Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-08-08T17:14:10Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇAO_CARVOEIROS_Final.pdf: 3304799 bytes, checksum: 4d7b459c634d30b350e68d125378ca20 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-08-08T17:14:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇAO_CARVOEIROS_Final.pdf: 3304799 bytes, checksum: 4d7b459c634d30b350e68d125378ca20 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T17:14:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇAO_CARVOEIROS_Final.pdf: 3304799 bytes, checksum: 4d7b459c634d30b350e68d125378ca20 (MD5) Previous issue date: 2017-09-01 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The period between the decline of the rubber economy, around 1920, and the establishment of the Manaus Free Trade Zone in 1967 is traditionally seen in local historiography as a time of economic stagnation, crisis, and paralysis in the city. After a new and brief euphoria in the years of the second war with the battle of the rubber, the city continued it’s state of inertia, that would only end with the Free Trade Zone, that would put it again in the course of the progress. This conception, the result of an official historiography, however, ends up hiding various processes and realities of urban space, homogenizing the subjects and relegating the shadows to different experiences, to live and to work, shaped in this context. In this sense, the present dissertation tries to approach one of the many categories of workers, the coal workers, who composed the informal work in the city Manaus in that period. These workers dealt with a product which was fundamental to the economy of the country and very present in the daily life of the city at the time, charcoal, whether in the domestic environment, factories, power plants and other spaces. Therefore, from the oral reports of ancient coal workers, from newspapers, official documents and other sources, we intend to understand these subjects in their multiple dimensions and experiences of living and working, that are often intertwined in their own daily life and exercised simultaneously to other activities. / O período compreendido entre o declínio da economia gomífera, por volta de 1920, e a instalação da Zona Franca de Manaus em 1967 é tido tradicionalmente na historiografia local como uma época de estagnação, crise e paralisia econômica na cidade. Após uma nova e breve euforia nos anos da segunda guerra com a batalha da borracha, a cidade continuou seu estado de inércia que só findaria com a Zona Franca, que a colocaria novamente nos rumos do progresso. Essa concepção, fruto de uma historiografia oficial, no entanto, acaba por ocultar diversos processos e realidades do espaço urbano, homogeneizando os sujeitos e relegando às sombras diversas experiências, de viver e trabalhar, moldadas nesse contexto. Nesse sentido, a presente dissertação procura abordar uma das muitas categorias de trabalhadores, os carvoeiros, que compunham o trabalho informal na cidade Manaus nesse período. Esses trabalhadores lidavam com um produto fundamental para a economia do país e muito presente no cotidiano da cidade na época, o carvão vegetal, seja no ambiente doméstico, seja nas fábricas, usinas e outros espaços. Assim, a partir dos relatos orais de antigos carvoeiros e carvoeiras, de alguns periódicos, documentos oficiais e outras fontes buscamos perceber esses sujeitos em suas múltiplas dimensões e experiências de viver e trabalhar, estas muitas vezes entrelaçadas em seu próprio cotidiano e exercidas simultaneamente a outras atividades.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-08-22T13:44:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação-Juarez-pós-defesaV5-7-printOK.pdf: 2818088 bytes, checksum: 47d565e25106640846b6a3c9d95ee05b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-08-22T13:44:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação-Juarez-pós-defesaV5-7-printOK.pdf: 2818088 bytes, checksum: 47d565e25106640846b6a3c9d95ee05b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-22T13:44:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação-Juarez-pós-defesaV5-7-printOK.pdf: 2818088 bytes, checksum: 47d565e25106640846b6a3c9d95ee05b (MD5) Previous issue date: 2016-09-27 / The present work, trough of the narrative and analysis on the historical figure of Manoel da Motta Monteiro Lopes, the first confirmed black federal deputy with affirmative speech of Brazil, besides incidental use of other trajectories and connected questions, intents to perform problematization of the black social mobility, concentrated in the nominal scale, the first two decades of the Republic. Starts introducing guidelines and development choices and is organized in three chapters: the first one is of thematic introductory character, presenting facts, data and essential concepts for a better understanding of the context in which the