O objetivo deste estudo foi descrever a experiência de cárie dentária e necessidade de tratamento em pares mãe-filho indígenas residentes em aldeias da região do Médio e Baixo Xingu através dos dados obtidos no Inquérito Epidemiológico de Saúde Bucal do Médio e Baixo Xingu, realizado em 2007. Participaram desse estudo, 246 crianças de 3 a 5 anos de idade e suas respectivas mães. Foram analisados os índices de cárie ceo-d e CPO-D para as dentições decídua e permanente, respectivamente e necessidade de tratamento relacionado à cárie dentária, segundo os critérios propostos pela Organização Mundial da Saúde (1997). A estratificação por sexo, faixa etária e localização por pólo-base foi usada na epidemiologia descritiva dos problemas de saúde bucal. A análise do índice CPO-D das mães evidenciou um valor médio de 14,3. Nas mães na faixa etária de 35 a 44 anos, o componente perdido foi responsável por mais de 80% da magnitude do índice e 37,2% apresentavam alguma necessidade de tratamento relacionada à cárie. O índice ceo-d dos filhos apresentou valor médio de 4,7 e não foi observada diferença em relação ao sexo. Apenas 13,4% dos filhos estavam livres de cárie e 79,7% necessitavam de tratamento. Não houve diferença na experiência de cárie de mães e filhos entre os pólos-base e a idade materna não apresentou correlação com a experiência de cárie do filho (=0,06). Não foi observada relação entre a necessidade de tratamento materno e prevalência de cárie ou necessidade de tratamento nos filhos. Não houve correlação significante entre a idade materna e experiência de cárie do filho (=0,06). Estes resultados sugerem que é importante considerar toda comunidade, e não apenas a mãe, nas relações de saúde bucal das crianças indígenas. A comunidade precisa ser envolvida no planejamento de estratégias de prevenção e promoção da saúde, adaptadas à realidade local, para que estas se tornem realmente efetivas. Os serviços de atenção à saúde bucal, ainda que presentes nesta área e com impactos importantes, precisam ser expandidos e/ou novas estratégias formuladas, particularmente em relação às crianças até cinco anos, considerando a complexidade e especificidades socioculturais dos povos indígenas. / The aim of the present study was to describe the oral health conditions, focusing on dental caries and needs for dental treatment, of mother-child pairs from the Lower and Middle Xingu region, Xingu Indigenous Park, Brazil. A descriptive study was conducted through data obtained in the 2007 epidemiological dental survey carried out in Lower and Middle Xingu. The study population consisted of 3-5-yr-old children (n=246) and their mothers (n=206). DMF-T index, def-t Index and dental treatment needs were used, according to the criteria established by World Health Organization (WHO, 1997). Sociodemographic data included sex, age and home location for pole-base. Mothers DMF-T index was 14.3. For the 35-44 age mothers, the missing component was responsible for more than 80% of the DMF-T index and 37.2% presented dental needs. The mean value of def-t index in children was 4.7 and caries index did not differ by gender for deciduous teeth. Caries-free children were only 13.4% and 79.7% had some needs for dental treatment. No difference was found in relation to caries prevalence and home location for pole-base and maternal age showed no correlation with childrens caries prevalence ( = 0.06). There was no relation to dental treatment needs between mother and child, and there was no association between childs caries prevalence and mothers dental treatment needs. There was not a significant correlation between the prevalence of caries in mother-child pairs ( = 0.16). These results suggest that is important to consider the entire community, not just the mother, regarding indigenous childs oral health. The community should be involved in planning strategies for prevention and health promotion, adapted to local realities, so that they become really effective. The services of oral health care, even if present in this area and with significant impacts, need to be expanded and / or new strategies formulated, particularly for children up to five years, considering the complexity and socio-cultural specificities of Indigenous people.

