Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 decio_overarth_macedo.pdf: 488930 bytes, checksum: 208e5d18db17bc116cac273e6221db8c (MD5) Previous issue date: 2015-07-23 / Search the theme "Dance and transcendence: spirituality fragments in contemporary times", with the motivation to find answers even if provisional and unfinished, on human attempt at existential search for meaning. From the reports of the experiences of nine artists Dance Gifts in Pernambuco scenario, it was possible to establish relationships of their trajectories in contemporary danced with the transcendence and spiritual dimensions. The delivery of each interviewee revealed inspiring artist biographies built through dance, allowing underpin this work. The choices of the artists were equivalent to their contributions and the permanence of its activities in varied styles and social segments. Data were collected in semi-structured interview. In interviews, the artists reveal a spirituality and relationship with God, out of religious institutional context, which reflects the dynamics of transformation of religious phenomenon nowadays. The intertwined dynamics between dance, transcendence and spirituality, remains producing access roads so that the human being can find his way full. This work reveals synthesized form, the complex relationship between dance, transcendence and spirituality, requiring develop new studies that could deepen the knowledge about this issue. / Pesquisar o tema Dança e transcendência: fragmentos de espiritualidade na contemporaneidade , tendo como motivação encontrar respostas ainda que provisórias e inacabadas, sobre a tentativa humana em sua busca existencial por sentido. A partir dos relatos das experiências de nove artistas da dança presentes no cenário pernambucano, foi possível estabelecer relações de suas trajetórias dançadas na contemporaneidade com as dimensões de transcendência e espiritualidade. A entrega de cada artista entrevistado revelou inspiradoras biografias construídas através da dança, o que possibilitou constituir o eixo desse trabalho. As escolhas dos artistas foram equivalentes às suas contribuições e a permanência de suas atividades em variados estilos e segmentos sociais. Os dados foram coletados em entrevista semiestruturada. Nas entrevistas, os artistas revelam uma espiritualidade e a relação com Deus, fora do contexto institucional religioso, o que reflete a dinâmica de transformação do fenômeno religioso na contemporaneidade. A imbricada dinâmica entre dança, transcendência e espiritualidade, permanece produzindo vias de acesso para que o ser humano possa encontrar o caminho de sua totalidade. Este trabalho revela de forma sintetizada, a complexa relação entre dança, transcendência e espiritualidade, sendo necessária a continuidade de novos estudos que possam aprofundar os conhecimentos em torno dessa problemática.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marcelo_marques_santana_junior.pdf: 4363040 bytes, checksum: 29ac9dca8bfe2b4b608d8c05748a053a (MD5) Previous issue date: 2015-11-18 / This research aims to study the mystical phenomenon in its universal character, taking as its starting point the life of Don Marcelo Pinto Carvalheira, from his birth in 1928 until his episcopal appointment in 1975. The choice of Don Marcelo was given for recognition of a very important legacy for the Church of Brazil, that it was based on a deep spirituality and a sense of responsibility on the surrounding universe. Therefore, were analyzed theoretical references, testimonials and personal material of Don Marcelo use. The testimonies were collected from a questionnaire previously sent to respondents and spontaneous reports. Considering the ephemerality that lives the post-modern society and the lack of references that the gaps today's time have, look at the life of this great man, should serve not only intellectual source, but itinerary of life. / Esta pesquisa tem como objetivo estudar o fenômeno da mística, em seu caráter universal, tendo como ponto de partida a vida de Dom Marcelo Pinto Carvalheira, no período de seu nascimento, em 1928, até a sua nomeação episcopal em 1975. A escolha de Dom Marcelo se deu por reconhecimento de um legado bastante importante para a Igreja do Brasil, ele que tinha como base uma profunda espiritualidade e um senso de responsabilidade sobre o universo circundante. Para tanto foram analisados referenciais teóricos, bem como depoimentos e material de uso pessoal de Dom Marcelo. Os depoimentos foram colhidos a partir de um questionário previamente enviado aos entrevistados e relatos livres. Considerando a efemeridade com que vive a sociedade pós-moderna e falta de referenciais que lacuna o tempo hodierno, olhar para a vida desse grande homem, deve servir não apenas de fonte intelectual, mas de itinerário de vida.