Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaoMariaLima.pdf: 2862768 bytes, checksum: 27ea2a13656264359c6176091d869ed9 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / This work is the result of trying to construct a vision of the Compulsory Military Service in Brazil. It focuses on the role of the Army, understood as a total institution, whose task is to promote, through the recruitment of soldiers, as well as homeland defense, the construction of patriotic, civic society and the discipline. It also shows the resistance, cunning and conventions, developed by the recruits to confront powers with which they are subjected. In this confrontation of powers, these individuals reflect the intentions of the institution and rework them according to their interests, reinventing their daily lives, their lives. The present research also collaborates with the expansion of issues facing the Brazilian military history, including in their analysis and social actors who have long been forgotten in the name of a elitist and exclusionary historiography. Taking the case study as a tool, it selects the practice of Military Service in the city of Dourados/MS between 2000 and 2008 as a sample of the object for analysis. It covers, therefore, a current issue which is known by the Academy as the History of the Present Time. It operates methodologically with qualitative and quantitative data. The supporting documentation of the sources that feed the research is quite diverse, encompassing bibliographic material, information collected by electronic means, in addition to substantial support from oral sources, arranged from interviews with people who have lived the experience of life in the barracks, as Brazilian Army recruits. To finish with, it plots considerations about the mistake in thinking that the Military Service is responsible for the construction of patriotic, civic and disciplinary identities of youth, but rather a means of survival than an example of love of country / O presente trabalho é resultado da tentativa de construir uma visão sobre o Serviço Militar Obrigatório no Brasil. Enfoca o papel do Exército, entendido como Instituição Total, cuja tarefa é promover, através do recrutamento de soldados, além da defesa da pátria, a construção de sentimentos patrióticos, cívicos e o disciplinamento da sociedade. Mostra, também, as resistências, astúcias e convenções, elaboradas pelos recrutas para enfrentar poderes aos quais são submetidos. Neste confronto de poderes, tais sujeitos traduzem as intenções da Instituição e reelabora-nas conforme seus interesses, reinventando seu cotidiano, suas vidas. A pesquisa busca, ainda, colaborar com a expansão de temas voltados para a História Militar Brasileira, incluindo nas suas análises, atores sociais que por muito tempo foram esquecidos em nome de uma historiografia elitista e excludente. Tendo o estudo de caso como técnica de trabalho, seleciona a prática do Serviço Militar na cidade de Dourados/MS entre 2000 e 2008 como amostra do objeto para análise. Trata, pois, de um tema atual e conhecido pela academia como História do Tempo Presente. Metodologicamente opera com dados qualitativos e quantitativos. O suporte documental das fontes que alimentam a investigação é bastante diversificado, englobando material bibliográfico, informações apanhadas em meios eletrônicos, além do substancial apoio das fontes orais, organizadas a partir de entrevistas com sujeitos que viveram a experiência da vida na caserna, como recrutas do Exército Brasileiro. Finaliza tecendo considerações sobre o equívoco de pensar que o Serviço Militar é responsável pela construção de identidades patriótica, cívica e disciplinar dos jovens, sendo antes um meio de sobrevivência do que um exemplo de amor à pátria

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LenitaRodriguesCalado-capa.pdf: 325256 bytes, checksum: 222c67ec4290fea10c2243123c3c3fab (MD5) Previous issue date: 2010-06-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work was developed with the goal to know the town of Campo Grande-MS, through the analysis of the Feira Central, mainly between the 1970 and 2009. To this end were used in newspapers and magazines of the time, as also were held interviews with fairground undertaking and residents of the city. The fairs are events that occur in the middle ages. In Brazil accompanied the colonization; and in Campo Grande the Feira Livre Central (Free Central Fair) was regulated in 1925. Whereas the city of Campo Grande was emancipated in 1899, the fair was present in the daily field campo-grandense very early. The Feira Central installed as source provider of the city, and subsequently suffered transformations that culminated in his changing location in 2004. Was standing as the city's heritage, and included in the touristic itineraries. Campo Grande, in turn, became the capital of the State of Mato