Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO IARA BETHANIA RIAL ROSA2.PDF: 2922459 bytes, checksum: 51c4e41e106602378564cfec994a449c (MD5) Previous issue date: 2013-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Muchos movimientos sociales utilizan la Internet como una forma de comunicación y manifestación entre la sociedad civil externa y los propios militantes del movimiento. Cabe a los investigadores de las ciencias sociales demostrar y comprender como esa nueva forma de militancia o como algunos denominan cybermilitancia, ha ocurrido. La presente investigación intenta contribuir con esos estudios por medio de un enfoque específico: el enfoque sobre el Movimiento Zapatista, que en nuestra opinión, concentra en su núcleo teórico una serie de fenómenos posibilitados por la influencia que la Internet y los usuarios conectados promueven, fundamental para la comprensión de esa nueva situación. La interacción entre los usuarios y militantes del movimiento ocurre de forma peculiar dentro del Movimiento Social, una vez que los militantes nativos de Chiapas, no tuvieron acceso a Internet en su insurgencia, en 1994, pero que tuvieron sus voces replicadas por medio de los simpatizantes que divulgaban sus comunicados. A partir de eso, demonstrar las transformaciones ocurridas en el Movimiento Zapatista y las razones que hacen que personas, alrededor del mundo asumiesen como elemento identitário el Zapatismo que es la base principal de esta investigación, con ese intuito, analizamos el papel de los actores sociales conectados a Internet, elucidando su identidad, participación y buscando comprender el papel asumido por las redes sociales online en ese fenómeno. En ese sentido, presentamos una profundización teórica sobre los movimientos sociales y algunas categorías que los muevem, la sociedad en red, la Internet, los actores sociales y el cyberativismo, siempre enfatizando los caminos recorridos por el Zapatismo en la Internet. / Muitos Movimentos Sociais tem utilizado a Internet enquanto forma de comunicação e manifestação entre a sociedade civil externa e os próprios militantes do movimento. Cabe aos pesquisadores das ciências sociais demonstrarem e compreenderem como essa nova forma de militância ou como alguns denominam Ciber militância tem ocorrido. A presente pesquisa tenciona contribuir com esses estudos por meio de um olhar especifico: o olhar sobre o Movimento Zapatista, que em nossa opinião, concentra em seu bojo um leque de fenômenos possibilitados pela influência que a Internet e os usuários conectados promovem, fundamental para a compreensão dessa nova situação. A interação entre usuários e militantes do movimento ocorre de forma peculiar dentro do Movimento Social, uma vez que os militantes nativos de Chiapas não tiveram acesso a Internet em sua insurgência, em 1994, mas que tiveram suas vozes replicadas por meio dos simpatizantes que divulgavam seus comunicados. A partir disso, demonstrar as transformações ocorridas no Movimento Zapatista e as razões que fazem pessoas, ao redor do mundo assumirem como elemento identitário o Zapatismo é o cerne principal dessa investigação, nesse intuito, analisamos o papel dos atores sociais conectados a Internet, esclarecendo sua identidade, participação e buscando compreender o papel assumido pelas redes sociais online nesse fenômeno. Nesse sentido, apresentamos um aprofundamento teórico sobre os movimentos sociais e algumas categorias que os movem, a sociedade em rede, a Internet, os atores sociais e o ciberativismo, sempre enfatizando os caminhos percorridos pelo Zapatismo na Internet.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marta Manfrin.pdf: 3369285 bytes, checksum: e618538f647647c5f279131757185d04 (MD5) Previous issue date: 2013-04-29 / This research presents as a theme the analysis of how the sacred is located in the north region of the city, the neighborhoods of AKLP / Vila A and Parque Imperatriz in Foz do Iguaçu (Paraná Brazil), coming from the analysis of the migration and religious fragmentation in this geographic area, caused by the religious phenomenon. The research tries to question the possible sacred territories around this area, because the municipality has a great ethnic and religious variety, demonstrated by more than seventy ethnic groups, with their different habits, both cultural and religious. The empirical research was developed by applying questionnaires in two state schools from the municipality, interviews and questionnaires with leaders and memberships from religious places from the studied areas, AKLP / Vila A and Parque Imperatriz. The character of the research is qualitative. / Esta pesquisa apresenta como temática uma análise das territorializações do sagrado nas regiões da AKLP / Vila A e do Parque Imperatriz de Foz do Iguaçu (PARANÁ-BRASIL), zona norte da cidade, partindo da análise da migração e fragmentação religiosa desse espaço geográfico, motivado pelo fenômeno religioso. A pesquisa procura problematizar as territorializações do sagrado que são possíveis nessas regiões, pois o município apresenta variedade étnica religiosa, com mais de setenta etnias com diferentes hábitos culturais e religiosos. A pesquisa empírica foi desenvolvida com questionários em dois colégios estaduais do município, questionários e entrevistas com líderes e membros em locais religiosos das regiões da AKLP / Vila A e do Parque Imperatriz. A pesquisa é de cunho qualitativo.