Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO - BLENDA.pdf: 1524646 bytes, checksum: b7f7d2f0c6597f26da6b8c3a1f47a12f (MD5) Previous issue date: 2009-12-03 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / João de São José Queiróz (1711-1763) presenció eventos significativos del contexto colonial, mientras ellos: la expulsión de los jesuítas de los dominios portugueses, la implantación del Diretorio de los Indios y lo redimensionamento de lo papiel de la Iglesia Catolica. En nesa conjuntura fue nombrado bispo de la Capitania del Pará. Entretanto, poco tiempo después, fue forzaço a dejar el cargo por orden real. Suponemos que las contradiciones mientras la educacion ilustrada de Queirós en Portugal, el ejercício de la tarea para cual fuera nombrado y las limitaciones del cargo revelen no solamente los motivos de su expulsión, pero también la compreensión de la nueva dinâmica que se establecia. Seguir la trajetória de ese bispo, dicutindo su formación, la relacione con los índios en la Amazonia Portuguesa y investigar las causas que llevaran a su expulsión, son cuestiones centrales para la presente pesquisa. / João de São José Queirós (1711-1763) presenciou eventos significativos do contexto colonial, entre eles: a expulsão dos jesuítas dos domínios portugueses, a implantação do Diretório dos Índios e o redimensionamento do papel da Igreja Católica. Nessa conjuntura foi nomeado bispo da Capitania do Pará. Porém, pouco tempo depois, foi obrigado a deixar o cargo por ordem real. Supomos que as contradições entre a educação ilustrada de Queirós em Portugal, o exercício da tarefa para a qual foi nomeado e as limitações impostas ao cargo, revelem não somente os motivos da sua expulsão, mas também a compreensão da nova dinâmica que se estabelecia. Acompanhar a trajetória desse bispo, discutindo sua formação, a relação com os índios na Amazônia Portuguesa e investigar as causas que redundariam em sua expulsão, são questões centrais para a presente pesquisa.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao-Maria Celia Santiago.pdf: 6521057 bytes, checksum: 604046726fc45ef6756e780bba447391 (MD5) Previous issue date: 2010-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work examines the metallurgical strike that occurred in August 1985 in Manaus, Amazonas. Its goal was to know and understand how mobilization and organization of amazon workers, protagonists of the most important strike registered in the city. We use a oral history methodology, which enabled us to understand the process of formation of Oposição Sindical Metalúrgica, the conquest of the Union and the organization of workers inside and outside of the factories, which ensured the large membership of workers to the outage. From the registry in memory of some of the leaders of the outage, coverage by the local press, through the materials disseminated by newspapers A Crítica, Jornal do Commércio and A Notícia and other documents found in personal holdings of Union of Metallurgical and other public institutions, could also understand the central role played by the Catholic Church through Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) and Pastoral Operária, training policy of the leaders of the movement, in addition to the significant contribution of the Federação de Órgãos para Assistência Social e Educacional (FASE) during the organization of the strike. / Este trabalho analisa a greve dos metalúrgicos ocorrida em agosto de 1985, em Manaus, Amazonas. Seu objetivo foi conhecer e compreender a forma de mobilização e organização dos operários amazonenses, protagonistas da mais importante greve registrada na cidade. Utilizamos como metodologia a história oral, que nos permitiu compreender o processo da formação da Oposição Sindical Metalúrgica, a conquista do sindicato e a organização dos trabalhadores dentro e fora das fábricas, que garantiu a grande adesão dos trabalhadores à paralisação. A partir do registro da memória de algumas das lideranças da paralisação, da cobertura dada pela imprensa local, através das matérias divulgadas pelos jornais A Crítica, Jornal do Commércio e A Notícia e outros documentos encontrados em acervos pessoais, do Sindicato dos Metalúrgicos e de outras instituições públicas, também foi possível perceber o papel central exercido pela Igreja Católica, através das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e Pastoral Operária, na formação política das lideranças do movimento, além da contribuição significativa da Federação de Órgãos para Assistência Social e Educacional (FASE) durante a organização da greve.