Made available in DSpace on 2015-04-22T22:03:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 francinezio.pdf: 2465345 bytes, checksum: 0f4dde5173cd9590db5e6a29f06d538a (MD5) Previous issue date: 2010-03-12 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / How is possible realize the consolidation of a new life way since the structures that were structureds through the country and urban s habitus that were solidified in a structurant way , resulting in a hybrid habtus during the social changings process of country to urban areas, since the territorial and economic expansion that reconstruct the social space from Manaus city? That s the main question of our research, what has the main LocusI in small familiars groups that produces some vegetables in urban areas. These families constitute a neighborhood in the outskirts of Manaus city. The locall is called Nova Esperanca agricultural community. So, that s what we consider too important: this social, economic and cutural hybridsm, mainlly when the discussions are about the conections between the urban and the country areas in a perspective of the modern rationality. Therefor, through the comprhension about the constructions of these hybids spaces, we ll notice clearlly the changins in the production s racionalization process that also modified the extent of the circulation of the trade agents of the vegetables production in amazonense capital / Com é possível perceber a consolidação de um novo modo de vida a partir das estruturas estruturadas através dos habitus do campo e da cidade que se amalgamaram de forma estruturante, resultando em um habitus híbrido no decorrer do processo de mobilidade social de áreas rurais para áreas urbanas, a partir da expansão territorial e econômica que reconfiguraram o espaço na cidade de Manaus? Essa é a questão central de nosso estudo, que tem por lócus um grupo de famílias de produtores de hortaliças em área urbana, que constituem um bairro da periferia da cidade, a localidade conhecida como Comunidade Agrícola Nova Esperança. É esse hibridismo social, econômico, político e cultural que entendemos ser relevante na discussão sobre as atuais configurações entre espaço urbano e espaço rural dentro da perspectiva da racionalidade moderna. Sendo assim, a partir da compreensão do processo de formação desse espaço híbrido entre campo e cidade poderemos perceber de maneira mais clara as alterações no processo de racionalização da produção que modificou as relações na esfera de circulação dos agentes de comercialização da produção de hortaliças na capital amazonense.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-05-19T13:20:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Juliana Mitoso Belota.pdf: 7763402 bytes, checksum: 1d3de1b8f76a86f48f490345d0621ef6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-19T13:20:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Juliana Mitoso Belota.pdf: 7763402 bytes, checksum: 1d3de1b8f76a86f48f490345d0621ef6 (MD5) Previous issue date: 2012-12-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper focuses on the discussion of the Astronomical Calendar Desana and its (re ) signification in the context of tourism and etnoconservação in Desana Tupé , locus of the research community . The initial objective of the research was to analyze those aspects of mythology contained in the experiences Desana in Tupe . We leave the narrative of the book , published by ISA , Bueri Kadiri Marirye " The lessons you never forget " ( DIAKURU & KÍSIBI , 2006) for the analysis of elements present in the cosmogonic statement schedule Desana Tupé . Empirical plurality theme made we push the analysis to identify not only the elements of the mythical calendar, contained in the tour package offered to the public in the RDS Tupe , but the social function of shamanism Desana , where he survives the modes of globalized tourism . Observance of environmental dynamics altered by changing factor , both caused by territorial mobility from high to low river Negro , as caused by climate change, which are observed in the region , was something that , transversely , we are dedicated in understanding the meanings of the use of this calendar among this group . From the point of view of the process of expropriation and breach of their culture , in dealing with exogenous to its tradition activities, analyzing the return to en- reza - focused on aspects of traditional shamanic experiences - resulting