Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DavideGS_TESE.pdf: 1773660 bytes, checksum: e340e95feee7025c3d4d28fda6b75a77 (MD5) Previous issue date: 2013-02-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / This work seeks to examine the historical relationships established between liberalism and democracy, questioning the apparent inseparability between the two ideologies. Methodologically construct a hypothetical dialogue with the Italian thinker Norberto Bobbio, one of the most important systematizers of liberal democracy, defending a theoretical and conceptual complementarity between the two ideologies. Following the Bobbio theoretical propose, it presents the political contributions of classical liberalism that the Italian thinker identify as logical and axiological antecedent of the modern democracy, naturalizing and universalizing the principles and ideals of classical liberalism. Going counter, it problematizes the political contributions of classical liberalism, emphasizing the tension between liberal theory and its practice, between the declared political principles and their translation into concrete historical reality, reserving rights and freedoms to property minority and severe restrictions to the majority. The critical analysis of classical liberalism allows questioning the privilege position that Bobbio reserves to the liberalism in the democracy history, to restore the important contribution of illiberal politics currents in the civil, political and social rights history, advocating the democracy with its social character, inclusive and participatory / Este trabalho busca examinar as rela??es que se estabeleceram, ao longo da hist?ria, entre o liberalismo e a democracia, problematizando a aparente indissociabilidade entre as duas ideologias. Metodologicamente constr?i-se um hipot?tico di?logo com o pensador italiano Norberto Bobbio, um dos mais importantes sistematizadores do regime democr?tico liberal e defensor da complementariedade te?rico-conceitual entre estas duas correntes de pensamento. Acompanhando a proposta te?rica de Norberto Bobbio, apresentam-se as contribui??es pol?ticas do liberalismo cl?ssico que o pensador italiano entende como antecedentes l?gicos e axiol?gicos da democracia moderna, naturalizando e universalizando os princ?pios e ide?rios do liberalismo cl?ssico. Indo contracorrente, problematizam-se as contribui??es pol?ticas do liberalismo cl?ssico, ressaltando a tens?o existente entre a teoria e a pr?tica liberal, entre os princ?pios pol?ticos declarados e sua tradu??o na realidade hist?rica concreta, reservando direitos e liberdades para as minorias propriet?rias e severas restri??es para a grande maioria. A cr?tica ao liberalismo cl?ssico permite questionar o lugar de privil?gio reservado por Bobbio ao liberalismo na hist?ria da democracia, resgatando a importante contribui??o de correntes pol?ticas n?o liberais na hist?ria dos direitos civis, pol?ticos e sociais, defendendo a democracia, com seu car?ter social, includente e participativo

Univ., Diss.--München, 1999.

Cette thèse offre une nouvelle édition de trois documents essentiels pour l’histoire du monastère italien de Bobbio au 9e siècle :le « Breve memorationis » de l’abbé Wala (c. 835) et les polyptyques de 862 et 883. Au travers d’une analyse qui prête une attention inédite à la matérialité des documents originaux, il a été possible de mettre en évidence un certain nombre de logiques internes aux documents et de démarches d’enquête et de mise par écrit jusque là totalement ignorées par la recherche. L’importance des logiques de succession géographique des possessions a notamment été mise en évidence, en rapport direct avec la forme donnée au texte de 862 par son rédacteur. La personnalité de Wala est longuement étudiée, ainsi que l’organisation interne du monastère à laquelle son nom est associé. Enfin, le polyptyque de 883 bénéficie d’une attention nouvelle, qui permet de rédéfinir sa place et son rôle par rapport à son modèle de 862. / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette thèse offre une nouvelle édition de trois documents essentiels pour l’histoire du monastère italien de Bobbio au 9e siècle : le « Breve memorationis » de l’abbé Wala (c. 835) et les polyptyques de 862 et 883. Au travers d’une analyse qui prête une attention inédite à la matérialité des documents originaux, il a été possible de mettre en évidence un certain nombre de logiques internes aux documents et de démarches d’enquête et de mise par écrit jusque là totalement ignorées par la recherche. L’importance des logiques de succession géographique des possessions a notamment été mise en évidence, en rapport direct avec la forme donnée au texte de 862 par son rédacteur. La personnalité de Wala est longuement étudiée, ainsi que l’organisation interne du monastère à laquelle son nom est associé. Enfin, le polyptyque de 883 bénéficie d’une attention nouvelle, qui permet de rédéfinir sa place et son rôle par rapport à son modèle de 862.

