Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

CETTE THESE EXAMINE LA QUESTION DU LIEN SPATIAL, ENTRE IDENTITES ET TERRITORIALITES, DANS LA REGION DU NORDESTE BRESILIEN, A TRAVERS LE CAS DU RIO GRANDE DO NORTE. ON SAIT QUE, CONCERNANT CETTE REGION, LES REPONSES COURANTES A CE SUJET PRIVILEGIENT LA PROBLEMATIQUE DE LA SECA DANS LE CADRE D'UNE TRIPARTITION NATURALISANTE : LITORAL/AGRESTE/SERTAO. UNE PREMIERE APPROCHE PERMET DE MIEUX SITUER LE TERRAIN. LA THEORISATION VISE LE DEPASSEMENT DE LA LOGIQUE FORMELLE PAR LE RECOURS DE LA LOGIQUE DIALECTIQUE. ELLE SE PROLONGE PAR UN EFFORT DE DEFINITION DES CONCEPTS D'IDENTITE ET DE TERRITORIALITE, DANS UNE PERSPECTIVE CRITIQUE ET RADICALE. S'Y AJOUTE UN EXAMEN DES DIVERS TYPES DE DISCOURS SUR LE LIEN SPATIAL NORDESTIN SUCCESSIVEMENT CELUI DE LA VULGATE REGIONALE STIGMATISANTE, PUIS CELUI DE LA LITTERATURE REGIONALISTE DES ANNEES 30 ( A PARTIR DES "ROMANS-GEOGRAPHES" DE J.L.DO REGO) -, AINSI QUE DE L'INTERET DU DISCOURS SCIENTIFIQUE DE LA GEOGRAPHIE BRESILIENNE CONTEMPORAINE A CE SUJET. NOUS SOMMES CONDUITS A POSER LE PROBLEME AINSI : LES EFFETS AMBIVALENTS DE LA MODERNITE ASSOCIES AU MAINTIEN D'ENORMES ECARTS SOCIAUX, POUSSENT A L'ANALYSE DES PARADOXES D'UNE SITUATION REGIONALE TENDUE ET CONFLICTUELLE. LA "MODERNISATION CONSERVATRICE" Y PRODUIT DES MUTATIONS SPATIALES : POLARISATIONS URBAINES, AXIALISATION DES DYNAMIQUES TERRITORIALES, FRAGMENTATION INTRA-REGIONALE LIEE A LA RELANCE-CONCENTRATION D'ANCIENNES PRODUCTIONS ( SEL ET CANNE A SUCRE) ET AU DEPLOIEMENT DE NOUVELLES ACTIVITES (PETROLE ET TOURISME). CES EVOLUTIONS PROVOQUENT L'ACCENTUATION DES INJUSTICES SOCIO-SPATIALES, AUSSI BIEN DANS LES CAMPAGNES QUE DANS LES VILLES. LES TERRITORIALITES ET IDENTITES TRADITIONNELLES EN SONT AINSI EBRANLEES. DE NOUVELLES SE CHERCHENT, EN CETTE FIN DE CYCLE T.D.R. (TERRITORIALISATIONDETERRITORIALISATION-RETERRITORIALISATION). ELLES SE TRADUISENT, DANS LES ANNEES 90, PAR LE DEVELOPPEMENT DES MOUVEMENTS SOCIO-TERRITORIAUX : (ES MSU (MOUVEMENTS SOCIO-URBAINS) A NATAL, ET L'ACTIVITE PLUS RADICALE ENCORE DU MST-RN (MOUVEMENT DES SANS-TERRE DU RIO GRANDE DO NORTE ) DANS CERTAINES REGIONS RURALES. AINSI, C'EST BIEN DANS ET PAR LE DEPLOIEMENT DE CES MOUVEMENTS SOCIO-TERRITORIAUX QUE PEUVENT S'OBSERVER, POUR LEURS ACTEURS, LES PREMIERS SIGNES DE L'EMERGENCE D'IDENTITES ET DE TERRITORIALES NOUVELLES.

