« Les processus d’unification politique. Analyse comparée de la Suisse et du Canada. »Cette comparaison binaire interroge les critères typiques des morphologies suisse et canadienne, en termes d’États fédéraux démocratiques. Comment devient-on un État fédéral démocratique ? Restituant la genèse des États fédéraux démocratiques diachroniquement, on observe que les changements sociaux mènent aux profondes mutations des systèmes politiques et aux socles de valeurs, sur lesquels les institutions et les structures politiques se fondent. Partant ensuite des mécanismes de centralisation, de bureaucratisation, d’intégration régionale et de démocratisation, observés lors des mises en œuvre institutionnelles et structurelles, on explique la série de processus d’étatisation, de démocratisation et de fédéralisme, posée comme condition nécessaire à l’unification politique en Suisse comme au Canada. Mais, si l’unité politique ne peut se passer d’une organisation sociale cohérente et fondée en valeurs alors elle ne peut se passer d’une solidarité sociale sui generis. Interroger le lien social dans le processus d’unification politique, c’est penser la construction nationale et la cohésion morphologique sociale, pré-requis essentiels à l’unification politique. Ces approches corrèlent grâce à trois fonctions correspondantes que sont l’intégration, la régulation et la légitimation régissant les diverses interactions aux niveaux macrosociologiques et mésosociologiques ainsi qu’entre l’ordre politique dépendant de l’ordre social. L’unification politique dépend des ces interactions constitutives de la cohérence et de la cohésion morphologique. / Political unification’s processes. Compared analyzes between Switzerland and Canada.This binary comparison recalls the principals characteristics processes in play in process of unification political. How does one become a democratic Federal state? Restoring the genesis of the democratic Federal states Swiss and Canadian historically, one observes the social changes lead to the deep transfers of the political systems and the bases of values, on which the institutions and the political structures are based. Taking into consideration mechanism of centralization, of bureaucratization, regional integration and democratization, observed at the time of the implementations institutional and structural, one considers the series nationalization’s process, democratization and federalism like requirements with the political unification in Switzerland as in Canada. But, if the political unit cannot do without an social organization coherent and founded in values then it cannot do without a special social solidarity. To question the social link with work in the process of unification political, it is to think national construction, social cohesion morphological, pre-necessary essential with the political unification. These three approaches correlate thank three corresponding functions whiches are integration, the regulation and legitimation governing the various interactions on the levels macrosociologic and mesosociologic like between the political command depend on the social order. The political unification depends as of these interactions constitutive of coherence and morphological cohesion.

Ce travail de thèse vise à présenter un certain nombre de tendances et de points de tensions nés ou mis à jour à Cuba à la suite de la période spéciale en temps de paix que l'on peut définir comme une crise économique et sociale d'une ampleur considérable ayant frappé ce pays à la suite de la chute du camp socialiste au début des années 90. Pour ce faire, nous nous centrons sur l'expérience de musiciens qualifiés « d'ordinaires » évoluant dans la capitale, La Havane. C'est ainsi à la lumière du quotidien de ces artistes qu'il nous sera possible de comprendre et de saisir la profondeur de cette crise et des fortes redéfinitions qu’elle met en jeu. Il s’agit de voir les conséquences des moyens mobilisés par le régime socialiste cubain de façon à sortir de cette impasse économique et sociale tout en préservant les acquis sociaux de cette révolution, base de sa légitimité populaire. Seulement, si à terme les réformes engagées (massification du tourisme, progressive mise en avant de comportements économiques libéralisant, double circulation monétaire...) ont permis un redressement économique certain, elles ne vont pas sans questionner, voire entrer en contradiction avec les discours, prérogatives et modes de vie valorisés par le pouvoir. Nous verrons ainsi de quelles manières un certain nombre de tensions, issues de ces changements (entre un passé idéalisé et un futur incertain, entre l’image de l’authentiquement cubain et celle du non-cubain, et enfin entre le nous révolutionnaire et les projections individuelles) sont traités par ces musiciens, particulièrement sensibles au décloisonnement de l’expérience cubaine. Dans leur manière de s'auto-définir en tant qu'artiste, dans le regard qu'ils portent sur leur trajectoire et leur métier, nous verrons que ces individus procèdent à un bricolage, à une négociation identitaire incessante visant à conférer à leurs actes un sens que la réalité sociale et économique a rendu trouble.La vie et les pratiques professionnelles de ces derniers, les moyens qu’ils mobilisent pour lutter et tenter de vivre de leur musique illustrent à notre avis la société cubaine dans son ensemble, marquée par une grande ambivalence, par le besoin « d’inventer » de nouveaux moyens de subsistance et la nécessité d’assembler des éléments en décomposition ou émergents. / The aim of this research is to provide a number of trends and areas of tension that have emerged or evolved in Cuba after the « special period in peacetime », which can be defined as the most considerably developed social and economic crisis that has struck this country, as a result of the socialist camp collapse in the early 90’s. In order to achieve this, we focus on the experience of musicians seen as ordinary in the city of Havana. It is thanks to the observation of artists in action in their everyday life that we will be able to understand and to capture the depth of this crisis and these large redefinitions it causes. The purpose is to define the consequences of the means that have been mobilized by the Cuba's socialist system in order to get out of this social and economic impasse while safeguarding the social benefits of this revolution, based on its popular legitimacy. If in the end the reforms (the massification of tourism, the gradual increase of liberalizing and economical behaviors, and the dual circulation of currencies...) allowed an economic recovery, they lead to a questioning and entering into contradiction with speeches, prerogatives and ways of life valued by those in power. We will see how areas of tension, emanating from changes (between an idealized past and an uncertain future, between the picture of the genuinely Cuban and non-Cuban, and finally between the people of the revolution and the individual who has his own project) treated by these musicians, especially sensitive to the « decompartmentalization » of the Cuban experience. We will see that these musicians, in the way they define theirselves as artists, in their concept of path in life and profession, effect sweeping changes, constantly negotiating questions of identity to ascribe meaning to what they do in this confused, social and economic reality. In their life and professional practices, the means allocated to fight and to try to make a living with music show in our opinion the Cuban society in its entirety marked by a great ambivalence, the need to find new means of subsistence and to bring these decomposing or emerging elements together.

