Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-10-20T18:21:50Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rogério Silva de Mesquita - 2017.pdf: 2364621 bytes, checksum: 4efac27f7971a69e6720c63e3a0b1251 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-10-23T10:10:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rogério Silva de Mesquita - 2017.pdf: 2364621 bytes, checksum: 4efac27f7971a69e6720c63e3a0b1251 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T10:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rogério Silva de Mesquita - 2017.pdf: 2364621 bytes, checksum: 4efac27f7971a69e6720c63e3a0b1251 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-11 / This study aims to identify and analyze the understanding of the students of the EJA on the issues of racial quota and the teaching of history. For this, a dialogue was sought with the academic production that discusses the EJA issue in Brazil, as well as the contributions of the didactics of history and the concept of historical consciousness of Rüsen, in another moment it was realized a reading on how the Brazilian historiography works with the history of the slavery in the country until the Law Aurea and with the black movements of the post liberation. In this study, students from the 4th CEJA-Catalão-Goiás period were involved, involving 24 students during the year 2016. As a working methodology it was used the Investigative Thematic Unit in the perspective of Historical Education. Thus, a questionnaire was used with questions (closed and open) as well as interviews and narratives of the students in the classroom. From the answers obtained was elaborated the categorization of the previous concepts, soon after were held workshops classes, working with various pedagogical procedures to help students about the problems of work, at the closing of the workshops classes was taken questionnaire to analyze the results of the workshops classes and we perceive change in the conception of the students as the racial quotas. This work has importance in two crucial aspects: first it contributes to studies in the EJA area, because still research on this modality of teaching is scarce compared to other phases of teaching; the second point it enriches teaching learning in the area of history and ends up contributing to the historians with a new methodology and pedagogical practice in the classes of history, besides treating a current theme and much discussed in society. / Este estudo tem como objetivo identificar e analisar a compreensão dos discentes da EJA sobre as questões da cota racial e o ensino de história. Para tanto, buscou um diálogo com a produção acadêmica que discute a questão da EJA no Brasil, bem como as contribuições advinda sobre a didática da história e o conceito de consciência histórica de Rüsen, em outro momento realizou uma leitura sobre como a historiografia brasileira trabalha com a história da escravidão no país até a Lei Aurea e com os movimentos negros do pós libertação. Neste trabalho foram envolvidos discentes do 4º período do CEJA-Catalão-Goiás, envolvendo 24 estudantes durante o ano de 2016. Como metodologia de trabalho utilizou a Unidade Temática Investigativa na perspectiva da Educação Histórica. Assim, foi utilizado um questionário com perguntas (fechadas e abertas) como também entrevistas e narrativas dos discentes em sala de aula. A partir das respostas obtidas foi elaborada a categorização dos conceitos prévios, logo após foram realizadas as aulas oficinas, trabalhando com várias procedimentos pedagógicos para auxiliar os discentes quanto a problemática do trabalho, no encerramento das aulas oficinas foi levado questionário para analisar o resultado das aulas oficinas e percebemos mudança na concepção dos discentes quanto as cotas raciais. Este trabalho tem importância em dois aspectos cruciais: primeira ele contribui para estudos na área da EJA, pois ainda são escassas as pesquisas sobre essa modalidade de ensino se comparada a outras fases do ensino; o segundo ponto ele enriquece o ensino aprendizado na área da história e acaba contribuindo para os historiadores com uma nova metodologia e prática pedagógica nas aulas de história, além de tratar um tema atual e muito discutido na sociedade.

