Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao leonardo historia.pdf: 616881 bytes, checksum: 631648834d6528ae2257c1fe889bf3d2 (MD5) Previous issue date: 2009-12-09 / This dissertation aims to establish a relation between the thought of Gilles Deleuze and historical science. We started from the concept of realism, as it was worked by the historian Jacques Rancière. According to this concept, the thought of the current story is marked by Nihilism, and especially by the thought of the Possibility. The thought of the possibility is a determination of the Historical event from its possibility s, a subsumption of the event to the possibility system of a certain time. It is through the possibility thought that we try to elaborate a relation between the thought of Deleuze and historical science. The thought of this author gives us "lines of flight or fight", which shifts the history of thought as possible. However, before that, one another issue still requires our attention: the critique Deleuzian criticism to the history. Is there a radical and exclusive critique of the history in the thinking of this author? After examining this issue, giving a negative answer, we present some points from the philosophy of Difference and Repetition, in order to outline the design of singular conception of history in this system. The hypothesis here is that this notion of history is not constructed on the thought of possibilities but in the thought possible, but in the thought of the virtual. In this sense, rather than being subsumed in a negative ontology of the event and a time of anti-event, elements that correspond to the thinking of the possible, the notion of history produced by the philosophy of Difference and Repetition is a history that has an affirmative ontology of the event and a time that is the time of the event / Esta dissertação tem por objetivo elaborar uma relação entre o pensamento de Gilles Deleuze e a ciência histórica. Para isso, partimos do conceito de realismo, tal como este foi trabalhado pelo historiador Jacques Rancière. De acordo com este conceito, o plano de pensamento da história atual é marcado por um niilismo, e, principalmente, por um pensamento do possível. O pensamento do possível é uma determinação do acontecimento histórico a partir de sua condição de possibilidade; uma subsunção do acontecimento ao sistema de possibilidade de uma determinada época. É através deste pensamento do possível que tentamos elaborar uma relação entre o pensamento de Deleuze e a ciência histórica. Já que o pensamento deste autor nos fornece linhas de fuga , que desloca a história do pensamento do possível. Todavia, antes dessa, um outra questão ainda requer a nossa atenção: a crítica deleuzeana à história. Será que há uma crítica radical e exclusiva à história no pensamento deste autor? Após examinarmos esta questão, dando-lhe uma resposta negativa, apresentamos alguns pontos da filosofia da diferença e da repetição, com o intuito de esboçar a singular concepção de história contida nesse sistema. A hipótese que lançamos aqui é a de que esta noção de história não está calcada num pensamento do possível, e sim num pensamento do virtual. Nesse sentido, ao invés de estar subsumida a uma ontologia negativa do acontecimento e a um tempo do anti-acontecimento, elementos que correspondem ao pensamento do possível, a noção de história produzida pela filosofia da diferença e da repetição é uma história que possui uma ontologia afirmativa do acontecimento e um tempo que é o tempo do acontecimento

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao - ULISSES DO VALLE.pdf: 669013 bytes, checksum: 99cd96164476cd925e83e323e9732f27 (MD5) Previous issue date: 2010-02-12 / The main purpose of this dissertation is to get a sistematization of the concept of meaning, disposed diffusely in Max Weber's work. The criterion around which spins this sistematization is its relevance to a theory of historical knowledge and, therefore, its relevance to scientific history. The concept of meaning implements a web of problems and also of possibilities to the realm of historical causation. The historical science has both its subject, the historian, as its object, the past, as dependents of the implications that the concept of meaning delimits to the causal consideration, methodologically oriented, of the historical events / O propósito central deste trabalho é conseguir uma sistematização do conceito de sentido (Sinn), disposto de forma difusa na obra de Max Weber. O critério em torno do qual gira tal sistematização é sua pertinência a uma teoria do conhecimento histórico e, portanto, à história científica. O conceito de sentido implementa uma rede de problemas e também de possibilidades ao domínio da causalidade histórica. A ciência histórica tem tanto o seu sujeito, o historiador, quanto seu objeto, o passado, como dependentes das implicações que o conceito de sentido delimita para a possibilidade de uma consideração causal, metodologicamente orientada, dos acontecimentos históricos