Comparativement à la somme des travaux accumulés dans les pays occidentaux, les recherches sur les réseaux personnels sont encore rares en Chine, malgré l’importance des relations interpersonnelles dans ce pays. La recherche présentée dans cette thèse avait pour objectif de répondre aux questions suivantes : est-il possible de transposer dans une ville chinoise une méthode complexe d’analyse de réseaux personnels utilisée entre autres à San Francisco et à Toulouse? Etant donné le poids important des familles dans la vie sociale de ce pays, observe-t-on des spécificités fortes dans la structure et la composition des réseaux personnels, ou au contraire, assiste-t-on à une convergence des structures relationnelles (du moins dans les couches sociales moyennes et en milieu urbain) avec celles observées dans les pays occidentaux ? Au-delà, comment les caractéristiques des réseaux sont-elles liées aux situations sociales des enquêtés (sexe, âge, niveau d’études, etc.) ?La thèse repose sur une enquête originale effectuée auprès d’une population des couches moyennes urbaines de Chongqing en 2014-2015 en adaptant la méthode des générateurs de noms qui avait été utilisée à San Francisco et Toulouse. Les résultats de l'enquête de Chongqing sont suffisamment cohérents avec les enquêtes prises comme exemple pour convaincre de la faisabilité de ces comparaisons. Cependant, ces résultats montrent également des différences. A Chongqing, les enquêtés ne citent pas plus de membres de la famille que dans les autres enquêtes, mais ils les citent en priorité pour la plupart des questions. Si le niveau d’études est le facteur qui explique le mieux les variations de la taille des réseaux personnels dans les enquêtes de San Francisco et de Toulouse, la profession et le revenu sont plus importants à Chongqing. / Compared to the sum of work accumulated in Western countries, research on personal networks is still rare in China, despite the importance of interpersonal relations in this country. The research presented in this thesis was aimed at answering the following questions: Is it possible to transpose a complex method of analysis of personal networks used in San Francisco and Toulouse to a Chinese city? Given the higher importance of families in the social life of this country, do we observe strong specificities in the structure and composition of personal networks, or on the contrary, there is a convergence of relational structures (at least in the middle social strata and in urban areas) with those observed in Western countries ? Beyond that, how are the characteristics of the networks linked to the social situations of the respondents (gender, age, level of education, etc.) ?The thesis is based on an original survey of a population of urban middle classes in Chongqing in 2014-15 by adapting the name generator method that was used in San Francisco and Toulouse. The results of the Chongqing survey are sufficiently consistent with the surveys taken as an example to convince the feasibility of these comparisons. However, these results also show differences. In Chongqing, respondents did not cite more family members than in other surveys, but they cited them as a priority for most questions. While education is the factor that best accounts for the variation in the size of personal networks in the San Francisco and Toulouse surveys, occupation and income are more significant in Chongqing.

