Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josali do Amaral.pdf: 3943576 bytes, checksum: 873e45ca38c00a8d164d35a17cda8689 (MD5) Previous issue date: 2011-11-29 / This research encompasses the creation of shelters destined to mendicants and indigents in the city of Manaus, at the end of the Imperial regime and at the beginning of the Republic. Subjacent to this process, we worked on the mechanisms of intensification of the social differences from the creation of the Province in 1852, and therefore, poverty became not only visible to governors, but also a disturb to the emerging mercantilist and bureaucratic élite. The adequation of production and consumering relations to the liberal forms of production, coincident to the organization of Brazilian nation conducted the deliberation of a series of public politics which aimed at adapting individuals and space to the modern demands. Habits, customs, traditions and ways of living had to be submitted to a rigid control, and behavior changing was fundamental to that. Within this reforming picture, those who did not want or could not be immediately absorved by the productive process due to a series of reasons which included orfanity and mendicancy, started to be regarded with mistrust and became an aim to cohibiting politics which conducted them to enclosure. The creation of shelters destined to poor people had an educational character for children, as well as a medical aspect to sick and indigent people. This process was conducted within a philanthropic discourse which hid both the growth of poverty and a series of segregation intentions / A pesquisa aqui apresentada aborda a criação das casas de abrigo destinadas a desvalidos e indigentes na cidade de Manaus, no período final do regime Imperial e anos iniciais da República. Subjacente a este processo, dissertamos acerca dos mecanismos de intensificação da diferenciação social desencadeada no Amazonas a partir da criação da Província em 1852, no qual a exclusão social e, por conseguinte, a pobreza tornou-se não só visível aos olhos dos governantes, mas ainda incômoda para uma elite mercantil e burocrática emergente. A adequação das relações de produção e consumo às formas liberais de produção, coincidentes com a organização da nação brasileira, conduziu a deliberação de uma série de políticas públicas que visavam adaptar os indivíduos e o espaço às demandas modernas. Hábitos, costumes, tradições e modos de vida deveriam ser submetidos a um rígido controle, para o que a mudança comportamental era fundamental. Neste quadro reformador, aqueles que não queriam ou não podiam ser imediatamente absorvidos pelo processo produtivo, por motivos diversos que vão da orfandade à mendicância, passaram a ser vistos com desconfiança e tornaram-se alvo de medidas coercitivas e que conduziam ao enclausuramento. A criação das casas de abrigo destinadas aos pobres, em geral de caráter educacional para crianças e médico-hospitalares para enfermos, alienados e indigentes, foi realizada a partir de um discurso filantrópico que mascarava não só o crescimento da pobreza, como uma série de intenções segregadoras.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jerry Luiz Soares.pdf: 672406 bytes, checksum: e88bbef6ba318d131d840409b6860292 (MD5) Previous issue date: 2013-07-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Galileo Galilei supported Nicolaus Copernicus astronomic theory, from which the former has attracted philosophical as well theological consequences. The celestial discoveries made possible with the usage of spyglasses allowed Galileo to challenge some of the aristotelic principles of cosmology and to break up the limits imposed to astronomy as hypothetical discipline which would aim just to "save the phenomena". / Galileu Galilei defendeu a teoria astronômica de Nicolau Copérnico, e dela extraiu consequências filosóficas e teológicas. As descobertas celestes com a utilização da luneta permitiram a Galileu questionar alguns princípios da cosmologia aristotélica, e romper os limites impostos à Astronomia, enquanto disciplina hipotética que teria como objetivo tão somente "salvar os fenômenos".