Grosso do Sul, and wanted to "modernize", taking as a model São Paulo. Urban projects, sought to review and recover his past to formulate its history. Campo Grande, then, was to shows in Feira, and the Feira Livre Central was a thumbnail of the city, with relations and cultural data of the company in question. The city reveals their rural outlines and represents products of tradeshow booths. In this study, the importance of Feira in daily life of residents, your belongs and your needs are analyzed / Este trabalho foi elaborado com o objetivo de conhecer a cidade de Campo Grande-MS, através da análise da Feira Livre Central, principalmente, entre os anos de 1970 e 2009. Para tal foram utilizados jornais e revistas da época; também, foram realizadas entrevistas com feirantes e moradores da cidade. As feiras são eventos que surgem na Idade Média; no Brasil acompanharam a colonização e, em Campo Grande, a Feira Livre foi regulamentada, em 1925. Considerando que a cidade de Campo Grande foi emancipada, em 1899, a Feira esteve presente, no cotidiano campo-grandense, desde muito cedo. A Feira Livre Central instalou-se como fonte abastecedora da cidade e, posteriormente, sofreu transformações que culminaram com sua mudança de local, em 2004. Foi enaltecida como patrimônio da cidade e incluída nos roteiros turísticos. Campo Grande, por sua vez, transformou-se na capital do Estado de Mato Grosso do Sul e pretendeu modernizar-se , tendo como modelo São Paulo. Realizou projetos urbanísticos, procurou rever e reaver seu passado para formular sua história. Campo Grande, então, estava à mostra na Feira, e a Feira Livre Central era uma miniatura da cidade, com as relações e os dados culturais da sociedade em questão. A cidade revela seus contornos rurais e os representa nos produtos das barracas da feira. Neste estudo historiográfico, analisa-se a importância da Feira, no cotidiano dos moradores, seus pertencimentos e suas necessidades

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarciaReginaCassanhoOliveira-1.pdf: 1143160 bytes, checksum: ba0e7250cd847e45b8f1652e3427c494 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / This study had as aim to verify, in the economic and social cultural process, the adaptation of the immigrant Syrian-Lebanese group in the city of Campo Grande, Mato Grosso do Sul State. The research had its starting point in the Register Office Santos Pereira, from the year of 1906, that the birth documents of a daughter of the first Lebanese family. The study is an attempt to understand the main social, cultural and economic transformations, lived by generations of these immigrants, in the period f 1906 to 2009. It had tried to notice the processes of integration, the transmission of uses and standard costums of hospitality and the integration to the new nationality and the cultural dialogues resulted from the immigration. It implied in investigating, in the multiple and complex environment, cohabitated by distinct cultures, the degree of welcoming and openness, provided in the reception to these immigrants, since the foundation of Clube Libanês of Campo Grande at that time, still Mato Grosso State in1951.So that, it was relevant to know the historical and social context that provoked the emigration. It is a question of a documental fundamentally research, in the Register Offices in minutes and documents of Clube Libanês. At the same time, this research was exploited by interviews to arab immigrants and their decendents, such contribution, through evidences and narratives, it constituted of extreme importance to the achieving this work. It had noticed that the reality of the entire immigrant is marked by meetings and not meetings. The results of the research point alterations that have been introduced during the time in function of several factors, among them, the contact with the Brazilian standards; the different West life rhythm with reference to the East; the geographic distances and the available time. Furthermore, the life style and the values had changed along the time, becoming hybrid. The arab immigrants are, at the same time Brazilians and Syrian-Lebanese. However, even that inserted in the Brazilian society, the arabic people kept and reforced the conscience of the group through the family, the church, the Clube Libanês with their rituals and social festivities and ethnic parties besides keeping the publishings of newspapers and specialized magazines / Este estudo tem como objetivo verificar, no processo sócio-cultural e econômico, a adaptação do grupo de imigrantes sírio-libaneses na Cidade de Campo Grande, Mato Grosso do Sul. A pesquisa teve como ponto de partida um registro no Cartório Santos Pereira, do ano de 1906, que documenta o nascimento de uma filha da primeira família libanesa. O estudo é uma tentativa de se compreenderem as principais transformações sociais, culturais e econômicas vividas