in our hypothesis , the assertion a field reterritorialidade recognized by Desana . The approach with the elements that keep the memory of tradition - myths and hierophanies gifts modes - of - doing transiting the prior knowledge to generations, to modern - contemporary modes of know-how Desana in Tupe - led us to the structures that are the path to the understanding of memory as a system of adaptation to the group. Systems from which appropriate the tradition in a different way , to your local development and establishment as culturally distinct ethnic group the Black River in semi-urban context, around the city of Manaus . In this way , memory , find the schedule , the " edge " [ 1 ] of culture itself . Jerusa Pires Ferreira (2010) defines the term as " contour drawing " where , in my view , the Desana at Tupe , pass and permeate , " a flowing in and out of the culture." This interlacing of contours and knowledge was the object of our analysis. The group , led by Kísibi - Kʉmʉ Desana , Raimundo Sources Vaz , is a descendant of the group of grandmothers cited by Diakuru & Kísibi (2006 ) , the sib Wahari Dihputiro Pora [ 2 ] , urucú the creek , a tributary of river Tiquié . Our approach was qualitative and resorted to structured and semistructured interviews , in order to know the different aspects of culture Desana transiting in their current survival pathways . Our hypothesis is that Desana at Tupe, maintains a relationship with the sacredness of mythical - ritual memory of their traditional astronomical calendar and are able to describe the symbolic and cosmological relationships associated with it, allowing us to analyze the modern polarity - traditional, in this experience . / O presente trabalho centra-se na discussão do Calendário Astronômico Desâna e em sua (re) significação no âmbito do turismo e da etnoconservação na comunidade Desâna do Tupé, lócus da pesquisa. O objetivo inicial da investigação foi fazer uma análise dos aspectos da mitologia contidos nas vivências Desâna, no Tupé. Partimos das narrativas do livro, publicado pelo ISA, Bueri Kãdiri Marirye “Os ensinamentos que não se esquecem” (DIAKURU&KÍSIBI, 2006) para a análise dos elementos cosmogônicos presentes no calendário demonstrativo Desâna do Tupé. A pluralidade empírica do tema fez com que estendessemos a análise à identificação não só dos elementos do calendário mítico, contidos no pacote turístico oferecido ao público, na RDS do Tupé, mas à função social do xamanismo Desâna, onde ele sobrevive aos modos do turismo globalizado. A observância da dinâmica ambiental alterada pelo fator mudança, tanto a ocasionada pela mobilidade territorial do alto para o baixo rio Negro, como a ocasionada pelas mudanças climáticas, as quais são observadas na região, foi algo a que, de um modo transversal, nos dedicamos no entendimento dos significados do uso deste calendário entre este grupo. Do ponto de vista do processo de ruptura e expropriação da sua cultura, na lida com atividades exógenas à sua tradição, a análise do retorno à casa-de-reza - focada nos aspectos xamânicos das vivências tradicionais – resulta, em nossa hipótese, na afirmação de um campo de reterritorialidade reconhecido pelos Desâna. A aproximação com os elementos que guardam a memória da tradição - mitos e hierofanias presentes nos modos-de-fazer que transitam do conhecimento anterior às gerações, aos modos modernos-contemporâneos do saber-fazer Desâna, no Tupé - nos levaram às estruturas que são o caminho percorrido até o entendimento da memória como sistema de adaptação para o grupo. Sistemas a partir dos quais se apropriam da tradição, de um modo diferenciado, para seu desenvolvimento local e estabelecimento como etnia culturalmente diferenciada do rio Negro, em contexto semiurbano, no entorno da cidade de Manaus. Neste caminho, da memória, encontramos o calendário, na “borda”[1] da própria cultura. Jerusa Pires Ferreira (2010) define o termo como “desenho de contornos” por onde, a meu ver, os Desâna, no Tupé, passam e perpassam, “num fluir de dentro e fora da cultura”. Este entrecruzar de contornos e saberes foi nosso objeto de análise. O grupo, liderado pelo Kísibi- Kʉmʉ Desâna, Raimundo Fontes Vaz, é descendente do grupo de avós citados por Diakuru & Kísibi (2006), o sib Wahari Dihputiro Porã[2], do igarapé Urucu, afluente do rio Tiquié. Nossa abordagem foi qualitativa e recorreu a entrevistas estruturadas e semiestruturadas, no propósito de conhecer os diversos aspectos da cultura Desâna que transitam em suas vias de sobrevivência atuais. Nossa hipótese é de que os Desâna, no Tupé, mantém uma relação de sacralidade com a memória mítica-ritual tradicional do seu calendário astronômico e que são capazes de descrever as relações simbólicas e cosmológicas associadas a ele, o que nos permite analisar a polaridade moderno-tradicional, nesta vivência.