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isley Raposo Lisboa.pdf: 3659060 bytes, checksum: 51b1f67d4d3b22d9f9e9901d1fbe995d (MD5) Previous issue date: 2013-01-31 / The purpose of this paper is to analyze the action in the Jesuit Missions Maynas through the way they were represented in the Diary of Father Samuel Fritz. In this sense, there were several factors that influenced this action, a priori, it is the understanding of the characteristics of Jesuit education and the axes formed articulated their identity, ie his way of proceeding. Then we analyze the influences of the Spanish Patronato in this action, together with the recommended guidelines on the Councils of Trent and Lima. Finally, we demonstrate that despite the various difficulties mentioned in the Journal, the action of the Jesuit college of Quito in the Amazon last until the expulsion of them from Peru. And that collaborate to redesign a new reality on the banks of the Solimoes River, since various ethnicities followed Father Fritz surpassing the confusing borders of Brazil settling in Peru. Those who remained were incorporated into the administrative Portuguese, but the formation of new settlements were based on the old reductions created by Fritz. / A finalidade deste trabalho é analisar a ação jesuítica nas Missões de Maynas através da forma como foram representadas no Diário do padre Samuel Fritz. Neste sentido, foram vários os fatores que influenciaram essa ação, a priori, coube à compreensão das características da formação jesuítica e os eixos que articulados formavam sua identidade, isto é, seu modo de proceder. Em seguida, analisamos as influências do Patronato espanhol nessa ação, juntamente, com as diretrizes recomendadas nos Concílios de Trento e de Lima. Por fim, demonstramos que apesar das várias dificuldades citadas no Diário, a ação dos jesuítas do colégio de Quito na Amazônia perduraria até a expulsão dos mesmos do Peru. E esta colaboraria para reformulação de uma nova realidade nas margens do rio Solimões, pois várias etnias seguiram o padre Fritz, ultrapassando as confusas fronteiras do Brasil e se estabelecendo no Peru. Os que permaneceram foram incorporados à esfera administrativa portuguesa, porém a formação dos novos povoados tomou como base as antigas reduções criadas por Fritz.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ygor Olinto Cavalcante.pdf: 1927458 bytes, checksum: 873a65551846f23be285958b1e7a617b (MD5) Previous issue date: 2013-04-02 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This work analyzes the slaves escapes in the Amazonas of the 19th century second half. Fragments of life found in different movements of escape from captivity, were related to the intricate web of social, power, economic and cultural relations in which slaves were bound. Slaves were the least privileged class social in a excluding social structure, and escaping was a way to redefine captivity. In the period 1850-1870, when there were no laws for emancipation and a few master granted manumissions, many escaped, pressing radically. From 1870, when it was created laws and funds to emancipation, especially the 28th September 1871 Law that freed those born from that date lead to a decrease of escapes. Through hard work, the women slaves (far beyond the men slaves) sought, through legal ways, freedom. Thus, retained autonomy from the old masters, without necessarily breaking relations. In exchange for protection, shelter and education to the "naive", allowed the continued use of child labor. In baptism, chose as godparents to their children the family members of masters and public figures. It was fictitious kinship networks that was used to protect their children from a precarious freedom. In this context, passed away to be a very effective strategy to redefine the conditions of live by himself . / O presente trabalho analisa as fugas escravas no Amazonas da segunda metade do século XIX. Os fragmentos de vida encontrados, em diferentes movimentos de fuga do cativeiro, foram relacionados as intricadas relações sociais, de poder, econômicas e culturais vivenciadas pelos escravizados que, localizados nas camadas mais baixas de uma estrutura hierarquizada e excludente, fugiam e redefiniam o cativeiro. No período de 1850-1870, quando não existiam leis emancipacionistas e raros senhores concediam alforrias, muitos fugiram, pressionando de forma radical. A partir de 1870, quando se criaram leis e fundos para emancipação, em especial a Lei de 28 de Setembro de 1871 que libertou os nascidos desde então, as fugas diminuíram. Através do trabalho árduo, as escravas (bem mais que os homens) buscaram, por vias legais, a liberdade. Com isso, mantinham a autonomia frente aos antigos senhores, sem necessariamente romper relações. Em troca de proteção, abrigo e instrução aos ingênuos , permitiam a continuidade do uso do trabalho das crianças. Nos batizados, escolhiam como padrinhos de seus filhos os familiares dos senhores ou figuras públicas. Eram redes de parentesco fictício que protegiam os filhos de uma liberdade precária. Nesse contexto, fugir passava a ser uma estratégia pouco eficaz de redefinir as condições de viver sobre si.