investigated be inserted, as well as, of the generalized difficulties on count of the racism that reached him and to other “colored men” of his time. The second chapter is biographical, consolidating information registered in works of third ones on the period previous to his presence in the Amazon in the XIX where acted like Public prosecutor in 1892, and his subsequent trajectory in the federal capital, when they were added of information that still had not been systematized, obtained from primary sources relative to the period before and in which it was in the Amazon in that period, his long visit as Federal Deputy in 1910 and the subsequent acting on behalf of the State. The third chapter brings an analysis on his positions and strategies of social mobility, besides on his historical legate and historiography, followed by our conclusions. / O presente trabalho visa a partir da narrativa e análise sobre a figura histórica de Manoel da Motta Monteiro Lopes, o primeiro deputado federal negro assumido e com discurso afirmativo do Brasil, utilizando incidentalmente de outras trajetórias e questões relacionadas, problematizar a mobilidade social negra, com concentração no recorte declarado, as duas primeiras décadas da República. O mesmo possui uma introdução apresentando as linhas balizadoras e está organizado em três capítulos: o primeiro é de caráter introdutório temático, apresenta além de fatos, dados e conceitos preliminares essenciais para uma melhor compreensão do contexto em que se inseriu o pesquisado, bem como, das vicissitudes generalizadas por conta do racismo que lhe atingiu e a outros “homens de cor” de seu tempo. O segundo capítulo é biográfico, consolidando informações apuradas em trabalhos de terceiros sobre o período anterior e relativo à sua presença no Amazonas no XIX aonde atuou em 1892 como Promotor Público e sua posterior trajetória na capital federal, acrescidas de informações que ainda não haviam sido sistematizadas e obtidas a partir de fontes primárias relativas ao citado período, de sua alongada visita como Deputado Federal em 1910 e a posterior atuação em prol do Estado. O terceiro capítulo traz uma análise sobre seus posicionamentos e estratégias de mobilidade social e ainda sobre o seu legado histórico e historiografia, seguido das nossas conclusões.

Submitted by Lenieze Lira (leniezeblira@gmail.com) on 2016-08-01T13:59:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marineide da Silva Ribeiro.pdf: 1761657 bytes, checksum: 3edf039069d89fa5a9bf640c36ba27d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-22T12:53:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marineide da Silva Ribeiro.pdf: 1761657 bytes, checksum: 3edf039069d89fa5a9bf640c36ba27d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-08-22T12:56:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marineide da Silva Ribeiro.pdf: 1761657 bytes, checksum: 3edf039069d89fa5a9bf640c36ba27d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-22T12:56:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marineide da Silva Ribeiro.pdf: 1761657 bytes, checksum: 3edf039069d89fa5a9bf640c36ba27d8 (MD5) Previous issue date: 2015-08-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study reflects on the historical and social meanings of practices and experiences of Pará‟s migrants who came to Manaus from 1970 to 2014. From the establishment of the Manaus Free Zone, imbued by developing advertisements for the northern region, they come in the hope of better life, given that the interior is in need of public policies aimed at economic development. Thus, the city of Manaus received a significant number of inhabitants, while expanded to the point of occurrence of many occupations and with it the creation of new districts. We tried to approach this research three relevant themes on this population: the prejudice that these subjects has faced due to contention for the labor market; the reasons why they left the field; and the individual and collective strategies that were adopted to conquer a new space and meet the challenges found in the city. Thus, it was salutary one dialogue with documentary sources, bibliographies, newspaper and in any case with the analysis of oral sources for the result close to what was the reality of these subjects in the city. / Este estudo faz uma reflexão sobre os sentidos históricos e sociais das vivências e experiências de migrantes paraenses que vieram para Manaus entre 1970 e 2014. A partir da constituição da Zona Franca de Manaus, imbuídos pelas propagandas de desenvolvimento para a Região Norte do país, eles têm vindo para a cidade na esperança de vida melhor, haja vista que o interior é carente de políticas públicas voltadas para o desenvolvimento econômico. Assim, a cidade de Manaus recebeu um contingente populacional significativo, conquanto expandiu-se ao ponto de ocorrerem muitas ocupações e, com isso, a criação de novos bairros. Diante desse cenário, são abordados, nesta pesquisa, três temas relevantes sobre essa população: o preconceito que esses sujeitos têm enfrentado devido à disputa pelo mercado de trabalho; os motivos pelos quais eles deixaram o campo; e as estratégias individuais e coletivas que foram adotadas para conquistar um novo espaço e vencer os desafios encontrados na cidade. Para tanto, foi salutar um diálogo com fontes documentais, bibliográficas, jornalísticas e, impreterivelmente, com as análises de fontes orais, a fim de atingir um resultado próximo da realidade desses sujeitos na cidade