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO ARMANDO DAROS JR2.pdf: 1836772 bytes, checksum: 30ea2fe99bc180fb621bde1b569bd85d (MD5) Previous issue date: 2014-04-30 / Esta disertación tiene como objetivo investigar el alcance de las orientaciones de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura UNESCO en la elaboración del Sistema Nacional de Evaluación de la Educación Superior SINAES en 2004, partiéndose de la premisa de que los organismos internacionales vienen actuado como agentes intelectuales en la definición de las políticas educacionales de los Estados miembros, sobre todo los más pobres. Este estudio esta justificado por la notoriedad que la evaluación de la educación superior viene alcanzado dentro de las investigaciones en el campo de la política educacional, visto la estrategia gubernamental de elevación de la cualidad educacional vía monitoramiento y regulación a través de una evaluación sistémica. La UNESCO busca mantener su zona de influencia mediada por variadas formas de actuación desde el patrocinio de seminarios, proyectos en las áreas específicas en asociación con organizaciones gubernamentales y no-gubernamentales, hasta la elaboración de material bibliográfico. A pesar de la pretensa neutralidad conferida por la naturaleza multilateral, sus orientaciones están vinculadas a los intereses de los países de mayor poder económico dentro de la orden capitalista mundial. Principios fundacionales como educación a lo largo de la vida, educación como un derecho de todos, formación del ciudadano a partir del compromiso social, respeto a la diversidad e identidad local hacen parte arsenal discursivo de la Institución que encontró buena aceptación dentro del staff político e intelectual responsable en el período en tela por la formulación del nuevo modelo de evaluación de la educación superior brasileña. Para dar marcha a la investigación, se utilizó como procedimiento metodológico el análisis documental realizado a partir de fuentes primarias como documentos resultantes de los diversos encuentros apoyados por la UNESCO, así como de la propuesta de elaboración del SINAES y la Ley 10.861/2004. Los resultados apuntan para un alineamiento de las directrices de la Ley con aquello que de modo especial era defendido por la UNESCO. La relación próxima de los envueltos la elaboración del SINAES, bien como el cuadro político favorable a la ruptura con el antiguo modelo de evaluación, refuerzan los enlaces. La UNESCO, además de su defensa del derecho de educación para todos, al menos retóricamente opuesta a los otros organismos internacionales mantiene su posición dentro de las estrategias hegemónicas del capital. / Esta dissertação tem como objetivo investigar o alcance das orientações da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e a Cultura UNESCO na elaboração do Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior SINAES em 2004, partindo-se da premissa que os organismos internacionais têm atuado como agentes intelectuais na definição das políticas educacionais dos Estados membros, sobretudo os mais pobres. Justifica-se o estudo pela notoriedade que a avaliação da educação superior tem alcançado dentro das pesquisas no campo da política educacional, visto a estratégia governamental de elevação da qualidade educacional via monitoramento e regulação através de uma avaliação sistêmica. A UNESCO busca manter sua zona de influência mediada por variadas formas de atuação desde o patrocínio de seminários, projetos nas áreas específicas em parceria com organizações governamentais e não-governamentais, até a elaboração de material bibliográfico. Apesar da pretensa neutralidade conferida pela natureza multilateral, suas orientações estão vinculadas aos interesses dos países de maior poder econômico dentro da ordem capitalista mundial. Princípios fundacionais como educação ao longo da vida, educação como um direito de todos, formação do cidadão a partir do compromisso social, respeito à diversidade e identidade local fazem parte arsenal discursivo da Instituição que encontrou boa aceitação dentro do staff político e intelectual responsável no período em tela pela formulação do novo modelo de avaliação da educação superior brasileira. Para dar andamento à pesquisa, utilizou-se como procedimento metodológico a análise documental realizada a partir de fontes primárias como documentos resultantes dos diversos encontros apoiados pela UNESCO, assim como da proposta de elaboração do SINAES e a Lei 10.861/2004. Os resultados apontam para um alinhamento das diretrizes da Lei com aquilo que notadamente era defendido pela UNESCO. A relação próxima dos envolvidos a elaboração do SINAES, bem como o quadro político favorável à ruptura com o antigo modelo de avaliação, reforçam os enlaces. A UNESCO, afora sua defesa do direito de educação para todos, ao menos retoricamente oposta aos outros organismos internacionais mantém sua posição dentro das estratégias hegemônicas do capital.