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ana Paula Rabelo.pdf: 73554747 bytes, checksum: 890109e3a36d469e53ffe41079f36605 (MD5) Previous issue date: 2008-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has the objective to show that Matriz Church Temple of Nossa Senhora da Conceição is a strong element of the transformation that happened in the urban stitch of Manaus. For this way we see the city as an urban organism multifaceted that is told to a connection, existent between the constitution of an urban power that organize and configure its space, expressed mainly through its monumentality. The urban architecture, therefore, represents the city writing because it is the way the men mark their passage. For this reason, we try to elucidate the process of Matriz Church Temple of Nossa Senhora da Conceição construction, in Manaus (1858 1877), and how this process is connected to the policy configuration and administrative Amazonas Province. Following this problematic we opted to trace a way that begun in the Portuguese occupation and installation around the Barra do Rio Negro Fort until the definition of this space today denominated Manaus, having as priority the religious temple building study and trying to demonstrate that the architecture identification has a lot meaningful elements that build itself a discourse and reveal a choice. In last instance the architecture work materializes the thinking of its epoch, revealing an established society. / Esta dissertação tem como objetivo demonstrar que o templo da Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição é um forte indício das transformações que se processaram no traçado da malha urbana da cidade de Manaus. Deste modo vislumbramos a cidade como um organismo urbano multifacetado que diz respeito à estreita vinculação existente entre a constituição de um poder urbano que organiza e configura seu espaço, revelador deste poder, expresso principalmente através de sua monumentalidade. A arquitetura urbana, aliás, representa a escrita da cidade por ser uma das formas que o homem marca sua passagem. Buscamos elucidar o processo de construção da Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição, na cidade de Manaus (1858 -1877), vinculado este processo à configuração política e administrativa da Província do Amazonas. No sentido de encaminhar a problemática, optamos por traçar uma trajetória iniciada na ocupação e instalação dos portugueses em torno da Fortaleza de da Barra do Rio Negro até a definição do espaço como cidade de Manaus, priorizando o estudo da construção do templo religioso e procurando demonstrar que a identificação arquitetônica se encontra carregada de elementos significativos que por si só constituem um discurso e revelam uma escolha. Em última instância a obra arquitetônica materializa o pensamento vigente de sua época, revelando assim a sociedade constituída.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Macario Lopes Junior.pdf: 783285 bytes, checksum: a0b13070d03650ad1fabfbc46600faec (MD5) Previous issue date: 2010-10-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation deals with a crucial period in the history of Christianity and of the Western World. In this moment, a particular institution, the council, was consolidating itself as the most effective instrument to achieve resolution of conflicts, homogenize rules and behavior in distant communities, and as an occasion to the meeting of the Élite of the Christians, primarily the bishops. Both councils that will be analyzed here, Elvira and Arles, happened in a period of great importance to the Roman World, the transition from a pagan empire to a Christian one. It s my intention to analyze the laws edited in those events to understand what was going on in the local communities at this moment of intense transformation in which the Roman World and the Christian Religion. At the same time, my purpose is to examine the ways through the Christian communities, mainly their leaders, dealt with the external world of polytheists, Jews, heretics and, of course, the Roman Administration. My expectation, thus, with this analysis is to know other aspects of the development of Christendom, based upon concrete practices in the small communities that formed the Christian Church. To accomplish that, the concepts of clergy, identity, and otherness will be put to use along with elements of Gender Studies. In doing so, I hope to extract information from the sources that may relocate the events of the councils as great windows to the new configurations of the beginning of Late Antiquity. / Esta dissertação trata de um período crucial na História do Cristianismo e do Ocidente: o final do séc. III e o princípio do séc. IV. Neste momento, uma instituição singular, o concílio, se consolidava como instrumento mais eficaz para resolver conflitos, homogeneizar normas e condutas em comunidades afastadas e como ocasião de encontro para a elite do Cristianismo, principalmente os bispos. Os dois concílios que serão aqui analisados são os Elvira e Arles, que aconteceram em um período muito importante para o mundo romano, a transição do império pagão para o império cristão. Pretendo analisar a legislação editada por eles para compreender o que se passava nas comunidades locais deste momento de grandes modificações no mundo romano e na religião cristã. Ao mesmo tempo, desejo examinar como se davam as relações entre as comunidades cristãs, principalmente sua liderança, com o mundo externo dos politeístas, judeus, hereges e, claro, com o Estado romano. Espero com isso, conhecer outros aspectos do desenvolvimento do Cristianismo, baseado nas práticas concretas que se davam nas pequenas comunidades que formavam a Igreja cristã. Nesse sentido, os conceitos de clero, identidade e alteridade serão utilizados juntamente com elementos de estudos de Gênero para tentar extrair das fontes as informações que podem colocar os eventos dos concílios como as grandes janelas para as novas configurações do início da Antigüidade-Tardia.