Este estudo se dedica à compreensão dos caminhos distintos da coleção de artes plásticas, reunida e mantida por Mário de Andrade, ou seja, uma espécie de, vir-a-ser do conjunto, desde sua casa até a Universidade de São Paulo (USP). Ao ser expostas a diferentes, olhares, estudos e interpretação concretiza uma meta do escritor, sendo hoje preservada pelo Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de São Paulo (IEB-USP). No processo constitutivo desta coleção, contam-se diversas etapas, desde as primeiras aquisições do colecionador até sua incorporação pela Universidade. Ao longo deste trabalho, pode-se observar que o processo de formação da coleção se dá na relação entre o privado, os desígnios pessoais do colecionador, e o público, momento em que a coleção ganha significado enquanto tal e se destina ao olhar anônimo ou de estudiosos. Pode parecer erroneamente que se trata de uma divisão entre vida e morte de Mário Andrade, contudo esta relação já está presente desde os primeiros passos do colecionador. Para isso, esta dissertação está estruturada em três capítulos que funcionam como afunilamento do olhar, ante a coleção de Mário de Andrade. A primeira escala, mais ampla, dá conta das expectativas do colecionador, que possuía o desejo expresso de deixá-la para a posteridade, em instituições de cunho público, que veio ao encontro do objetivo institucional relativo ao Acervo do IEB. Já uma escala intermediária é o entendimento dessa coleção como detentora dos valores modernistas, levada ao olhar na Lopes Chaves; e, por fim, a escala mais detalhada, que reconstrói a exposição dessas no espaço da casa. / The purpose of this study is to further understand the developments of Mario de Andrade\'s art collection from the period when it was available at the collector\'s home to its transfer to the custody of the Institute of Brazilian Studies - University of São Paulo (IEB USP), thereby fulfilling Andrade\'s will to expose his legacy to different perspectives, studies and interpretations. The process that defined the collection may be divided into distinct phases, from early acquisitions to their incorporation into the University. This thesis emphasizes the relationship between the private sphere - or the collector\'s purposes and aspirations - and the public sphere - namely, the collection, understood as an independent unit and destined for public appreciation. It could be mistakenly taken for granted that this analysis is based on the assessment of the collection\'s development before and after Mario de Andrade\'s death, but public and private relations actually characterize the collection since it\'s beginning. The study is presented in three chapters, by narrowing down the subject matter in correspondent levels. The first one, conceived in a wider scale, takes into account the institutionalization of the collection. The second chapter, in turn, analyzes São Paulo\'s city by the owner of the collection. Finally, the third analyses the disposition of the objects in his house, through a reconstitution of the space

Esta dissertação realizou uma pesquisa de crenças sobre abordagens de ensino de japonês em uma escola comunitária de uma associação de nipo-brasileiros localizada no Centro-Oeste do Brasil. Seu objetivo foi analisar as crenças sobre abordagem de ensino de duas professoras descendentes de imigrantes japoneses que atuam em uma escola vinculada à uma associação de descendentes de imigrantes japoneses e as influências que as atividades culturais da escola e associação produzem no ensino de japonês. As duas professoras possuem experiência no Japão como alunas do ensino regular, e começaram a ensinar o idioma japonês ao retornar ao Brasil. Ambas possuíam entre 24 e 28 anos à época da coleta de dados, sendo uma filha de pai descendente e de mãe não descendente de imigrantes japoneses, e a outra, filha de pais descendentes de segunda geração. A primeira adquiriu a língua japonesa e o português simultaneamente, enquanto a segunda adquiriu o japonês por volta de 10 anos de idade, ao viajar com os pais para o Japão. Os dados utilizados neste trabalho foram coletados mediante o uso de instrumentos de pesquisa comuns à uma investigação de crenças com base contextual, como observação e gravações em áudio das aulas, observação do contexto (escola e associação), notas de campo e entrevistas. Com base no método de pesquisa científico-indutivo, de abordagem qualitativa com enfoque comparativo, analisamos os dados a partir do foco de estudo de caso e etnografia, comparando as abordagens utilizadas pelas duas professoras. Tornou-se necessário uma análise histórica do ensino de japonês no Brasil, pelo fato da escola ser vinculada à uma associação de descendentes de imigrantes japoneses, e ambas as instituições apresentarem ainda muito das práticas típicas das associações, escolas e colônias de imigrantes japoneses dos primeiros períodos no Brasil. Os resultados mostraram que apesar das duas professoras possuírem experiências parecidas como ter estudado em escola no Japão enquanto seus pais trabalhavam como decasséguis, e terem participado de cursos para professores de japonês no Brasil e no Japão, apresentam abordagens de ensino diferentes uma da outra. / This essay has done a research of beliefs about Japanese teaching approaches on a nipo-brazilian community school located on Brazils Middle-West region. Its objective was to analyze the beliefs about the teaching approach of two Nikkei teachers (Japanese immigrants descendants) that work on a school related to a descendants association of Japanese immigrants and the influence that the schools cultural activities and association produce on the Japanese teaching. Both teachers have experience on Japan as regular students and started teaching de Japanese language by the time they returned to Brazil. They both had between 24 and 28 years old by the time of the data collecting, being one of them daughter of Japanese immigrants descendant father and non-descendant mother, and the other one, daughter of descendants parents of second generation. The first one acquired the Japanese and Portuguese languages simultaneously, while the second one acquired the Japanese when she was around 10 years old, when travelling to Japan with her parents. The data thats been used on this essay was collected with the use of research instruments common to beliefs investigation with contextual base, such as observation e audio recording of the classes, context observation (school and association), field notes and interviews. Based on the inductive research method, with a qualitative approach and comparative focus, we analyzed the data based on case study and ethnography, comparing both teachers approach. It became necessary an historical analyses of the Japanese learning in Brazil, by the fact that the school is attached to an association of Japanese immigrants descendant, and both institution still presents a lot of the associations typical practices. Schools and colonies of the first years Japanese immigrants on Brazil. The results showed that, despite both teachers have similar experience, such as studying in Japan while their parents worked as migrant, and have had participated on Japanese teachers classes on Brazil and on Japan, they present different teaching approaches.