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Texto completo Kleber Melchior.pdf: 11050569 bytes, checksum: 7277534f026785106324a62a9266f451 (MD5) Previous issue date: 2012-04-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to engage with the relations of territorial belonging, in order to understand how it presents itself and what its relevance with the local society. The Paraná western region is the starting point of this observation and the search for references on this telluric took from the experiences of the dispossessed in the region where today defines the artificial Itaipu Lake. For example the link between man and territory, we used the cemetery of the Alvorada do Iguaçu former village, that was border district of Foz do Iguacu city during the construction of the Itaipu binational dam. The memory of former residents of the locality, as well as their experiences, is explored in order to answer questions about the relevance of the relationship between the individual, their territory and the construction of their identity process, as well as the identity of the environment which it belongs. Dealing with the dead is studied for the understanding of potential territorial disruptions and changes in environment shared geographical and socioculturally. / A presente dissertação tem por objetivo dialogar com as relações de pertencimento territorial, visando compreender como ela se apresenta e qual a sua pertinência junto à sociedade local. O Oeste do Paraná é o ponto de partida dessa observação e a busca de referências sobre este telurismo se deu a partir de experiências vividas pelos expropriados da região onde hoje se delimita o lago artificial de Itaipu. Para exemplo da ligação entre homem e território, utilizou-se o cemitério da extinta vila de Alvorada do Iguaçu, então distrito do município fronteiriço de Foz do Iguaçu quando da construção da hidrelétrica Binacional de Itaipu. A memória dos ex-moradores da localidade, bem como suas experiências, é explorada a fim de responder sobre a relevância das relações entre o indivíduo, seu território e os processos de construção de sua identidade, bem como da identidade do meio em que pertence. O trato com os mortos é estudado para a compreensão de possíveis rompimentos territoriais e mudanças de ambientes de convívio geográfico e socioculturais.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert Lara Luciana.PDF: 4753784 bytes, checksum: 72dd043c9ddac0ce39e94e4c6d2cf69f (MD5) Previous issue date: 2012-03-28 / Este estúdio rescata el proceso de migración ocurrida en la región oeste del estado de Paraná, teniendo como sujetos los agricultores provenientes de los Estados de Rio Grande do Sul y Santa Catarina en la década del 60. Con la ampliación de las dimensiones del Parque Nacional do Iguaçu, esos agricultores fueron obligados a dejar sus tierras, siendo que los últimos colonos salieron alrededor de 1978 y, sin tener adonde ir, aceptáron la propuesta del poder público de establecérse em la región del Ocoy, município de São Miguel do Iguaçu. La história de la región oeste del estado de Paraná posee considerable literatura, sin embargo, este momento importante de análisis del território, de las desapropiaciones y migracion fue abordado de manera insuficiente. Los parcos registros olvidan las narrativas e imágenes que exprésan la manera de vivir, las expectativas y angústias de cerca de 470 famílias que vivieron en la región y pasaron por esse proceso. Las comunidades que alli vivieron, tanto en São José do Iguaçu, como en Santo Alberto, Dois Irmãos, São Luís e Santa Luzia, estában constituídas por propiedades familiares. Los colonos tenian la tierra como fuente de subsisténcia, éran comunidades pacíficas que se visitavan, apesar das dificultades en vivir en un local considerado inóspito. La falta de información puede haber sido la causa de que los colonos compráran esas tierras que ya estávan designadas a volverse parque. Segun las narrativas, ni todos los agricultores fueron resarcidos, o lo fueron parcialmente. La indemnización, em algunos casos, era tán insignificante, que no justificaria una querella judicial. Otros aun hán sido perjudicados por abogados. Queda sub entendido que la dictadura militar encendió el proceso de retirada de los colonos de la tierra El objetivo de este trabajo há sido el de analisar por medio de las narrativas, quiénes fuéron esas famílias, su cotidiano, cómo se dava la relación de estos con los límites territoriales del parque, cómo el aumento de las dimensiones del parque afectó sus vidas, si hubiéron conflictos, cómo fué el proceso de salída, para donde los llevaron y