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Provino Pozza Neto.pdf: 1442917 bytes, checksum: 67e2d4eb09a0d711bb16b50afc809352 (MD5) Previous issue date: 2011-08-03 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Amazonas was the second imperial province to abolish slavery, anticipating in four years Lei Áurea . Our take is that slavery in the Amazon Province was organized by a logic inherent to the slavery system, thus the present work has the general purpose of elucidating the impact of manumissionist actions in the context of the Amazonas Imperial Province. Crossing data from press and presidents of provinces reports with the analysis of 152 manumission letters (1850 - 1887), this work aims to interpret the historical scene that delineated the path of Amazonian province abolitionists / O Amazonas foi a segunda província imperial a abolir a escravidão, antecipando em quatro anos, a Lei Áurea. Partindo da hipótese de que a escravidão no Amazonas regeu-se por uma lógica inerente ao sistema escravocrata, o presente trabalho tem como objetivo geral elucidar o impacto das ações emancipacionistas no contexto escravocrata do Amazonas Imperial. Cruzando dados disponíveis na imprensa e nos relatórios de província com a análise de 152 cartas de alforria (1850 - 1887), este trabalho visa interpretar o cenário histórico que delineou os rumos abolicionistas amazonenses.Escravidão; Abolição; História do Amazonas

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreza Bianca.pdf: 512410 bytes, checksum: fdf468e57cf79259a9106b28cebdde78 (MD5) Previous issue date: 2012-05-08 / Estudo sobre a narrativa de Hans Staden a partir da qual se busca conhecer os fatores que contribuíram para a representação dos nativos Tupinambás como seres selvagens . Analisamos a atmosfera comportamental que estava em curso na época em que a obra do viajante foi publicada. Por isso consideramos o padrão de comportamento da Renascença, tendo como referencial de estudo o manual de conduta de Erasmo de Rotterdam. Acreditamos que a visão de mundo de Hans Staden teve bastante influência na sua forma olhar os costumes nativos. Mas, também, que a convivência com o mundo ameríndio movimentou o si mesmo do viajante. Para atingir nossos objetivos, investigamos três eixos discursivos do relato: as intenções do autor , as condições de produção da obra e as as estratégias de edição .

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sebastiao Rocha da Silva Filho.pdf: 2005976 bytes, checksum: 84aa815c769b2cfcb18f02f42b0fbc80 (MD5) Previous issue date: 2013-11-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The current research analyses the politics fostered by the Sanitary Service Regulations, on the struggle against yellow fever, malaria and tuberculosis, between the years of 1891 and 1920. Verifying the public health actions toward the urban areas in the city of Manaus, our hypothesis is that this institutional instrument worked as a regulating and civilizing element toward the social space in the city. That s the scenario in which we propose to understand the theme of public health conveyed by the administrative and functional organizations of the various regulations that ruled the public health in the city of Manaus on the that period. We searched perspectives for the historical understanding about some clinical pictures in that moment. Thus, the range actions of the State and sanitarian physicians responsible for the accomplishment of the intervening actions that were imposed on the social frame of the city. These help to understand the outset of the legislation process toward wealth care for the city of Manaus in the early Republic. / O presente trabalho de pesquisa analisa a política adotada pelos Regulamentos do Serviço Sanitário, no combate a febre amarela, impaludismo (malária) e tuberculose, entre os anos de 1891 e 1920. Verificando as ações voltadas para a higienização do espaço urbano da cidade de Manaus, nossa hipótese é que esse instrumento institucional atuava como elemento regulador e civilizador do espaço social da cidade. É nesse cenário que nos propomos entender o tema da higiene pública pela organização administrativa e funcional dos vários regulamentos que normatizaram o Serviço Sanitário na cidade de Manaus naquele período. Buscamos perspectivas para o entendimento histórico sobre o quadro de algumas doenças naquele momento. Assim, o campo de ação do Estado e dos médicos sanitaristas responsáveis pela efetivação das medidas intervencionistas que se impôs ao corpo social da cidade. Ajudam a entender o processo de formação da legislação voltada para o campo da saúde na Manaus do início da República.