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jonas_euflausino_silva.pdf: 1219044 bytes, checksum: 32fe4881ac178040e61de890ce2a8ee7 (MD5) Previous issue date: 2016-05-04 / The relationship between Jesus and the Pharisees was always seen as confrontational, in order to establish the understanding that it endorsed the sense of rupture between Christianity and Judaism. This work aims to study the figure of the historical Jesus in his relationship with the self-righteousness of his days, from the Gospel of Matthew and historical sources. The methodological approach will be the Jewish paradigm of the third quest for the historical Jesus, which is to recognize that Jesus was a typical first-century Jew therefore connected with their social and religious context. From an analysis of the historical and ideological developments of the party of the Pharisees, as well as their distinctive beliefs, far It will be a comparison between the teachings of Jesus with the various self-righteous beliefs, with the source, the Jewish theological writings transiting in the first century and the Gospel of Matthew, applying to them the criterion of historical criticism hermeneutics. / A relação entre Jesus e os fariseus sempre foi encarada como conflituosa, de forma a estabelecer a compreensão que ela respaldou o sentimento de ruptura entre o cristianismo e o judaísmo. O presente trabalho tem como objetivo estudar a figura do Jesus histórico, em sua relação com o farisaísmo de seus dias, a partir do evangelho segundo Mateus e das fontes históricas. A abordagem metodológica utilizada será o paradigma judaico da terceira busca pelo Jesus histórico, que consiste em reconhecer que Jesus era um judeu típico do século I, portanto, conectado com o seu contexto social e religioso. A partir de uma análise dos desenvolvimentos histórico e ideológico do partido dos fariseus, bem como de suas crenças distintivas, far-se-á um comparativo entre os ensinamentos de Jesus com as diversas crenças farisaicas, tendo como fonte, os escritos teológicos judaicos que transitavam no século I e o Evangelho segundo Mateus, aplicando a eles o critério da hermenêutica histórica crítica.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mucio_roqdrigues_barbosa_aguiar_neto.pdf: 2246157 bytes, checksum: 2a135cbe7a4cde943ee15fae868a3232 (MD5) Previous issue date: 2016-11-03 / This thesis aims to investigate the phenomenon of the apparitions of Our Lady of Grace, the site Guard in Cimbres village in Pesqueira, Pernambuco, in the year 1936. In our first chapter we study the concepts of appearances and appearances occurred in Brazil; in the second chapter re-present the story of the apparitions of the Virgin of Grace, in the Serra do Ororubá; the third and final chapter study miracles, healings and graces in the eyes of the Church and popular. We recorded some alleged miracles occurred throughout history in Brazil, including those attributed to Our Lady of Grace, of Cimbres. Maria Mariana Serra do Ororubá is study of the apparitions phenomena from the perspective of religious studies. / Esta dissertação tem como objetivo investigar o fenômeno das aparições de Nossa Senhora das Graças, no Sítio Guarda, na Vila de Cimbres, em Pesqueira, Pernambuco, no ano de 1936. Em nosso primeiro capitulo estudamos os conceitos de aparições e aparições ocorridas no Brasil; no segundo capitulo reapresentamos a narrativa das aparições da Virgem da Graça, na Serra do Ororubá; no terceiro e último capitulo estudamos milagres, curas e graças no entender da Igreja e do popular. Registramos alguns supostos milagres ocorridos ao logo da história do Brasil, incluindo os atribuídos a Nossa Senhora das Graças, de Cimbres. Maria, Mariana na Serra do Ororubá é estudo dos fenômenos das aparições na perspectiva das Ciências da Religião

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-06-28T14:34:29Z No. of bitstreams: 1 SAULO IN?CIO DA SILVA.pdf: 1245843 bytes, checksum: 1f6ad2e6e9870ad465dc2a9041eda8ad (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-28T14:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SAULO IN?CIO DA SILVA.pdf: 1245843 bytes, checksum: 1f6ad2e6e9870ad465dc2a9041eda8ad (MD5) Previous issue date: 2016-12-06 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas ? PUC Campinas / This paper seeks for understanding how the Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD) differs from other post-pentecostal churches because of the extreme charismatic appeal of its leader-founder, Apostle Valdemiro Santiago, for the control