Les territoires périurbains représentent aujourd'hui une part importante des espaces français, et abritent une part non négligeable de la population. Cette thèse vise à proposer une approche géographique de l'innovation sociale en ces territoires. Elle vise ainsi à montrer que l'organisation spécifique des territoires ruraux périurbains nord-montpelliérains, territoires métropolisés à faible densité, permet et exige l'émergence d'innovations. La co-implication de logiques territoriales locale et globale, rurale et urbaine en ces territoires constitue un système marqué d'indéterminations qui favorise l'innovation. Celle-ci, initiée par le territoire, produit en retour du territoire. Les territoires produisent deux types d'innovation. Parce qu'elle émerge d'abord au sein de territoires métropolisés, elle est semblable aux innovations de la société moderne, instable, flexible, éphémère. Parce que ces territoires sont aussi des territoires ruraux à faible densité de population, elle émerge comme une innovation spécifiquement périurbaine, opérant une sélection parmi les caractéristiques ambivalentes des territoires. En outre, le rôle de l'innovation dans les processus du changement territorial est crucial. L'identification et l'analyse d'un système de l'innovation périurbaine montrent que : -les dynamiques du changement territorial sont guidées par une étroite imbrication entre activités personnelles, économiques et territoriales, projets individuels et collectifs, innovations organisationnelles et institutionnelles. - les dynamiques de l'innovation économique guident ce système du changement. L'institution joue un rôle crucial dans les processus d'amplification et de pérennisation de l'innovation. A ce titre, une innovation « utile », destinée à un développement économique normé, semble prévaloir à une innovation diverse, multiforme, spécifique des territoires périurbains et pourtant susceptible de produire les conditions d'un véritable développement territorial.

Le microcrédit est aujourd'hui un terme qui revient souvent quand on entend parler de développement. Les bailleurs de fond se dirigent de plus en plus vers cette « nouvelle » forme de financement du développement qui semble prometteuse à bien des égards. Cet outil peut, selon certains, avoir des effets positifs à plusieurs niveaux: économique, social et politique. Ce mémoire tente d'explorer ces aspects en portant une attention particulière à l'empowerment des femmes au Bangladesh. Il est question d'étudier la Grameen Bank, première banque spécialisée pour les pauvres qui émet des microcrédits à des femmes (97%) pour que celles-ci l'investissent dans une activité rémunératrice et qu'elles se hissent au-dessus du seuil de la pauvreté. Cette recherche dresse un portrait socio-économique et culturel du Bangladesh; présente l'institution étudiée, la Grameen Bank; et aborde les enjeux reliés à l'empowerment des femmes et à l'élimination de la pauvreté à travers des entrevues effectuées durant le printemps 2007, dans trois régions du pays: Rajshahi, Chittagong et Netrokona. Ce mémoire s'appuie aussi sur diverses études et recherches traitant de la question. L'hypothèse de départ est que grâce à ces prêts, les femmes acquièrent un pouvoir économique qui leur permet de sortir leur famille de la pauvreté et les mène sur le chemin de l'empowerment. Les principaux résultats obtenus suite aux entretiens semblent indiquer que les femmes ont encore un chemin à parcourir avant d'atteindre ce qui pourrait ressembler à l'égalité entre les hommes et les femmes. Toutefois, des transformations ont déjà pris formes et ces dernières ont vu leur position au sein du foyer s'élever. Elles ont gagné beaucoup en respect et en confiance, sans compter que plusieurs ont vu leur liberté de mouvement grandir et souhaitent une meilleure éducation pour leurs enfants. Par conséquent, cette étude semble montrer que lorsque les prêts sont bien investis, les femmes réussissent à augmenter leur niveau de vie et les changements au niveau social apparaissent peu à peu.