cómo viven hoy dia esas famílias. El estúdio cualitativo consconsideró las fuentes secundárias, como la biografia que aborde los debates sobre la história y memória. También fuéron buscados em los acervos familiares, fotografias, documentos, mapas, periódicos de la época, entre otros. El estúdio entonces se direccionó a fuentes primárias, teniendo como foco los colonos agricultores que fuéron desapropiados. Em el curso de la investigación surgiéron nuevos personages, como el Director del Parque a la época, un abogado que por veces impetró habeas corpus para retirar de la cárcel a los colonos arrestados por plantar, y por fin, el relato de uno de los presos que detalló como se dió su prisión y como era estar preso. Estos elementos recogidos en campo han enriquecido la búsqueda abriendo posibilidades para futuras investigaciónes en várias áreas del conocimiento. / O estudo resgata o processo de migração ocorrido na região oeste do Estado do Paraná, tendo como sujeitos os agricultores provenientes dos estados do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina para a região, na década de 60. Com a ampliação das dimensões do Parque Nacional do Iguaçu, esses agricultores foram compelidos a deixar suas terras, sendo que os últimos colonos saíram por volta de 1978 e, sem terem pra onde ir, aceitaram a proposta do poder público de se estabelecer na região do Ocoy no município de São Miguel do Iguaçu. A história da região oeste do Paraná possui razoável literatura, porém, este momento importante de análise do território, das desapropriações e migrações foi insuficientemente abordado. Os parcos registros deixam de lado as narrativas e imagens que expressem o modo de vida, as expectativas e angústias de cerca de 470 famílias que viveram na região e passaram por esse processo. As comunidades que ali viveram, tanto em São José do Iguaçu, quanto em Santo Alberto, Dois Irmãos, São Luís e Santa Luzia, eram formadas por propriedades familiares. Os colonos tinham a terra como fonte de subsistência, eram comunidades que se visitavam, apesar das dificuldades em viver em um local considerado inóspito. A falta de informações pode ter levado os colonos à compra de terras que estavam designadas a se tornar parque. Segundo as narrativas nem todos os agricultores foram ressarcidos, ou foram parcialmente. A indenização, muitas vezes, era tão insignificante, que não justificaria uma briga judicial. Outros ainda foram lesados por advogados. Percebe-se que a ditadura militar inflamou o processo de retirada dos colonos das terras. O objetivo deste trabalho foi o de analisar por meio das narrativas quem foram essas famílias, seu cotidiano, como se dava a relação destes com os limites territoriais do parque, como o aumento das dimensões do parque afetou suas vidas, se houveram conflitos, como foi o processo de saída, para onde foram e como vivem hoje essas famílias. A pesquisa do tipo qualitativa considerou as fontes secundárias como a bibliografia referente que abordasse as discussões de história e memória. Também foram buscados nos acervos das famílias, fotografias, documentos, mapas, jornais da época, entre outros. O estudo então se direcionou para as fontes primárias, tendo como foco os colonos agricultores que foram desapropriados. No decorrer da pesquisa surgiram novos personagens, como o Diretor do Parque à época, um advogado que por vezes impetrou habeas corpus para retirar da prisão os colonos presos por plantarem, e por fim, o relato de um dos presos que apresenta como se deu a sua prisão e como era estar preso. Estes elementos colhidos em campo enriqueceram a pesquisa, abrindo possibilidades futuras de investigação para várias áreas do conhecimento.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 final dissert Karine Belmont.pdf: 6140003 bytes, checksum: ae55b0156c1417c97a68c3050cf76688 (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / This dissertation aims to seek the understanding of tattooing in prison and the unfolding of the tattoo as a form of expression, individual and group belonging and identification, stigmatizing and marginalizante in this context. Under an interdisciplinary perspective, the survey was conducted at the State Penitentiary in Foz do Iguaçu, Paraná State, by obtaining data on primary sources as the identification records of prisoners and meanings of tattoos, bibliographic sources, participant observation and interviews semi-dirigidas. In this criminal unit, 64% of the prisoners who meet in closed regime have tattoo and we see that the people arrested "choose" their tattoos and their symbols conditioned by criminal involvement. In this way, the use of tattooing in this context indicates belonging to the group, identifying with the criminal activity, marginalization by the stigma, but also strengthening of the affective links with family members. Tattooed symbols differ from used out of prison, as it differs the quality of tattoo held in prison, without the materials, techniques and skills desirable. Although the