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-29T13:36:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertação -Ernesto Martinez Rodriguez.pdf: 3752504 bytes, checksum: 2c5a9a1e1cc9f11875d0d190b912adf9 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-29T13:37:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação -Ernesto Martinez Rodriguez.pdf: 3752504 bytes, checksum: 2c5a9a1e1cc9f11875d0d190b912adf9 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-11-29T13:37:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação -Ernesto Martinez Rodriguez.pdf: 3752504 bytes, checksum: 2c5a9a1e1cc9f11875d0d190b912adf9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-29T13:37:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação -Ernesto Martinez Rodriguez.pdf: 3752504 bytes, checksum: 2c5a9a1e1cc9f11875d0d190b912adf9 (MD5) Previous issue date: 2016-04-22 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Currently , think that the misunderstandings between Indians and White people in Brazil were episodes from the past, is stay inattentive to the News that frequently are presented in mass media. Once in a while, its possible to watch News that native people attacked the head office from FUNAI, that made hostages, that made public manifestations on the other hand White people invade Indian’s lands, took wood illegal from reserves, in other place White farmers are expropriated from their rice planting, miners searching for gold or precious stones enter in the forest confronting with integrated natives or uncontacted natives. Ultimately the quarrels are varied, supporting the thesis that a lotto fthings still need to be done to contain this violence in majority of Brazilian states. In Acre, it’s not different, far from finish the Indian’s misfortunes, the rubber extraction, wood, Pará´s nuts and more recently the agriculture exploration, continues to expel the traditional peoples from their habitat, when they offer resistance, still are eliminated. Gunmen, thugs and professional killers were hired in a recent past to do the “cleaning” from forest áreas that are interests by White man. What scares is that the “recent past” haven’t passed, the problems, however exist in high incidence, and are not small problems, continue to produce deaths in both sides that scape from police´s actions. / Pensar hoje que os atritos entre índios e brancos no Brasil foram episódios do passado, é ficar desatento às notícias que frequentemente são apresentados na mídia. Vez por outra, assistimos que índios tomaram a sede da FUNAI, que fizeram reféns, manifestações em praça pública, em outro lugar..., brancos invadem terras indígenas, retiram madeira ilegalmente das reservas, por outro lado agricultores brancos, são desapropriados de suas plantações de arroz, garimpeiros procurando ouro ou pedras preciosas se adentram nas florestas confrontando-se com índios integrados ou arredios. Em fim as querelas são muitas e das mais variadas, dando sustentação a tese que ainda precisa ser feito muita coisa para conter esta violência na maioria dos estados brasileiros. No Acre não é diferente, longe de acabar as desgraças indígenas, o extrativismo da borracha, da madeira, das castanhas do Pará, e mais recentemente a exploração agropecuária, continua a expulsar os povos tradicionais de seu habitat, quando oferecem resistência, ainda são eliminados. Jagunços, capangas ou matadores profissionais, foram contratados num passado próximo, para se encarregar de fazer a “limpeza” das áreas de floresta que interessavam ao homem branco. O que assusta é que o “passado próximo” ainda não passou, e os atritos, todavia existem em elevada incidência, e não são apenas frisões de pouca monta, pois continuam produzindo mortes de ambos os lados que escapa as ações da polícia.