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-10-31T14:31:06Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Curi de Faria - 2017.pdf: 4600784 bytes, checksum: 61340ff2d9a3a7e759bc4327d1c321fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Rejected by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com), reason: on 2017-10-31T14:32:00Z (GMT) / Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-10-31T14:32:54Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Curi de Faria - 2017.pdf: 4600784 bytes, checksum: 61340ff2d9a3a7e759bc4327d1c321fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2017-10-31T14:39:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Curi de Faria - 2017.pdf: 4600784 bytes, checksum: 61340ff2d9a3a7e759bc4327d1c321fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-31T14:39:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Gisele Curi de Faria - 2017.pdf: 4600784 bytes, checksum: 61340ff2d9a3a7e759bc4327d1c321fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-10-04 / This dissertation investigates situations of racism and discrimination in Brazil, as well as the process of invisibility of these cases in the country. In the Brazilian society racism is ignored and is often taken as a joke, transforming the negro in Algoz. In school these practices also occur as a reflection of society. With the aim of reducing these situations arose the Law 10.639/03 which determines the compulsory teaching of history and culture african and afro-brazilian. Fourteen years after the creation of the Law 10.639/2003 will be analyzed two collections made available by the National Program of textbook for the triennium 2017-2019, in order to investigate how the negro is represented in the textbook after the law and investigate whether the book comprises the expectations of Learning Reference Curriculum of the State Network of Education of Goiás. Will be investigated also the public policies created in Brazil, with the aim of remedying the inequalities between whites and blacks. / Essa dissertação investiga situações de racismo e discriminação no Brasil, assim como o processo de invisibilidade desses casos no país. Na sociedade brasileira o racismo é ignorado e muitas vezes é tido como brincadeira, transformando o negro em algoz. Na escola essas práticas também ocorrem como um reflexo da sociedade. Com o intuito de reduzir essas situações surgiu a Lei 10.639/03 que determina a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Africana e Afro-brasileira. Quatorze anos após a criação da Lei 10.639/2003 serão analisadas duas coleções disponibilizadas pelo Programa Nacional do Livro Didático para o triênio 2017-2019, a fim de investigar como o negro está representado no livro didático após a lei e investigar se o livro contempla as Expectativas de Aprendizagem do Currículo Referência da Rede Estadual de Educação de Goiás. Serão investigadas também as políticas públicas criadas no Brasil, com o objetivo de sanar as desigualdades entre brancos e negros.

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-11-21T18:13:44Z No. of bitstreams: 2 Tese - Jason Hugo de Paula - 2017.pdf: 4847337 bytes, checksum: d198a9f6c8423ef2a953b7b708ccfb2c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-22T10:10:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Jason Hugo de Paula - 2017.pdf: 4847337 bytes, checksum: d198a9f6c8423ef2a953b7b708ccfb2c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T10:10:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Jason Hugo de Paula - 2017.pdf: 4847337 bytes, checksum: d198a9f6c8423ef2a953b7b708ccfb2c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The study environment of this thesis is the region of Arraial (Village)/Freguesia (Parish) de Santa Luzia, in the Captaincy of Goiás, since its foundation in 1746 until 1800. The objects of this research are the plots people lived during that period, which shaped and formed that "saludável" (healthy) village, as have reported, in 1758, some of the main authorities of the place, the Captain-Major and Ordinary Judge Manoel Jozé de Andrade and the Ordinary Judge and Captain Bento de Souza e Menezes. As leading thread of this study, we propose thinking the process of occupation of gold rich areas of the Captaincy of Goiás from the point of view of the Portuguese economic scenario throughout the 17th and 18th centuries; analyzing the traffic and trade practiced by businessmen who crossed the paths and tracks that lead to Minas dos Goyazes, as well as understanding the strategies developed by the slave and freed population, miners, Indians and mixed-race peoples in shaping the family relationships and ritual kinship. This work is the result of the uneasiness that has emerged by finding only a few studies on the Frequesia de Santa Luzia in the 18th century. The main goal was to know the subjects who, in the second half the 1700´s, have dealt with forced migration, sought fast enrichment, got acquainted with marriage and the various types of family, experienced social rise and lived with the stigma of miscegenation. With such characters, we resume the pristine traces of the formation of this Captaincy. Observing the passports issued in the Captaincy of Bahia and the notes of Faithful Records (Fiéis de Registro) we came into contact with businessmen and blacks convoys (comboieiros) mina, angola, congo and Mozambique. The aged manuscripts written by pastors bring out Creoles, goats, mixed-race children, atapuyados (miscegenation with Tapuia Indians) and semi-caboclos. In official letters we observed the demands of mulattoes who, ennobled by patents, behaved as pardos (Brown) and "good