Cette thèse traite du développement culturel et artistique majeur qui eut lieu au Brésil, dans l’Etat de Bahia et sa capitale Salvador, des années 1950 au début des années 1960. La particularité de cet essor réside dans son caractère institutionnel, universitaire et muséal, qui engagea la rencontre entre les avant-gardes artistiques internationales et les cultures populaires locales. Ses principaux agents institutionnels, l’Université de Bahia, le Musée d’art moderne de Bahia et le Musée d’art populaire, constituèrent les centres de ce développement. L’Université de Bahia élargit considérablement et de manière novatrice les domaines de l’enseignement supérieur et la vie culturelle de Bahia en intégrant, sous la gestion de son recteur Edgard Santos, de nouvelles entités culturelles et artistiques. Le Musée d’art moderne de Bahia proposa, sous la direction de l’architecte Lina Bo Bardi, un programme ouvert à l’ensemble des disciplines artistiques. Le Musée d’art populaire constitue l’une des conceptions muséales des plus singulières. Il participa non seulement à la valorisation des cultures populaires du Nordeste du Brésil, mais aussi à son processus d’institutionnalisation. Cette étude propose donc de comprendre les tenants et les aboutissants de cet essor au regard des problématiques de patrimoine ainsi que de rénovation culturelle et artistique. Elle interroge son inscription dans des espaces territoriaux et conceptuels régionaux, nationaux et internationaux. Pour ce faire, elle intègre, au moyen d’une approche globale et descriptive, les éléments culturels, historiques, politiques et sociaux, les héritages et les influences, qui favorisèrent ce développement. / The present thesis examines a remarkable period in contemporary Brazilian history, namely the emergence and development of a dynamic and vibrant cultural scene in the state of Bahia and its capital Salvador from the 1950s to the early 1960s. What makes this resurgence so unique is the key role that institutions, university and museums played in bringing together international avant-garde movements and local popular cultures. At the forefront were the University of Bahia, the Museum of Modern Art of Bahia and the Museum of Popular Art. Under the visionary leadership of the then dean, Edgard Santos, the University of Bahia adopted a highly innovative approach by opening various schools of performing arts and several cultural institutions. With architect Lina Bo Bardi at the helm, the Museum of Modern Art of Bahia developed a unique programme that was open to all artistic disciplines. Established in 1963 and closed in 1964, the Museum of Popular Art, which boasted an extremely uncoventional design, contributed to a greater appreciation and the institutionalisation of the popular cultures of the Nordeste region. The aim of this research is to understand the stakes that this unprecedented period of growth posed in terms of heritage and cultural/artistic renewal. The study also examines how these developments became embedded in the territorial and conceptual spaces of the region, the nation and the wider world. By means of a comprehensive and descriptive approach, the present thesis addresses the cultural, historical, political and social factors, the legacies and influences which fostered the cultural and artistic resurgence of Bahia.

Cette thèse analyse les transformations des pratiques politiques des jeunes liées à l’usage d’Internet, en particulier de Facebook, en 2011 dans le cas du mouvement pour l’éducation Mane -Mesa Amplia Nacional Estudiantil- en Colombie et du mouvement d’occupation Acampa Sampa Ocupa Sampa au Brésil. Ce travail intègre des entretiens, l’élaboration de bases de données issues des pages Facebook et l’étude des dynamiques en ligne et hors ligne en soulevant des singularités et des enjeux méthodologiques. Il examine des modalités d’appropriation de Facebook ainsi que le statut de la jeunesse, les rapports au politique et la place d’internet. Les entretiens en face-à-face et l’analyse des bases de données des pages Facebook ont permis d’établir les contenus des revendications, les appels des mouvements, la mise en évidence occasionnelle des mécontentements et des disputes, l’administration singulière et l’utilisation différenciée des divers outils numériques, les usages des réseaux sociaux qui ont eu une grande capacité de rassembler et qui ont aussi été au cœur des polémiques autour des intérêts personnels, partisans ou collectifs des mouvements. Les mouvements étudiés partagent des caractéristiques semblables tout en ayant des singularités par rapport à : leur mode d’émergence, leurs liens avec des mobilisations précédentes, leurs principes, leurs revendications, leurs modes d’organisation et d’appropriation d’Internet et du réseau Facebook et leurs relations à la rue et au web, à l’espace et au temps, à la visibilité et l’invisibilité. La question de « l’apartisanisme » est présente dès l’origine, que ce soit à travers l’activité des mouvements hors ligne ou en ligne. Elle est en partie la cause de conflits qui ont eu lieu à l’intérieur des mouvements. L’affirmation de « l’apartisanisme » a participé au succès des mouvements et elle explique également leur essoufflement. L’analyse de likes, de partages et de commentaires a permis de repérer : l’enthousiasme