of members-voters. It has understood, therefore, that this relationship of power is characterized, among other types of pure Weberian domination, by a preponderance of the ideal type of charismatic domination. In this way, the association of politics with religion (neofundamentalism) is the real motive reason behind such domination. In another words, the substantiation of the Christian faith values offers legitimacy of the use of charismatic domination in order to create political projects that collaborate with the notion of creating a Christian society (building the Kingdom of God in Brazil). Regarding the methodology of the research, we used the categories and the concept of comprehensive sociology of Max Weber, with the overall goal of understanding the ideal types of domination and the specificity of charismatic domination linked to the case of IMPD, and also with the intention of to make clear the reasons of IMPD entrance in politics and its main political and social projects by the actions of church representatives, here called ?IMPD Christ politicians?. / Esta disserta??o procura compreender como a Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD) difere das demais igrejas p?s-pentecostais por causa do extremo apelo carism?tico de seu l?der-fundador, o Ap?stolo Valdemiro Santiago, para o controle dos membros-eleitores. Entende-se, portanto, que essa rela??o de poder se caracteriza, frente aos demais tipos puros de domina??o weberianos, pela preponder?ncia do tipo ideal de domina??o carism?tica. Dessa forma, a associa??o da pol?tica com a religi?o (o neofundamentalismo) se configura no real motivo por tr?s de tal domina??o, ou seja, a fundamenta??o dos valores da f? crist? oferece legalidade ao uso da domina??o carism?tica a fim de se criarem projetos pol?ticos que colaborem para a no??o de cria??o de uma sociedade crist? (constru??o do Reino de Deus no Brasil). Quanto ? metodologia da pesquisa, foram utilizadas as categorias e a conceitua??o da sociologia compreensiva de Max Weber, com o objetivo geral de compreender os tipos ideias de domina??o e a especificidade da domina??o carism?tica atrelada ao caso da IMPD, e com a inten??o de interpretar os motivos da entrada da IMPD na pol?tica e seus principais projetos pol?ticos e sociais, por meio da a??o dos representantes da igreja, aqui denominados ?pol?ticos de Cristo? da IMPD.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-06-28T19:25:16Z No. of bitstreams: 1 DIEGO IN?CIO FERNANDES VASCONCELLOS.pdf: 1190154 bytes, checksum: ff8200d9d093bae59aa2f1ccbb16ca04 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-28T19:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIEGO IN?CIO FERNANDES VASCONCELLOS.pdf: 1190154 bytes, checksum: ff8200d9d093bae59aa2f1ccbb16ca04 (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / The paper presents an examination of the concept of the public sphere and its relation to the reasoned discourse of religious confessions, from the perspective of the philosopher J?rgen Habermas, in a post-secular context. In the first chapter, we try to reconstruct the concept of the public sphere and its importance for the democratic rule of law. It is argued in favor of a concept of the public sphere that meets the demands of the post-secular liberal state, open to the confessional perspectives, but without dispensing with them. In the second chapter, we seek to identify some peculiarities of religious discourse that allow it to appear among the voices that make up plurality, as opposed to those that make it unfeasible in public contexts. The third chapter seeks to explain some criteria that guide the validation of religious perspectives when inserted in the public sphere. Finally, we intend to consider the secular / post-secular process that implies the repositioning of religion before the spheres of life and the system. It is argued that the displacement of the value-axis, provided by the anthropological reversal advocated by the Enlightenment tradition, left open the question of religion for the individual, whose revaluation reaches the present times. / A disserta??o apresenta um exame do conceito de esfera p?blica e sua rela??o com o discurso fundamentado das confiss?es religiosas, desde a perspectiva do fil?sofo J?rgen Habermas, em um contexto p?s-secular. No primeiro cap?tulo, procura-se reconstruir o conceito de esfera p?blica e sua import?ncia para o Estado democr?tico de direito. Argumenta-se em favor de um conceito de esfera p?blica que atenda as demandas do Estado liberal p?s-secular, aberto ?s perspectivas confessionais, por?m sem delas prescindir. Busca-se, no segundo cap?tulo, identificar algumas peculiaridades do discurso religioso que o permitem figurar entre as vozes que comp?em a pluralidade, em contraposi??o ?quelas outras que o tornam invi?veis em contextos p?blicos. O terceiro cap?tulo procura explicitar alguns crit?rios que servem de orienta??o para a valida??o das perspectivas religiosas quando inseridas na esfera p?blica. Por fim, pretende-se considerar o processo secular / p?s-secular que implica no reposicionamento da religi?o perante as esferas da vida e do sistema. Argumenta-se que o deslocamento do eixo de valores, proporcionado pela virada antropol?gica defendida pela tradi??o Iluminista, deixou em aberto a quest?o da religi?o para o indiv?duo, cuja revaloriza??o alcan?a os tempos de hoje.