men" and; sensing the "certain death and uncertain times ahead," men made their wills acknowledging illegitimate children, and freed African and Brown women distributed their fortunes. To perform this work we sought information on reference books on micro-history, specialized bibliography and several kinds of documents and, what we found was a dynamic society, although marked by hierarchies and (im)permeabilities. / A presente tese tem como espaço de estudo a região composta pelo Arraial/Freguesia de Santa Luzia, pertencente à Capitania de Goiás, no decurso de sua fundação, em mil e setecentos e quarenta e seis, até o ano de mil e oitocentos. O objeto da pesquisa são as tramas vividas pelas pessoas que, nesse período, moldaram e compuseram aquele “saludável” arraial, tal como a ele reportaram, no ano de mil e setecentos e cinquenta e oito, algumas das principais autoridades do lugar, o capitão-mor e juiz ordinário Manoel Jozé de Andrade e o juiz ordinário e capitão Bento de Souza e Menezes. Como fio condutor proponho pensar o processo de ocupação de áreas ricas em ouro da Capitania de Goiás a partir da conjuntura econômica portuguesa gestada ao longo dos séculos XVII e XVIII, analisar o trânsito e comércio praticado por homens de negócios que cruzavam os caminhos, picadas e trieiros que traziam às Minas dos Goyazes, bem como compreender as estratégias desenvolvidas pela população escrava e forra, mineradores, indígenas e mestiços na tessitura das relações familiares e de parentesco ritual. Das inquietações surgidas ao constatar os parcos estudos sobre a Freguesia de Santa Luzia no século XVIII nasceu esse trabalho, cujo objetivo fora o de conhecer os sujeitos que, na segunda metade do Setecentos, lidaram com a migração forçada, buscaram o enriquecimento rápido, conheceram o matrimônio e os vários tipos de família, experimentaram a ascensão social e conviveram com o estigma da mestiçagem. É com esses personagens que retomo prístinos rastros da formação dessa Capitania. Por meio dos passaportes emitidos na Capitania da Bahia e das anotações dos Fieis de Registros entro em contato com homens de negócio e comboieiros de pretos mina, angola, congo e moçambique; de manuscritos envelhecidos redigidos por párocos surgem crioulos, cabras, filhos mestiços, atapuyados e semicaboclos; de missivas oficiais vê-se demandas de mulatos que, enobrecidos por patentes, se passavam por pardos e “homens bons”; pressentindo a “morte certa e a hora incerta”, homens fazem testamentos reconhecendo filhos ilegítimos e africanas e pardas forras distribuem suas fortunas. Para construir este trabalho busquei auxílio no referencial da micro-história, de bibliografia especializada e de várias tipologias documentais e, o que se descortinou, foi uma sociedade dinâmica, ainda que marcada pelas hierarquias e (im)permeabilidades.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-19T11:55:50Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Weber Abrahão Júnior - 2017.pdf: 5390329 bytes, checksum: 9b51504742820d4bdb172e3b88c70913 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-19T11:56:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Weber Abrahão Júnior - 2017.pdf: 5390329 bytes, checksum: 9b51504742820d4bdb172e3b88c70913 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-19T11:56:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Weber Abrahão Júnior - 2017.pdf: 5390329 bytes, checksum: 9b51504742820d4bdb172e3b88c70913 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-08 / This research sought to investigate the possibilities of using Comics in didactic activities in the History course, as taught in High School, based on the legal guidelines. For this, in the theoretical field we sought the understanding of the concept of historical consciousness, as formulated by Jörn Rüsen. Having as primary source the comic book collection titled The Complete Works of Carl Barks, creator of the Disney universe as presented in Duckburg. From the reading of How to Read Donald Duck – Imperialist Ideology in the Disney Comic, a pamphlet by Ariel Dorfman and Armand Mattelart, compared with Thomas Andrae's research, Carl Barks and the Disney Comic Book. Unmasking the Myth of Modernity, we sought to establish a dialogue between different texts regarding the importance and scope of Carl Barks's work in the context of the mass media-mediated imperialist expansion of the United States. As a closing, the analysis of three works by Barks, for their didactic use in the development of the theme of Imperialism, according to the curriculum of History of High School. / Esta pesquisa procurou investigar as possibilidades de utilização das histórias em quadrinhos em atividades didáticas na disciplina História, como ministrada no Ensino Médio, a partir das diretrizes legais orientadoras. Para tanto, no campo teórico, buscou-se a compreensão do conceito de consciência histórica, como formulado por Jörn Rüsen. Como fonte primária tem-se a coleção de quadrinhos intitulada As Obras Completas de Carl Barks, criador do universo Disney como apresentado em Patópolis. A partir da leitura do panfleto Para Ler o Pato Donald, de Ariel Dorfman e Armand Mattelart, cotejado com a pesquisa de Thomas Andrae, Carl Barks and the Disney Comic Book. Unmasking the Myth of Modernity, procurou-se estabelecer um diálogo entre textos distintos a respeito da importância e do alcance da obra de Carl Barks, no âmbito da expansão imperialista dos Estados Unidos, mediada pelos mass media. Como fecho, a análise de três obras de Barks, para sua utilização didática no desenvolvimento da temática do Imperialismo, conforme o currículo de História do Ensino Médio.