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-05T13:13:32Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lidiane A. Mendes.pdf: 1632498 bytes, checksum: c6ff8a70a536864a0a772d5c3527b819 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-05T13:13:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lidiane A. Mendes.pdf: 1632498 bytes, checksum: c6ff8a70a536864a0a772d5c3527b819 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-05T13:14:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lidiane A. Mendes.pdf: 1632498 bytes, checksum: c6ff8a70a536864a0a772d5c3527b819 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-05T13:14:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lidiane A. Mendes.pdf: 1632498 bytes, checksum: c6ff8a70a536864a0a772d5c3527b819 (MD5) Previous issue date: 2016-06-17 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The main objective of this text is analise the practice and represents that happened in Manaus in the change of century XIX to XX. This practice, are relative the projects of urbanization, restructuring, sanitation and medicalization of public space, throught new concepts of civility. Were mormalize through tthe creation of institution and in the exclusion of social patients is specific in this problem of crazy that walk around the streets. In this context, we have like fundaments in docments fonts for the speaks of each one in others time, throught local news, reports and messages of mayor and local politics, that signalize for a construction an specific end appropriate local to hospital stays of this crazy person, and with this open spaces for the treatment of alienate in Manaus. In this suggest, we can also think about the paper of the doctor in this area to social intervention, of female body and the ambiguous concepts that his around the craziness. / O objetivo precípuo desta dissertação é analisar as práticas e representações que ocorreram na Manaus da virada do século XIX para o XX. Tais práticas são referentes aos projetos de urbanização, reestruturação, higienização e medicalização do espaço público, em detrimento aos novos conceitos de civilidade, eram normalizadas através da criação de instituições e na exclusão contundente dos doentes sociais e, em específico nesta problematização dos loucos que perambulavam pelas ruas. Neste contexto, nos fundamentamos em fontes documentais representadas pela fala de indivíduos de outros tempos, através dos jornais locais, relatórios e mensagens de governadores e prefeitos, que sinalizavam para construção de um local adequado para internação dos loucos, e consequentemente abriam espaços para o tratamento de alienados em Manaus. Dentro desta proposta também refletiremos sobre o papel do médico alienista na intervenção social, da fisiologia feminina e dos conceitos ambíguos que cerceiam a loucura.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-18T12:22:44Z No. of bitstreams: 1 como_ventre.pdf: 5965140 bytes, checksum: c0f1c449c7386732f2188cfea8393ff4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-18T12:22:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 como_ventre.pdf: 5965140 bytes, checksum: c0f1c449c7386732f2188cfea8393ff4 (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esse estudo tem como proposta investigar experiências de cativeiro, parentesco, emancipação e liberdade vivenciadas por trabalhadores escravos (ou que se aproximavam a essa condição), nas últimas décadas da escravidão (c.1860 ? c.1888). Nesse empreendimento lançamos mão principalmente do cruzamento quantitativo e nominativo de fontes diversas. Como local de observação o município de Rio Pardo, situado na região central da então Província de São Pedro do Rio Grande do Sul e interligado fluvialmente à capital Porto Alegre, com a qual estabelecia relações comerciais. Sua economia baseava-se também na pecuária e na agricultura voltadas ao abastecimento interno. Como na maioria dos municípios sul-rio-grandenses, registrava o predomínio de pequenos proprietários de escravos, cuja força de trabalho estava disseminada por praticamente todas as atividades e espaços produtivos. O equilíbrio entre os sexos e a presença de trabalhadores jovens nas posses ao longo das quase três décadas de nosso levantamento junto aos inventários post-mortem nos fizeram problematizar a importância da reprodução endógena na persistência do cativeiro até as vésperas da abolição, bem como as configurações familiares tecidas pelos escravos. Nesse aspecto, os projetos e as estratégias de libertação engendradas por famílias negras, incluindo aí tanto a formação do pecúlio como a constituição de laços espirituais, passando pela apropriação dos dispositivos legais (sobretudo da lei de 28 de setembro de 1871, conhecida posteriormente como Lei do Ventre Livre), figuravam no repertório de recursos disponíveis e acionados. Escravos aparentemente destituídos de laços familiares, do mesmo modo, se faziam presentes entre aqueles que buscavam a alforria que, para além de simbolizar a passagem do cativeiro para a liberdade, operava nesse contexto de reorganização das relações trabalhistas como um arranjo de trabalho. O ano de 1884, nesse sentido, é emblemático por marcar a estratégia emancipacionista provincial de libertar sob condição de serviços o maior número de escravos possível, sem romper o poder moral dos escravistas. A presença dos filhos livres de mulheres escravas entre os bens