tattoo is today a "cultural phenomenon", in many cases it even configures stigma, because it represents an identification code of "criminal", mainly for public safety professionals. / Esta dissertação tem como objetivo buscar a compreensão da tatuagem na prisão e os desdobramentos da tatuagem como forma de expressão, identificação e pertencimento individual e grupal neste contexto estigmatizante e marginalizante. Sob uma perspectiva interdisciplinar, a pesquisa foi realizada na Penitenciária Estadual de Foz do Iguaçu, Estado do Paraná, através da obtenção de dados em fontes primárias como consultas a prontuários de identificação dos presos e manuais de significados de tatuagens, em fontes bibliográficas, observação participante e realização de entrevistas semi-dirigidas. Nesta unidade penal, 64% dos presos que cumprem pena em regime fechado possuem tatuagem e verificamos que as pessoas presas escolhem suas tatuagens e seus símbolos condicionadas pelo envolvimento criminal. Deste modo, o uso da tatuagem nesse contexto indica pertencimento ao grupo, identificação com a atividade criminosa, marginalização pelo estigma, mas também reforço dos vínculos afetivos com familiares. Os símbolos tatuados se diferenciam dos usados fora da prisão, como difere a qualidade da tatuagem realizada na prisão, sem os materiais, técnicas e habilidades desejáveis. Embora a tatuagem seja na contemporaneidade um fenômeno cultural , em muitos casos ela ainda configura estigma, pois representa um código de identificação do criminoso , principalmente para os profissionais da segurança pública.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert final Valdirene Reimann.pdf: 2346166 bytes, checksum: 443d5a07507857ba654a3b811261cfdb (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / The Foz do Iguaçu and Ciudad Del Este/ Paraguay border is a place where many visitants circulate, there s a large flow of capitals and merchandise. At the marketing relationship interfaces of the border trades hides degrading forms of work that helps maintain the activity profitability, for example, the childhood work exploration. Investigating Foz do Iguaçu s past after the Itaipu s hydroelectric plant was built, it s possible to understand the emergence of a heterogeneous society, disputatious, where thousands of families survive due to the informal work commerce at de Friendship Bridge. Cultural issues have assumed great importance in order to understand childish work as a social representation part in social risk families, because they face it as a disciplinarian element and as a learning process to children. The qualitative research enables important conclusions, such as the Paraguayan nationality of the Friendship Bridge s childhood workers, the strategies and astuteness applied by these social fellows and the needing of a precocious work to complement the family income. The childhood work s consequences are worrying, reaching the kids physical and emotional health, beyond depriving them of their time assign to studies and leisure. Investigate the children and teenagers workers used mechanisms at the border commerce, understand the reasons that took them to be early incorporated at this activity and identify the social programs made to attend to these people is the purpose of this research. / A fronteira de Foz do Iguaçu/Paraná e Ciudad Del Este/Paraguay é um local por onde circula um grande número de visitantes, ocorre um grande fluxo de capitais e de mercadorias. Nas interfaces das relações mercadológicas do comércio fronteiriço ocultam-se formas de trabalho degradantes que ajudam a manter a lucratividade na atividade, como por exemplo, a exploração do trabalho infantil. Investigando o passado de Foz do Iguaçu no período após a construção da Usina Hidrelétrica de Itaipu, é possível compreender o surgimento de uma sociedade heterogênea, conflituosa, onde milhares de famílias sobrevivem do trabalho informal no comércio da Ponte da Amizade. Questões culturais têm assumido grande relevância no sentido de compreender o trabalho infantil como parte das representações das famílias em risco social, pois o encaram como elemento disciplinador e de aprendizagem para seus filhos. A pesquisa qualitativa possibilitou importantes conclusões, como a nacionalidade paraguaia dos trabalhadores infantis da Ponte da Amizade, as estratégias e astúcias utilizadas por esses sujeitos sociais e a necessidade de trabalhar precocemente a fim de complementar a renda familiar. As consequências do trabalho infantil são preocupantes, atingindo dimensões físicas e emocionais da saúde das crianças, além de privar-lhes do tempo dedicado à escola e ao lazer. Investigar os mecanismos utilizados pelos trabalhadores infanto-juvenis no comércio fronteiriço, compreender as causas que os levam a serem incorporados precocemente nesta atividade e identificar os programas sociais efetuados para atender esses sujeitos é a proposta da pesquisa.