Submitted by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-02-21T15:54:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ContosMachadoAssis.pdf: 923087 bytes, checksum: 2f003e2db30bd90f36df21050ca37a52 (MD5) / Approved for entry into archive by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-02-21T15:58:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ContosMachadoAssis.pdf: 923087 bytes, checksum: 2f003e2db30bd90f36df21050ca37a52 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-21T15:58:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ContosMachadoAssis.pdf: 923087 bytes, checksum: 2f003e2db30bd90f36df21050ca37a52 (MD5) Previous issue date: 2017-09-26 / Esta dissertação analisa a publicação de seis contos de Machado de Assis no periódico paraense Folha do Norte entre os anos de 1896 a 1900: ―Uma Carta‖, ―Uns Braços‖, ―O Diplomático‖, ―Adão e Eva‖, ―A Cartomante‖ e ―Conto de Escola‖, levando em consideração o contexto histórico em que as narrativas foram divulgadas, século XIX. Por meio da averiguação do periódico paraense é possível compreender qual o intuito dos editores em veicular escritos literários no rodapé do jornal visto que, apesar de negar, o Folha era estritamente ligado à política. Portanto, a publicação dos contos machadianos no periódico representa parte importante da história do Pará em um momento de significativas mudanças nos âmbitos cultural, social e político da cidade. / This dissertation analyse the publication from six Machado de Assis‘ tales in the periodical from Pará Folha do Norte between 1896 and 1900: ―Uma Carta‖, ―Uns Braços‖, ―O Diplomático‖, ―Adão e Eva‖, ―A Cartomante‖ and ―Conto de Escola‖, taking account the historical context that the tales was published, 19th century. Through the checking of periodical from Pará is possible to understand which is the purpose of the editors in discloses literary writtens on footnote of the newspaper considering that, though they deny so, the Folha was strictly linked to politics. Therefore, the publication of the Machado‘s tales in the periodical it means a important piece of the history of Pará in a moment of considerable changes on cultural, social, and political field from city.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-09T12:16:22Z No. of bitstreams: 1 Carolina Tavares da Silva Louback.pdf: 1206848 bytes, checksum: 40f9942795ecdc4dcad909f43a413873 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-09T12:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Tavares da Silva Louback.pdf: 1206848 bytes, checksum: 40f9942795ecdc4dcad909f43a413873 (MD5) Previous issue date: 2017-09-29 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / We know man is not an isolated being and that since his beginnings he survives in groups, always in need of support in order to feel integrated, oriented and protected. The same happens in the lives of those who migrate, recurring to internet as a mean to connect themselves to other immigrants, organizing communities and associations to live with and help themselves mutually, acting in person and online. This research aimed to comprehend the functioning of an association of Brazilian immigrant parents residing in Spain, and had as specific aims: comprehend the formation, functioning and maintenance of an association of Brazilian immigrant parents residing in Spain, comprehend how the immigrant relates with the association and its meaning for his family and identify how the association of Brazilian immigrant parents acts on the maintenance of the relation with Brazilian culture. This was a qualitative research, of systemic approach, whose access and making were made through the internet, having as methodological strategy an instrumental case study. Non-directive interviews were made with three members of the Association's direction and with the project's mastermind, in addition to 20 questionnaires answered by Brazilian immigrant parents and netnographic observations about the association's site and Facebook fanpage. The results showed that the parents communitary action is centered on a common aim: language learning and transmission of culture, and has as basis a pedagogical project that values intercultural practices, the development of an affective cultural identity and the interaction with Portuguese speakers, those being the means found by the Association to maintain its relation with Brazilian culture. Participation of the immigrant and his sons in the Association, together with other Brazilian immigrant families, provides parents with a sense of belonging, information, emotional support and social interaction / Sabemos que o homem não é um ser isolado e que desde seus primórdios sobrevive em grupos, necessitando sempre de apoio para