113f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T18:53:45Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paulo Gomesseg.pdf: 520974 bytes, checksum: c54bc32225844f2f9b917231c45df9e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-16T17:35:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paulo Gomesseg.pdf: 520974 bytes, checksum: c54bc32225844f2f9b917231c45df9e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:35:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paulo Gomesseg.pdf: 520974 bytes, checksum: c54bc32225844f2f9b917231c45df9e5 (MD5) Previous issue date: 2005 / Nos debates contemporâneos sobre temas ligados ao direito e à política, o pensamento de Norberto Bobbio aparece com freqüência e destaque. Democracia e Estado liberal são dois dos temas que recebem análise pelo pensador italiano. Bobbio afirma que a democracia moderna desenvolveu-se a partir da mudança sobre a concepção da sociedade - de organicista para individualista - e, também, que esse regime de governo é o prosseguimento natural do liberalismo. Para a concepção individualista, os homens formam a sociedade e sobre essa prevalecem, ao contrário da concepção orgânica, que entendia a sociedade como anterior ao homem. Uma das mais importantes contribuições para esse entendimento estaria na filosofia de Immanuel Kant. Ao propor pensar os objetos como se fossem regulados pelo conhecimento, Kant instaura uma revolução filosófica que alcança a política. Isso significa colocar o homem em posição de superioridade, em relação ao organismo social e o estabelecimento de limites para o exercício do poder pelo governante. Diante disso, Bobbio conclui que o Estado que demarca a atuação do poder e reúne as condições para o desenvolvimento da democracia é o liberal, no qual a individualidade do homem é o limite. Com base nas idéias de Kant - progresso do homem, liberdade como Esclarecimento e o estabelecimento da paz perpétua entre as nações - Bobbio defende a democracia, como a melhor opção de organização social na contemporaneidade. Assim sendo, o objetivo central desta dissertação é entender o nexo proposto por Bobbio entre Democracia e Estado liberal, bem como a influência kantiana nessa formulação. / Salvador

This thesis aims at clarifying what democracy is. Is it a form of government that establishes who rules (one, a few, or many) or is it a form of government that determines how it can be ruled (in a despotic and autocratic way or in a democratic manner)? The hypothesis is that in more complex societies, democracy is defined as the fundamental values and rules that establish who is authorized to make collective decisions following determined procedures. That democracy offers conditions towards the accomplishment of fundamental principles such as equality and political freedom, both from the perspective of individuals as well as from the society. Such principles, in their turn, are judicially and politically guaranteed, by a set of rules capable of ensuring them. The objective of this research is to examine the arguments that Norbert Bobbio holds concerning what democracy is. To do so, the social sciences approach is distinguished from the philosophical approach in the analysis of democracy; the justifications of the democratic State are analysed; and the ancient and modern democracy, as well as the democratic rules and procedures are defined; The investigation is carried out through bibliographical research of the main political works by Bobbio, such as: Equality and liberty; Liberalism and Democracy; The Future of Democracy: a Defense of the Rules of the Game; The Age of Rights; General Theory of Politics; Which Socialism?; Dictionary of Politics (co-authorship). In those works, Bobbio discusses the problem of democracy and highlights that political science approaches the issue of democracy from a different perspective from that of political philosophy. The former considers democracy as it is, and the latter how it should be. It considers as the main justifications of the democratic State, the freedom and equality of individuals. Does it define that the main problem of democracy, nowadays, is how it rules, or in other words, how it exercises power? For, a monarchic government can rule democratically whereas a democratic one can rule despotically. It is not the number of people that rule that defines if a regime is democratic or not, but how it exercises power. For power to be exercised democratically, it is necessary a set of fundamental rules that establish who is authorised to make decisions and with what procedures. From those conclusions, it can be observed that democracy in Bobbio takes an essentially ethical character inasmuch as he presupposes fundamental values such as political equality and freedom. The guarantee of those values is basic conditions for the development of individuals and society. / A presente dissertação visa elucidar o que é a democracia. É uma forma de governo que estabelece quem governa (um, poucos, muitos) ou é ela, uma forma de governo que determina como se governa (de forma despótica e autocrática ou democrática)? A