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carla Oliveira de Lima.pdf: 1080822 bytes, checksum: 1e9baaa8c231c86ff5f96efc4d4bcd61 (MD5) Previous issue date: 2008-10-17 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Esta pesquisa privilegiou algumas fontes narrativas produzidas em meados do século XIX pelos viajantes naturalistas que passaram pela Amazônia Alfred Russel Wallace (1848/1852), cuja experiência de viagem veio a ser conhecida pelo público com a publicação de Viagens pelos rios Amazonas e Negro em 1853; e Louis Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz (1865/1866), cuja narrativa deu origem a obra de dupla autoria Viagem ao Brasil de 1867. Com este intuito, observamos que o contexto das viagens incidiu decisivamente na forma como estes indivíduos, pertencentes à cultura anglo-saxã, apreciaram às alteridades humana e ambiental da Amazônia. Estes viajantes se inserem num grupo de indivíduos do Oitocentos, que se lançaram além-mar a fim de encontrar não apenas material promissor para suas pesquisas, mas também que viam estas viagens como uma oportunidade para fugir das ordenações da ascendente sociedade burguesa. Assim, se de um lado anunciaram uma natureza coletável e categorizável , por outro lado objetivaram apreciar a natureza em sua cadeia de relações. Nestes termos, podemos pensar a pulsão de viajar, para onde nenhum homem branco ousou chegar, como a expressão de um sentimento nostálgico de perda da natureza, de desencantamento com o meio ambiente de seus países, decorrente das transformações provocadas pelas revoluções industrial e tecnológica. Neste processo, a natureza deixou de ser interpretada simbolicamente, passando a ser revelada por um observador externo que pudesse examiná-la e dissecá-la. Enfim, foi por meio da viagem para um mundo que concebiam como o puderam refletir sobre suas próprias existências. Mais do que examinar a natureza e seus habitantes por meio dos olhos do império, estes viajantes enfatizaram o valor de se aprender com o Outro. / Esta pesquisa privilegiou algumas fontes narrativas produzidas em meados do século XIX pelos viajantes naturalistas que passaram pela Amazônia Alfred Russel Wallace (1848/1852), cuja experiência de viagem veio a ser conhecida pelo público com a publicação de Viagens pelos rios Amazonas e Negro em 1853; e Louis Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz (1865/1866), cuja narrativa deu origem a obra de dupla autoria Viagem ao Brasil de 1867. Com este intuito, observamos que o contexto das viagens incidiu decisivamente na forma como estes indivíduos, pertencentes à cultura anglo-saxã, apreciaram às alteridades humana e ambiental da Amazônia. Estes viajantes se inserem num grupo de indivíduos do Oitocentos, que se lançaram além-mar a fim de encontrar não apenas material promissor para suas pesquisas, mas também que viam estas viagens como uma oportunidade para fugir das ordenações da ascendente sociedade burguesa. Assim, se de um lado anunciaram uma natureza coletável e categorizável , por outro lado objetivaram apreciar a natureza em sua cadeia de relações. Nestes termos, podemos pensar a pulsão de viajar, para onde nenhum homem branco ousou chegar, como a expressão de um sentimento nostálgico de perda da natureza, de desencantamento com o meio ambiente de seus países, decorrente das transformações provocadas pelas revoluções industrial e tecnológica. Neste processo, a natureza deixou de ser interpretada simbolicamente, passando a ser revelada por um observador externo que pudesse examiná-la e dissecá-la. Enfim, foi por meio da viagem para um mundo que concebiam como o puderam refletir sobre suas próprias existências. Mais do que examinar a natureza e seus habitantes por meio dos olhos do império, estes viajantes enfatizaram o valor de se aprender com o Outro.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO CYBELE.pdf: 840204 bytes, checksum: 2acc0671c6f7e2736c8ac00f695a8ff2 (MD5) Previous issue date: 2009-12-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Installée em 1852, la Province de Amazonas est caracterisée par la précarité matérielle, par la dépendance économique et par la subordination politique au pouvoir central. Leurs habitants, la plupart d‟origine indigène et métis, habitaient au bord des fleuves du bassin amazonique. Cette population était constamment attaquée par les fièvres palustres, anémies et vers. Pour la guérison des maladies on utilisait, géheralement, de la connaissance de guérisseurs et sorcières que, par tradition, dominaient les arts de guérison avec des prières et des thés élaborés avec les herbes de la forêt. La centralisation politique qui a marque le Second Règne, en retirant l‟autonomie des provinces du champ de la santé, a contribué pour que la santé publique d‟etat du Amazonas fût caractérisé par la précarité de leur