Submitted by Miriam Lucas (miriam.lucas@unioeste.br) on 2017-11-08T16:24:22Z No. of bitstreams: 2 Noura_Reda_Mansour_2017.pdf: 1333834 bytes, checksum: ff546efbddd927f1b9452218616d37b6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-08T16:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Noura_Reda_Mansour_2017.pdf: 1333834 bytes, checksum: ff546efbddd927f1b9452218616d37b6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-27 / The triple frontier region is constituted by the alliance of three cities from different countries, being them, Foz do Iguaçu, located in West of Paraná-Brasil; Ciudad Del Este, located in Alto Del Paraná- Paraguai and Puerto Iguazu, located in Argentina. In the city of Foz do Iguaçu – PR are located two schools of arab origin and muslim religion which live in a society of different habits. This brought some questions about knowledge of themes in health that students acquire at school or influenced by their culture. The Objective of this research was the influence of scholar teach and the culture arab-muslim into the learning of healthcare from students from three schools of the triple frontier. It is a research with two topics being one of them the documental analysis and the other of descriptive quantitative character that were executed in three schools of arab-muslim teach, being, two schools situated in the city of Foz do Iguaçu and one school in Ciudad Del Este. The documental analysis was constituted by the survey of materials like: Political Pedagogic Project of schools; Teaching plans for teachers; Laws of Guideline and bases of education; National Curricular Parameters; Law 1264 of Education; Paraguai Report and the Educational Programs of MEC from Paraguai. Later on was applied an structured closed questionary between 37 students of third year of High School. For the data analysis was applied a descriptic statistics using the SPPS software. In relation to the educational guidelines, it was realized that the National Curricular parameters controverse themes in health and suggest points that guide the teacher to organize these contents of Teaching Plan. On the other educational programs of Paraguai they contemplate their contents themes in health that must be taught necessarily by the teacher. On this study it was realized that there was influence of social life and religious discipline in points refered to health, in which, scholars through their answers demonstrate have acquired knowledge of themes, like healthy eating and personal hygiene. The best scores were observed in discipline science/biology in themes of drug prevention, contraceptive methods, veneral disease and immunological system. Comparing the three schools, the students of school B had the least scores according with the acquired knowledge of disciplines. It was also realized how the muslim practice healthy habits daily influenced by religion, as it occurs, for example, in practice of hygiene to accomplish prayer and lecture of Qur’an, interviewed students they did not know the practice of ablution like a form of preventing diseases since this practice was routine. It was observed low scores attributed by students in the context of social life themes reffered to preventing diseases like tetanus, tuberculosis, leprosy and dengue, this demonstrate that there must be a better attention to this community for the awareness of educational programs by the health team. / A região da Tríplice Fronteira é constituída pela aliança por três cidades de países diferentes, sendo elas, Foz do Iguaçu, situada no Oeste do Paraná-Brasil; Ciudad Del Este, situada em Alto Del Paraná- Paraguai e Puerto Iguazu, situada na Argentina. Na cidade de Foz do Iguaçu - PR estão localizadas duas escolas de ensino árabe e uma em Ciudad Del Este. Nessas instituições estudam os alunos de origem árabe e de religião muçulmana que convivem numa sociedade de diferentes hábitos. Isto levantou o questionamento referente aos conhecimentos sobre os temas em saúde que são adquiridos pelos alunos na escola ou pela influenciados da cultura. O Objetivo desta pesquisa foi à influência do ensino escolar e da cultura árabe - islâmica no aprendizado em saúde dos alunos de três escolas da Tríplice Fronteira. Trata-se de uma pesquisa com duas abordagens sendo uma de análise documental e a outra de caráter quantitativa descritiva que foram executadas em três escolas de ensino árabe-islâmico, sendo, duas escolas situadas na cidade de Foz do Iguaçu e uma escola em Ciudad Del Este. A análise documental foi constituída pelo levantamento de materiais como: Projeto Político Pedagógico das escolas; Planos de Ensino dos docentes; Lei de Diretrizes e Bases da Educação; Parâmetros Curriculares Nacionais; Lei 1264 da Educação; Informe Paraguai e os Programas de Educação do MEC do Paraguai. Posteriormente foi aplicado um questionário estruturado fechado entre 37 alunos do terceiro ano do Ensino Médio. Para a análise de dados foi aplicada a estatística descritiva utilizando-se o software SPPS. Em relação às diretrizes educacionais, percebeu-se que os Parâmetros