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LAURA LENI MACEDO NOGUEIRA PARANAGUA LAGO ARAUJO.pdf: 4545412 bytes, checksum: a97c98994307df6dabc0a79fd995f9f3 (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / This dissertation aims to study the living conditions of people affected by glaucoma in treatment at the Centro de Referência em Oftalmologia, Hospital das Clínicas, Universidade Federal de Goiás ( CEROF / HC / UFG ) - Goiânia -GO / 2013. We sought to understand and analyze the socioeconomic and cultural conditions of these people, from the perspective of social rights guaranteed in the regulatory frameworks of the Brazilian Constitution of 1988 and its implications on their living conditions. To understand these factors, we sought theoretical frameworks focused on the concepts of health, health-disease process, social rights and citizenship. The discussion was based on the historical configuration of social policies, especially health, from the 1930s and the consolidation of health related rights over the years in Brazil, with more emphasis on the creation of the SUS (National Health System) since the enactment of Federal Constitution of 1988, whose proposal is supported by the principles of universality, equity, completeness. Under this perspective, was highlighted the concept of health and illness, not as separate concepts, but as hand in hand and that, therefore, must be treated from the standpoint of social law, the promotion of equality and citizenship. The results obtained in the study showed that glaucoma interferes negatively on the life conditions of patients treated at CEROF, given that, from the exact diagnosis, access to specialized care happens to late and sets up a problem due to the large demand for a limited supply, preventing a specialized treatment as required by that disease. This context shows the weakness in the realization of the right to health, owing to fragmentation and focus that the health policy presents itself. The improvement of living conditions of people affected by glaucoma treatment in CEROF requires the implementation of a health policy driven by guaranteed Constitutional rights, in order to enable the promotion of health in a full universal and equitable manner. / Esta dissertação objetiva o estudo das condições de vida das pessoas acometidas por glaucoma que realizam tratamento no Centro de Referência em Oftalmologia do Hospital das Clínicas da Universidade Federal de Goiás (CEROF/HC/UFG) Goiânia GO/ 2013. Buscou-se compreender e analisar as condições socioeconômicas e culturais dessas pessoas, na perspectiva dos direitos sociais assegurados nos marcos regulatórios da Constituição Brasileira de 1988 e suas implicações nas condições de vida das mesmas. Para a compreensão desses fatores, buscou-se referenciais teóricos voltados para os conceitos de Saúde, Processo saúde-doença, Direitos Sociais e Cidadania. A discussão pautou-se na configuração histórica das políticas sociais, em especial a de saúde, a partir da década de 1930 e a efetivação dos direitos em saúde ao longo dos anos no Brasil, com maior ênfase para a criação do SUS a partir da promulgação da Constituição Federal de 1988, cuja proposta se sustenta nos princípios de Universalidade, Equidade, Integralidade. Nesta perspectiva foi destacado o conceito de saúdedoença, não como conceitos distintos, mas que caminham lado a lado e que por isso devem ser tratados do ponto de vista do direito social, da promoção da equidade e da cidadania. Os resultados obtidos na pesquisa evidenciaram que o glaucoma interfere negativamente na condição de vida dos pacientes atendidos no CEROF, uma vez que a partir da confirmação diagnóstica, o acesso ao atendimento especializado acontece tardiamente e se configura um problema, devido à grande demanda para uma oferta limitada, inviabilizando um tratamento especializado nos moldes que a doença exige. Esse contexto demonstra a fragilidade na efetivação do direito à saúde, face à fragmentação e focalização em que se apresenta a política de saúde. A melhoria das condições de vida das pessoas acometidas por glaucoma em tratamento no CEROF, passa pela necessidade de implementação da política de saúde voltada para a garantia dos direitos Constitucionais, no sentido de viabilizar a promoção à saúde de maneira integral, universal e equitativa.