qui se manifeste au moment de leur essor, les moments de déclin, les rapports avec la police et les autorités locales, les échanges et débats internes, les appels « officiels » des administrateurs des pages et les réponses de sympathisants ou des personnes critiques à l’égard de certaines manières de décider et d’orienter les mouvements. L’approche de la jeunesse, en tant que catégorie construite et déterminée par son contexte, est bouleversée d’une part, par l’irruption du numérique et, d’autre part, par la remise en cause du moratoire social. En faisant le lien entre ces deux bouleversements, un troisième élément apparaît conduisant à un nouveau questionnement. La condition de jeunesse semble s’élargir (plus de temps et de conditions matérielles pour les loisirs et l’oisiveté) alors qu’elle se rétrécie avec les orientations économiques actuelles qui amplifient l’importance du marché et démantèlent peu à peu les politiques favorables au moratoire social. Dans ce contexte où l’accentuation des contraintes est allée de pair avec l’émergence de nouvelles possibilités d’action, ces mouvements sociaux ont eu comme objectif de dénoncer le fonctionnement restreint de la démocratie, de remettre en cause la concentration de la richesse et du pouvoir, d’expérimenter de nouvelles formes de protestation et de mobilisation en mettant en rapport les problèmes locaux avec des dynamiques internationales, en participant à une mouvance transnationale de contestation. Ce travail insiste sur la nécessité de surmonter l’opposition réel versus virtuel, d’éviter de traiter le numérique comme le miroir de l’univers non numérique ou de réduire chacune de ces dimensions l’une à l’autre. Il souligne la portée, les spécificités et les imbrications des ordres de réalité en ligne et hors ligne et constate une cohabitation entre des formes d’action différentes, avec à la fois des transformations et des continuités. / This thesis analyzes the transformations of political practices of youth related to Internet use, especially Facebook, in 2011 in the cases of the student movement Mane -Mesa Amplia Nacional Estudiantil- in Colombia and the Occupy movement Acampa Sampa Ocupa Sampa in Brazil. This work incorporates interviews, development of databases from Facebook pages and the study of the dynamics online and offline and discuss the singular methodological aspects. This study examines the appropriation modalities of Facebook as well as the status of youth, politics and internet.By face-to-face interviews and an analysis of databases from the Facebook pages, this research establishes the content of the claims, calls of the movements, the occasional disagreements and disputes, the singular administration and utilization of various digital tools, the uses of social networks who had a great capacity to gather and also to be at the heart of the controversy around personal, collective or partisan interests inside the movements.Studied movements share similar characteristics and reveal singularities relative to: their mode of emergence, their links with previous protests, their principles, their demands, their modes of organization and appropriation of the Internet and the Facebook network and their relationship to the street and the web, the space and the time, the visibility and the invisibility.The issue of "apartisanisme" is present from the beginning through the offline and online activity of the movements. It is partly the cause of conflicts that took place inside them. The affirmation of "the apartisanisme" participated in the success of the movements and it also explains their stagnation.Analysis of likes, shares and comments allowed to identify: the enthusiasm manifested at the rise period, the moments of decline, relations with the police and local authorities, exchanges and internal debates, 'official' calls from administrators of pages and responses to support and to criticize some ways to decide and guide movements.The approach on youth, as a category built and determined by its context, is altered, on the one hand, by the irruption of the digital and, on the other hand, by the questioning of the social moratorium. By making the link between these two changes, a third element emerges and suggests new questions. The condition of youth seems to expand (more time and material conditions for leisure) while it is reduced according to the current economic guidelines which amplify the importance of the market society and dismantle little by little the moratorium social policies.In this context where emphasis constraints and emergence of new possibilities for action go together these social movements’ objective was to denounce the democracy operation restricted, the concentration of wealth and power, to experiment new forms of protest and mobilization linking local problems with international dynamics by participating in a transnational protest movement.This work points out the need to surpass the opposition real versus virtual, to avoid treating digital world as the mirror of the non-digital world or reduce each of these dimensions to the other. It highlights the scope, the specificities, and the interweaving of the online and offline reality orders and it establishes coexistence between different forms of action, including the continuities and transformations.