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao bertone.pdf: 745416 bytes, checksum: 7d58a87d76e306b4dccb999c6c88bc5b (MD5) Previous issue date: 2010-02-19 / Born at the beginning of the twentieth century, Pentecostalism has grown largely in Brazil, especially in recent decades. The city of Imperatriz, located in the southwestern state of Maranhão, is an example of how this form of religiosity is expanding. In this work, the Assembly of God is studied by stand out as the largest Protestant denomination, which has the second largest temple in this protestant denomination in Latin America and over a hundred and thirty-affiliated churches in the urban and rural. Its growth coincided with urban sprawl, economic and demographic of the city, especially from the 1970s. In this context the inclusion of Protestantism in the Brazilian backwoods, the institution started a large project of religious proselytism, competing with Roman Catholicism and engendering a religious identity Pentecostal fundamentalist content. Therefore, we seek to understand their origins, dissemination strategies and characteristics of their identity and their relationship to otherness (Catholicism and Whitsun) and the political field as well as scan their world view with regard to social and cultural issues, still problematic to the Pentecostals, such as secularism, abortion, atheism, among others. To this end, it is the approach of Cultural Studies and New Cultural History, which takes advantage to understand the symbolic exchanges occurring within it along its trajectory and the posture of denial of the secular culture. We can see that the institution has an ambiguous relationship to modernity, rejects their values, but uses its technological achievements to expand. Moreover, changes inside its history and its interaction with the events that reflect the changes that took place in Brazilian history have caused large changes in various postures adopted by his leadership, the decision to insert themselves in the media in order to compete with rival Pentecostal, the adoption of the Gospel of Health and Prosperity and closer ties with the political field, which brought many benefits in the social and religious fields / Surgido no início do século XX, o pentecostalismo tem crescido vertiginosamente em todo o Brasil, sobretudo nas últimas décadas. A cidade de Imperatriz, localizada no sudoeste do Estado do Maranhão, é um exemplo de como essa forma de religiosidade vem se expandindo. Neste trabalho, a Assembleia de Deus é estudada por destacar-se como a maior denominação protestante, possuindo o segundo maior templo dessa vertente na América Latina e mais de cento e trinta igrejas afiliadas na zona urbana e rural. Seu crescimento coincidiu com a expansão urbana, econômica e demográfica da cidade, precipuamente a partir da década de 1970. Nesse contexto de inserção do protestantismo no sertão brasileiro, essa instituição emplacou um amplo projeto de proselitismo religioso, rivalizando com o catolicismo romano e engendrando uma identidade religiosa pentecostal de teor fundamentalista. Por esse motivo, busca-se compreender suas origens, estratégias de difusão e as características dessa identidade, bem como sua relação com a alteridade (catolicismo e neopentecostalismo) e com o campo político, e também esquadrinhar sua visão de mundo no tocante a questões sócioculturais, ainda caros aos pentecostais, como secularismo, aborto, ateísmo, entre outros. Para tanto, vale-se da abordagem dos Estudos Culturais e da Nova História Cultural Francesa, o que oportuniza compreender as trocas simbólicas ocorridas em seu interior ao longo de sua trajetória e uma postura de denegação da cultura profana e secular. Percebe-se que a instituição tem uma relação ambígua com a modernidade: rejeita seus valores, mas utiliza suas conquistas tecnológicas para expandir-se. Por outro lado, as mudanças ocorridas em seu interior ao longo de sua história e sua interação com os acontecimentos que traduzem as transformações que aconteceram na história brasileira ocasionaram fortes alterações em várias posturas adotadas por sua liderança, como a decisão de inserir-se nos meios de comunicação a fim de concorrer com as rivais neopentecostais, a adoção da Teologia da Prosperidade e o estreitamento de laços com o campo político, o que lhe trouxe diversos benefícios na esfera social e religiosa

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao danubia mendes abadia.pdf: 835233 bytes, checksum: 250187395ac94ac8ad71a53a8facb569 (MD5) Previous issue date: 2010-05-14 / The coup realised by the Movement of the Army Forces in 25th april 1974 marked the end of 48 years of fascist regime in Portugal. However, immediatly after april 25th, the reorganization of the new power structures and the resumption of the process of acumulation of capital in the country were unstable because of a big process of self-organization of the workers. The development of the differents struggles in the enterprises, in the neighborhoods and in the portuguese colonies, were followed by the collective that was organising the newspaper COMBATE at that time; from the process of following the autonomists struggles which were taking the place in the revolution process that the COMBATE can dignose, in loco, the processuality mode of the capital development, and so on the many ways of organization of the autonomy worker class. / O golpe realizado pelo Movimento das Forças Armadas em 25 de Abril de 1974 marcou o fim de 48 anos do regime fascista em Portugal. No entanto, logo após o 25 de Abril, a reorganização das novas estruturas de poder e a retomada do processo de acumulação do capital no país era desestabilizada por um vasto processo de autoorganização dos/as trabalhadores/as. O desenvolvimento da prática autogestionária das lutas nas empresas, nos bairros, nos campos e nas colonias portuguesas foram acompanhadas pelo coletivo que organizou o jornal COMBATE, entre junho de 1974 e fevereiro de 1978; foi a partir do acompanhamento das lutas autonomistas que tomavam lugar no processo da revolução que o COMBATE pode diagnosticar, in loco, a processualidade no modo de desenvolvimento do capital, assim como as diversas formas de organização autônoma da classe trabalhadora.