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-10-19T11:49:43Z No. of bitstreams: 1 Marcos Paiva Brito.pdf: 2349642 bytes, checksum: 057504951b25b03e55a979ef2ca5d098 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-19T11:49:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Paiva Brito.pdf: 2349642 bytes, checksum: 057504951b25b03e55a979ef2ca5d098 (MD5) Previous issue date: 2018-09-05 / Aliança de Misericordia - ADVENIAT / Apocalypse 4 is a simple reading text in portuguese, but not so simple in the language in which it was written (Greek). At first glance, the portuguese language presents no difference from the throne of verse 2 to the thrones of verse 4. The word (καθήμενος) closest to the term in verse 2 also appears in verse 4. In the first, the seer sees One sitting in the throne. Ιn the second, he sees twenty-four elders seated on twenty-four thrones. These elders are apparently seated on these thrones as the One sitting on the throne in verse 2. However, the greek text presented a variation in the lexical analysis of the term in the two verses. The purpose of this study was to conduct a biblical-theological study of the throne in Revelation4, considering the grammatical analysis of the noun θρόνος and the main words attached to it. From a critical-textual study, from the translation of the segmented pericope, and from the morphological and syntactic analyzes of the term in Revelation 4, the primary meaning of the term was defined. The secondary sense of it was also considered in accordance with the Greek case in which it is ruled. This bible study is based on the Fourth Edition of the Greek New Testament. From it is abstracted the text of Revelation 4, which is segmented and translated literally. To analyze the text lexically, Greek dictionaries, lexicons, concordances, biblical keys and Greek grammars were consulted. In the exegesis part of the text, comments from scholars in the book of Revelation were searched. The morphosyntactic analysis counted current greek grammars. The passage from Revelation 4, concerning the throne of God and the other thrones present in the text and in the book, is simple but presents lexically considerable differences. Some scholars consider the thrones of the twenty-four elders lesser than the throne of God. Others consider these thrones equal to the throne of God. However, grammatical study has shown that God's throne differs from the thrones of the elders. And his presence in the book of Revelation brings with it unparalleled characteristics of God and His throne, which others possess as a reflection of these characteristics / Apocalipse 4 é um texto de leitura simples em português, mas não tão simples na língua em que foi escrito (em grego). À primeira vista, a língua portuguesa não apresenta nenhuma diferença do trono do versículo 2 para os tronos do versículo 4. A palavra (καθήμενος) mais próxima do termo no versículo 2 também aparece no versículo 4. No primeiro, o vidente vê “Alguém” sentado no trono. No segundo, ele vê vinte e quatro anciãos sentados em vinte e quatro tronos. Esses anciãos estão aparentemente sentados nestes tronos como “Aquele” que está sentado no trono no versículo 2. No entanto, o texto grego apresentou uma variação na análise léxica do termo nos dois versículos. O propósito deste estudo foi realizar um estudo bíblico-teológico sobre o trono em Apocalipse 4, considerando a análise gramatical do substantivo θρόνος e das principais palavras ligadas a ele. A partir de um estudo crítico-textual, da tradução da perícope segmentada, e das análises morfológica e sintática sobre o termo em Apocalipse 4, definiu-se o sentido primário do termo. Também, considerou-se o sentido secundário dele de acordo com o caso grego em que ele é regido. Este estudo bíblico baseia-se na Quarta Edição do Novo Testamento Grego. No estudo das variantes dos versículos 2 e 4, propostas para análise neste trabalho, também são usados os textos gregos de Tischendorf e a 27ª edição de Alan-Nestlè. Do texto grego da quarta edição abstrai-se o texto de Apocalipse 4, o qual é segmentado e traduzido literalmente. Para o estudo lexical consultou-se dicionários gregos, léxicos, concordâncias, chaves bíblicas e gramáticas gregas. Na parte da exegese do texto, comentários de estudiosos do livro do Apocalipse foram pesquisados. A passagem de Apocalipse 4, no que se refere ao trono de Deus e aos outros tronos presentes no texto e no livro, é simples mas apresenta diferenças lexicalmente consideráveis. Alguns estudiosos consideram os tronos dos vinte e quatro anciãos literalmente menores, em comparação com o trono de Deus. Outros consideram esses tronos iguais ao trono de Deus. No entanto, o estudo gramatical mostrou que o trono de Deus difere dos tronos dos anciãos. E, sua presença no livro do Apocalipse traz consigo características ímpares de Deus e de Seu trono, que outros as possuem, como um reflexo dessas características