Notre travail propose une approche sociologique du processus de recomposition identitaire au Brésil à l'époque Lula. Nous considérons que cette période entraine une dynamique reconstructive du passé esclavagiste déterminée par de nouvelles conditions d'émergence des souvenirs. Cela conduit à la construction d'un nouveau « cadre » mémoriel, d'une substitution de l'idée d'un Brésil métissé à la brésilienne, dont l'assimilation culturelle des afro-descendants est le pilier, par l'idée d'un Brésil fait d‘une diversité ethnique. La question centrale à laquelle nous tenterons d'apporter quelques éléments de réponse à travers cette étude est la suivante : quels sont les impacts de la politique d'Actions Affirmatives sur les transformations mémorielles et identitaires produites au Brésil pendant cette époque Lula ? Afin de mieux saisir notre objet d'étude et tester nos hypothèses, nous avons choisi d'étudier quatre champs d'analyse : l'analyse de l'historiographie brésilienne de l'esclavage ; l'analyse de la production de nouveaux discours sur le passé visible, pendant les années Lula, dans deux journaux brésiliens ; les entretiens avec des acteurs sociaux, considérés ici comme « architectes » des Actions Affirmatives brésiliennes ; et pour finir, des questionnaires adressés aux étudiants cotistas de l'enseignement supérieur.En conformité avec la problématique posée dans notre recherche, nous considérons que trois thèses peuvent être soutenus. D'abord, des éléments d'une dynamique interne, représentée par la lutte des Mouvements Noirs du pays, et externe, fortement poussée par les demandes de la globalisation, ont contribué à ce que le passé esclavagiste devienne l'objet de l'action publique. Puis, la mémoire du passé esclavagiste brésilien fait l'objet d'une importante évolution depuis l'adoption des politiques d'Actions Affirmatives dans le pays. Ces politiques promeuvent un nouvel encadrement social des processus mémoriels à partir de l'émergence d'une nouvelle signification du passé. Et enfin, les transformations mémorielles opérées à l'époque Lula, influencent, de façon significative, l'identité brésilienne et déterminent la reconnaissance de la diversité ethnique du pays. Au-delà de ce processus, l'appropriation par les Afro-brésiliens d'une identité nationale, nous semble être un catalyseur important de ce processus évolutif. / Our work proposes a sociological approach of the process of identity reorganization in Brazil during Lula's period. We consider that this era leads a reconstructive dynamics of slave past determined by new conditions of emergence of the memories. This, drives to the construction of a new memory “ frame “, of a substitution of the idea of Brazil crossed in an interbreeding according to the Brazilians, the cultural assimilation of the afro-descendants of which is the very pillar, through the idea of a Brazil made by an ethnic diversity.The main question to which we shall try to bring some elements of answer through this study is the following ones: what are the impacts of the Affermative Actions policy on the memory and identical transformations made up in Brazil during this Lula's time ? In order to seize more easily our object of study and test our hypothesis, we chose to study four fields of analysis : the analysis of the Brazilian historiography of the slavery; the analysis of the production of new perspectives on the visible past, during the years Lula, through two brazilian news-papers; the discussions with social players, considered here as “ architectes actors”, considerated as the Brasilian Affirmative Actions; and to finish, questionnaires sent to cotistas students of the higher Education. Conforming to the problem set down in our research, we consider that three theses can be followed. At first, elements of an internal dynamics represented by the fight of the Black Movements inside the country, and external, strongly pushed by the requests of the globalization, contributed to the fact that the slave past becomes the objet of the public action. Then, the memory of brazilian slave past is the object of an important evolution since the adoption of the policy of Affermative Actions in the country. Those policies promote a new social frame of the memory processes from the emergence of a new signification of the past. And finally, the memory transformations made during Lula's time, influence, in a significant way, the Brazilian identity and determine the recognition of the ethnic diversity of the country. Beyond this process, the appropriation by the Afro-Brazilians of a national identity, seems to us to be an important catalyst of this process.