pelas gerações desses imigrantes, no período de 1906 a 2009. Procurou-se perceber os processos de integração, a transmissão de usos e costumes, os padrões de hospitalidade e de integração à nova nacionalidade e os diálogos culturais decorrentes da imigração. Isso implicou a investigação, no ambiente complexo e múltiplo coabitado por culturas distintas, do grau de acolhimento e de abertura proporcionado na recepção a esses imigrantes, a partir da fundação do Clube Libanês de Campo Grande - na época, ainda estado de Mato Grosso, em 1951. Para isso, foi relevante conhecer o contexto histórico e social que provocou a emigração. Trata-se de uma pesquisa fundamentalmente documental, em registros de cartórios e em atas e documentos do Clube Libanês. Paralelamente, esta pesquisa foi instrumentalizada por entrevistas a imigrantes árabes e descendentes deles, cuja contribuição, por meio de depoimentos e narrativas, constituiu-se de extrema importância para a consecução deste trabalho. Pôde-se constatar que a realidade de todo imigrante é marcada por encontros e desencontros. Os resultados da pesquisa apontam alterações que foram introduzidas no decorrer do tempo em função de vários fatores, dentre eles, o contato com os padrões brasileiros; a diferença do ritmo de vida no ocidente, em relação ao oriente; as distâncias geográficas e a disponibilidade do tempo. Além disso, o estilo de vida e os valores se alteraram ao longo do tempo, tornando-os híbridos. Os imigrantes árabes são, ao mesmo tempo, brasileiros e sírio-libaneses. Contudo, ainda que inseridos na sociedade brasileira, os árabes mantiveram e reforçaram a consciência de grupo através da família, da igreja, do Clube Libanês com seus rituais e festividades sociais e festas étnicas, além de manterem a publicação de jornais e revistas especializadas

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MirianJaquelineToledoSenaSevero-1.pdf: 6002172 bytes, checksum: 5d1d2f93d67785063783f99fa6769418 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / The purpose of this work is to analyze the participation of the women at Guanabara and Sebastião Rosa da Paz settlements, located in the city of Amambai/MS, privately and, especially publicly tending to find out, to register and to clarify their intentions about those places. We focus this research on a group of six women, who are involved today in several representative instances of COOPERFAMILIAR (Cooperative of familiar agriculture of the settlements) whose its range comes from the presidency, substitution, and the participation as associated. This way, we work on the perspective of gender and empowerment , with analyses and reflections about many roles played by the women into the settlements, which produce old and new social relations of gender in these spaces. We point out the process of fights, participations and collective organizations of the women, as: The flouring and the cooperative women group, tending to comprehend the importance and the meaning of these actions for themselves, for the family and for the community whose they belong. By the Oral History methodologies (interviews) and by using the trajectories of life, we aimed to know parts of the life story of the six cooperated women that happened before their settlements, as their youth, their migratory process, their beginning in the fight for land until their new experiences in the process after their settlements: the participation in collective groups, mainly in the Cooperative. We could also admire the construction of the process of empowerment of the cooperated women / Este trabalho tem por objetivo analisar a participação das mulheres nos Assentamentos Guanabara e Sebastião Rosa da Paz, situados no município de Amambai/MS, no âmbito da esfera privada e, especialmente pública na intenção de descobrir, registrar e dar visibilidade as suas atuações nestes lugares. Direcionamos a presente pesquisa para o estudo de um grupo de seis mulheres, as quais estão envolvidas hoje nas diversas instâncias representativas da COOPERFAMILIAR (Cooperativa de agricultura familiar dos assentamentos) que vão desde a presidência, suplência, à participação enquanto associadas. Assim, trabalhamos na perspectiva de gênero e empoderamento , com análises e reflexões acerca dos múltiplos papéis assumidos pelas mulheres no interior dos assentamentos, os quais engendram velhas e novas relações sociais de gênero nestes espaços. Destacamos o processo de lutas, participações e organizações coletivas das mulheres, como: o Grupo de Mulheres, da Farinheira e da Cooperativa com vistas a compreender a importância e o sentido dessas ações para si, a família e as comunidades que pertencem. Por meio das metodologias de História Oral (entrevistas) e do uso de Trajetórias de Vida buscamos conhecer partes da história de vida das seis mulheres cooperadas que compreenderam acontecimentos anteriores ao período de assentamento, como a infância, o processo migratório, o ingresso no movimento de luta pela terra até chegar as suas novas experiências no pós-assentamento: as participações nos grupos coletivos, principalmente na Cooperativa. Também pudemos vislumbrar a construção do processo de empoderamento das mulheres cooperadas