apparat de la santé, para l‟éxigüité de recours et par une assistence médicale provisoire et d‟emergence. Problèmes évidents pendant les périodes de manifestations épidémiques, comme les épidémies de fièvre jeune, variole et colère, en compromenttant l‟atuation des peux professionels habilités par la médicine oficielle. / Instalada em 1852, a Província do Amazonas se caracterizou ao longo do século XIX pela precariedade material, pela dependência econômica e pela condição de subordinação política em relação ao poder central. Seus habitantes, em grande parte, constituíram uma sociedade majoritariamente indígena e mestiça que habitava em pequenas vilas às margens dos rios da bacia amazônica. Vivendo em condições precárias, a população da província era constantemente atacada pelas febres palustres, anemia e verminoses, sem poder contar, em razão da ausência de profissionais, com qualquer auxílio da medicina acadêmica. Valendo-se, em geral, para a cura de seus males, apenas do conhecimento de curandeiros, pajés e benzedeiras que tradicionalmente dominavam as artes curativas com base nas rezas e nos chás elaborados com ervas da floresta. O quadro econômico, social e político da província somado a centralização política que marcou o Segundo Reinado retirando, no campo da saúde, a autonomia das províncias para legislar e organizar seus próprios serviços de saúde - contribuiu para que a saúde pública da Província do Amazonas se caracterizasse pela precariedade do seu aparato de saúde, pela exigüidade de recursos e pela provisoriedade e emergencialidade da assistência médica. Problemas que se evidenciavam com mais clareza durante os períodos de manifestações epidêmicas como as de febre amarela, varíola e cólera, pondo em cheque a atuação dos poucos profissionais habilitados pela medicina oficial.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 joao.pdf: 905028 bytes, checksum: adc5baaa3a4c52db4982adeb4f91f644 (MD5) Previous issue date: 2011-03-30 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / In this paper, we analyze the relationships established policies in the Amazon during the transition from imperial to republican regime. From this perspective, we understand the approach adopted by representatives of local politics before the new order that began, bringing with it new possibilities for alliances partisan political center of power in the newly opened state. That done, we discuss the conspiracies and joints provided by these politicians, targeting only the benefits offered by state power, began to antagonize constantly resulting in some armed conflicts. As a way to understand the actions that resulted in the constant pounding in the first moments of the Republic Amazon direct our initial discussion for the past two years of imperial rule in order to identify the main political party and compositions that governmental regime, as they behaved before the Republican spread in the province, and later their positions by the announcement on November 21, 1889 the new political order. From this setting, we have established an approach to the successive changes of governors and opposition of interests between civilians and military in the race for state administration. Finally, we propose to analyze the troubled government of Eduardo Ribeiro, this government characterized by constant conflicts and machinations between the representatives of the Democratic Party and the National Party, who staged some frames as the policies that became known as "Rocket Congress." / Neste trabalho, analisamos as relações políticas estabelecidas no Amazonas durante a transição do regime imperial para o regime republicano. Partindo dessa perspectiva, procuramos compreender a conduta adotada pelos representantes da política local perante a nova ordem que se iniciava, trazendo consigo novas possibilidades de alianças político-partidárias no centro do poder do recém-inaugurado Estado. Feito isso, buscamos discutir os conchavos e as articulações proporcionados por esses políticos que, visando apenas os benefícios oferecidos pelo poder do Estado, passaram a se antagonizar constantemente resultando em alguns conflitos armados. Como forma de entendermos as ações que resultaram nos constantes embates nos primeiros momentos de República no Amazonas, direcionamos nossa discussão inicial para os últimos dois anos do governo imperial com o intuito de identificarmos os principais políticos e as composições partidárias daquele regime governamental, como eles se comportaram diante da propagação republicana na província e, posteriormente, suas posturas mediante o anúncio no dia 21 de novembro de 1889 da nova ordem política. A partir dessa configuração, estabelecemos uma abordagem sobre as sucessivas trocas de governadores e a oposição de interesses entre civis e militares na disputa pela administração do Estado. Por fim, propomo-nos a analisar o conturbado governo de Eduardo Ribeiro, governo esse caracterizado por constantes conflitos e maquinações entre os representantes do Partido Democrático e do Partido Nacional, que protagonizaram algumas armações políticas como a que ficou conhecida como Congresso Foguetão .