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-12-19T14:16:52Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Neide Célia Ferreira Barros - 2017.pdf: 1721066 bytes, checksum: 48a7efe04e9c5fbc6ce4566d18f7ea2a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-21T12:28:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Neide Célia Ferreira Barros - 2017.pdf: 1721066 bytes, checksum: 48a7efe04e9c5fbc6ce4566d18f7ea2a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-21T12:28:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Neide Célia Ferreira Barros - 2017.pdf: 1721066 bytes, checksum: 48a7efe04e9c5fbc6ce4566d18f7ea2a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This work will analyze criminal cases about murder of women killed by man, in Goiânia (1970-1984). And through them we will observe this relationships and powers between male and female gender in the capitol of Goiás, a frontier among a rural life and notions of modernity. This way, through Criminal Records of women went attacked by men, in a time of many changes, like feminist organizations, development of Brasilia and immigration to Goiânia, we will try to understand what means “be woman” and “be man” in this capitol, and what the consequences of this in their bodies, about theirs lifes and deaths, or protection and punition. / Este trabalho analisa processos criminais relativos a assassinatos ou tentativas de assassinatos de mulheres por parte de homens, em Goiânia, no período de 1970-1984. Assim através da observação das fontes documentais, registrado nos discursos dos processos crime, pretendíamos entender as relações e os poderes entre masculinos e femininos na capital de Goiás, uma região fronteiriça, que misturava elementos da vida sertaneja com discursos de modernidade. Deste modo, através de relatos de dezesseis casos de mulheres que sofreram atentados contra suas vidas em um período de intensas mudanças – como a organização de grupos feministas no Brasil e no mundo, reflexos políticos e econômicos da construção de Brasília em Goiás e a imigração em massa para Goiânia – entendemos que permanecia preponderantemente uma noção patriarcal que limitava socialmente os deveres “ser homem” e “ser mulher”, e que tais noções refletiam na baixa punibilidade dos réus e a pouca responsabilização do poder público com a violência doméstica e de gênero.

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2018-01-29T18:02:13Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafael Júnior da Silva - 2017.pdf: 3656600 bytes, checksum: 90fd37f5e081b5c1fe10a3c74edeea1b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-01-30T10:05:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafael Júnior da Silva - 2017.pdf: 3656600 bytes, checksum: 90fd37f5e081b5c1fe10a3c74edeea1b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T10:05:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafael Júnior da Silva - 2017.pdf: 3656600 bytes, checksum: 90fd37f5e081b5c1fe10a3c74edeea1b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-11-28 / The objective of this Final Master's Work was to analyze the context of the textbook of the Elementary School called Meetings with the History of the authors of the authors Vanise Ribeiro and Carla Anastasia (2016) and the High School Paths of Man (2016) by the authors Adhemar Marques and Flávio Berutti ( 2016) on fascism (s). Francisco Carlos Teixeira da Silva (2005) brings a new discussion about Nazi-fascism approaching the new possibilities of stratifying fascism from the end of the 1980s, when there is a turnaround in the academic scene from the analysis of new sources. It is important to dialogue with Silva's provocative text (2008) regarding fascism, since it launches a more present critical discussion, given that one of the most well-known and immediate post-war approaches, popularized in the media, fascism, defends a unique approach of the phenomenon, focusing all the attention in Germany and using exclusively the expression Nazism. Such a situation can be found in the context of the textbook that usually builds a narrative focus that centralizes the theme in World War II and the character of Adolf Hitler. Going back to the textbook, this object may or may not attempt to link the past with the present, since it must corroborate the critical construction of young people and their perceptions and positions regarding society. In the case of this research raised by Silva (2005) as a phenomenon, we investigate if there is any relation between the aspects presented in the two Didactic Books of elementary and high school that we selected for analysis. In this sense, we present a chapter in which we discuss the concept (s) of fascism (s) and explore the reality of elaborating a didactic book and how it can approach certain topics such as Nazi-fascism. In the second chapter we analyzed two textbooks used in the city of Ipameri - GO in the year 2017, Meetings with History used in the 9th year of elementary school and Paths of Man used in the 3rd. year of high school. In the annex we present a Reference Guide with the purpose of allowing the teacher, from different sources, to relate the theme to the present. / O objetivo deste Trabalho Final de Mestrado foi analisar o contexto do livro didático do Ensino Fundamental chamado Encontros com a História das autoras Vanise Ribeiro e Carla Anastasia (2016) e do Ensino Médio Caminhos do Homem (2016) dos autores Adhemar Marques e Flávio Berutti (2016) sobre o(s) fascismo(s). Francisco Carlos Teixeira da Silva (2005) traz uma nova discussão sobre o nazi-fascismo abordando as novas possibilidades de estratificar o fascismo a partir do final da década de 1980, quando há uma reviravolta no cenário acadêmico a partir da análise de novas fontes. É importante dialogar com o texto provocador de Silva (2008) a respeito do fascismo já que o mesmo lança uma discussão crítica mais atual, dado ao fato de que uma das abordagens mais conhecidas e imediatas ao pós-guerra, muito popularizada na mídia, sobre o fascismo, defende uma abordagem única do fenômeno, centrando toda a atenção na Alemanha e utilizando exclusivamente a expressão nazismo. Tal situação pode ser encontrada no contexto do livro didático que costuma construir um foco narrativo que centraliza o tema na Segunda Guerra Mundial e ao personagem de Adolf Hitler. Voltando ao livro didático, este objeto pode ou não se atentar a ligar o passado com o presente já que deve corroborar para a construção crítica dos jovens e suas percepções e posições com relação à sociedade. No caso desta pesquisa levantada por Silva (2005) como fenômeno, averiguamos se há alguma relação entre os aspectos apresentados nos dois Livros Didáticos do ensino fundamental e do ensino médio que selecionamos para análise. Nesse sentido, apresentamos um capítulo no qual discutimos o(s) conceito(s) de fascismo(s) e exploramos a realidade de elaboração de um livro didático e como o mesmo pode fazer abordagem de certos temas como o nazi-fascismo. No segundo capítulo analisamos dois livros didáticos utilizados nas escoladas da cidade Ipameri – GO no ano de 2017, Encontros com a História utilizado no 9º ano do ensino fundamental e Caminhos do Homem utilizado no 3º. ano do ensino médio. Em anexo apresentamos um Guia de Referências com o objetivo de permitir ao professor, a partir de diferentes fontes, relacionar o tema ao presente.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-02-07T11:40:47Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabíola Guimarães Melo - 2017.pdf: 18557790 bytes, checksum: 55376e3fea0e8e50dfc365dbcb715200 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-02-07T11:44:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabíola Guimarães Melo - 2017.pdf: 18557790 bytes, checksum: 55376e3fea0e8e50dfc365dbcb715200 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T11:44:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabíola Guimarães Melo - 2017.pdf: 18557790 bytes, checksum: 55376e3fea0e8e50dfc365dbcb715200 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-10-18 / The present work aims to present Feast of the Divine Holy Spirit in Campo Alegre - GO, through the dimension of the oral tradition of its revelers, passed on by the memory of the voice of those who sing their hymns, or in the photographic images made by the participants themselves this manifestation. In this sense the work was developed in three parts. In the first one we present a discussion about the oral dimension of the culture expressed in the folia's songs, which mark the whole accomplishment of the ritual. In the second part we use the photos from the collection of the folio José Dourado, which records all the moments of the revelry and all parts of its ritual. We analyze these images trying to describe the steps of the revelry through the photographer's gaze. In the third part we present, in annex, a booklet with the description of the hierarchy, symbols and ritual moments of Folia to be used as teaching material in the 5th grade of elementary school. The aim is for this material to bring children closer to local history and traditions. / O presente trabalho tem como objetivo apresentar a Folia do Divino Espírito Santo em Campo Alegre – GO, por meio da dimensão da tradição oral de seus foliões, repassadas pela memória na voz dos que cantam os seus hinos, ou nas imagens fotográficas realizadas pelos próprios participantes desta manifestação. Nesse sentido o trabalho foi desenvolvido em três partes. Na primeira delas apresentamos uma discussão sobre a dimensão oral da cultura expressa nos cantos da folia, que marcam toda a realização do ritual. Na segunda parte utilizamos as fotografias do acervo do folião José Dourado, que registra todos os momentos da folia e todas as partes do seu ritual. Analisamos estas imagens procurando descrever os passos da folia por meio do olhar do fotógrafo. Na terceira parte apresentamos, em anexo, um livreto com a descrição da hierarquia, dos símbolos e momentos rituais da Folia para ser utilizado como material didático na 5.