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Souza da Silva_cap1.pdf: 1923507 bytes, checksum: 6c674bf00867c8cd60978705c5e48d5b (MD5) Previous issue date: 2006-11-21 / The creation of Southern Mato Grosso State, decided by the government of General Ernesto Geisel left the dominant segments of the local society in state of euphoria and amazed, because, even beeing an old wish of the "southern" elites, such subject had been forgotten for a long time. When they were aware on the concrete possibility of a separation of the state, they initially tried to intervene in the assembly process of the new State. Lately, they went back to their concerns of the construction of a memory for the new unit of the federation. Soon that memory with a strong mythical content started to be imposed to other references, emerging as a study source on the local past, as the support for the elaboration of didactic books and public contests and as a guide for private and governamental advertisements. The present work studies the process of construction and the characteristics of those memories in order to understand their logic and to identify the constitution of their themes, through a contrapontual reading in the works of some of their main exponents: the journalist J. Barbosa Rodrigues, the teacher Hidelbrando Campestrini and the engineer Acyr Vaz Guimarães / A criação do Estado de Mato Grosso do Sul, decidida pelo alto escalão do governo do General Ernesto Geisel, deixou os segmentos dominantes da sociedade local eufóricos e atônitos, pois, mesmo constituindo uma antiga aspiração das elites sulistas , há muito tempo a questão andava esquecida. Ao tomarem ciência da possibilidade concreta da divisão, inicialmente procuraram intervir no processo de montagem do novo aparelho de Estado. No momento seguinte, voltaram suas preocupações para a construção de uma memória para a nova unidade da federação. Em pouco tempo essa memória, com forte conteúdo mítico, passou a se impor sobre outras referências, emergindo como fonte de estudo sobre o passado local, como suporte para elaboração de livros didáticos e concursos públicos e como guia para propagandas privada e governamental. O presente trabalho estuda o processo de construção e as características dessa memória, buscando entender a sua lógica e identificar a constituição de suas temáticas, através de uma leitura contrapontual em trabalhos de alguns de seus principais expoentes: o jornalista J. Barbosa Rodrigues, o professor Hidelbrando Campestrini e o engenheiro Acyr Vaz Guimarães

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcosPereiraAntunes_introducao_cap1.pdf: 312311 bytes, checksum: d5f8bcdac0a1b35ac78a364dc21ff786 (MD5) Previous issue date: 2006-04-16 / The Brazilian Army was born with independence, inherited of their predecessor, the Portuguese Army, its forms of relation between its integrant ones and them with the Brazilian society. This form of relationship persisted during all the imperial period only modifying some thing during the war against Paraguay, when this army assumed national ratios and started to demand a bigger participation in the Brazilian politics. With the advent of the Republic, the military if had involved deeply in them intrigue of the power, becoming plus a politics club of what properly an Armed Force. The modern war, created the necessity to professionalize it exercises and its commanders, but it demanded, in first place, the removal of the military of the national politics life and the integral devotion to the military preparation. To arrive at this point, the Brazilian Army initiated, at the beginning of century XX, a process of identification of its integrant with some heroes'' of the past, among them, the integrant of the actions carried through in the south of the old of the Mato Grosso do Sul State, weeds for occasion of the war against Paraguay, episode that was known as the withdrawal of the Lagoon. In this work it is looked to analyze three workmanships written in the decade of 1920 for military authors on the withdrawal of lagoon or on to the Army. Questions as the place of the authors in the game of being able, as well as the purposes with which the workmanships had been produced point an internal dispute; a symbolic battle / O Exército Brasileiro nascido com a independência, herdou de seu predecessor, o Exército Português, suas formas de relação entre seus integrantes e deles com a sociedade brasileira. Essa forma de relacionamento persistiu durante todo o período imperial só alterando alguma coisa durante a guerra contra o