Curriculares Nacionais versam temas em saúde e sugerem pontos que orientam o professor para organizar os conteúdos do Plano de Ensino. Já os programas educacionais do Paraguai contemplam em seus conteúdos as temáticas em saúde que devem ser ministradas obrigatoriamente pelo professor. Neste estudo percebeuse que houve influência da vida social e da disciplina Religião em pontos referentes a saúde, no qual, os escolares através de suas respostas demonstraram ter adquirido conhecimento de temas, como na alimentação saudável e higiene pessoal. Os maiores escores foram observados na disciplina Ciências/Biologia nas temáticas de prevenção de doenças, métodos contraceptivos, DSTs e sistema imunológico. Comparando as três escolas, os alunos da escola B tiveram os menores escores de acordo com o conhecimento adquirido nas disciplinas. Observou-se também como os muçulmanos praticam hábitos de saúde em seu cotidiano por influência da religião, como ocorre, por exemplo, nas práticas de higiene para a realização da oração e da leitura do Alcorão, os alunos entrevistados desconheciam a prática da ablução como forma de prevenção de doenças já que essa prática é rotineira. Foram observados escores baixos atribuídos pelos alunos no contexto da vida social em temas referentes à prevenção de doenças como tétano, tuberculose, hanseníase e dengue, isso demonstra que deve haver uma maior atenção a esta comunidade através de conscientização de programas educativos pela equipe da saúde. Palavras -

Submitted by Miriam Lucas (miriam.lucas@unioeste.br) on 2017-11-13T17:42:44Z No. of bitstreams: 2 Alessandra_Prado_Ludwig_12017.pdf: 15276 bytes, checksum: 27851849dacf57274952fc129a924bca (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-13T17:42:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Alessandra_Prado_Ludwig_12017.pdf: 15276 bytes, checksum: 27851849dacf57274952fc129a924bca (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-06-13 / The life histories of executive women of outstanding economic success in the city of Foz do Iguaçu were challenged, aiming, in a general way, to evaluate elements of tension between the collective and the individual female from the contexts of career and family, supporting On the tripod of the thesis of economic emancipation, allied to the development of an active subjectivity and reinforced by coping practices. The entrepreneurial executive woman was analyzed; One that performs complex administrative activities with responsibility; The one that occupies position of command and political and technical knowledge of the business performed and how it reconciles this sphere of public control with the domestic relations. The methodology that guided the investigation was the History of Life, which makes it possible to raise elements of collateral experience in the formation of history, that is, an active and influential cultural meaning from individual representations: stories that reconstruct collective history from the perspective of experiences Lived. Among the bibliographic bases are: Lewin (1980) Feminine education and workforce in Brazil, Jonathan e Silva (2006) Feminist entrepreneurship: weaving the plot of conflicting demands, Pinsky (2009) Gender studies and Social History, highlighting gender as a category of language analysis and deconstruction of power relations in Scott (1986, 1987, 1988, 1990, 1992), Cyrino (2012) Executive Women, Institute of Applied Economic Research - IPEA (2010) Geertz (2008) The interpretation of cultures, Velho (2008) Individualism and Culture, Piscitelli (1993) Oral Tradition, Memory and Gender. We worked in an interdisciplinary universe of research, exploring concepts that integrate exact and human areas to end in the context of the entrepreneurial culture and the peculiar formation of the symbols of gender, as they operate in daily and current practice. We questioned women of outstanding success, identifying in their trajectories continuities and symbolic discontinuities,for the diagnosis of forms of cultural re-signification. / Problematizou-se as histórias de vida de mulheres executivas de destacado sucesso econômico na cidade de Foz do Iguaçu, objetivando-se, de forma geral, avaliar elementos de tensão entre o coletivo e o individual feminino a partir dos contextos de carreira e família, amparando-se no tripé da tese de emancipação econômica, aliada ao desenvolvimento de uma subjetividade atuante e reforçada por práticas de enfrentamento. Analisou-se a mulher executiva empreendedora; aquela que exerce atividades administrativas complexas com responsabilidade; aquela que ocupe posição de comando e conhecimento político e técnico do negócio desempenhado e como concilia esta esfera de comando público com as relações domésticas. A metodologia que norteou a investigação foi a História de Vida, que possibilita levantar elementos de experiência colateral na formação da história, ou seja, uma significação cultural ativa e influente a partir de representações individuais: histórias que