ª série do ensino fundamental. O objetivo é que esse material sirva para aproximar as crianças da história e das tradições locais.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-02-20T12:24:37Z No. of bitstreams: 2 Tese - Raquel Miranda Barbosa - 2017.pdf: 12840532 bytes, checksum: 9ef2d27aa3eb2225a071a39f801f5658 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-02-20T12:27:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Raquel Miranda Barbosa - 2017.pdf: 12840532 bytes, checksum: 9ef2d27aa3eb2225a071a39f801f5658 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-20T12:27:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Raquel Miranda Barbosa - 2017.pdf: 12840532 bytes, checksum: 9ef2d27aa3eb2225a071a39f801f5658 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-12 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / In representing the urban landscape of the City of Goiás, Goiandira do Couto (1915-2011) privileges a pictorial narrative based on the myths and landmarks built during Portuguese colonization, along the axis that is structured between the Largo do Rosário (Rosary Square) and the Largo do Chafariz (Fountain Square). As an heiress of a cultural and family traditions, the artist establishes a relationship with Guardian-of-the-past Institutions, such as the Organization of Arts and Traditions of the City of Goiás (Organização Vilaboense de Artes e Tradições - OVAT), reinventing the city and its cultural identity. In her paintings, the valorization of the symbols of the official memory inspired the creation of an ideal city which would later become a heritage city, proclaiming the plot of officialdom, as seen in the Dossier of Goiás, the document that formalized the candidature of the City of Goiás to the title of World Heritage, homologated in 2001. Because it is a complex process, the institutional power of the Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN (Institute of National Historical and Artistic Heritage) is highlighted, which was dedicated to the survey, recognition and promulgation of the cultural heritage of the City of Goiás, between the decades of 1950 and 1990. From the 1960s onwards, this process is established in a fruitful dialogue with the cultural elite (OVAT) and with the local and regional political authorities which, in turn, have glimpsed the preservation of the past as an attribute to project the City of Goias to the future. Meanwhile, the golden canvas travelled around the world, stating the existence of an ideal city in the interior of Brazil, endowed with "universal exceptional value". We hypothesized that, in delimiting the perimeter of the historical listed patrimony, in the 1980s, the IPHAN has considered the relationship of the built heritage with the list of traditions visually and immaterially constructed by Goiandira do Couto. We suspect that these approaches have converged to the delimitation and normalization of the limits, symbols and characters which would represent the birthplace of the local (State of Goiás) culture along with UNESCO. Through the specificities of this process, the traces of Goiandira do Couto were legitimized, in the advent of the 21st century, among the memory places of the heritage city with the foundation of the Cultural Space Goiandira do Couto, a place intended to the ‘musealization’ of the public and private trajectories of this remarkable artist and guardian of the memories of the City of Goiás, when she was still alive. / Ao representar a paisagem urbana da Cidade de Goiás, Goiandira do Couto (1915-2011) privilegia uma narrativa pictórica baseada nos mitos e marcos edificados, durante a colonização portuguesa, no eixo que se estrutura entre o Largo do Rosário e o Largo do Chafariz. Como herdeira de uma tradição cultural e familiar, a artista se relaciona com as instituições guardiãs do passado, como a Organização Vilaboense de Artes e Tradições (OVAT), reinventando a cidade e sua identidade cultural. Em suas telas, a valorização dos símbolos