La destination des déchets produits par la société est invisible aux yeux de la majeure partie de la population du monde. Une métropole tropicale comme Belém jette près de 2000 tonnes de résidus par jour à la décharge de l’Aurá, plus grande décharge à ciel ouvert de l’Amazonie et unique site de destination finale des déchets produits dans la région de Belém. De la même façon que les résidus, les 2000 catadores qui tirent leurs revenus du traitement des « restes » de la société de Belém sont très peu connus et même invisibles. L’objectif central de la thèse est d’analyser la dynamique de l’organisation socio-territoriale de la chaîne du recyclage dans la région de Belém et le processus d’insertion du travail des catadores dans l’industrie du recyclage. Elle vise à éclairer la complexité de ce marché et le potentiel que représente le recyclage, en plus d’analyser la conséquence de la fermeture des décharges non contrôlées au Brésil : la disparition de la ramassage des résidus, qui peut être remplacée ou non par le travail de « collecte sélective » dans les villes. Méthodologiquement on part de la compréhension dialectique de la réalité, dans laquelle les phénomènes sont liés de façon réciproque, contradictoire et en constante évolution. Nous avons recours à la technique de recherche-action comme instrument d’investigation et d'intervention sociale, menée par le travail de terrain en trois ans d’immersion dans le lieu et au sein de notre objet d’étude pour déchiffrer le monde du travail des catadores et le langage spécifique du marché du recyclage. Nous avons utilisé des entretiens ouverts avec des acteurs clés et la recherche documentaire, mais la principale source de données était empirique. Nous croyons que la fermeture de la décharge Aurá en 2014 est un problème de la ville de Belém et de sa population, car il s’agit de trouver la solution pour le traitement de tonnes de déchets que la société locale produit de plus en plus chaque jour et, aussi de créer des alternatives d’emplois et de revenus pour les catadores qui quitteront l’Aurá. Nous avons mis l’accent sur les activités de recyclage, à la fois comme une affaire d’entreprises et comme une modalité d’économie solidaire capable d’unifier dans le pays la circulation des marchandises, des services et des techniques dans les mains des réseaux de catadores et de générer des revenus, de conférer plus de dignité à des milliers de travailleurs qui sont à la base de cette industrie du recyclage. / The destination of the trash produced by society is invisible to the eyes of the majority of the population worldwide. A tropical metropolis like Belém discards nearly 2000 tons per day of waste in the landfill Aurá, largest Amazonian open-air dumps and only place of disposal of all the waste produced in the region of Belém. Same way that waste, the 2000 scavengers that survive of manure from that city society are also little known and even invisible. The central aim of the thesis is to analyze the dynamics of socio-territorial organization of the production chain of recyclable materials in the region of Belém and the process of inserting the work of scavengers in that industry. It Aims to understand the complexities of this market and the productive potential of recycling, in addition to analyzing the consequences of the closure of landfills in Brazil: the disappearance of “grooming”, which can be replaced or not the work of “separate collection” in the cities. Methodologically broke the dialectical understanding of reality, in which the phenomena are related to each other, contradictory and constantly changing shape. I resorted to the technique of action-research as research and social intervention instrument, conducted through field work over three years of immersion in the locus and the subject of study to decipher the working world of scavengers and language specific of the recycling market. They are held open interviews with key actors and documentary research, but the main source of data was empirical. It is considered that the closure of the Aurá landfill in 2014 is a problem the city of Belém and its population, as it comes to finding the solution for the treatment of tons of trash that local company produces each day more and create alternative work and income generation for the scavengers who will have to leave the landfill. The possibility of recycling is tought like a business, but also like as solidarity economy capable of unifying the country the movement of goods, services and techniques in the hands of scavengers and scavenger’s networks to generate income and dignity for millions of workers that are the basis of this recycling industry. / O destino dos resíduos produzidos pela sociedade é invisível aos olhos da maioria da população no mundo inteiro. Uma metrópole tropical como Belém descarta por dia quase 2000 toneladas de resíduos no lixão do Aurá, maior lixão a céu aberto da Amazônia e único local de destinação de todo o lixo produzido na região de Belém. Do mesmo jeito que os resíduos, os 2000 catadores que sobrevivem dos dejetos da sociedade dessa cidade também são pouco conhecidos e até invisíveis. O objetivo central da tese é analisar a dinâmica de organização socioterritorial da cadeia produtiva dos materiais recicláveis na região de Belém e o processo de inserção do trabalho dos catadores nessa indústria. Visa entender a complexidade desse mercado e o potencial produtivo da reciclagem, além de analisar as consequências do fechamento dos lixões no Brasil: o desaparecimento da “catação”, que pode ser substituído ou não pelo trabalho da “coleta seletiva” nas cidades. Metodologicamente partiu-se da compreensão dialética da realidade, na qual os fenômenos se relacionam de forma recíproca, contraditória e em constante transformação. Recorre-se à técnica da pesquisa-ação enquanto instrumento de investigação e de intervenção social, realizada por meio de trabalho de campo de mais de três anos de imersão no lócus e no tema de estudo para decifrar o mundo do trabalho dos catadores e a linguagem específica do mercado da reciclagem. Realizam-se entrevistas abertas com atores-chave e pesquisa documental, mas a principal fonte de dado foi a empírica. Considera-se que o fechamento do lixão do Aurá em 2014 é um problema da cidade de Belém e de sua população, pois se trata de encontrar a solução para o tratamento das toneladas de lixo que a sociedade local produz cada dia mais e de criar alternativas de trabalho e geração de renda para os catadores que sairão do Aurá. Avalia-se a reciclagem enquanto possibilidade de economia solidária capaz de unificar pelo país a circulação de bens, serviços e técnicas nas mãos das redes de catadores e de gerar renda e dignidade para milhões de trabalhadores que estão na base dessa indústria da reciclagem.