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-14T15:46:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Italo B. L. Siqueira.pdf: 4054025 bytes, checksum: c15233fc833734533e68fea1e170d47c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-14T15:46:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Italo B. L. Siqueira.pdf: 4054025 bytes, checksum: c15233fc833734533e68fea1e170d47c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-14T15:47:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Italo B. L. Siqueira.pdf: 4054025 bytes, checksum: c15233fc833734533e68fea1e170d47c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T15:47:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Italo B. L. Siqueira.pdf: 4054025 bytes, checksum: c15233fc833734533e68fea1e170d47c (MD5) Previous issue date: 2016-02-24 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This work deals with the prison guards of the State of Amazonas State Penitentiary System and its reports on the daily work. The research is the result of ethnographic accounts registered in the workplace: the prisons of Manaus and located on BR 174. I conducted conversations and interviews with forty professionals during the expedients, breaks, and talks held in the corridors of prisons and the bus routes. First, the dissertation is formed by a brief reflection on the research in Brazilian prisons, taking the negotiation as an important and permanent symbolic key in and out of closed institutions. Second, social control and the fight against social / internal enemies are central issues to reflect on the overcrowding of Amazonian prisons in a time of prison-business, and on the impacts promoted by public security policies oriented in terms of productivity and political option for mass incarceration. Therefore, the effort to think relational allowed a brief and recent description of certain ways of "crime" in the city of Manaus. At this point, I describe the "galeroso" as an accusation and justification for the criminalization of manauara youth, to signal the recent change in the police news narrative with the rise of new criminal collectives, promoters of a new dynamics of crime in prisons, neighborhoods and alleyways, putting the problem of insecurity and feeling of insecurity in a new and complex level. Finally, interview transcripts and field notes useful to understand the contingencies of one of the most difficult and precarious jobs in Brazil. / Este trabalho versa sobre o cotidiano de trabalho dos agentes de segurança penitenciária do Sistema Penitenciário Estadual do Estado do Amazonas. A pesquisa é resultado de relatos registrados nos locais de trabalho: as unidades prisionais de Manaus e as localizadas na BR 174. Realizei quarenta entrevistas durante o expediente, considerando também como parte dos relatos, as conversações com diferentes interlocutores nos intervalos, pausas para tomar café, almoços, corredores das unidades prisionais e nas rotas de ônibus corporativo. É possível dividir a apresentação de resultados em três partes principais e interligadas. Em primeiro lugar, a dissertação é iniciada por uma breve reflexão sobre a pesquisa em prisões brasileiras, com a consideração de que o ato de negociar se faz como uma importante e permanente chave simbólica de entrada e saída de instituições fechadas. Em segundo lugar, tenta-se delinear uma compreensão do fenômeno do controle social e o combate aos inimigos sociais/internos como questões centrais para refletir sobre a superlotação das prisões amazonenses, em um tempo de prisão-negócio, com impactos significativos que são promovidos pelas políticas de segurança pública orientadas em termos de produtividade, manifestando as evidências sobre a opção política pelo encarceramento em massa. Dessa forma, as conexões relacionais permitiram uma breve e recente descrição de determinados caminhos do “crime” na cidade de Manaus. Nesse ponto, descrevo o “galeroso” como acusação e justificativa para a criminalização da juventude manauara, para sinalizar a mudança recente na narrativa do noticiário policial com a ascensão de novos coletivos criminais, promotores de uma nova dinâmica do crime nas unidades prisionais, bairros e vielas, modificando o plano discursivo e prático sobre a questão que envolvem a segurança e a sensação de insegurança. Por fim, as transcrições de entrevistas e dos cadernos de campo auxiliaram na compreensão das contingências de uma das mais difíceis e precarizadas profissões do Brasil.