que possa se sentir integrado, orientado e protegido. O mesmo acontece na vida daqueles que migram, utilizando-se da internet como meio de conectar-se com outros imigrantes, organizando comunidades e associações para conviverem e se auxiliarem mutuamente, atuando de forma presencial e on-line. Esta pesquisa teve como objetivo compreender o funcionamento de uma associação de pais imigrantes brasileiros na Espanha, e como objetivos específicos: compreender a formação, o funcionamento e a manutenção de uma associação de pais imigrantes brasileiros domiciliados na Espanha, compreender como o imigrante se relaciona com a associação e qual o significado desta para sua família e identificar como a associação de pais imigrantes brasileiros atua na manutenção da relação com a cultura brasileira. Tratou-se de uma pesquisa qualitativa, de abordagem sistêmica, cujos acesso e realização se deram por meio da internet, tendo como estratégia metodológica o estudo de caso instrumental. Foram realizadas entrevistas não-diretivas com três membros da diretoria da Associação e com o idealizador do projeto, além de 20 questionários respondidos por pais imigrantes brasileiros e observações netnográficas do site e da fanpage do Facebook. Os resultados mostraram que a ação comunitária dos pais é centrada em torno de um objetivo em comum: o aprendizado da língua e a transmissão da cultura, e tem como base um projeto pedagógico que valoriza as práticas interculturais, o desenvolvimento de uma identidade cultural afetiva, a convivência com falantes de português, sendo estes os meios encontrados pela Associação para manutenção da relação com a cultura brasileira. A participação do imigrante e seus filhos juntamente com outras famílias imigrantes brasileiras na Associação proporcionam aos pais pertinência, informação, apoio emocional e convívio social

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VandaAzevedo.pdf: 1339417 bytes, checksum: e6245a8175c215420e4f8f05d794efd1 (MD5) Previous issue date: 2006-06-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ìyàmi, primordial mother, deity of practical the religious Afro-Brazilians in its originary symbol, are our object of study. Ìyàmi is basic in the cults of African origin. To study and to investigate the real knowledge on the conception of ìyàmi, its venerability,its influence in the practical one of the cult to òrìsàs, as well as its symbols, its celebration, its prayers and its praises are our objectives. To rescue the identity of Ìyàmi is arduous task, therefore it implies in the overcoming of the preconception and the duturpation reductia vision that if made on the feminine ancestral aspect. Ìyàmi ancestral mother, mythical deity,collective representation of the feminine ancestral genitor entities, deity of practical the religious Afro-Brazilians. Ìyàmi came to Brazil with descendants of populations of Africa Occidental person, primordial, matrix first of which begin all the creation of the material world / Ìyàmi, mãe primordial, divindade das práticas religiosas afro-brasileiras em seu símbolo originário, é nosso objeto de estudo. Ìyàmi é fundamental nos cultos de origem africna. Estudar e investigar os conhecimentos reais sobre a concepção de Ìyàmi, sua venerabilidade, sua influência na prática do culto aos orixás, bem como seus símbolos, sua celebração, suas rezas e suas louvações são os nosso objetivos. Resgatar a identidade de Ìyàmi é tarefa árdua, pois implica na superação do preconceito e da visão redutiva deturpada que se fez sobre o aspecto ancestral feminino. Ìyàmi, Mãe Ancestral, divindade mítica, representação coletiva das entidades genitoras ancestrais femininas, divindade das práticas afro-brasileiras. Ìyàmi veio para o Brasil com descendentes de populações da África Ocidental, mãe primordial, matriz primeira da qual advém toda a criação do mundo material

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria das Gracas de Santana Rodrigue.pdf: 931602 bytes, checksum: a9e50346adc63baa90b5eabe9d9566ea (MD5) Previous issue date: 2009-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research carries out his first approach to the archetypical unconscious present in the world of symbols. Symbols standing in the Ilé Àsé Òpó Afonjá religious context regarded as a living heap of African cultural tradition in Brazil, a historical and cultural heritage, a Nago traditional jewel box of learning in diasporic Bahia. Bahia, a privileged area for these cultures preservation, offers us the possibility to examine more deeply the African contribution to Brazilian identity constitution. We have present in our minds the African Diaspora, especially on the two ways route between Nigeria and Salvador in Bahia. The area in which has been built this