NONATO JÚNIOR, Raimundo. Relações ambientais Brasil-França: das concepções de sustentabilidade às experiências de educação ambiental. 2014. 188f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-06T13:13:04Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_rnjunior.pdf: 4192812 bytes, checksum: a72ae433464d20bdb5f89bfdfda5a989 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-06T14:10:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_rnjunior.pdf: 4192812 bytes, checksum: a72ae433464d20bdb5f89bfdfda5a989 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-06T14:10:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_rnjunior.pdf: 4192812 bytes, checksum: a72ae433464d20bdb5f89bfdfda5a989 (MD5) Previous issue date: 2014 / A presente tese relata os processos e resultados da pesquisa “Relações Ambientais Brasil-França: concepções de sustentabilidade e Educação Ambiental”, realizada na fronteira franco-brasileira do Oiapoque. Os conceitos e experiências de sustentabilidade nesta região são polifônicos, envolvendo diversos agentes políticos internacionais, atores locais e grupos da sociedade civil. Diante deste contexto, a análise das concepções locais revela-se desafiadora e inovadora, apontando para os processos de aprendizagem e constução de saberes no interior das relações socioambientais. Assim, realizamos pesquisa de campo intermediada por entrevistas qualitativas, observações e intervenções participantes nos anos de 2012 e 2013 em ambos os lados da fronteira, construindo junto com a comunidade local indícios sobre os conceitos e experiências de sustentabilidade naquela região. Os principais resultados apontam para a Educação Ambiental como estratégia articuladora entre teoria e prática ambiental, manifestada em diferentes modalidades de aprendizagem informais, não-formais e formais. Temas como justiça social, igualdade fronteiriça, condições socioeconômicas e conservação natural se combinam no mosaico de categorias analíticas representativas das experiências humano-ambientais. Os conceitos de “ambiente” e “sustentabilidade” revelam-se epistemológicamente complexos, interdisciplinares e mediados pelas dimensões sociais, culturais e geopolíticas do contexto amazônico e transfronteiriço entre Brasil e França. / Cette thèse expose le processus et les résultats de l'étude « Relations environnementales Brésil-France: les conceptions sur la durabilité et l'éducation environnementale » qui s'est déroulé dans la frontière franco-brésilienne de l'Oyapock. Dans cette région, les concepts et les expériences sur la durabilité sont polyphoniques, car ils sont liés à de nombreux acteurs politiques internationaux et locaux, aussi bien qu’aux groupes de la société civile. Dans ce contexte, l'analyse des conceptions locales s'avère difficile et innovante, en mettant l’accent sur le processus d'apprentissage et la construction de savoirs qui forment les relations environnementales. Ainsi, nous avons effectué des recherches sur le terrain avec des entretiens qualitatifs, observations et interventions participantes dans les années 2012 et 2013. Les données ont été également produites des deux côtés de la frontière, où nous avons interrogé la communauté locale sur les concepts et les expériences de développement durable. Les principaux résultats indiquent que l'éducation environnementale est la stratégie qui relie les théories et les pratiques sur l’environnement. Elle se manifeste sous différentes formes d'apprentissage informel, non formel et formel. Des thèmes tels que la justice sociale, l'égalité transfrontalière, les conditions socio-économiques et la conservation de la nature sont regroupés dans les catégories analytiques principales qui exposent les expériences humaines sur l'environnement. Les concepts de l'« environnement » et « durabilité » possèdent des épistémologies complexes et interdisciplinaires, mobilisés par les dimensions sociales, culturelles et géopolitiques du contexte de la frontière amazonienne entre le Brésil et la France.