hipótese é a de que em sociedades cada vez mais complexas a democracia se define a partir de valores e regras fundamentais que estabelecem quem está autorizado a tomar as decisões coletivas e com quais procedimentos. Esta democracia oferece condições à efetivação de princípios fundamentais como os da igualdade e de liberdade política, considerados tanto na perspectiva dos indivíduos, quanto da sociedade. Tais princípios, por sua vez, são garantidos jurídica e politicamente por um conjunto regras capazes de assegurá-los. A pesquisa tem como objetivo examinar os argumentos de Norberto Bobbio acerca do que é a democracia. Para tal, distingue-se a abordagem da ciência com relação à da filosofia no exame da democracia; examina-se as justificativas do Estado democrático; caracteriza-se a democracia antiga e moderna; e as regras e os procedimentos democráticos. A investigação se dá através de pesquisa bibliográfica das principais obras políticas de Bobbio, tais como: Igualdade e liberdade; Liberalismo e democracia; O Futuro da democracia; A era dos direitos; Teoria geral da política; Qual socialismo? Discussão de uma alternativa e Dicionário de política (co-autoria). Nestas obras Bobbio discute o problema da democracia e destaca que a ciência política aborda a questão da democracia de modo distinto da filosofia política. A primeira considera a democracia como ela é, a segunda considera a democracia como deveria ser. Considera como justificativas principais do Estado democrático a liberdade e igualdade dos indivíduos. Define que o problema central da democracia, nos dias de hoje, é o de como se governa, dito de outro modo, como se exerce o poder? Pois, um governo monárquico pode governar democraticamente, enquanto que um governo democrático pode governar despoticamente. Não é a quantidade de pessoas que governam que define se um regime de governo é democrático ou não, mas o modo como se exerce o poder. Para que o poder seja exercido democraticamente é necessário um conjunto de regras fundamentais, que estabelece, quem está autorizado a tomar as decisões coletivas e com quais procedimentos. A partir destas conclusões observa-se que a democracia em Bobbio assume um caráter essencialmente ético na medida que postula valores fundamentais como os da liberdade e igualdade política. A garantia desses valores são condições básicas para o desenvolvimento dos indivíduos e da sociedade.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 868246 bytes, checksum: d52dc81cb19040740833826c74b1b40b (MD5) Previous issue date: 2011-09-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Norberto Bobbio (1909-2004) è un importante filosofo contemporaneo del diritto e della politica. Le sue ricerche più rilevanti ruotano attorno alla triade di ideali: democrazia, diritti umani e pace, con enfasi, soprattutto, agli studi dedicati al primo tema. L'obiettivo di questo studio è quello di indagare le diverse concezioni della democrazia in Bobbio, analizzando tutto, dalla differenza fra la democrazia degli antichi e moderni, al problema del contrasto tra democrazia ideale e reale, passando per le cosidette promesse mancate della democrazia. Questa analisi costituirà la base per pensare alla prospettiva bobbiana sul futuro dell'umanità, che egli chiama democrazia dei posteri, attraverso la possibilità di una democrazia internazionale. L'ipotesi centrale di questa ricerca è che Bobbio, nonostante tutte le sue riserve e le critiche della democrazia, i suoi paradossi e le sue limitazioni, considerato il miglior sistema di governo per le società pluralista contemporanea e aveva una ragionevole fiducia nella sua espansione in il futuro. Così il pensiero di Bobbio sulla democrazia oggi ha una per capire il presente e indicare le prospettive per il futuro. / Norberto Bobbio (1909-2004) é um importante filósofo do direito e da política da contemporaneidade. As suas investigações mais relevantes giram em torno da tríade dos seus ideais: democracia, direitos humanos e paz, com ênfase, sobretudo, aos seus estudos dedicados à primeira. O objetivo do presente trabalho é investigar as diferentes concepções de democracia em Bobbio; por isso são analisadas as principais dicotomias que Bobbio discute a respeito da democracia: dos antigos e dos modernos, real e a ideal, ética e procedimental, representativa e direta, até chegar às chamadas promessas não cumpridas da democracia. Tal análise servirá de base para refletir sobre a perspectiva bobbiana em torno do que ele chama de democracia dos pósteros , verificando a possibilidade de uma democracia internacional. A hipótese central do trabalho é de que Bobbio, apesar de todas as suas reservas e críticas à democracia, aos seus paradoxos e às suas limitações, a considerava o melhor sistema de governo para as sociedades pluralistas contemporâneas e possuía uma razoável confiança na sua expansão no futuro. Por isso, o pensamento de Bobbio sobre a democracia mantém uma atualidade para entender o tempo presente e apontar perspectivas para o futuro.