cultural bridge was the South Atlantic. In this area a continuous cultural bridge has been built along the last three hundred years. Comparisons and connections have in traffic and cultural mobility two of his constitutive pillars. Our research is restricted to the Orí, to the comprehension of his nature and characteristics in human existence as psycho-social phenomenon. In the African cosmovision, strictly unitary, the visible world and the invisible one are not separated, they interpenetrate each other in continuity, so the importance to well understand the interrelation between them, between the Orun and the Aiyé. The Orí presence and motion in these worlds is marked by an important role. Our hypothesis understands that Orí fulfils an epistemological function in the Orishas tradition. Thus, the comprehension of his meaning is fundamental for the Orishas acquaintance as well as for their rituals. For that tradition descendents the undermost gestures do make sense. They are actions that wave to the human condition boundaries reflected in the rituals. This means that on the Terreiro and in the regarded rituals he is meant again. Therefore, his symbols can be read by the archetypal way. Orí inside the human being is a conscious light. He is the African ancestry meant again in the New Atlantic / A pesquisa realiza uma primeira aproximação do inconsciente arquetípico presente no mundo dos símbolos sobre Orí. Símbolos presentes no contexto religioso do Ilé Àsé Òpó Afonjá, considerado um autêntico acervo vivo de Tradição e Cultura Africanas dos Orixás no Brasil, um patrimônio histórico e cultural, um porta-jóias dos saberes de tradição nagô na Bahia diaspórica. A Bahia, um dos espaços privilegiados de preservação das culturas africanas, oferece-nos a possibilidade de examinar mais profundamente as contribuições africanas para a constituição da identidade brasileira. Tem-se presente a Diáspora Africana, especialmente no seu percurso de mão dupla entre a Nigéria e Salvador-Bahia. O espaço no qual se construiu essa ponte cultural foi o Atlântico Sul. Nesse espaço, ao longo de trezentos anos, uma contínua ponte cultural foi edificada. Comparações e conexões têm no trânsito e mobilidades culturais dois de seus pilares constitutivos. Nossa pesquisa está circunscrita ao Orí, à compreensão de sua natureza, relevância e funções na existência humana como fenômeno psicossocial. Na cosmovisão africana, marcadamente unitária, o mundo visível e o invisível não estão separados, interpenetram-se em continuidade um com o outro, daí, a importância de se compreender bem as inter-relações entre eles, entre o Orun e o Aiyé. A presença, a movimentação do Orí entre esses mundos reveste-se de um papel importante. Nossa hipótese compreende que Orí exerce uma função epistemológica na Tradição dos Orixás. Sendo assim, a compreensão do seu significado é fundamental para o conhecimento dos Orixás e dos rituais. Para os descendentes dessa tradição os ínfimos gestos fazem sentido, são ações que acenam para os limites da condição humana refletida nos rituais. Isto significa que no Terreiro e nos rituais observados ele é re-significado culturalmente. Portanto, seus símbolos podem ser lidos pela via dos arquétipos. Orí no ser humano é uma luz da consciência. É a ancestralidade africana re-significada, na nova conjuntura atlântica

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Barbosa Camara.pdf: 2794053 bytes, checksum: b0733661b44b01d53b4d836a999b792d (MD5) Previous issue date: 2010-10-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This project was based on research of the publication Cultura Política Revista Mensal de Estudos Brasileiros published by the Department of Press and Propaganda (DIP) from 1941 to 1945 and directed by Almir Andrade. Based on the texts of the employees of the magazine, we sought to build a picture of what we understand as being the ideological frameworks of the New State (Estado Novo), the political regime established in Brazil in 1937 that would last until 1945. The texts are divided into 4 chapters, the first deals with the political thought of the period with an emphasis on the relationship between intellectuals and power. These authors became known as ―authoritarian thinking intellectuals‖ along with others who reflected on that period and other issues pertaining to politics of the time. The second chapter describes how the magazine was structured, in terms of its editorial layout and design. It also describes their existence as a magazine produced by the State, and details the profile of its employees. The third chapter is devoted to the construction of what we call the 37 s Reasons (Razões de 37). These reasons originated from the issues that gave rise to the shift that occurred