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-12-02Bitstream added on 2014-06-13T19:06:21Z : No. of bitstreams: 1 nicacio_jc_me_assis_parcial.pdf: 90210 bytes, checksum: 8218fa693cec96c96582e0cb2575569a (MD5) Bitstreams deleted on 2015-06-25T13:00:50Z: nicacio_jc_me_assis_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-25T13:03:14Z : No. of bitstreams: 1 000682890_20151215.pdf: 89998 bytes, checksum: 02ef2d332b40673584bb3f1a35c4184e (MD5) Bitstreams deleted on 2015-12-15T10:52:44Z: 000682890_20151215.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-15T10:53:23Z : No. of bitstreams: 1 000682890.pdf: 732859 bytes, checksum: 5212e02cf54669bc474c73e54d50d74b (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Cette recherche se propose de présenter les aspects spécifiques du presbytérianisme au Brésil au XIXe siècle, en se concentrant sur le modèle pédagogique élaboré par cette institution, notamment depuis les travaux de la mission américane, à partir de 1859 avec l‟arrivée de Ashbel Green Simonton. Le travail missionnaire ainsi que le développement du processus éducatif, a permis l'influence américaine à s'installer. L‟Église presbytérienne du Brésil, est l‟héritier de la Réforme, sous le calviniste orientation. Plus que la compréhension de l'idéal missionnaire de Simonton, ce que nous proposons ici est de présenter le travail effectué par les femmes presbytériennes à São Paulo, de 1859 à 1899. Un travail qui a été d'une importance fondamentale à la mission qui a été essentiel por la mission à terme avec succès. Nous allons analyser de cette facon les activités exercées par ces femmes à réfléchir sur la relation entre le protestantisme et l‟éducation, et aussi les attentes concernant les progrès que la société brésilienne est attendu par la mission américaine. Écoles américaines avaient intégré dans son arbre, un modèle éducatif basé sur la méthode intuitive, à l'éducation à travers les sens. Nous allons chercher à comprendre cette fois grâce à l‟examen du journal Imprensa Evangélica, la principale source pour cette recherche. Dans ce journal, vous pouvez identifier la participation des femmes dans l‟entreprise éducative et d'analyser les pratiques sociales des femmes au sein de l‟Église presbytérienne en tant qu'institution. Cet article cherche à comprendre l‟histoire des femmes par le travail avec des documents qui ressemblent... (Résumé complet accès életronique cindessous) / Esta pesquisa pretende apresentar aspectos específicos do presbiterianismo no Brasil, no século XIX, tendo como foco o modelo educacional desenvolvido por esta instituição, sobretudo a partir do trabalho desenvolvido pela missão norte-americana, à partir de 1859, com a chegada de Ashbel Green Simonton. O trabalho missionário juntamente com o desenvolvimento do processo educacional possibilitaram que a influência norte-americana se estabelecesse. A Igreja Presbiteriana do Brasil é herdeira da Reforma Religiosa do século XVI, seguindo a orientação calvinista. Mais que entender o ideal missionário de Simonton, o que propomos, aqui, é apresentar o trabalho desenvolvido pelas mulheres presbiterianas em São Paulo, de 1859 a 1899. Trabalho que foi de fundamental importância para que a missão se concretizasse com sucesso. Analisaremos, desse modo, as atividades realizadas por essas mulheres ao refletirmos sobre a relação entre o protestantismo e a educação, e ainda, as expectativas quanto ao progresso que a sociedade brasileira esperava junto à missão norte-americana. As escolas americanas tinham embutidas em seu veio, um modelo educacional baseado no método intuitivo, na educação por meio dos sentidos. Buscaremos compreender, este período, mediante análise do jornal Imprensa Evangélica, principal fonte para esta pesquisa. Neste periódico, será possível identificar a participação das mulheres no empreendimento educacional e analisar as práticas sociais femininas dentro da Igreja Presbiteriana, enquanto instituição. Este trabalho busca compreender a história das mulheres por meio de um trabalho com documentos que procure mais interrogá-lo, analisá-lo e interpretá-lo...