inventariados, assim como os pedidos de tutela vinculados ao uso do trabalho desses menores pelos (ex)senhores de suas mães, ainda nos fizeram problematizar os atributos presentes na liberdade desses sujeitos cujas experiências se aproximavam do cativeiro. A atual situação de descendentes de escravos igualmente será pontuada a partir das experiências de uma comunidade quilombola rio-pardense que habita terras doadas aos seus descendentes nos tempos da escravidão e que resistem desde então à expropriação do território negro. Por fim, resta dizer que os sensos de justiça e direito manifestados por esses sujeitos históricos em relação ao cativeiro, à alforria, à família e à liberdade serão sobremaneira explicitados. / This study has a proposal to investigate captivity experiences, blood relations, emancipation and freedom lived by slave workers (and people who were in almost the same condition) in the last decades of slavery (1860 ? 1888). Therefore, we mainly use the crossing of numbers and names of various sources. As a local to observation the Rio Pardo County, situated in the central region of São Pedro do Rio Grande do Sul province and linked by river to Porto Alegre, the province?s capital which both had commercial relations established. Its economy was based also in cattle and agriculture both to respond internal demands. As in the majority of the counties in São Pedro do Rio Grande do Sul province Rio Pardo had a predominance of minor slaves owners whose work force was disseminated by practically every productive activities and areas. The equilibrium between genders and the presence of young workers at the slavery sites in almost three decades visited by this work among many post-mortem inventories made us to question the importance of endogenous slave reproduction at the captivity just before the abolition and also the family configurations made by those slaves. Under this aspect the projects and the strategies of freedom produced by afro descendents families included their properties conquered, the constitution of spiritual ties and the appropriation of legal rights (the law of September 28 of 1871 above all, known as the Free Venter Law), all of these were among the legal right resources available and, for that instance, were commonly used. Slaves that didn?t have that kind of family ties made their presences among those who were seeking for freedom - that exceeds the simple symbolization of changing the captivity situation - were operating by working adjustments in this reorganization of the labor relations context. The year of 1884, in this way, has its importance ?cause it marks the province?s emancipation strategy of liberating under some work conditions as many slaves as possible - all of this made to the slaves owners not to loose their moral power. Adding to that, the presence of free children from slaves mothers inventoried among the ex-slaves owners properties as also the requests of guardianship linked to the use of these children work force yet made us to question the attributes presents in the kind of freedom these subjects had in their near captivity experiences. The today situation of slaves? descendents is equally pointed in this study by a presentation of experiences of an afro community located at Rio Pardo County that lives in lands donated to their ancestors in the slavery times and that resists to expropriation nowadays. In the end we must point that the senses of justice and rights manifested by these historical subjects relating the captivity situation, the manumission, family and freedom will be mainly explicated in this work.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-19T17:49:12Z No. of bitstreams: 1 tao_perto.pdf: 14815217 bytes, checksum: e50a3bfe314240a743ac3c073ddbd810 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-19T17:49:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tao_perto.pdf: 14815217 bytes, checksum: e50a3bfe314240a743ac3c073ddbd810 (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação pretende analisar as caricaturas e contos de alguns periódicos e suplementos libertários e anticlericais de Buenos Aires e de Porto Alegre que circularam nessas cidades durante os anos de 1897 a 1916, procurando abordar as variadas maneiras e estratégias de que tais veículos da pequena imprensa se utilizavam para contestar, denunciar e, possivelmente, efetivar ações em prol de uma nova realidade. Utilizar-se-á da comparação para contrapor um contexto social a outro, para apontar diferenças e semelhanças entre as diversas publicações aqui estudadas, bem como ao que concerne à análise das caricaturas e dos contos, realizando aproximações e distanciamentos entre o discurso visual e o verbal de tais elementos. As caricaturas serão tratadas enquanto representações, pois se acredita que a dimensão das imagens é sempre uma (re) criação, uma (re) interpretação de um possível real e, no caso em questão, as