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-12-20T15:32:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ivanilce Chagas.pdf: 2263649 bytes, checksum: bac7b39e4c2714ee2309f76755206c09 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-12-20T15:32:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ivanilce Chagas.pdf: 2263649 bytes, checksum: bac7b39e4c2714ee2309f76755206c09 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T15:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Ivanilce Chagas.pdf: 2263649 bytes, checksum: bac7b39e4c2714ee2309f76755206c09 (MD5) Previous issue date: 2016-08-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study consists of an analysis of the female participation in the Legislative Branch of the Amazon. It is known that local politics following the national model is based on patriarchal and patrimonial values, perpetrated by the colonial culture. It is interesting to identify the interferences of the patriarchal marks, the old colonial model (conservative of the masculine order) in the gender relations in the Amazonian politics, highlighting the social conditions that mark the insertion and the permanence of the woman in the spaces of political decision and power. From the present study it is possible to perceive that values of masculine domination act within the social structures imprinting their mark on the Amazonian politics. The objective of the study is to try to understand the cultural aspects that influence women's participation in institutional politics, with the aim of reflecting on gender relations in the spaces of political power and decision. The research takes as epistemological basis theorists of local and national literatures and classics of Social Sciences, especially: Emmile Durkheim, Karl Marx, Max Weber, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Gilberto Freire, Norbert Elias and contemporaries such as Simone de Beauvoir, Heleieth Saffioti, Joan Scott, Michele Perrot, Flavia Biroli and Heloísa Lara da Costa. In the empirical part they will be used as sources: official press documents, speeches of the parliamentarians, projects and documents that can offer information pertinent to the proposed investigation. The research approaches the participation of women in politics from the advent of suffrage to the present, in a panoramic sense, seeking to reflect the social conditions imposed on women that are launched in the field of institutional politics. / Este estudo consiste em uma análise da participação feminina no Poder Legislativo do Amazonas. Sabe-se que a política local seguindo o modelo nacional está assentada em valores patriarcais e patrimoniais, perpetrados pela cultura colonial. Interessa-nos identificar as interferências das marcas do patriarcalismo, antigo modelo colonial (conservador da ordem masculina) nas relações de gênero na política amazonense, destacando as condições sociais que marcam a inserção e a permanência da mulher nos espaços de decisão política e de poder. A partir do presente estudo é possível perceber que valores da dominação masculina atuam no interior das estruturas sociais imprimindo sua marca na política amazonense. O objetivo do estudo dá-se na tentativa de compreender os aspectos culturais que incidem na participação da mulher na política institucional, tendo como perspectiva refletir acerca das relações de gêneros nos espaços de poder e decisão política. A pesquisa toma como base epistemológica teóricos das literaturas local e nacional, bem como clássicos das Ciências Sociais, especialmente: Emmile Durkheim, Karl Marx, Max Weber, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Gilberto Freire, Norbert Elias e contemporâneos como Simone de Beauvoir, Heleieth Saffioti, Joan Scott, Michele Perrot, Flavia Biroli, Heloísa Lara da Costa. Na parte empírica serão usados como fontes: documentos oficiais da imprensa, discursos das parlamentares, projetos e documentos que possam oferecer informações pertinentes à investigação proposta. A pesquisa faz uma abordagem da participação da mulher na política a partir do advento do sufrágio até a atualidade, num sentido panorâmico, buscando refletir as condições sociais impostas às mulheres que se lançam no campo da política institucional.