Paraguai, quando esse exército assumiu proporções nacionais e passou a exigir uma maior participação na política brasileira. Com a advento da República, os militares se envolveram profundamente nas intrigas do poder, tornando-se mais uma agremiação política do que propriamente uma força armada. A guerra moderna, criou a necessidade de profissionalizar o exército e seus comandantes, mas exigia, em primeiro lugar, o afastamento dos militares da vida política nacional e a dedicação integral ao preparo militar. Para chegar a esse ponto é que o Exército Brasileiro iniciou, no início do século XX, um processo de identificação de seus integrantes com alguns heróis do passado, entre eles os integrantes das ações realizadas no sul do antigo estado de Mato Grosso por ocasião da guerra contra o Paraguai, episódio que ficou conhecido como a retirada da Laguna. Nesse trabalho procura-se analisar três obras escritas na década de 1920 por autores militares sobre a retirada da Laguna, ou ligados ao Exército. Questões como o lugar dos autores no jogo de poder, bem como as finalidades com as quais as obras foram produzidas apontam para uma disputa interna; uma batalha simbólica.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosAlexandreBarrosTrubiliano.pdf: 468633 bytes, checksum: 55b2f31c87e49960b6370783b837c0b2 (MD5) Previous issue date: 2007-11-27 / The Estado Novo (1937-1945), was a period of significant change for Mato Grosso. The program of colonization entitled Marcha para Oeste, announced by President Vargas, in 1937, renewed not only the prospects of development for the state, but at the same time opened the possibility of the arrival of new social actors. Taking into consideration is this setting, and that, especially in the first half of the twentieth century, the newspapers had been as privileged space in which the ruling elites took their collisions, expressed political points of views and issued its projects of economic development and planning of society this work focused on the study of newspapers such as A Cruz and magazines Ecos Juvenis and A Violeta that circulated in Mato Grosso between 1937-1945, noting specifically the way the media represented the women, why and in what way were reproduced such representations and what is the place of social production of the same / O Estado Novo (1937-1945), foi um período de significativas mudanças para o Mato Grosso. O programa de colonização intitulado Marcha para Oeste, anunciado pelo Presidente Vargas, em 1937, renovou não só as perspectivas de desenvolvimento para o Estado, mas, ao mesmo tempo, abriu a possibilidade da chegada de novos agentes sociais. Levando-se em consideração essa configuração e que, sobretudo na primeira metade do século XX, os jornais se apresentavam como espaços privilegiados nos quais as elites dominantes travavam seus embates, expressavam pontos de vistas políticos e emitiam seus projetos de desenvolvimento econômico e ordenamento da sociedade, este trabalho centrou no estudo sobre jornais como A Cruz e as revistas Ecos Juvenis e A Violeta que circularam em Mato Grosso entre 1937-1945, observando especificamente a maneira como a imprensa representava as mulheres, por que e de que maneira eram reproduzidas tais representações e qual o lugar social da produção das mesmas

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LelioLoureiroSilva_Texto.pdf: 1297897 bytes, checksum: 412195ca5f618a1e4794827a7d031a81 (MD5) Previous issue date: 2007-11-01 / This work consists in an analysis of the news, transmitted by the newspaper The Progress, during the decade of 1980, that they focused the etnias Kaiowa-Ñandeva and yours social movement of retaking of the old territories of traditional occupation. To understand the editorial posture adopted by this douradense diary, it went accomplished a historical study of this news organ where it was verified a commitment of the same with the ideals that based the process of formation of the identity sul-mato-grossense and that it forged the government projects of occupation and development of the area. In this period, the diary published several news that portrayed the actions promoted by institutions government and no-government. It is through the divulgation of those actions that those institutions started to represent the Kaiowá-Ñandeva. It were also published several news that reproduced the violence existent between the Indigenous Reservation's Francisco Horta Barbosa inhabitants and between no-Indians and Indians in the vacating of the areas reached by the movement of retaking of the traditional territories / Este trabalho consiste em uma análise das notícias, veiculadas pelo jornal O Progresso, durante a década de 1980, que enfocaram as etnias Kaiowa-Ñandeva e o seu movimento social de retomada dos antigos territórios de ocupação tradicional. Para entender a postura editorial adotada por esse diário