imagens serão consideradas ainda como um instrumento de luta, uma arma de combate. Já os contos serão considerados elementos pedagógicos preciosos para a conscientização dos leitores, uma vez que a brevidade dos mesmos tencionava transmitir sem complexidade a mensagem a que se propunham. Além disso, supõe-se que tanto as caricaturas, quanto os contos apresentam um alcance maior do que as matérias extensas, ou seja, atingem um número maior de leitores, o que tanto justifica seu estudo como alude à importância desses elementos para a formação dos seus leitores. Os periódicos utilizados para o exame serão o La Protesta de Buenos Aires e os gaúchos A Luta e Lúcifer, somando-se a esses os suplementos La Obra e o Suplemento de La Protesta de Buenos Aires. / This essay intends to analyze caricatures and tales of some libertarian and anti-clerical journals and supplements from Buenos Aires and Porto Alegre which circulated in these cities during the years 1897 to 1916, in an attempt to portray the many ways and strategies used by those small press vehicles in order to contest, denounce and, possible, implement actions to promote a new reality. Comparison will be used in order to oppose a social context to another, pointing out differences and similarities between the several publications addressed in this study, as well as what concerns the analysis of the caricatures and tales, carrying out similarities and differences between visual and verbal discourse of such elements. The caricatures studied here will be treated as representations, since it is believed that the dimension of the images is always a (re) creation, a (re) interpretation of a possible reality, which in this case, the images are seen as a class struggle tool, a combat weapon. The tales, on the other hand, are considered valuable pedagogical elements in the promotion of the readers awareness, since its briefness had the intention to convey the message without complexity. Moreover, it is assumed that both the caricatures and the tales have a broader range than the longer materials, i.e., they reach a greater number of readers, which justifies this study and alludes to the importance of these elements in the formation of its readers. The periodicals that are going to be used for the analysis are La Protesta, from Buenos Aires and A Luta and Lúcifer, both from Porto Alegre, and also the supplements La Obra and Suplemento de La Protesta from Buenos Aires.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-15T19:01:21Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Cássio Patzer.pdf: 6500521 bytes, checksum: 0235f2f398a4943f1cc5cd8fb39bb505 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-15T19:01:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Cássio Patzer.pdf: 6500521 bytes, checksum: 0235f2f398a4943f1cc5cd8fb39bb505 (MD5) Previous issue date: 2013-01-31 / Milton Valente / Ce mémoire de master a pour but de recomposer les trajectoires familiales et individuelles d’immigrants juïfs qui se sont déplacés de l’Est Européen pour des colonies agricoles à l’État de Rio Grande do Sul, au Brésil, notamment pour la colonie de « Quatro Irmãos », appartenant à la Compagnie Jewish Colonization Association ( Association Juïve de Colonisation). Par le biais d’une analyse micro-historique de la documentation produite par cette compagnie, on a l’intention de rendre visibles les personnes qui ont élaboré des stratégies migratoires et qui ont eu leurs histoires de vie liées à l’histoire de la compagnie tout en cherchant observer les similitudes et dissonances dans les actions des personnes. On recompose le décor de possibilités qui se présentent aux immigrés juïfs qui ont été assujettis pas seulement aux normes communes imposées par la législation d’immigration brésilienne et gaucha (de l’État de Rio Grande do Sul), mais aussi aux règles définies par la compagnie, et qui ont eu, par la suite, des limitations sociales et des solutions différentes par rapport aux évenements quotidiens. On a l’intention de recomposer les trajectoires de quelques immigrants en analysant des éléments spécifiques vécus par ces personnes, ce qui a eu une importante signification pour quelques immigrants juïfs, mais pas pour d’autres, ayant la famille comme point de départ pour l’élaboration de stratégies, les espaces de sociabilité qui ont rendu possible la création de nouveaux liens sociaux et l’interaction avec la société d’accueil. Pour qualifier l’analyse on a aussi cherché des informations pertinentes à la recherche dans des exemplaires du journal « O Nacional » , dans d’oeuvres mémorialistes et dans des documents officiels abordant l’immigration au Brésil et à l’État de Rio Grande do Sul. / A presente dissertação tem como objetivo recompor trajetórias familiares e individuais de imigrantes judeus que se deslocaram do Leste Europeu para colônias agrícolas, no Rio Grande do Sul, especialmente para a colônia