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF EDUARDO DISSERTACAO.pdf: 559168 bytes, checksum: 5905abc7c41c0183fc5fd74c58a1d4b8 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / This study aims to analyze the subject from the sacrifice the issue of martyrdom, and in particular, as the construction and influence. Tertullian, this apologist African city of Carthage, which present as the largest and most influential Christian center in Africa, is presented as a critic and champion of African Christians, from his works Ad Martyras and Apologeticum objectives of this study. African Christianity has greatly developed during the transition period between the II and III century d. C., in Africa Romanized. The works in question are present in the moment of confrontation between the new religion, Christianity, and traditional religious expressions Roman paganism. This confrontation is the persecution of Christians, the latter having a role in the emergence force and expansion of the Christian martyrs during the reign of the Roman Empire in Africa. / O presente trabalho visa analisar a partir do tema sacrifício a questão martirial, e em especial, como se da sua construção e influência. Tertuliano, este apologista africano da cidade de Cartago, que se apresenta enquanto o maior e o mais influente centro cristao da África, se apresenta enquanto um crítico e defensor dos cristãos africanos, especialmente a partir de suas obras Apologeticum e Ad Martyras objetos deste trabalho. O cristianismo africano tem grande desenvolvimento no período de transicão entre o II e o III Séc. d. C., na Africa romanizada. As obras em questão se apresentam dentro do momento de confronto entre a nova religião, o cristianismo, e as tradicionais expressoes religiosas romanas, o paganismo. Deste confronto surgirá as perseguições aos cristãos, tendo estas um papel fundamental no surgimento, fortalecimento e expansão dos mártires cristãos durante o domínio do Império Romano na África.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2016-03-28T19:37:25Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tiago Varges da Silva - 2015.pdf: 6938145 bytes, checksum: 975d3f187427dc99a665c38d7f5068ba (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-03-29T15:10:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tiago Varges da Silva - 2015.pdf: 6938145 bytes, checksum: 975d3f187427dc99a665c38d7f5068ba (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T15:10:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tiago Varges da Silva - 2015.pdf: 6938145 bytes, checksum: 975d3f187427dc99a665c38d7f5068ba (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present dissertationaims at analyzing the historical processes which enabled the creation of sin as a fundamental element of Christian theology and, also, at reflecting upon how the iconographic resource was determinative in those processes. Therefore, we have utilized the works of the Flemish painter Hieronymus Bosch (1450-1516) that were produced between the years 1485 and 1516.We understand that Bosch is noteworthy among the artists who tried to represent the human vices, especially because he made use of everyday life elements to represent the theme. For this reason, we have developed a dialogue between Bosch‘s work and a number of other artists‘ works which have also approached sin as an object, in an attempt to problematize those images from the iconographic method. We believe that Bosch‘s work is part of a process of intense preoccupation with sin and its consequences, which is a characteristic of the transitional period from the medievalera to the Renaissance. / A presente dissertação tem como objetivos analisar os processos históricos que possibilitaram a criação do pecado como elemento fundamental da teologia cristã e refletir sobre como o recurso iconográfico foi determinante em tais processos. Para tanto, lançamos mão da obra do pintor flamengo Hieronymus Bosch (1450-1516) produzida entre os anos de 1485 e 1516, por considerarmos que ele se destaca entre os artistas que se dedicaram a representar os vícios humanos, sobretudo por utilizar elementos da vida cotidiana para representar esse tema. Para tanto, desenvolve-se um diálogo da obra de Bosch com uma série de trabalhos de outros artistas que também abordaram o pecado como objeto, de forma a problematizar essas imagens a partir do método iconográfico. Acreditamos que sua obra faz parte de um processo de intensa preocupação com o pecado e suas consequências, característica do período de transição do Medievo para a Renascença.