in the 30 s Revolution, especially with the 1937 regime. The analysis of the ―37 s Reasons‖ was done by studying the collaborations of the authors who wrote in the journal Cultura Política. The fourth chapter deals with the perception that the magazine and its employees had about the construction of the new company that would be erected by the New State as well as the reactions that the authors had about the solutions given by the scheme, particularly the 37 s Constitution. It also addresses the criticism of the regime and the author s responses to critiques that may be viewed in the magazine. Lastly we analyze the new phase, an initiative by the editor that was marked by the last three publications of the magazine which now have no connection with the DIP. We believe that the study of authoritarian political thought and especially of the Cultura Política Revista Mensal de Estudos Brasileiros, serve as a base for understanding the political actions of the New State as well as deepening the understanding of that historical period / Este trabalho tem como objeto de pesquisa a publicação Cultura Política Revista Mensal de Estudos Brasileiros editada pelo Departamento de Imprensa e Propaganda - DIP de 1941 a 1945 e dirigida por Almir de Andrade. Buscou-se - fundamentalmente a partir dos textos dos colaboradores da revista - construir um panorama do que entendemos como sendo os marcos ideológicos do Estado Novo, regime político implantado no Brasil em 1937 e que perduraria até 1945. Dividida em quatro capítulos, o primeiro empreendeu uma contextualização acerca do pensamento político do período, com ênfase na relação entre intelectuais e poder, utilizando-se de autores que ficaram conhecidos como ―intelectuais do pensamento autoritário‖ e de outros que refletiram sobre aquele período ou a respeito de temas atinentes a política da época. No segundo capítulo foi descrita a forma como se estruturou a revista do ponto de vista de sua linha editorial, distribuição e concepção no que tange a sua existência enquanto revista produzida pelo Estado e qual foi o perfil de seus colaboradores. O terceiro capítulo dedicou-se a construção do que chamamos das Razões de 37. Razões que são originadas nas questões que deram margem a inflexão procedida com a Revolução de 30 e principalmente com o regime de 1937. Esta construção foi feita especificamente utilizando-se como instrumento de análise colaborações de autores que escreveram na revista Cultura Política. O quarto capítulo abordou as concepções acerca da construção da nova sociedade que seria erigida pelo Estado Novo na ótica da revista e seus colaboradores e qual a abordagem feita pelos autores acerca das soluções dadas pelo regime, sobretudo com a Constituição de 37. Também são abordadas as críticas ao regime e as respostas dos autores aos críticos que puderam ser vislumbradas na revista. Por fim analisamos a nova fase da revista marcada por seus últimos três números publicados por iniciativa de seu editor, agora sem vinculação com o DIP. Acreditamos que o estudo do pensamento político autoritário e, sobretudo da revista Cultura Política Revista Mensal de Estudos Brasileiros serve ao entendimento das razões que embasaram as ações políticas do Estado Novo e ao aprofundamento da compreensão daquele período histórico

Esta tese é resultado de um estudo sobre O Primo Basílio (1978) que estabelece a composição da personagem Basílio de Brito como centro da investigação. A leitura deste romance evidencia uma série de lacunas e, no intuito de preencher as mais ligadas a Basílio, buscou-se resgatar o panorama histórico de onde Eça de Queirós colheu informações para dar movimento à trama em que essa figura atua, efetuando-se, assim, uma engenharia reversa. É premissa deste trabalho que o romance queirosiano de adultério – sem negligenciar o estatuto ficcional – contém informações que comunicam fatos da história de Portugal e do Brasil, as quais estão acomodadas em camada subjacente do texto devido ao afastamento temporal da época em que foi escrito. O ponto de partida das pesquisas aqui apresentadas foi um dado do romance sobre o qual não foram encontrados estudos: Basílio acumulou fortuna no Brasil no mercado de ações ligado aos negócios da borracha do alto Paraguai. A partir dessa informação, foram investigadas as condições econômicas luso-brasileiras da segunda metade do Oitocentos, incluindo um estudo detalhado sobre a emigração portuguesa para o Brasil e também sobre o imaginário de Eldorado associado à antiga América Portuguesa. Objetivou-se discutir as escolhas autorais de Eça de Queirós que o levaram a atribuir caracteres a Basílio não usuais na representação de outros torna-viagem (“brasileiros”) da dramaturgia e da literatura produzida em Portugal no