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-31T18:59:49Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Luciana S. Véras.pdf: 1253185 bytes, checksum: df4585ccd0f89442d2d4b922f1bf3492 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-31T19:00:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Luciana S. Véras.pdf: 1253185 bytes, checksum: df4585ccd0f89442d2d4b922f1bf3492 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-31T19:00:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Luciana S. Véras.pdf: 1253185 bytes, checksum: df4585ccd0f89442d2d4b922f1bf3492 (MD5) Previous issue date: 2015-12-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / . / INTRODUÇÃO Diante do seu lugar de trabalho, neste cenário a imagem de um homem em um ambiente cheio de peças que preenchem estantes e a parte aérea do lugar aparentam o aspecto de uma mercearia. Um lugar onde o descartável, o lixo, constitui uma real peça de decoração. Peças de múltiplas funções, cores e tamanhos preenchem todos os espaços, nelas espalhadas caixas abertas, aparelhos em uma bancada e outros produtos que habitam o lugar temos: televisões abertas, videocassetes, ventiladores, toca-discos, aparelhos de som, computadores, e dentre outros equipamentos esperando por conserto. E claro, as ferramentas estão por todos os lugares: óculos de precisão, ferro de solda, medidor de tensão, chaves de fenda de todos os tamanhos e diversos parafusos, espelho, pinças, torno, pranchas de madeira para apoio, tamboretes, lâmpadas, tubos de imagem, placas das mais diversa e etc, enfim este lugar se chama oficina. É neste lugar que encontramos o sujeito deste estudo em questão: o técnico eletrônico. Possuidor de uma técnica e adestrado diante das mais variadas situações em que seu serviço é aplicado para resolver um defeito. A sua dedicação para que o serviço seja bem feito e o cliente satisfeito, faz toda a diferença dentre o trabalhador na linha de produção e este que detêm o seu tempo. A ligação deste homem, o técnico-eletrônico com a razão pré-tecnólogica1 e a tecnológica: é a própria técnica; esta mesma, constitui-se em uma intervenção humana, por ele desenvolvida e controlada durante todo tempo. Este trabalho que envolve o sujeito citado e o processo que o une às duas lógicas, portanto, tem por objetivo principal entender o artesanato industrial contemporâneo. Relembram a casa como lugar não só de moradia, mas como reprodutor social em todas as dimensões do humano.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-02-20T13:37:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Michele Alves de Melo.pdf: 769209 bytes, checksum: e7c563dc5ae5a4ac846f2f3d14e229ef (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-02-20T13:37:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Michele Alves de Melo.pdf: 769209 bytes, checksum: e7c563dc5ae5a4ac846f2f3d14e229ef (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-20T13:37:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Michele Alves de Melo.pdf: 769209 bytes, checksum: e7c563dc5ae5a4ac846f2f3d14e229ef (MD5) Previous issue date: 2015-06-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The work intends to present an approach to Marxian theory of modernity in connection with some works of Balzac. The purpose is thus to understand the possible ties to be identified among a certain canonical theoretical framework within the social sciences and a number of literary works. The approach taken is not limited to focus on the issue of class struggle or how the economic infrastructure interfere in the political and ideological superstructure, as generally the studies about Marxism stress, but the way the two authors, even devoted to distinct intellectual activities, can be articulated between themselves. This research shows how much Marx appropriated the approach method from the literary narratives of Balzac and converted these gains to a scientific analysis of the reality established by the modern world. Despite the differences of political and ideological positions that exist between Marx and Balzac, an aimed critique of bourgeois society inaugurated by the French author contributed greatly to the German author to consolidate his own revolutionary point of