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-12-02Bitstream added on 2014-06-13T20:54:47Z : No. of bitstreams: 1 ferrari_dw_me_assis.pdf: 2070898 bytes, checksum: f12a25cd1eafd8518fc8846755a270ea (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / La recherche consiste à analyser les collaborations de Joel Silveira (1918-2007) au journal Dom Casmurro et à la revue Diretrizes, entre 1937 et 1944. L’auteur, un journaliste célèbre dans l’histoire de la presse au Brésil, a écrit une quantité significative de textes, dans le genre mémorialiste, dans lesquelles ses pratiques profissionnelles de la période étudiée ont été rappelées ou oubliées, selon l’image que l’auteur voulait léguer de soi. La recherche se concentre sur les premières années de sa carrière pour vérifier de quelle façon il a débuté dans le journalisme, à travers les “faits divers” et les polémiques qu’il a engagées avec d’importants intellectuels, à une époque d’effervescence culturelle. Silveira est devenu un célèbre reporter grâce à des textes dans lesquels il marie la réalité à la fiction. Le journaliste a été reporter pendant toute sa vie. Outre cela, la recherche a eu pour but de vérifier les points de vue pris par Silveira face à la période troublée de la Deuxième Guerre Mondiale et de la féroce censure de l’État Nouveau, gouvernement autoritaire de Getúlio Vargas, sur le travail journalistique / A pesquisa consistiu em análise das colaborações de Joel Silveira (1918-2007) para o jornal literário Dom Casmurro (RJ) e para a revista Diretrizes (RJ), entre 1937 e 1944. O autor foi jornalista de destaque na história da imprensa no Brasil e escreveu uma série de obras de caráter memorialístico, nas quais suas práticas profissionais do período estudado foram relembradas ou esquecidas, de acordo com a imagem que desejava legar de si. A pesquisa teve como foco os anos inicias de sua carreira e, portanto, foi possível antever a maneira como estreou no jornalismo, por meio dos faits divers e das polêmicas que travou com importantes intelectuais, em uma época de efervescência cultural. Silveira consagrou-se como repórter, com textos em que mesclou realidade e ficção. O jornalista permaneceu nos caminhos da reportagem durante o resto de sua vida. Além disso, tratou-se de verificar os posicionamentos assumidos por Silveira ante o conturbado período que envolveu a Segunda Guerra Mundial e a acirrada censura do Estado Novo, governo autoritário de Getúlio Vargas, sobre o trabalho jornalístico

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-27Bitstream added on 2014-06-13T19:34:09Z : No. of bitstreams: 1 zanquettajunior_p_me_assis_parcial.pdf: 82519 bytes, checksum: 8be80a49f138ef05764bb99462625b50 (MD5) Bitstreams deleted on 2015-06-25T13:00:38Z: zanquettajunior_p_me_assis_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-25T13:03:10Z : No. of bitstreams: 1 000682992_20160203.pdf: 82322 bytes, checksum: 97ed1d9b64bc151300de54927595fff4 (MD5) Bitstreams deleted on 2016-02-03T15:35:14Z: 000682992_20160203.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-03T15:35:55Z : No. of bitstreams: 1 000682992.pdf: 778966 bytes, checksum: 0fe50985738944f2f7282a41d7ede93a (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O objetivo desta pesquisa foi o de estudar as sedições militares “exaltadas” ocorridas no Rio de Janeiro no ano de 1831. Por meio de fontes variadas pesquisadas no Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, na Fundação Biblioteca Nacional, no Centro de Documentação e Apoio à Pesquisa – CEDAP, da Faculdade de Ciências e Letras de Assis, UNESP e no Arquivo Edgar Leurenroth (CECULT-UNICAMP) procuramos identificar quais foram os significados atribuídos pelos diversos agentes sociais que delas participaram / This work intends to study the “exalted” militaries seditions that took place in Rio de Janeiro, Brazil, in 1831. Researching in different kind of sources in the archives of National Library Foundation of Rio de Janeiro, General Archive of the Rio de Janeiro City, Center of Documentation and Support of Research – CEDAP - of Faculdade de Ciências e Letras de Assis – UNESP and in the Edgar Leuenroth Archive (CECULT-UNICAMP) we had the intention of identify the meanings of that sedition for the social agents that participated of those events