Quatro Irmãos, pertencente à Companhia Jewish Colonization Association (ICA). Por meio de uma análise micro-histórica da documentação produzida pela companhia, pretendemos dar visibilidade às pessoas que elaboraram estratégias imigratórias e tiveram suas histórias de vida ligadas à história da Companhia buscando observar semelhanças e dissonâncias nas ações dos sujeitos. Recompomos o cenário de possibilidades que se apresentaram aos imigrantes judeus que estiveram submetidos não somente a normas gerais impostas pela legislação imigratória brasileira e gaúcha como também a regras definidas pela companhia, e que tiveram, em suas trajetórias, limitações sociais e soluções diferentes para as situações cotidianas. Pretendemos recompor trajetórias de alguns imigrantes analisando elementos específicos vivenciados por esses sujeitos, que tiveram importante significado para alguns imigrantes judeus, mas não para outros, tendo a família como ponto de partida para a elaboração de estratégias, os espaços de sociabilidade que possibilitaram tecer novas relações sociais e interagir com a sociedade receptora. Para qualificar a análise, também buscamos informações pertinentes à pesquisa em exemplares do jornal "O Nacional", em obras memorialistas e documentos oficiais referentes à imigração no Brasil e no Rio Grande do Sul.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-17T16:48:56Z No. of bitstreams: 1 Marlon Borges Pestana.pdf: 87887729 bytes, checksum: 74cddc228ed3b0cba3dd27d7af2e7ae0 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-17T16:48:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marlon Borges Pestana.pdf: 87887729 bytes, checksum: 74cddc228ed3b0cba3dd27d7af2e7ae0 (MD5) Previous issue date: 2014-01-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A área de pesquisa se estende por 16,0 km a partir dos 21L 0323756E 8298272N até os 21L0317212E 8307359N. O ambiente é de cerrado, limitado ao sul pelo bioma do Pantanal matogrossense, ao norte pela floresta amazônica. No espaço da pesquisa existem três tipos de vegetação característica: a floresta aluvial, em neossolo quartzarênico, na planície de inundação; a savana arbórea densa ou cerradão, em argissolo vermelho-amarelo eutrófico, no terraço fluvial; e a savana arbórea aberta em galeria ou campo cerrado, em solo podzólico com a presença de um horizonte de cascalho a cerca de 0,60 m de profundidade, na meia encosta. O estudo de 34 sítios cerâmicos aponta para três formas de implantação: o predominante é em cima da borda do terraço fluvial, distante entre 30,0 e 80,0 m do rio, com 40,0 a 65,0 m de tamanho, espessura estratigráfica entre 20,0 e 40,0 cm e de 5,0 a 10,0 cm abaixo da superfície; a 2ª ocorre na planície de inundação, entre 20,0 e 45,0 m distante da linha d?água, com 20,0 a 45,0 m de tamanho, uma camada arqueológica variando entre 20,0 e 60,0 cm, a partir de 10,0 a 20,0 cm da superfície; e a 3ª, na meia encosta, afastada entre 120,0 e 340,0 m da margem do rio Jauru, com 10,0 a 15,0 m de extensão, predominantemente superficial, eventualmente com uma camada arqueológica entre 5,0 e 10,0 cm a partir da superfície. O resultado da análise do material e da implantação dos sítios indica a presença de diferentes culturas; ele foi comparado com as culturas ceramistas da área propostas em trabalhos anteriores que se referem à tradição Uru, característica dos cerrados do Brasil Central, à tradição Descalvado característica da borda setentrional do Pantanal e à tradição Descalvado/Pantanal, característica do ambiente alagado. O estudo pretendeu dar uma contribuição para uma área hoje ambiental e socialmente de fronteira, comprovando a existência, no passado arqueológico, da mesma característica. Observando o povoamento por cultivadores é possível separar claramente dois sistemas de assentamento. Ambos ocuparam os vários ambientes disponíveis, mas de forma diferenciada. O ambiente de Cerrado, entre o Pantanal e a Amazônia, oferece uma combinação de clima, solo e vegetação que produz um espaço favorável ao estabelecimento de populações que realizam cultivos nas áreas mais florestadas ao longo do rio ou em manchas isoladas de floresta, ao mesmo tempo em que exploram os abundantes recursos do Cerrado. O sistema que usa cerâmica temperada com areia é semelhante à ocupação denominada por diversos pesquisadores da área de tradição Descalvado. O sistema que usa cerâmica temperada com cariapé é semelhante à ocupação denominada por diversos pesquisadores da área de tradição Uru. A tradição Descalvado costuma ser atribuída a grupos da família lingüística Arawak. A tradição Uru costuma ser atribuída a grupos da família lingüística Macro-Jê. / The study area extends over 16.0 km from 21L 0323756E 8298272N 8307359N 0317212E up to 21L 0317212E 8307359N. The environment is closed, bounded on the south by biome Pantanal, to the north by Amazon. In the research area there are three types of characteristic