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_de_mestrado_Joao.pdf: 1859047 bytes, checksum: 4174dd23cffad3014ba3944822cc649a (MD5) Previous issue date: 2010-05-10 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / In this work we analyze the conflict in relations between white and indian people and the religiosity in the Alto Rio Negro in the early XX century, based on representations of Don Frederico Costa contained mainly in Pastoral Letter on April 11, 1909. It is our intention to analyze how Don Frederico Costa perceived these aspects of reality in the Alto Rio Negro and expressed them in the Letter. In order to understand the cultural factors that have influenced the way how Dom Frederico Costa interpreted and transcribed on the real situation found by him in Alto Rio Negro, we also seek to investigate the most significant aspects of the process of priestly formation, highlighting the influence of Don Antonio Costa de Macedo in the seminar of Belém, and the ultramontane influence of the period who spent in Europe. After these analysis we approach social, cultural and economic situation of the Alto Rio Negro and its influences on the relationship between white and indian people. Then we set off for a broader discussion about the place of Indians in Brazilian society, highlighting the positions of Don Frederico Costa in relation to positivists indigenous and Hermann von Ihering. Finally we turn to the analysis of religiosity found by Don Frederico Costa in the Alto Rio Negro and how he judged this aspect of reality and sought to interfere in seeking to reopen the missions in the region. We analyzed the ecclesial project of Don Frederico to the Rio Negro, within the ecclesial situation at international, national and regional levels. / Neste trabalho, analisamos o conflito nas relações entre brancos e índios e a religiosidade no Alto Rio Negro no início do século XX, a partir das representações de Dom Frederico Costa contidas, sobretudo, na Carta Pastoral de 11 de abril de 1909. É nossa intenção analisar como Dom Frederico Costa percebeu esses aspectos da realidade no Alto Rio Negro e os representou na Carta. No intuito de compreender os fatores culturais que influenciaram a forma como Dom Frederico Costa interpretou e atuou sobre a realidade encontrada por ele no Alto Rio Negro, buscamos investigar os aspectos mais significativos de seu processo de formação sacerdotal, destacando a influência de Dom Antônio Costa de Macedo no seminário de Belém, e a influência ultramontana do período em que esteve na Europa. Feito isso, procuramos nos aproximar da situação sócio-cultural e econômica do Alto Rio Negro e da relação entre brancos e índios a partir de sua percepção. Daí partimos para uma discussão mais ampla sobre o lugar do índio na sociedade brasileira, destacando as posições de Dom Frederico Costa em relação aos positivistas indigenistas e a Hermann von Ihering. Finalmente voltamo-nos para a análise da religiosidade encontrada por Dom Frederico Costa no Alto Rio Negro, verificando como ele julgou esse aspecto da realidade e procurou interferir ao buscar reabrir as missões na região. Analisamos o projeto eclesial de Dom Frederico para o rio Negro, dentro da conjuntura eclesial em suas dimensões internacionais, nacionais e regionais.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Agres Roberta Oliveira das Neves.pdf: 901830 bytes, checksum: 795e50a65545e632f4b21c64f570c601 (MD5) Previous issue date: 2010-10-28 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The creation of the National Department of Public Health in 1920 was a landmark in relation to the organization of public services in the area of health in Brazil, amongst the strategies created for the promotion of health, was the creation of the Sanitation Administration and Agricultural Prophylaxis whose objective was to develop projects of action mainly against the agricultural endemic diseases that devastated the population. The present research has as its general objective to study the development of the Social Program of Sanitation and Agricultural Prophylaxis in the Amazon, and its development for the sanitary service of the state from the period of 1920 to 1923, whose executive arm had been the Campaigns Sanitations and Agricultural Prophylaxis disease. / A criação do Departamento Nacional de Saúde Pública, em 1920, foi um marco em relação à organização de serviços públicos na área de saúde no Brasil. Dentre as estratégias criadas para a promoção da saúde estava a criação da Diretoria de Saneamento e Profilaxia Rural, cujo objetivo era desenvolver projetos de ação principalmente contra as endemias rurais que assolavam a população. A presente pesquisa tem como objetivo geral estudar o desenvolvimento do Programa Social de Saneamento e Profilaxia Rural no Amazonas, e seus desdobramentos para o serviço sanitário do estado, no período de 1920 a 1923, cujo braço executivo foram as Campanhas de Saneamento e Profilaxia Rural.