobre o fim terminal e a implica??o deste conceito para pensar a pr?pria ideia de sistema em Kant e sua rela??o ou suporte para a teoria moral. Em ess?ncia este trabalho aborda a moral do ponto de vista deontol?gico, delineando a insufici?ncia deste campo para a funda??o da arquitet?nica moral, o que possibilitar? o arremete ou indispensabilidade do argumento teleol?gico como fundamental para teoria moral Kantiana

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-06-01T13:10:52Z No. of bitstreams: 1 Maria Suelí Periotto.pdf: 4173643 bytes, checksum: 05c709c6d8c6d91874c142a6a65d3141 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T13:10:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Suelí Periotto.pdf: 4173643 bytes, checksum: 05c709c6d8c6d91874c142a6a65d3141 (MD5) Previous issue date: 2017-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims at discussing scientifically and methodologically the teaching practice of the Legion of Good Will (LGW). The LGW applies in its schools located in the Brazilian cities of Belém/PA, Curitiba/PR, Taguatinga/DF, Rio de Janeiro/RJ and São Paulo/SP, and also in Buenos Aires/Argentina, Asunción/Paraguay and Montevideo/Uruguay, a complementary program for the curricular matrix with thematic axles of spirituality. It considers that the individuals‘ scientific knowledge and subjectivity may walk side-by-side taking into account the wholeness of the students, in such a way that the academic initiatives do not limit themselves to a systematic replication of the contents historically organized in the curricula. However, may the academic activities mobilize the students to understand the heritage left by past generations, with their life stories, motivating them to reflect upon what legacy do they intend on leaving for the future, as a new generation. The teaching practice researched considers that all areas of knowledge have convergent points and, based on this principle, some questions appear, as for example: How can the teachers target their practices to meet the curricular requirements of Basic Education, in its different investigation perspectives, and still stimulate the exchange of knowledge, the collaborative interpersonal experience between students and teachers? By doing so, how can they contribute to the humanization of the learning environment and guarantee the intellectual success of the students, as well as their emotional maturity and social empowerment? Does the proposal of the LGW of analyzing the curriculum demand a profound look upon the issues of interdisciplinarity? The school here researched considers appropriate the mediation between the curriculum content and the discussions in society, so that the social, ethical, political, and philosophical implications may awaken the students to a broader look upon things, free from preconceptions. The methodology used in the research was based on the premises of participant observation, explained by Pedro Demo and Carlos Rodrigues Brandão. Its main instrument is the systematic analysis of the school environment on its daily basis activities, recording and examining the data, and elaborating institutional documents that point to information related to the system, space, and time of its occurrence. The theoretical revision of this thesis is based on the interdisciplinarity studies of Ivani Catarina Arantes Fazenda; José Gimeno Sacristán and Pedro Demo contribute with their studies on curriculum; José de Paiva Netto‘s concepts are the basis of the teaching practice of the LGW / Esta pesquisa busca discutir científica e metodologicamente a prática pedagógica da Legião da Boa Vontade (LBV), que aplica em suas escolas de Belém/PA, Curitiba/PR, Taguatinga/DF, Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, Buenos Aires/Argentina, Assunção/Paraguai e Montevidéu/Uruguai um programa de complementação da matriz curricular com eixos temáticos de espiritualidade, por considerar que o saber científico e a subjetividade dos indivíduos possam caminhar juntos, ao levar em conta a integralidade dos educandos, de modo que as iniciativas acadêmicas não se limitem à reprodução sistemática de conteúdos historicamente organizados nos currículos, mas que mobilizem os estudantes a apreenderem a herança das gerações anteriores, com suas histórias de vida, motivando-os a fomentar reflexões acerca do legado que pretendem, como geração nova, deixar para o futuro. A prática pedagógica pesquisada considera que todas as áreas do saber possuem pontos convergentes e, desse princípio, questionamentos surgem: Como os professores podem direcionar suas práticas para atender as exigências do currículo da Educação Básica, em suas diferentes perspectivas de investigação, e ainda incentivar a troca de conhecimento, o convívio interpessoal colaborativo entre estudantes e educadores, contribuir para a humanização do ambiente escolar e garantir o êxito intelectual dos alunos, seu amadurecimento emocional e empoderamento social? A forma proposta pela LBV de apreciar o currículo demanda um olhar profundo para as questões da Interdisciplinaridade? A instituição escolar investigada considera pertinente a mediação do conteúdo curricular com as discussões da sociedade, de modo que as implicações sociais, éticas, políticas e filosóficas possam despertar nos alunos um olhar ampliado e isento de preconceitos. A metodologia aplicada na pesquisa pauta-se em premissas da Pesquisa Participante, conceituada por Pedro Demo e Carlos Rodrigues Brandão, tendo como instrumento a observação sistemática do ambiente em sua ocorrência diária, registro e análise, elaborando documentos institucionais que direcionam as informações relativas ao sistema, espaço e tempo de sua aplicação. A revisão teórica desta tese baseia-se nos estudos de Interdisciplinaridade de Ivani Catarina Arantes Fazenda; José Gimeno Sacristán e Pedro Demo trazem subsídios acerca do currículo; e José de Paiva Netto embasa a pratica pedagógica da LBV