vegetation: alluvial forest in Psament, the floodplain, dense wooded savanna or cerrado, red - Ultisol in fluvial terrace and open wooded savanna or cerrado grassland in gallery in podzolic soil with the presence of a horizon of gravel at about 0.60 m depth in the hillside. The study of 34 ceramic sites points to three ways of implementation: the predominant is on the edge of the river terrace, far between 30.0 and 80.0 m from the river, with 40.0 to 65.0 m in size, thickness stratigraphic between 20.0 cm and 40.0 and 5.0 at 10.0 cm below the surface; the 2nd is in the flood plain, between 20.0 and 45.0 m away from the waterline, with 20.0 to 45.0 m in size, an archaeological layer varying between 20.0 and 60.0 cm , from 10.0 to 20.0 inches from the surface; and 3rd, the hillside away between 120.0 and 340.0 m from the bank of the river Jauru, with 10.0 15.0 m in length predominantly superficial, possibly with an archaeological layer between 5.0 and 10,0 cm from the surface. The result of the analysis of the material and the deployment of sites indicates that different types of sites represent different cultures; it was compared with the cultures of the proposed area potters in previous papers related to Uru tradition, characteristic of savannas of central Brazil, the tradition Descalvado characteristic of the northern edge of the Pantanal and Descalvado/Pantanal wetland environment characteristic of tradition. This study attempts to make a contribution to an environmental area today and socially border, proving that archaeological past she would have the same feature. Watching the settlement by growers is possible to separate clearly two systems of settlement. Both occupied the various environments available, but differently. The environment Cerrado, Pantanal and the Amazon between, offering a combination of climate, soil and vegetation that produces favorable to the establishment of populations that carry crops in more wooded areas along the river or in isolated patches of forest area, while in exploiting the abundant resources of the Cerrado. The system uses tempered pottery with sand is similar to the occupation called by various researchers in Descalvado tradition. The system uses tempered pottery with cariapé is similar to the occupation called by various researchers in Uru tradition. The Descalvado tradition is often attributed to groups of Arawak linguistic family. The Uru tradition is often attributed to groups of Macro-Jê linguistic family.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-05-05T13:26:28Z No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 1484969 bytes, checksum: 9f8e1ad9f2831fe571861d83823be475 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T13:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tuane Ludwig Dihl_.pdf: 1484969 bytes, checksum: 9f8e1ad9f2831fe571861d83823be475 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa dedica-se a analisar as representações veiculadas no jornal porto-alegrense A Federação – órgão do Partido Republicano Rio-grandense (PRR) – acerca dos negros no período do pós-abolição, especificamente entre as décadas finais do século XIX e os primeiros anos do XX. A partir das edições deste periódico, investiga-se a forma, os sentidos e significados atribuídos às categorias de cor e raça quando utilizadas para visibilizar os afro-brasileiros. Esses aspectos puderam ser identificados em discussões que acenavam para o protagonismo abolicionista e político negro, em projetos para a transformação dos regimes de trabalho e nas representações sobre os comportamentos “não-brancos” nos espaços públicos. Verificou-se uma ausência de discursos unívocos sobre os aspectos destacados por parte dos redatores d’ A Federação, que se refletiu em representações igualmente variáveis, que podiam condenar ou exaltar os negros, a incluí-los ou a excluí-los de seu projeto republicano, ou ainda, tendiam a visibilizá-los ou a invisibilizá-los em suas páginas. / This research analyze the representations shown on porto-alegrense newspaper ‘A Federação’ – part of Rio-Grandense Republican Party (PRR) – about black people on post-abolition period, specifically between latest 19th century decades and initial years from 20st century. From editions on this newspaper, it is investigated how and the meanings given to ethnicity and color when used to give visibility to african-brazilians. Those aspects could be identified on discussions that pointed to the abolitinist and black political protagonism, on projects for the work regimes transformation ando n representantions about non-white behaviors on public spaces. It was noticed an abscense of single speeches about distinguished aspects of ‘A Federação’ editors, which reflected on equally variable representations, that could condemn or praise black people, include or exclude them from its republican project or yet tend to either give visibility or invsibility.