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Final Hosenildo Alves.pdf: 2382364 bytes, checksum: cec87568f74ac3519ce0e9c07d338970 (MD5) Previous issue date: 2009-10-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / In November 10 of 1937, after a stroke of State, is installed in Brazil the Estado Novo (New State); an authoritarian government with elitist nature, that tried to build the State of a superior identity, identified with Nation itself, presenting, along with your president Getúlio Vargas, as the unique historical kind capable of solving Brazil s problems from that time. To improve viability of your projects, that also tangential at your legitimacy, in addition, it s clear, of trying to persecute different discourses, the new regime developed a political propaganda, to be run by several kinds of media, like the press, those who suffered incursions in your freedom, that would reach several kinds of social extracts of Brazilian society. At center-south middle, studies regarding the actuations of the Estado Novo propaganda, which helped in creating a social imaginary favorable to Vargas and the Estado Novo, are increasing. However, when the point of view turns to the studies regarding these matters in Amazonas, there is a void in the State s historiography, better saying, with exceptions of a few works, there s a void, regarding these studies about Amazonas at Era Vargas . Turned at the intentionality of contributing with and for the renovation of the regional historiography and, help to tenure, even a little, the void regarding the Amazonas history of the Era Vargas, the present dissertation emerge. For so was utilized like principal resources, the most important Amazonian journals that circulated at that time and that were utilized, by the regime, as vehicles of the Estado Novo propaganda. In this perspective was focused: analyze the forms in which the Estado Novo and Vargas were presented to Amazonians and, represented as the local community and the State, hopping to convince the local community to accept the varguista project; visualize the press as study object, that allowed for sure, realize its favorable actuations and time after time against the regime. / No dia 10 de novembro de 1937, após um golpe de Estado, foi instalado no Brasil o Estado Novo; um governo autoritário de cunho elitista, que procurou dotar o Estado de uma identidade superior, identificada com a própria Nação e, ainda, procurou se apresentar junto com o seu presidente, Getúlio Vargas, como os únicos sujeitos históricos capazes de resolverem os problemas do Brasil daquele período. Para ajudar na viabilização de seus objetivos, que também tangenciavam à sua legitimidade, além é claro de perseguir discursos divergentes, o novo regime desenvolveu uma forte estratégia de propaganda política, que era, em boa medida, veiculada pelos mais variados meios de comunicação, como a imprensa. Fruto dessa ação a Imprensa sofre incursões e restrições diversas à sua liberdade, o que também atingia os mais variados estratos da sociedade brasileira. No eixo centro-sul, estudos acerca da atuação da propaganda estadonovista, que ajudou na criação de um imaginário social favorável a Vargas e ao Estado Novo, vêm se avolumando. Contudo, quando se volta o olhar para estudos sobre essa temática no Amazonas, percebe-se uma lacuna na historiografia. Há mesmo, com a exceção de pouquíssimos trabalhos, carência de estudos históricos sobre o Amazonas no período compreendido entre o fim do ciclo da borracha e a emergência da Zona Franca. Caminhado na intencionalidade de contribuir com e para a renovação da historiografia regional e ajudar a atenuar, mesmo que minimamente estas lacunas, é que a presente Dissertação vem à tona. Para tanto se utilizou como principais fontes, os mais importantes periódicos amazonenses que circularam nesse período e que foram utilizados, pelo regime, enquanto veículos da propaganda estadonovista. Nessa perspectiva se procurou analisar as formas pelas quais o Estado Novo e Vargas se apresentaram para os amazonenses e representaram a sociedade e o Estado como o intuito de convencer a sociedade local à assimilar o projeto estadonovista. Buscou-se também visualizar a imprensa enquanto objeto de estudo, o que nos permitiu é claro, perceber atuações favoráveis e, por vezes, também contrárias ao regime.