Notre recherche documentaire s'inscrit dans la foulée des études sur les mouvements sociaux argentins à l'heure des transformations économiques, politiques et sociales des années quatre-vingt-dix. Elle porte plus spécifiquement sur l'évolution du mouvement syndical dans ce contexte, thème peu traité dans la littérature francophone. Afin de pouvoir cerner l'évolution du syndicalisme des années 90, il est primordial. de connaître la nature, les influences, les traditions et l'état du syndicalisme avant cette période. Le mémoire traite donc d'abord de l'historique du syndicalisme argentin, de sa naissance jusqu'à l'arrivée de Menem au pouvoir en 1989. Nous expliquons ensuite les divers changements opérés dans la société (au niveau économique, politique, de la structure de l'emploi, du système des normes de travail, du syndicalisme, de l'ensemble des mouvements sociaux) et le contexte de crises multiples dans lequel ils ont émergé et évolué. En ayant ces clés pour comprendre l'évolution du syndicalisme argentin dans les années 90, nous établissons la diversité et la nature des réponses syndicales face à la multiplicité des crises auxquelles les syndicats sont confrontés. Nous constatons que le syndicalisme traditionnel ne s'est pas adapté aux nouvelles réalités du marché et que plusieurs formes et dynamiques syndicales ont émergé en réaction à l'inertie du syndicalisme traditionnel. Nous terminons par une analyse de la situation syndicale actuelle, de l'impact réel des expériences de renouveau syndical ainsi que des pistes de solutions pour améliorer le syndicalisme argentin. Suite à l'étude de la situation, notre conclusion confirme notre hypothèse, c'est-à-dire que les nouvelles expériences syndicales sont limitées par les tendances lourdes du syndicalisme traditionnel. En effet, les dynamiques de renouveau syndical s'inscrivent toujours dans un rapport de force où le syndicalisme traditionnel est dominant et démontre peu de volonté à s'adapter aux nouvelles réalités. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Syndicalisme, Argentine, Histoire mouvement syndical, Renouveau syndical, 1870-2006.

Les réseaux de changement social sont des acteurs de la société civile de plus en plus incontournables dans le déploiement des grands enjeux qui font l'actualité. Ces réseaux, pour pouvoir être financés et évoluer, doivent voir leurs projets/programmes évalués d'une façon qui laisse transparaître les véritables défis auxquels ils font face. L'étude des caractéristiques de base des réseaux de changement social telles les raisons qui motivent leur naissance ou leur typologie ainsi que d'autres aspects de leur nature propre vus à travers la lunette de l'analyse des réseaux sociaux aide à prendre le recul nécessaire à l'étape suivante: une brève description de certains outils d'évaluation actuellement utilisés, incluant la Cartographie des incidences, du CRDI. Cette recherche documentaire a précédé une recherche-terrain menée dans trois pays ouest-africains: le Bénin, le Burkina Faso et le Togo où vingt-cinq réseaux de changement social ont été rencontrés. Ces rencontres ont permis d'identifier trois des principaux défis que doivent relever les acteurs impliqués dans l'évaluation des projets/programmes de réseaux de changement social. Il s'agit: 1) du besoin de recadrer la nature même de l'objet devant être évalué dans le cas de l'évaluation de projets/programmes de réseaux visant le changement social 2) d'examiner la place de l'apprentissage vis-à-vis la reddition de comptes en tant que fondement d'évaluation 3) du besoin de renforcement de capacités des gestionnaires de projets/programmes de réseaux visant le changement social en terme de connaissances et de compétences en évaluation. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Évaluation, Réseau, ONG, Changement social, Afrique de l'Ouest.

Dans le cadre de la reconstruction sociale, nous avons effectué une enquête sur le terrain en Haïti, au printemps de 1998 et partagé l'expérience avec la société civile. Nos objectifs principaux, pendant ce voyage, se distribuaient ainsi: -observer les réactions des différents groupes sociaux dans cette difficile période de transition et de reconstruction; -dégager les différents types de discours, les différentes perspectives et réactions face à la reconstruction et aux problèmes de transition; -interpréter comment ces groupes sociaux conçoivent leur propre projet de reconstruction et de développement durable. Nous avons réalisé cette enquête ethnographique sur le terrain avec des entrevues de type semi-dirigé auprès de quatre groupes-cible, des paysans, des citadins, des policiers ayant participé à un programme de coopération/sécurité internationale et des journalistes. Notre cadre de référence théorique: celui de l'approche ethnographique de Geertz, en particulier avec son essai, "Local Knowledge": l'objectif de l'analyse et de l'interprétation ici consiste alors à dégager les différentes perspectives en présence, au sein du savoir local, des débats locaux au sein de l'opinion publique. Quant à la dynamique de communication et développement à l'étude, nous l'abordons avec comme porte d'entrée, le travail de reconstruction sociale et le processus de démocratisation tels que vécus par différents groupes au sein de la société civile en émergence. Pour les paysans que nous avons interrogés, la démocratie se résume au droit de vote et leur système judiciaire c'est la justice pour soi. Car, d'après eux, il n'y a pas de respect de droit en Haïti et il n'y a pas de reconstruction en Haïti parce que les programmes n'arrivent pas jusqu'à eux. Certains citadins eux vivent dans la splendeur du capitalisme. Ils ont accès à presque tous les biens, seul le pouvoir d'achat fait défaut à certains. D'après eux, ils sont en pleine reconstruction sociale, tout va bien. Pour d'autres, les stratégies employées par les différents forces en présence pour faire face aux problèmes de transition sont fragmentaires et sans l'intervention d'un gouvernement fort pour encadrer ces désirs de changement par des politiques et des aides financières, Haïti court vers une profonde catastrophe. Les policiers sont persuadés qu'ils ont un rôle important à jouer dans le processus de reconstruction en faisant la chasse aux criminels, en faisant aussi du travail communautaire dans la mesure du possible. Leur croyance est que chaque Haïtien a un rôle à jouer dans la reconstruction du pays. Les perspectives des journalistes concernant les problèmes de transition et reconstruction divergent, mais ils sont tous d'accord sur un point: Il faut changer la mentalité des Haïtiens pour s'en sortir. Ils croient que la presse est fondamentale au progrès social parce que c'est à travers ses lentilles que beaucoup de gens voient leur monde. Ces discours convergent vers un constat d'ensemble: la transition perdure en Haïti, parce que la reconstruction semble "bloquée". L'aide publique au développement sert surtout à enrichir les différentes forces en présence car la plupart des programmes de développement n'adoptent pas une approche participative. De plus, ils sont concentrés dans des zones privilégiées alors que la majorité des villages sont laissés à eux-mêmes, ce qui contribue à faire durer la crise et à maintenir le pays dans le sous-développement. Entre temps, la société civile en émergence a de plus en plus de la difficulté à accepter la misère et la pauvreté. Un nouveau degré de violence interne émerge. Et l'État haïtien est en train de vivre une crise de légitimation. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Haïti, Reconstruction sociale, Transition, Réaction, Perspective, Stabilité structurelle, Crise de légitimation, Sous-développement.