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-10-07 / Este trabalho nasceu com o objetivo de verificar a relação Igreja e Estado no século XIX, e dentro desse contexto procurou enfatizar o processo de Romanização da Igreja frente à modernidade que passava a se configurar. Analisamos o posicionamento da Igreja, que optando por ser mais Romana, respondeu, assim, às transformações oriundas do turbulento mundo moderno. A nível geral a reação da Igreja aparece através do posicionamento firme dos Papas Ultramontanos, de Pio IX a Pio XI, que utilizando um novo instrumento, as encíclicas, combatem abertamente o que consideram como distorção dos valores religiosos e ao mesmo tempo conclamam seus Bispos, padres e fiéis espalhados pelo mundo a se unirem e fortalecerem com um posicionamento mais romano, a fé católica. No Brasil focalizamos a ação dos Bispos reformadores, que contra o Padroado do Império brasileiro, travaram a Questão Religiosa, levando à prisão Dom Antônio de Macedo e Dom Vital e alterando consideravelmente as relações entre Igreja e Estado, que contribuiu para o enfraquecimento do Império no Brasil. E finalmente, chegamos à implantação da Diocese de Manaus, que já nasce romanizada dentro do novo cenário político do Brasil, a República. Portanto, enfrenta desde os seus primeiros passos grandes desafios para se firmar e responder fielmente às diretrizes romanas. Olhamos para a Diocese através da ação dos seus três primeiros administradores episcopais: Dom Lourenço Aguiar; Dom Frederico Costa e Dom Irineu Joffily. E com o intuito de adentrar e compreender a vivência religiosa nesse contexto romanizante, buscamos apresentar a ação das Congregações Religiosas e a receptividade do Laicato para com a Romanização.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-28T19:37:46Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tenner Inauhiny de Abreu.pdf: 976748 bytes, checksum: 0b659f35316b35cbec72cd199ae36239 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:19:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tenner Inauhiny de Abreu.pdf: 976748 bytes, checksum: 0b659f35316b35cbec72cd199ae36239 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:34:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tenner Inauhiny de Abreu.pdf: 976748 bytes, checksum: 0b659f35316b35cbec72cd199ae36239 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-29T20:34:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tenner Inauhiny de Abreu.pdf: 976748 bytes, checksum: 0b659f35316b35cbec72cd199ae36239 (MD5) Previous issue date: 2012-12-17 / FAPEAM / "Born in the Bosom of Society": Racialization and interbreeding among workers in the Province of Amazonas is an attempt from the key concepts of racialization and mestizaje, dialoguing with theoretical contributions of social history, the world of work and slavery, understand how the workers of Amazonas Province (1850-1889) built survival strategies, relationships, social tensions and rising over the eighteen hundreds. / "Nascidos no Grêmio da Sociedade”: Racialização e mestiçagem entre os trabalhadores na Província do Amazonas é uma tentativa de a partir dos conceitos chaves de racialização e mestiçagem, dialogando com aportes teóricos da História social, compreender através do mundo do trabalho e da escravidão, de que maneira os trabalhadores e trabalhadoras da Província do Amazonas (1850-1889) construiram estratégias de sobrevivência, relações, tensões e ascensão social ao longo dos oitocentos

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-29T18:17:15Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Ivana Otto Rezende.pdf: 1631768 bytes, checksum: 38e1093d95ec13c3ee42d8fb20675008 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:21:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Ivana Otto Rezende.pdf: 1631768 bytes, checksum: 38e1093d95ec13c3ee42d8fb20675008 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:22:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Ivana Otto Rezende.pdf: 1631768 bytes, checksum: 38e1093d95ec13c3ee42d8fb20675008 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-29T20:22:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Ivana Otto Rezende.pdf: 1631768 bytes, checksum: 38e1093d95ec13c3ee42d8fb20675008 (MD5) Previous issue date: 2012-03-01 / CNPq / This research treated the daily life of a portion of the population of Manaus and their survival strategies, surrounded by regulatory constraints, cultural and coexistence, forward the implementation of the Republic and during the Belle Époque of Manaus. As the dynamics of its relations with the elites and authorities, during the process of urban and architectural transformation, founded during the rubber economy, between the years 1897 and 1923. This analyse was made from the processes of protection contained in the former in the Orphan‘s Judge, an institution that decides about direction to be given to orphans or wards, future citizens Brazilian republican. / Esta pesquisa abordou o cotidiano de uma parcela da população manauara e suas estratégias de sobrevivência, envoltas em imposições regulamentares, culturais e de convivência, frente à implementação da República e no período da Belle Époque de Manaus. Assim como o dinamismo de suas relações com as elites e autoridades, durante o processo de transformação urbanística e arquitetônica, alicerçada durante a economia da borracha, entre os anos de 1897 e 1923. Tal análise se fez a partir dos processos de tutela contidos no extinto Juízo dos Órfãos, instituição que deliberava sob o direcionamento a ser dado aos órfãos ou tutelados, futuros cidadãos brasileiros republicanos.