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present thesis presents the main Kantian notions for the distinction between law and moral, exemplified, first through, the hypothetic imperatives and categorical imperatives. The existence of others methods to make the distinction in focus makes necessary the stipulation of other views capable to accomplish the task is, as the concepts of internal and external legislation, autonomy and heteronomy, duties, and others. From such distinctions our objective is to make an analysis and survey of the reception of the law philosophers Hans Kelsen and Norberto Bobbio, well-known ones in the contemporary legal field, for their own conceptions, and for the criticisms of the positioning of Kant, showing a connection of those with Kant, even though, a positive influence of Kant. Is highlighted the fact that, in one hand, there is a legal naturalism conception, opposed, on the other hand, legal positivism conceptions. In this direction, the possible transposition of plans, the foundation and the application, is then inevitable, such as it weakens the vigor of such criticisms. / A presente dissertação apresenta as principais noções kantiana para a distinção entre Direito e Moral, exemplificadas, em um primeiro momento, através dos imperativos hipotéticos e imperativos categóricos. A existência de outros meios para efetivar a distinção em foco faz necessária a estipulação de outras noções capazes de cumprir tal tarefa , como os conceitos de legislação interna e legislação externa, autonomia e heteronomia, deveres, entre outros. A partir de tais distinções nosso objetivo é fazer uma análise e levantamento da recepção dos jusfilósofos Hans Kelsen e Norberto Bobbio, pensadores notórios no campo jurídico contemporâneo, a partir de suas próprias concepções, e de críticas lançadas ao posicionamento de Kant, mostrando um vínculo destes com Kant, até mesmo, uma influência positiva kantiana. Destaque-se o fato de tratar-se, por um lado, de uma concepção jusnaturalista, contraposto a, por outro lado, concepções juspositivistas. Nesse sentido, é inevitável a possível transposição de planos, o da fundamentação e o da aplicação, o que enfraquece o vigor de tais críticas.

The seventh century was a formative period in the history of western monasticism. It was during this period that a monastic culture became more entrenched on the Continent with the foundation of new monasteries that were more closely tied to royal and aristocratic power. The catalyst behind this development was the Irish abbot and monastic founder, Columbanus (c. 550-615), and his Frankish disciples, the Columbanians. Columbanus’s ascetical exile to the Continent in 590 and his founding of monasteries in the Vosges forests of Burgundy and at Bobbio in Lombard Italy had a deep impact on Frankish and Lombard societies. Luxeuil in Burgundy became the nexus of the Hiberno-Frankish monastic movement in Merovingian Gaul in the years following Columbanus’s death, while Bobbio became an important centre of Catholic orthodoxy and influence in Lombard Italy. This thesis considers our principal source for Columbanus and the Columbanian familia, Jonas of Bobbio’s Vita Columbani abbatis et discipulorumque eius, written between 639 and 642. This is arguably the most important hagiographical work produced in the seventh century and one of the most significant of the early Middle Ages. I propose that the work was principally a Bobbio production meant to re-vindicate Columbanus’s saintly reputation amongst the Frankish communities and to criticize the dissent and disunity that had led to a change in Columbanian practices a decade after the saint’s death. I also consider whether it was addressed to a wider royal and aristocratic audience in Merovingian Gaul and propose new insights into the structure of the work. In addition to a close textual study of the Vita Columbani and Jonas’s other, lesser-known saints’ Lives, the Vita Vedastis and the Vita Iohannis, I explore the career of Jonas himself, seeing him as an individual whose life reflected many of the changing political, cultural, and religious circumstances of his age.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía. / Los tres proyectos que se exponen a continuación, acompañados por el análisis de la situación política consecuente, tienen como idea central la recuperación de los ideales democráticos que han quedado opacados ante la fuerte predominancia de algunos aspectos del liberalismo. En el caso de Macpherson, esto sería básicamente el individualismo, fomentado por el modelo político social imperante y que, a su vez, propicia el solapado encubrimiento de el aún subsistente conflicto de clases. Para Norberto Bobbio, en cambio, los principales obstáculos que la democracia hoy debe superar para prosperar y no dejar atrás los logros conseguidos por el liberalismo son lo que él llama “las falsas promesas”. Finalmente, Chantal Mouffe, que coincide con Macpherson respecto a las erosiones que el individualismo ha provocado en los valores democráticos hoy, elabora un análisis en el que se integran más elementos sociales, pues el acento está en el carácter pluralista de la sociedad contemporánea.