view of modernity. / O trabalho intenta apresentar uma abordagem da teoria marxiana da modernidade em conexão com algumas obras de Balzac. Objetiva-se, assim, compreender os laços possíveis de serem identificados entre um determinado arcabouço teórico canônico no âmbito das ciências sociais e um conjunto de obras literárias. A abordagem empreendida não se limita a focalizar a questão da luta de classes ou o modo como a infraestrutura econômica interfere na superestrutura política e ideológica, tal como geralmente os estudos acerca do marxismo salientam, mas sim ao modo como os dois autores, devotados a atividades intelectuais distintas, podem ser articulados. A investigação demonstra como Marx em muito se apropriou do modo de abordagem proveniente das narrativas literárias de Balzac e converteu tais ganhos para uma análise científica da realidade instaurada pelo mundo moderno. A despeito das diferenças de posicionamentos político e ideológico existentes entre Marx e Balzac, uma visada crítica da sociedade burguesa inaugurada pelo autor francês em muito contribuiu para o autor alemão consolidar o seu próprio ponto de vista revolucionário da modernidade.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-28T13:45:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Antenor S. Ferreira.pdf: 763391 bytes, checksum: ebbd7d449aef7de459fb498c0f1ed166 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-28T13:46:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Antenor S. Ferreira.pdf: 763391 bytes, checksum: ebbd7d449aef7de459fb498c0f1ed166 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-28T13:46:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Antenor S. Ferreira.pdf: 763391 bytes, checksum: ebbd7d449aef7de459fb498c0f1ed166 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T13:46:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Antenor S. Ferreira.pdf: 763391 bytes, checksum: ebbd7d449aef7de459fb498c0f1ed166 (MD5) Previous issue date: 2016-05-30 / This work constitutes an Exegetical exercise about Os Sertões and À Margem da História, by Euclides da Cunha. The aim is to carry out a direct comparison between the two works in the context of Regional Integration issues, Landscape and Topophilia. The objectives were to identify how the author understands and proposes the integration of Northeast and North to the Brazilian nation, and yet, understand how the author classifies the landscape, people and spaces of the Northeast and Amazon. The methodology used was the bibliographical research, performing an examination of research interest books, without neglecting the other writings of the author, as well as secondary sources, extracting subsidies for the construction of the work. Euclides da Cunha experienced many of the most remarkable historical events in the history of Brazil, in the midst of the change of political regime of the Empire to the presidential Republic in 1889. Since the first letters the author concerned in writing to interfere with the social reality in which he lived, enrolling in the Gallery of the authors who sought to define the Brazil. The subject of regional integration is their great contribution, being pioneer in relation to the integration of the Amazon. Euclides describes thoroughly the landscape to highlight the struggle of backcountry against nature, showing his bravery, psychological trait that makes him triumphing over a hostile environment and that is proposed by the author as a model for the nation. In dealing with the landscape, the author left see frankly disgusted with the Amazonian landscape. In this work sought to explain that strangeness expression of a topophilic feeling, caused by the author's confrontation with a different landscape topographic model that evokes feelings of beautiful and pleasant, configured for his ambiance in mountainous region. / Este trabalho constitui-se num exercício exegético das obras Os Sertões e À Margem da História, de Euclides da Cunha. Busca-se realizar uma comparação direta entre as duas obras no âmbito dos temas Integração Regional, Paisagem e Topofiliação. Os objetivos foram identificar como o autor entende e propõe a integração das regiões Nordeste e Norte à nação brasileira, e ainda, compreender como o autor classifica a paisagem, as gentes e os espaços do Nordeste e da Amazônia. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica, realizando-se um exame dos escritos de interesse da pesquisa, sem negligenciar os demais escritos do autor, bem como de fontes secundárias, extraindo-se subsídios para a construção do trabalho. Euclides da Cunha vivenciou grande parte dos eventos históricos mais marcantes da história do Brasil, no bojo da mudança de regime político do Império à República Presidencialista em 1889. Desde as primeiras letras o autor preocupou-se em escrever para interferir na realidade social em que vivia, increvendo-se na galeria dos autores que procuraram definir o Brasil. A temática da integração regional é a sua grande contribuição, sendo pioneiro em relação à integração da Amazônia. Euclides descreve minuciosamente a paisagem para valorizar a luta do sertanejo contra a natureza, evidenciando-lhe a bravura, traço psicológico que o faz triunfar sobre um ambiente hostil e que é proposto pelo autor como modelo para a nação. No trato com a paisagem, ainda, o autor deixou-se perceber francamente desgostoso com a paisagem amazônica. Neste trabalho se buscou explicar esse estranhamento expressão de um sentimento topofílico, provocado pelo confronto do autor com uma paisagem diferente do modelo topográfico que evoca os seus sentimentos de belo e aprazível, configurados pela sua ambientação em região montanhosa.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-13T18:03:24Z No. of bitstreams: 1 políticas_públicas.pdf: 1880300 bytes, checksum: de9e4902e073284097d6b140e9896600 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T18:03:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 políticas_públicas.pdf: 1880300 bytes, checksum: de9e4902e073284097d6b140e9896600 (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / Esta pesquisa busca interpretar a sustentabilidade nos propósitos socioeducacionais decorrentes dos nexos entre as contribuições das políticas públicas ambientais mato- grossenses (PrEA) e os projetos e as práticas de educação ambiental (EA) na Escola Estadual Onze de Março (EEOM), em Cáceres/MT. A realização da investigação possui como atividade motriz a seguinte indagação: em que medida as políticas como o PrEA contribuíram para o desenvolvimento das práticas de educação ambiental por intermédio dos Projetos Ambientais Escolares Comunitários (PAECs), no período de 2004 a 2008? A problematização da política pública de educação ambiental é averiguada no campo de destino das políticas (o meio educacional), cuja metodologia consiste em pesquisas nos documentos oficiais, no projeto de EA, no Plano Político Pedagógico e na feitura de entrevistas. O estudo aporta em concepções do saber ambiental conforme Enrique Leff (2001 e 2009), Isabel Carvalho (2006 e 2008), Aloísio Ruscheinsky (2003); dos nexos entre conhecimento, meio ambiente e emancipação com base nos estudos de Paulo Freire (1999), Boaventura de Sousa Santos (2005), Carlos F. Loureiro (2009) e Sandra Jovchelovitch (2008); das interfaces no campo empírico do Estado, políticas públicas, descentralização, justiça socioambiental, democracia, sujeitos e atores socioambientais de acordo com Alain Touraine (2008), Aloísio Ruscheinsky (2009), Pedro Jacobi (2002 e 2003), Enrique Leff (2001 e 2009), Isabel Carvalho (2004 e 2008). O estudo assinala contradições no que tange aos propósitos e contribuições da política mato-grossense de EA e as práticas realizadas no contexto da EEOM. Essa política parece estar distante, seja no campo da formação específica aos docentes, seja no aporte logístico aos projetos de EA. Todavia, os Projetos de EA observados contribuem para promover processos reflexivos e dialógicos junto aos sujeitos ambientais. / This research seeks to interpret sustainability in socio-educational purposes arising from the nexus between the contributions of environmental public policies in Mato Grosso (PREA) and the projects and practices of environmental education (EE) in the “Escola Estadual Onze de Março” (EEOM) in Cáceres (MT). As its driving activity, this investigation has the question: to what extent the PREA policies contributes to the development of practical environmental education through School Community Environmental Projects in the period 2004 to 2008? The questioning of environmental education public policy is examined in the destination field of policy (the educational environment), to whose interpretation the methodology draws on official documents such as the EA project, the Educational Policy Planning and the interviews. The study relies on the subject's environmental concepts on the views of Enrique