Le présent mémoire aborde les composantes culturelles du peuple inuit à travers son histoire collective. Plus précisément, il traite du contexte d'acculturation qui s'est déroulé dans l'Arctique canadien depuis l'arrivée de l'homme blanc et de ses conséquences sur l'autochtonie inuit. L'analyse adoptée dans cette recherche suit une approche géographique du phénomène. Peu abordé jusqu'à présent dans le corpus scientifique, cet angle nous permet de mieux saisir la relation qu'entretiennent les Inuit avec leur territoire: quelle est la cosmogonie inuit, comment les Inuit s'orientent-ils, de quelles valeurs ils investissent les lieux. Tout cela constitue un savoir géographique très élaboré qui joue un rôle fondamental dans la société inuit. Passés en quelques générations d'une économie de subsistance à une économie de marché, d'une vie nomade à une vie sédentaire, d'une pensée animiste à une pensée rationnelle, les Inuit doivent sans cesse recomposer leurs connaissances et leur savoir-faire ancestraux. Cette hybridation entre modernité et tradition est en train de s'institutionnaliser pour donner naissance à une société parfaitement originale dans sa construction identitaire. Ce travail aborde cette recomposition identitaire à la lumière de deux variables principales: la tradition orale et la pratique spatiale du peuple inuit. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Inuit, Acculturation, Savoir géographique, Tradition orale, Pratique spatiale.

Depuis près de 20 ans, on assiste à la montée d'un discours prônant une certaine forme de convergence, et ce, tant au niveau du rôle et de la place de l'État dans le développement économique et social que dans la forme que doit prendre l'ouverture sur le monde des sociétés. Cette convergence anticipée a plutôt fait place à une montée des particularismes nationaux et subnationaux. C'est pourquoi cette analyse se penche sur les développements récents du modèle québécois ainsi que sur les remises en question dont il fait et a fait l'objet. Il s'agit aussi de dépasser l'essentialisme qui afflige bon nombre d'analyses sur ce dernier. L'analyse compare donc le modèle québécois de développement à celui de la République d'Irlande, traité dans cette analyse comme une forme d'idéal type étant donné l'énorme succès du pays en matière de développement économique depuis près de vingt ans. Inspiré des travaux portant sur la modernité avancée d'auteurs tels Anthony Giddens, Ulrich Beck, Manuel Castells et François Ascher, cette analyse exploratoire tente d'établir un lien entre les politiques mises en place dans le cadre des deux modèles analysés et le concept de modernité avancée. Trois éléments structurants, dont la globalisation, le processus croissant d'individualisation ainsi que le développement d'une économie dite cognitive, nous aident à rendre compte de cette adéquation en succès économique, modèle de développement et modernité avancée. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Québec, République d'Irlande, modernité avancée, modèle québécois, modèle irlandais, Québec inc., tigre celtique.