Submitted by Mikaelen Costa (mickaellensilva0206@gmail.com) on 2018-03-12T15:56:21Z No. of bitstreams: 1 Correção impressão.pdf: 2460910 bytes, checksum: 940bf4ad40651177e6a65e6db91b69f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-15T18:56:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Correção impressão.pdf: 2460910 bytes, checksum: 940bf4ad40651177e6a65e6db91b69f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-16T13:28:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Correção impressão.pdf: 2460910 bytes, checksum: 940bf4ad40651177e6a65e6db91b69f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-16T13:28:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Correção impressão.pdf: 2460910 bytes, checksum: 940bf4ad40651177e6a65e6db91b69f6 (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The present work exposes the exclusion that the alienated lived in the city of Manaus in the period from 1880-1927, period of great town plannings modifications in the city, in the political and social life of the ones who lived in the city. The transformations also happened in the field of the health, with creation of commissions, posture codes and the construction of medical institutions, among them Saint House of Mercy and Alienated Eduardo Ribeiro’s Hospital. Those institutions helped in the modernization process and discipline imposition, collecting in their spaces not just alienated, but workers, children, women, arrested of justice, among others. They had role of to cure the patients and to discipline those that went against the order and the progress of the Paris of the Tropics. In the discipline process stands out the police and the treatments that alienated were submitted, many times applied of inefficient way or nor applied, or still questionable / O presente trabalho expõe o processo de exclusão que o alienado vivenciou na cidade de Manaus no período de 1880-1927, período esse de grandes modificações urbanísticas na cidade, na vida política e social dos que viviam na urbe. As transformações ocorreram também no campo da saúde, com criação de comissões, códigos de postura e a construção de instituições médicas, entre elas a Santa Casa de Misericórdia e o Hospício dos Alienados Eduardo Ribeiro. Essas instituições ajudaram no processo de modernização da cidade e imposição de disciplina, recolhendo em seus espaços não apenas alienados, mas trabalhadores, crianças, mulheres, presos de justiça, entre outros. A essas instituições coube o papel de curar os doentes e disciplinar aqueles que iam contra a ordem e o progresso da Paris dos Trópicos. No processo de disciplina destaca-se a polícia e os tratamentos a que os alienados eram submetidos, muitas vezes aplicados de maneira ineficiente ou nem aplicados, ou ainda contestáveis.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-27T15:12:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Amaury O. Pio Junior.pdf: 2560693 bytes, checksum: d9d64d08efd20ddb4af66fdf8e8a3a23 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-03-27T15:12:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Amaury O. Pio Junior.pdf: 2560693 bytes, checksum: d9d64d08efd20ddb4af66fdf8e8a3a23 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-27T15:12:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Amaury O. Pio Junior.pdf: 2560693 bytes, checksum: d9d64d08efd20ddb4af66fdf8e8a3a23 (MD5) Previous issue date: 2016-09-15 / This thesis aims to analyze the process of Workforce Movement's emergence and elaboration in Amazonas in early 1930s. This period was characterized by the rise of Getulio Vargas as president of the provisional Government. Amazonas, in this context, lived the reordering of its political forces. The fading of the oligarchic system, gave oppotunity to the projection of a new regional political leadership of Vargas' projects. At the same time, we were living important changes in the relationship between governments and unions, indicated by the foundation of the Ministry of Labor, Industry and Commerce in late 1930. Since then, the union movement becomes better observed by some political leaders who, in Amazonas, came to align themselves with this segment, and in some cases, acted as agents of Vargas policy with workers' organizations. In this context, some leaders such