Leff (2001 and 2009), Isabel Carvalho (2006 and 2008), Aloisio Ruscheinsky (2003), the links among knowledge, environment and empowerment based on studies of Paulo Freire (1999), Boaventura de Sousa Santos (2005), Carlos F. Loureiro (2009) and Sandra Jovchelovitch (2008); the interfaces in the empirical field of the state, public policy, decentralization, environmental justice, democracy, social and environmental subjects and actors according to Alain Touraine (2008), Aloisio Ruscheinsk y (2009), Peter Jacobi (2002 and 2003), Enrique Leff (2001 and 2009), Isabel Carvalho (2004 & 2008). The study points out contradictions in regard to the purposes and policy contributions of Mato Grosso EA and the practices in the context of EEOM. This policy seems to be far away, either in the field of specific training for teachers, either in supplying logistics to EE projects. However, the EA projects observed help to promote reflective and dialogical processes in the environmental subjects

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-06-29T21:15:31Z No. of bitstreams: 1 54.pdf: 388362 bytes, checksum: c600166a32d75407d39c1e3079f6d888 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-29T21:15:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 54.pdf: 388362 bytes, checksum: c600166a32d75407d39c1e3079f6d888 (MD5) Previous issue date: 2013 / Nenhuma / Esta pesquisa oferece algumas características sociais sobre o choque cultural decorrente da realidade vivida por apenados em sistema prisional e o mundo sociocultural consequente à legalidade penal materializada na aqui denominada "penalidade neoliberal", implementada pelo Estado a partir dos anos 90. Nesse caminho, consta a realização de um estudo sobre a relação entre indivíduo e sociedade, os processos de estigmatização social, bem como a maneira como o Direito está lidando com a criminalidade, com a ressocialização e, assim, com as consequências do desenvolvimento neoliberal. Para um conhecimento prático dos temas tratados, essa pesquisa conta com uma parte empírica na qual foram realizadas entrevistas com apenados do regime alternativo da limitação de final de semana. Tudo isso levou ao conhecimento de um universo de miserabilidade e marginalização, constituição da individualidade e choques culturais que se instalam no registro da violência na nossa sociedade.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-28T19:47:27Z No. of bitstreams: 1 21d.pdf: 692599 bytes, checksum: 150913867c2590bd9978eb31143ab209 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-28T19:47:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 21d.pdf: 692599 bytes, checksum: 150913867c2590bd9978eb31143ab209 (MD5) Previous issue date: 2011-01 / Nenhuma / A prática de “infanticídio” em algumas etnias indígenas chamou a atenção da sociedade nacional particularmente em razão da proposta do Projeto de Lei 1.057 de 2007, intitulado de Lei Muaji. Houve manifestações de apoio e de repúdio à proposta consubstanciada no Projeto de autoria do Deputado Henrique Afonso/Acre. Diante dessa tensão, em que de um lado, se coloca as práticas tidas como culturais, e de outro, o direito à vida de crianças. Alguns questionamentos me impulsionaram a um estudo mais aprofundado desse dilema, tais como: É possível compatibilizar a legislação nacional com práticas “culturais” que as ofendem frontalmente? O “infanticídio” indígena é uma questão cultural?. Para isso, fiz a revisão de alguns conceitos sobre o contato entre índios e brancos formulados por autores que se debruçaram no estudo dessas questões, conceitos como aculturação, fricção interétnica, interculturalidade, bem como a contraposição entre as principais teorias sobre as relações interculturais, quais sejam: o relativismo cultural e a universalidade ética. Ganharam consideração especial em nosso trabalho os depoimentos feitos pelos próprios indígenas. Busquei aportes teóricos em autores que fizeram uma aproximação entre a Antropologia e o Direito. Para a análise a que me propus, era indispensável estabelecer uma relação entre essas áreas de conhecimento, mesmo porque, na atualidade estão cada vez mais interligadas. O material analisado foi principalmente o Projeto de Lei 1.057/2007, a manifestação da Associação Brasileira de Antropologia quanto ao Projeto, o documentário dirigido por Sandra Terena e a Revista produzida por Márcia Suzuki, enfim, textos, manifestações e documentários produzidos por indígenas e não indígenas.