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARISLEI DE SOUSA ESPINDULA BRASILEIRO.pdf: 1207405 bytes, checksum: f3042340a5c9e79eb2b9ce64a39e5dcc (MD5) Previous issue date: 2010-05-10 / This study has been to analyze the religious teaching and defending the role of the Science of Religions in the process. To this end, we carried out a literature search, analyzes integrative, systematic and quantitative and qualitative study of scientific publications produced between 1978 and 2009. The results showed 207 studies available, most of them on the website of the Permanent National Forum of Religious Teaching, intensified in the last ten years in the institutions of the Southeast and Southern Brazil. The analysis of publications identified three groups of studies that discuss religious education: a minority that disagrees with the religious education at school, a group that says satisfied with the current situation and a larger group advocate changes in legislation, training of teachers in curriculum and teaching of religious education. The study revealed a higher religious and inter-disciplinary, which is presented as a discipline that collaborates with other sciences, which justifies the need to understand the religious education through the constructs theoretical-philosophical/sociological religions. The authors agree that religious teaching is necessary and should include the differences among religions. Within this perspective, this study examined the role of the Science of Religions as an alternative to religious education, taking into account the principles of scientific, integrality, supraconfessional, interdisciplinary, transdisciplinary, subjectivity, contextuality, of falsification and flexibility. Faced with the current religious teaching, the Science of Religions can play a neutral and without comparing religions together. In conclusion, this study, that the last thirty years much has been published on religious education, however, there is a need for teacher education to the Brazilian religious education, taking into account all its complexity by means of Sciences of Religions. / Neste estudo tem-se por objetivos analisar o ensino religioso e defender o papel das Ciências das Religiões nesse processo. Para tanto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica, com análises integrativa, sistematizada e quanti-qualitativa de publicações científicas elaboradas entre 1978 e 2009. Os resultados apontaram 207 pesquisas disponibilizadas, em sua maioria, no sítio do Fórum Nacional Permanente de Ensino Religioso, intensificadas nos últimos dez anos em instituições das regiões Sudeste e Sul do Brasil. A análise das publicações permitiu identificar três grupos de estudos que discutem o ensino religioso: uma minoria que discorda do ensino religioso na escola; um grupo que se diz satisfeito com a situação atual e um grupo maior defensor de mudanças na legislação, na formação dos professores, no currículo e na didática do ensino religioso. O estudo revelou um ensino religioso interdisciplinar e transdisciplinar, que se apresenta como uma disciplina que colabora com outras ciências, o que justifica a necessidade de compreender o ensino religioso por meio dos constructos teórico-filosóficos/sociológicos das religiões. Os autores concordam que o ensino religioso é necessário e que se deve incluir as diferenças entre as religiões. Dentro dessa perspectiva, o presente estudo analisou o papel das Ciências das Religiões como uma alternativa para o ensino religioso, levando-se em consideração os princípios da cientificidade, da integralidade, da supraconfessionalidade, da interdisciplinaridade, da transdisciplinaridade, da subjetividade, da contextualidade, da refutabilidade e da flexibilidade. Ante o ensino religioso atual, as Ciências das Religiões podem contribuir de forma neutra e sem comparar as religiões entre si. Conclui-se, com este estudo, que nos últimos trinta anos muito se publicou sobre ensino religioso, no entanto, existe a necessidade de uma formação docente voltada para o ensino religioso brasileiro, levando em consideração toda a sua complexidade por meio das Ciências das Religiões.