douradense, realizou-se um estudo histórico desse órgão de imprensa onde se constatou um compromisso do mesmo com os ideais que embasaram o processo de formação da identidade sul-mato-grossense e que forjaram os projetos governamentais de ocupação e desenvolvimento da região. Nesse período, o matutino publicou várias notícias que retratavam as ações promovidas por instituições governamentais e não-governamentais. É por meio da divulgação dessas ações que essas instituições passaram a representar os Kaiowa-Ñandeva. Também foram publicadas várias notícias que reproduziam a violência existente entre os habitantes da Reserva Indígena Francisco Horta Barbosa e entre não-índios e índios na desocupação das áreas atingidas pelo movimento de retomada dos territórios tradicionais

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucianaAparecidaSouza.pdf: 1247384 bytes, checksum: c5961d0bbacdc5e395da4c9b7f7b310c (MD5) Previous issue date: 2007-09-21 / The objective of this work is to analyze the popular religiosity present in the Folias of Saint Kings in the city of Três Lagoas-MS, that annually begins on December twentyfourth ending on January sixth, whose objective is to celebrate the biblical journey of the Magician Kings to the encounte of the Menino-Jesus. In this the city intoning verses about the visit of the Magician Kings to the Menino-Jesus. singers and intrumentalists go thought the city intoning verses about the visit of the Magician Kings to encounter of the Menino-Jesus. In this period, groups of singers and instrumentalists go thought the city intoning verses about the visit of the Magician Kings to the Menino-Jesus. They pass from door to dorr in search of offererings, that can vary. The Folias of Saint Kings , inherited from the colonisers portugueses settlers and developed here with own haracteristics, it is a rare beauty manifestation. Accomplished, above all, with the intention of paying a promisse, the Folias of Saint Kings becomes the own mission of life of those who surrender to it. Having this panorama delineated by this popular devotion, we try to understand the way that these people orientate their lives generating meant relationship between the sacred and social word / O objetivo deste trabalho é analisar a religiosidade popular presente nas Companhias de Folias de Reis na cidade de Três Lagoas/MS, que se inicia anualmente no dia vinte e quatro de dezembro com término em seis de janeiro, cujo objetivo é rememorar a jornada bíblica dos Reis Magos até o encontro do Menino-Jesus. Neste período, grupos de cantadores e instrumentistas percorrem a cidade entoando versos relativos à visita dos reis magos ao Menino Jesus. Passam de porta em porta em busca de oferendas, que podem variar. A Folia de Reis, herdada dos colonizadores portugueses e desenvolvida aqui com características próprias, é manifestação de rara beleza. Realizada, sobretudo, com o intuito de se pagar uma promessa, as Folias dos Santos Reis torna-se a própria missão de vida daqueles que se entregam a ela. E tendo este panorama delineado por esta devoção popular, buscamos compreender a maneira como estes sujeitos norteiam suas vidas, gerando significados intercambiantes entre o mundo sagrado e social

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarciaMariaPereira.pdf: 622145 bytes, checksum: 1baa32ef3d3b9728cc60be98ea3be460 (MD5) Previous issue date: 2007-10-30 / This work analyzes the presence of the Catholic Church in Maringá, in Paraná State, and the first bishop´s performance, D. Jaime Luiz Rabbit. The study involves the performance of the institution, since the foundation of the city, in 1947, until the decade of 1980, with the implantation of the Archdiocese and the awarding of Maringá to the Ecclesiastical Province. It was looked to analyze offensive of the Catholic Church to consolidate its presence in the society that was being formed and to implant catholic norms and values. This society was characterized by the heterogeneous culture, from the intense colonist migration of several parts of Brazil and abroad. The research emphasizes the Catholic Church offensive to impose is world representation as legitimate one / Este trabalho analisa a presença da Igreja Católica em Maringá, no Estado do Paraná, e a atuação do primeiro bispo, D. Jaime Luiz Coelho. O estudo abrange a atuação da instituição, desde a e fundação da cidade, em 1947, até a década de 1980, com a implantação da Arquidiocese e a elevação de Maringá à Província Eclesiástica. Procurou-se analisar a ofensiva da Igreja Católica a fim de consolidar sua presença na sociedade que estava sendo formada e implantar normas e valores católicos. Essa sociedade era caracterizada pela heterogeneidade cultural, derivada da intensa migração de colonos de diversas partes do Brasil e do exterior. A pesquisa destaca a ofensiva da Igreja Católica para impor como legítima a sua representação de mundo