século XIX. Essa discussão evidenciou que Basílio foi criado segundo um modelo de representação francês, uma vez que a abordagem de Eça de Queirós situa os dilemas socioeconômicos portugueses em um contexto mais abrangente, não limitado à histórica inter-relação entre Portugal e Brasil. Além disso, apresenta uma chave de leitura distanciada daquelas que costumam enquadrar a atuação de Basílio apenas como o pivô da ruína de um matrimônio burguês. / This thesis, which is the outcome of a study about the book O Primo Basílio (1978), centers its inquiry at the constitution of the character Basílio de Brito. The reading of this novel distinctly shows a series of gaps, and, in order to fill the ones closer to Basílio, it became paramount to research the historical background from which Eça de Queirós gathered the information to move forward the plot in which the character acts, thus, bringing about a reverse engineering. It is the premise of this work that Queirós´s novel of adultery – without neglecting the fictional statute - contains information that communicate historical facts about Portugal and Brazil, which are placed at the underlying level of the text, due to the chronological distancing at the time it has been written. The starting point of the presented researches has been a data from the novel about which no studies have been found: Basílio built a fortune in the Brazilian stock market of rubber at the upper Paraguay region. Starting with this information, the economic conditions of Portugal and Brazil during the second half of the 1800s were investigated, including a thorough study about Portuguese emigration to Brazil, and about the imaginary of Eldorado associated to the ancient Portuguese America. The goal was to discuss Eça´s writing choices that made him give Basílio unusual traits in the representation of other remainders – “Brazilians” – in Portuguese Drama and Literature of the 19th Century. This discussion made clear that Basílio was created in accordance with a French representation model, since Eça de Queirós´s approach places the Portuguese socioeconomic dilemmas in a broader context, not limited to the historical inter-relation between Portugal and Brazil. Besides, it opens a key for reading distanced from the ones that frame Basílio´s role solely as the pivot of the ruin of a bourgeois matrimony.

A pesquisa analisa a aparição dos temas do exílio, dos exilados e dos banidos nos debates sobre a anistia, ocorridos entre outubro de 1978 e agosto de 1979, no jornal Folha de São Paulo. O processo de abertura política no final da ditadura civil-militar, expresso nas modificações na legislação, como por exemplo, na aprovação da nova Lei de Segurança Nacional, abriu novas perspectivas para os exilados retornarem ao Brasil, coincidindo com um momento em que o jornal estava reavaliando a sua postura editorial frente ao fortalecimento da sociedade civil. A Folha fez a cobertura das atividades realizadas no exílio debatendo a anistia, mas concedeu um espaço maior aos exilados mais conhecidos, como Leonel Brizola, Luís Carlos Prestes e Miguel Arraes. Os artigos e notícias registraram a movimentação dos exilados para reivindicar o acesso a documentos básicos, como o passaporte, e a insegurança, no retorno ao Brasil – ainda antes da anistia – quanto à reabertura de processos na justiça militar. Em termos gerais, a cobertura da Folha sobre os temas do exílio e da anistia, no contexto do final da ditadura civil-militar, reforçou a associação dessa medida com a pacificação e a reconciliação nacional. / The research analyzes the appearance of the themes of exile, exiles and banished in the debates on amnesty, which occurred between October 1978 and August 1979, in the newspaper Folha de São Paulo. The process of political opening at the end of the civil-military dictatorship, expressed in changes in legislation, such as the adoption of the new National Security Law, opened up new prospects for exiles to return to Brazil, coinciding with a time when the newspaper was re-evaluating its editorial position regarding the strengthening of civil society. Folha covered the activities carried out in exile debating the amnesty, but granted a larger space to the more well-known exiles, such as Leonel Brizola, Luís Carlos Prestes and Miguel Arraes. The articles and news reported the movement of exiles to claim access to basic documents, such as passports, and insecurity, on returning to Brazil – even before the amnesty – regarding the reopening of military justice proceedings. In general terms, Folha's coverage of the issues of exile and amnesty, in the context of the end of the civil-military dictatorship, reinforced the association of this measure with pacification and national reconciliation.