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SELCIO DE SOUZA SILVA.pdf: 6140283 bytes, checksum: a110c13fcac810bfbc31fb43930a7786 (MD5) Previous issue date: 2011-02-09 / Our purpose of study and corpus research is the Catholic Charismatic Renewal, a Pentecostal hustle, introduced in the Roman Catholic Christian religious institution. The objective in this work is to understand the action of the sacred in any miracle purpose, our goal is to analyze the concepts of miracle cure in the Catholic Charismatic Renewal presented by the faithful, from their narratives about how they its impacts on personal and social life of those who took part in the experience of the miraculous phenomena, that is, cancer cure. Charismatic Renewal, thus enabling an environment conducive to the pursuit of religious offering (occurrence of miracles) to the sacred, from feelings as belief and supernatural faith, but without leaving the conventional treatment. Reestablishing them physical, psychic and emotionally, giving them a purpose (nomia) to their existence. It will be developed through a field research, supported in the sociological discussion of religion that will enable us to identify each Catholic Charismatic Renewal, beyond the therapeutic function, element as convener (because of its paradoxical character), between Religion and Medicine, faith and science. In particular, it will be focused through this labor, to analyze and present the experience of the miracle with a group of 7 (seven) women Brazil. For this current analysis, it will be used, in our fieldwork, two investigative methods: participant observation and implementation of two research questionnaires (self-applicable). Therefore we realize that religion, mainly the Catholic Charismatic Renewal is a way to provide its followers to try religion or it may lead to the meeting cancer. In Catholic Charismatic Renewal, the miracle cure comes as a converging space between Religion and Medicine because these two realities in modern ages are prone to reconnect towards the solution of modern problems. This encounter provides changes in the psychological and social behavior, because they correspond, respectively, a change in the order of the conscious and unconscious and, hence a behavioral intrapersonal and interpersonal change. / O objeto de estudo deste trabalho é a Renovação Carismática Católica, movimento pentecostal, pertencente à instituição religiosa cristã católica romana. Buscar-se-á, nessa tese, compreender a ação do Sagrado nas eventuais curas milagrosas da RCC nos diversos exercícios espirituais praticados pelos seus adeptos. Para tal propósito, o objetivo é analisar as concepções da cura milagrosa na Renovação Carismática Católica apresentadas pelos seus fiéis, a partir de suas narrativas sobre como testem impactos na vida pessoal e social daqueles que participaram da experiência dos fenômenos milagrosos, isto é, a cura do câncer. A RCC, ao possibilitar um ambiente propício para a busca da oferta religiosa (ocorrência dos milagres) aos seus fiéis, faz com que alguns de seus adeptos experimentem a manifestação do Sagrado, a partir de sentimentos de crença e fé no sobrenatural, sem, todavia, abandonar o tratamento convencional. Restabelece-os, tanto física, psíquica e emocionalmente, dando-lhes sentido (nomia) à sua existência. Será desenvolvida uma pesquisa de campo, amparada na discussão sociológica da Religião que nos possibilitará identificar a RCC, além da função terapêutica, como elemento congregador (por conta de seu caráter paradoxal) entre religião e medicina, fé e ciência. De modo especial, buscar-se-á, neste trabalho, analisar e apresentar a experiência do milagre com um grupo de 07 (sete) mulheres que dizem terem sido curadas no Grupo de cidade de Goiânia, GO. Para análise, serão utilizados, neste trabalho de campo, dois métodos investigativos: observação participante e aplicação de dois questionários (auto-aplicáveis) de pesquisa. Percebe-se que a Religião, de modo específico, a RCC possibilita ao fiel a experiência religiosa ou o encontro do homo religiosus com o Sagrado dentro da trama humana da doença cancerígena. Na Renovação Carismática Católica, a cura milagrosa apresenta-se como um espaço convergente entre Religião e Medicina porque essas duas realidades na modernidade estão propensas a se re/aproximar em prol da solução dos problemas modernos. Esse encontro proporciona mudança nos comportamentos de ordem psicológica e sociológica porque corresponde, respectivamente, a uma mudança da ordem do consciente e do inconsciente e, consequentemente, a uma mudança comportamental intrapessoal e interpessoal.