as Álvaro Botelho Maia and Luís Tirelli begin to stand out in the local political context. The Partido Socialista Amazonense (PSA) and the Partido Trabalhista Amazonense (PTA) respectively, their performances were extremely important in aggregating the main political forces of that period in Amazonas. Their performances in the elections of 1933, 1934 and 1935 highlighted as political party agents, at first in antagonistic positions, and then, under one party - Partido Popular Amazonense - (PPA) - became allies of the Getulio Vargas' proposals. In this scenario, Tribuna Popular newspaper's foundation, first as the PTA disclosure institution and subsequently linked to the PPA, is revealed as an important information source in that period, and the aforementioned party leaders. Its periodicity between 1933 and 1936, not only allows to build the constitution of the political Amazonas profile, but also alert us to their other function, which was to offer itself as a place for the labor proposals draft their proposals, concerns and discussions about some of the people involved in the workforce and trade union world at that time. / Esta dissertação tem por objetivo analisar o processo de surgimento e gestação do Movimento Trabalhista no Estado do Amazonas, por volta da primeira metade da década de 1930. Esse período seria caracterizado pelos desdobramentos, em todo país, da ascensão de Getúlio Vargas como presidente do então Governo Provisório. O Amazonas, sob tal contexto, assistiria ao reordenamento de suas forças políticas. O enfraquecimento do sistema oligárquico oportunizaria a projeção de novas lideranças políticas regionais que, naquele momento, colocavam-se à disposição dos projetos pretendidos por Vargas. Ao mesmo tempo, vivenciaríamos ali importantes transformações nas relações entre governos e sindicatos, indicadas pela criação do Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio em fins de 1930. A partir de então, o movimento sindical passa a ser melhor observado por algumas lideranças políticas que, no caso do Amazonas, alinham-se com esse segmento, chegando, em alguns casos, a atuarem como agentes da política varguista junto às organizações de trabalhadores. Nesse contexto, algumas lideranças como Álvaro Botelho Maia e Luís Tirelli passam a destacar-se no quadro político local. À frente do Partido Socialista Amazonense (PSA) e do Partido Trabalhista Amazonense (PTA), respectivamente, suas atuações foram fundamentais em agregarem em torno de si as principais forças políticas daquele período no Estado. Seus desempenhos nos processos eleitorais de 1933, 1934 e 1935 destacaram-nos enquanto agentes político-partidários, num primeiro momento em posições antagônicas para, logo em seguida, sob uma única legenda – o Partido Popular Amazonense (PPA) - seguirem como aliados em torno das propostas de Getúlio Vargas. Em meio a esse cenário, a fundação do periódico Tribuna Popular, primeiro como órgão de divulgação do PTA e, posteriormente, vinculado ao PPA, revela-se como uma fonte primorosa sob o período e as lideranças partidárias acima mencionadas. Sua periodicidade entre os anos de 1933 e 1936, além de permitir traçar a constituição do perfil político do Amazonas, desperta-nos para sua outra função, que era oferecer-se enquanto espaço para que as propostas Trabalhistas pudessem, ao longo desses anos, esboçarem suas propostas, anseios e discussões sobre parte do mundo operário e sindical da época.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-06T17:51:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_ Arthur Bulcão.pdf: 825045 bytes, checksum: eb5f7c5cab06167ed10ce09f5c2e59b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-04-06T17:51:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_ Arthur Bulcão.pdf: 825045 bytes, checksum: eb5f7c5cab06167ed10ce09f5c2e59b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-06T17:51:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_ Arthur Bulcão.pdf: 825045 bytes, checksum: eb5f7c5cab06167ed10ce09f5c2e59b8 (MD5) Previous issue date: 2016-08-19 / This work has as main purpose to extend the knowledge on the subject of "magic" in an attempt to contribute to other work ever produced. The magic has been a subject much developed over the years, and the theme of the relationship with