da memória oficial inspirou a criação de uma cidade-ideal que, mais tarde, tornar-se-ia cidade-patrimônio apregoando o enredo das oficialidades, conforme se vê no Dossiê de Goiás, documento que formalizou a candidatura da Cidade de Goiás ao título de patrimônio mundial, homologado em 2001. Por se tratar de um processo complexo, ressalta-se o poder institucional do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) que se dedicou entre as décadas de 1950 a 1990, ao levantamento, reconhecimento e tombamento do patrimônio cultural vilaboense. A partir da década de 1960, nota-se que esse trâmite se estabelece em profícuo diálogo com a elite cultural (OVAT) e com as autoridades políticas locais e regionais que, por sua vez, vislumbraram a preservação do passado como atributo para projetar a Cidade de Goiás para o futuro. Paralelamente, as telas douradas circulavam pelo mundo enunciando a existência de uma cidade-ideal, no interior do Brasil, dotada de “valor excepcional universal”. Aventamos a hipótese de que, ao delimitar o perímetro do tombamento histórico, nos anos de 1980, o IPHAN considerou a relação do patrimônio edificado com o roteiro das tradições construídas visual e imaterialmente por Goiandira do Couto. Suspeitamos que essas aproximações afluíram para a delimitação e normatização dos limites, dos símbolos e das personagens que representariam a cidade berço da cultura goiana junto à UNESCO. Nas especificidades desse processo, os rastros de Goiandira do Couto se legitimaram, no advento do século XXI, entre os lugares de memória da cidade-patrimônio com a fundação do Espaço Cultural Goiandira do Couto, um lugar destinado à musealização da trajetória público-privada desta notável artista e guardiã das memórias vilaboenses, ainda, em vida.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-31T12:37:07Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marcos Rossiny Leandro - 2016.pdf: 6363784 bytes, checksum: 1950a0c468fdd64ce78cd6b09e848ccc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-31T13:00:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marcos Rossiny Leandro - 2016.pdf: 6363784 bytes, checksum: 1950a0c468fdd64ce78cd6b09e848ccc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-31T13:00:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marcos Rossiny Leandro - 2016.pdf: 6363784 bytes, checksum: 1950a0c468fdd64ce78cd6b09e848ccc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-10 / The research aims to discuss everyday life during the construction process, structuring and consolidation of Goiânia, the new capital of the State of Goiás, founded in 1937. To get the results we do a brief history of the formation of the State of Goiás, passing by mudancistas speeches in the capital, the construction of the city and coming to your configuration in the 1950. Then we discuss our sources and their producers, and advancing on some themes for them has worked on analyzing and interpreting the words of Jovian, the Narrator character who leads us through the history of everyday life goianiense in the years 1950 and, through memory, the previous decades of building of the capital. We take as primary source of work the book of Eli Brasiliense, Ground Red (2002), Rico in depictions of life and the conditions of existence of a portion of the population that came to Goiânia. Along the novel bring the work of the photographer Hélio de Oliveira, called I Saw Goiânia Grow (2008) as secondary source of this study, because it portrayed Goiânia in the 1950. As a result of this research was born even a book reader that has been designed with the purpose of helping teachers and students themselves to think in the formation of Goiás, Goiânia and his people. Through work, we realized that each author shows the city differently, but despite their differences, have been representations that approach and are, as entered in the same space of signification. / A pesquisa tem como objetivo discutir a vida cotidiana durante o processo de construção, estruturação e consolidação de Goiânia, a nova capital do Estado de Goiás, fundada em 1937. Para chegar aos resultados fazemos uma breve história da formação do Estado de Goiás, passando pelos discursos mudancistas da capital, a construção da cidade e chegando à sua configuração na década de 1950. Em seguida abordamos nossas fontes e seus produtores, e avançando debruçamos sobre alguns temas por eles trabalhados analisando e interpretando as falas de Joviano, o personagem narrador que nos conduz pela história do cotidiano goianiense nos anos de 1950 bem como, pelos fios da memória, pelas décadas anteriores de edificação da capital. Tomamos como fonte principal do trabalho o livro