reconstroem a história coletiva sob o prisma das experiências vividas. Dentre as bases bibliográficas destacam-se Lewin (1980) Educação e força de trabalho feminino no Brasil, Jonathan e Silva (2006) Empreendedorismo feminino: tecendo a trama de demandas conflitantes, Pinsky (2009) Estudos de gênero e História Social, destacando gênero como uma categoria de análise de linguagem e desconstrução de relações de poder em Scott (1986, 1987, 1988, 1990, 1992), Cyrino (2012) Mulheres Executivas, Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada - IPEA (2010) Investigando a chefia feminina de família, Geertz (2008) A interpretação das culturas, Velho (2008) Individualismo e Cultura, Piscitelli (1993) Tradição Oral, Memória e Gênero. Trabalhou-se num universo interdisciplinar de pesquisa, explorando conceitos que integram áreas exatas e humanas para desembocar no contexto da cultura empreendedora e da formação peculiar dos símbolos de gênero, como se operam na prática cotidiana e atual. Interrogou-se mulheres de destacado sucesso, identificando em suas trajetórias continuidades e descontinuidades simbólicas, para diagnóstico de formas de ressignificação cultural.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO Clenise2.pdf: 1965857 bytes, checksum: 9c56f0b58ed184e2397b6a3c6002bada (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Syrian Lebanese immigration to Brazil started in the late XIX century, it crossed decades, persisted through the XXI century, reaching Foz do Iguaçu in the mid 50 s as peddlers, who ventured into the countryside in search of newopportunities. Once settled here, attracted by the opportunities, they took roots the triple border region, thus determining a long-standing relationship with the city. This thesis addresses how to evaluate this community s feeding as an integration process of this community, presenting some reflections about the uses and appropriations of the Arab culture eating habits into the city of Foz do Iguaçu. The research was carried out through structured interviews, in addition to books, newspapers, dissertations, and Internet portals. The structure is composed of three chapters, starting a discussion about the Arab immigration and on the reasons why this expansion has determined their arrival in Brazil and to Foz do Iguaçu, as well as the community habits peculiarities brought into the border region; in sequence a historical report on the Arab cooking and food culture is made, recalling its origin from farmers in order to demonstrate their current eating habits; finalizing with how the eating habits of origin are preserved, and how the city embodies this rich cuisine. The Arab cuisine, as observed, is a combination of art, cultural Brazilian exchanges and beyond. The adaptation of the dishes is facilitated by the city s multiculturalism. Tradition and creation compose a junction of stories through the dishes, seasonings, religion and culture among others, where the relationship between past and present strengthens the building of a flexible and negotiated identity, and demonstrates that among the present ethnic groups in the city, the Arab culture delineates with evidence its social space. / A imigração Síria Libanesa ao Brasil iniciou no final do século XIX, atravessou décadas, persistiu no século XXI, chegando a Foz do Iguaçu em meados dos anos 50 como mascates, que se aventuravam pelo interior do país a procura de novas oportunidades. Aqui se estabeleceram, fincaram raízes atraídas pelas oportunidades da tríplice fronteira, determinando assim uma relação de longa data com a cidade. Essa dissertação tem como tema avaliar a alimentação como processo de integração desta comunidade, apresentando algumas reflexões em torno dos usos e apropriações dos hábitos alimentares da cultura Árabe na cidade de Foz do Iguaçu. A investigação foi realizada através de entrevistas estruturadas, além de livros, jornais, dissertações e portais da internet. A estrutura compõe-se de três capítulos, iniciando uma discussão sobre a imigração da população Árabe e os motivos pelos quais essa expansão determinou sua chegada ao Brasil e a Foz do Iguaçu, bem como as peculiaridades nos costumes da comunidade na região da fronteira; em sequência faz-se um relato histórico da culinária e da cultura alimentar árabe, relembrando sua origem de agricultor até demonstrar seus costumes alimentares atuais; finalizando como são preservados os hábitos alimentares de origem, e de como a cidade incorpora essa rica culinária. A cozinha Árabe observou-se, é uma arte da combinação, do intercâmbio cultural no Brasil e além dele. A adaptação dos pratos é facilitada pela multiculturalidade da cidade. Tradição e criação compõem um cruzamento de histórias através dos pratos, temperos, religião e cultura dentre outros, onde a relação entre o passado e o presente fortalece a construção de uma identidade flexível e negociada, e demonstra que dentre as etnias presentes na cidade, a cultura árabe demarca com evidência o seu espaço social.