our day-to-day has become increasingly noticeable as societies develop. This paper seeks to understand the meaning of magic in colonial times through the analysis of inquisitorial proceedings related to covenant charges with the Devil, also seeks to understand the meaning of magical practices in Europe, but especially in Portugal, and comparing it with the context Luso-Brazilian, in an attempt to investigate possible conflictual relations or similarities in dealing with practitioners of magic. The contextual and temporal focus of this research will be the visitation period at Grand Para and Maranhao 1763-1769. / Este trabalho tem como fundamental propósito estender os conhecimentos sobre o tema da “magia”, na tentativa de contribuir com outros trabalhos já produzidos. A magia tem sido um tema muito desenvolvido ao longo dos anos, e a relação do tema com o nosso dia-a-dia tem se tornado cada vez mais perceptível á medida que as sociedades se desenvolvem. Este trabalho busca compreender o significado da magia em tempos coloniais através da analise dos processos inquisitoriais relacionados a acusações de pacto com o Diabo, busca também compreender o significado das praticas magicas no continente europeu, mas especificamente em Portugal, e comparando-o com o contexto luso-brasileiro, na tentativa de averiguar possíveis relações conflituosas ou similaridades no trato com os praticantes da magia. O foco contextual e temporal dessa pesquisa será o período da visitação ao Grão-Pará e Maranhão 1763-1769.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-04-27T15:47:43Z No. of bitstreams: 2 Tese - Rafael Borges - 2015.pdf: 5734626 bytes, checksum: fbec8f50e3b710a12998f8c0b1fbfbbb (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-04-27T15:49:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Rafael Borges - 2015.pdf: 5734626 bytes, checksum: fbec8f50e3b710a12998f8c0b1fbfbbb (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-27T15:49:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Rafael Borges - 2015.pdf: 5734626 bytes, checksum: fbec8f50e3b710a12998f8c0b1fbfbbb (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work starts from the questioning of changes perceived in filmic representations in film genre of the US Western, intending to offer an interpretation to them. Assuming that the Western deals with fundamental issues for the construction of the US nation's image - as the Manifest Destiny and the frontier thesis - it is proposed that these identified changes suggest reviewing and a desconstruction of the nation image elaborate by Americans themselves. However, in addition to the discussion about the deconstruction of this image, it is assumed the western as Eurocentric image, a myth that manifests in the United States the same myth of progress that legitimizes the Western modern project. Therefore, defends the thesis that the new cinematic representations that have gotten repercussion from the main prize of the US cinema over the years, indicate, ultimately, a critique of modernity itself, as discourse and historical process, allowing that glimpse a new time and a new project synthesized in idea of transmodernity. / Este trabalho parte da problematização das alterações percebidas nas representações fílmicas no gênero cinematográfico do western estadunidense, intentando oferecer uma interpretação às mesmas. Partindo do pressuposto de que o faroeste lida com temas basilares para a construção da imagem da nação dos Estados Unidos – como o Destino Manifesto e a tese da fronteira – propõe-se que essas mudanças identificadas apontam para uma revisão e desconstrução da imagem de nação elaborada pelos próprios estadunidenses. Contudo, para além da discussão acerca da desconstrução dessa imagem, assume-se o western como imagem eurocêntrica, um mito que manifesta nos Estados Unidos o mesmo mito do progresso que legitima o projeto moderno ocidental. Assim sendo, defende-se a tese de que as novas representações cinematográficas que têm obtido repercussão a partir da principal premiação do cinema estadunidense ao longo dos anos apontam, em última instância, para uma crítica à própria modernidade, como discurso e processo histórico, permitindo que se vislumbre um novo momento e um novo projeto sintetizado na ideia de transmodernidade.