de Eli Brasiliense, Chão vermelho (2002), rico em representações de como era a vida e as condições de existência de uma parcela da população que chegava à Goiânia. Junto ao romance trazemos a obra do fotógrafo Hélio de Oliveira, denominada Eu vi Goiânia crescer (2008), como fonte secundária deste estudo, pois retratou Goiânia na década de 50. Como resultado desta pesquisa nasceu ainda um livrinho paradidático que foi pensado com a finalidade de auxiliar professores e os próprios alunos a pensarem na formação de Goiás, de Goiânia e seu povo. Através do trabalho, percebemos que cada autor mostra a cidade de maneira diferente, mas apesar das diferenças, têm-se representações que se aproximam e se encontram, pois inseridas no mesmo espaço de significação.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-30T21:09:36Z No. of bitstreams: 2 Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-31T13:25:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-31T13:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-22 / This thesis’ object is about the conflict between the Anabaptist movement and the others protestant divisions in the Protestant Reformation, between 1525 and 1555 in Central Europe. The central problematic is the reason that led the other reformers to condemn the Anabaptists. The main hypothesis is that Anabatists’ radical theological proposal was also a subversive ideological proposal. The research was based on the movement sources, not the antagonists’ sources, as it is common in historiography. In the first chapter we analyzed the socio-spatial foundations of the movement, identifying its main support groups. It was found that the Anabaptists were predominantly formed by various social segments, which were dynamic and of urban origin. In the second chapter, we investigated the first Anabaptist ideological proposal; their theology denied baptism to children was intended to separate the secular and religious powers. In the third chapter we tried to understand the pacifist ideological proposal. In the fourth and final chapter, we analyzed the proposal of ending private property. The hypothesis that the Anabaptists did not share their properties was not confirmed. It is perceived that the persecution to them was misled; they were wrongly accused of preaching something that they did not preach indeed. The third Anabaptist ideological proposal was about taking care of the poor, according to the other reformers wings. Therefore, it was concluded that the Anabaptists were not only persecuted by their different theology, but their ideology, which is refusing to baptize children and fighting the Turks. And this persecution was not motivated because they were poor peasants, since their top leaders were members of the urban elite, and there were followers from all social groups. / Esta tese tem como seu objeto de estudo o conflito entre o movimento anabatista e as demais correntes da Reforma Protestante entre 1525 e 1555 na Europa Central. A problematização principal foi o questionamento de qual foi o motivo que levou os demais reformadores a condenarem os anabatistas. A hipótese central foi que isso ocorreu em função da proposta teológica radical dos anabatistas ser também uma proposta ideológica subversiva. Como metodologia, a pesquisa baseou-se nas fontes do próprio movimento como ponto de partida, e não nas fontes dos inimigos, como é predominante na historiografia. No primeiro capítulo analisou-se as bases sócio-espaciais do movimento, identificando os seus principais grupos de sustentação. Constatou-se que os anabatistas eram movimentos predominantemente urbanos e dinâmicos formados por diversos segmentos sociais. No segundo capítulo, investigou-se a primeira proposta ideológica anabatista, em que a teologia que negava o batismo para crianças pretendia separar os poderes secular e religioso. No terceiro capítulo tentou-se compreender a proposta ideológica pacifista. No quarto e último capítulo, por fim, analisou-se a proposta do fim da propriedade privada. A hipótese de que os anabatistas não tinham seus bens em comum não foi confirmada. Com isso, percebe-se que foram perseguidos equivocadamente, acusados de pregarem algo que não pregavam de fato. A terceira proposta ideológica anabatista era no sentido de cuidar dos pobres, de acordo com as demais alas reformadoras. Portanto, concluiu-se que os anabatistas foram perseguidos não só pela teologia diferente, mas pela ideologia que pregavam, quando se recusaram a batizar crianças e lutar contra os turcos. Porém, isso não foi motivado porque eram pobres camponeses, pois seus principais líderes eram membros da elite urbana, e havia seguidores de todos os grupos sociais.