Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-04-20Bitstream added on 2014-06-13T19:13:39Z : No. of bitstreams: 1 bezerra_da_me_assis_parcial.pdf: 100200 bytes, checksum: 6b2caa7b3c42948120d1a8da1f4e69c4 (MD5) Bitstreams deleted on 2015-06-30T11:22:09Z: bezerra_da_me_assis_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-30T11:23:05Z : No. of bitstreams: 1 000689779_20170420.pdf: 99951 bytes, checksum: 5451cfb1ef4a589fe4a025c1d34c2ccd (MD5) Bitstreams deleted on 2017-04-24T11:16:43Z: 000689779_20170420.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2017-04-24T11:17:28Z : No. of bitstreams: 1 000689779.pdf: 4471689 bytes, checksum: d12bfcf769ce7aee42eaf47acb85d85b (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho discute os carnavais brincados na cidade do Rio de Janeiro entre os anos de 1934-1945 e a relação deles com o poder público. Para tanto, reportagens e imagens produzidas pelo jornal Correio da Manhã e pela revista O Cruzeiro – importantes órgãos da imprensa do período – foram analisadas no intuito de rastrear as diversas manifestações dessas folganças na cidade e os interesses destes e do poder público em demarcar os seus sentidos, articulados à brasilidade sonhada, ideário que era amplamente disseminado. Essa perspectiva se projeta na imprensa que se engaja, à sua maneira, para sua consecução. O Correio da Manhã participou ativamente desse processo na condição de intermediário entre poder público e agremiações carnavalescas a partir da coluna No Limiar da Folia, que emitiu durante todo o período um posicionamento nacionalista quanto ao tema dos enredos das Grandes Sociedades, ranchos, blocos e escolas de samba, tendo em vista mostrar a festa com aura de brasilidade. No mesmo sentido, O Cruzeiro promoveu uma intensa cobertura fotográfica, mais voltada às escolas de samba, dos diversos redutos festivos das décadas de 1930 e 1940, além de reportagens especiais que açambarcavam desde os bailes elegantes até os redutos simples das escolas de samba. Inseridos e pensados no contexto social e político, esses carnavais têm recortes específicos, a exemplo de 1934 a 1937, período de oficialização da festa dentro do projeto do Departamento de Turismo. Em seguida (1938-1942) os festejos são lançados em meio às diversas proibições outorgadas pelo Estado Novo. Por fim (19431945), a entrada do Brasil na Segunda Mundial provocará um arrefecimento intenso dos carnavais brincados na cidade do Rio de Janeiro / This work deals the carnivals played at Rio de Janeiro city between the years 1934-1945 and their relationship with the public administration. Therefore, reports and images made by the journal Correio da Manhã and the magazine O Cruzeiro – relevant organs of the press in the period – were analyzed in order to track the several celebrations in the city and the public administration´s interests in label their meanings, related with a “dreamed braziliation”, project largely widespread in the period. This perspective inclines in the press that assumed, in their way, his attainment. The journal Correio da Manhã participated in a active way of this process in a intermediary condition between public administration and the carnival´s organisms. The section No Limiar da folia, from Correio da Manhã, have transmitted during the whole period a nationalistic position about the themes of the Great Societies, ranches, blocks and samba schools, in the purpose to dress the party with a brazilian aura. Similarly, O Cruzeiro (with a bigger coverture about samba schools) have performed a massive photographic coverage of many festive spots of the 1930s and 1940s, and yet develop special reports which encompass from the fancy balls to the humble samba schools’ events. Inserted and thought into a social and political scenario, these carnival parties have specific periods, for example, the years of 1934 to 1937 refers to the officialization of the party by the Department of Tourism. Afterward (1938-1942), the celebrations happened amongst the several prohibitions of Estado Novo. Finally (1943-1945), Brazil´s entry into the World War II will cause an intense remission of the carnivals played in the city of Rio de Janeiro

Orientador : Prof. Dr. Edwin Ricardo Pitre-Vásquez / Coorientador : Profª. Drª. Luzia Aparecida Ferreira-Lia / Anexo Cd-Rom / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Artes, Comunicação e Design, Programa de Pós-Graduação em Música. Defesa: Curitiba, 29/02/2016 / Inclui referências : f. 140-146 / Área de concentração: Musicologia histórica e etnomusicologia / Resumo: Este trabalho apresenta aspectos do Carnaval no município de Antonina no Estado do Paraná, relacionados com a Política Pública Municipal na busca de entender quais são as influências desta na organização do evento. Para realização do estudo foram analisadas as transformações ocorridas na manifestação devido à influência externa do processo de globalização e a redução dos repasses de recursos municipais para as Escolas de Samba durante o período de 1994 a 2014. O referencial teórico está amparado nas perspectivas dos campos sociológico e etnomusicológico, especificamente nos trabalhos de García-Canclini (2008) e Nettl (1983), aliados à abordagem antropológica de Faria & Nascimento (2000). A pesquisa possui relevância e se insere na área etnomusicológica ao se considerar que, o Enredo e os Sambas Enredos são, atualmente, influenciados pela gestão da Política Pública utilizada no município de Antonina. Apresenta também, o impacto provocado pela iniciativa privada no Carnaval, quando o poder público se abstém de sua função: atender as demandas sociais. Palavras-chave: Escola de Samba do Batel. Etnomusicologia. Carnaval. Antonina. Políticas Públicas. / Abstract: This work exposes the aspects of Antonina's Carnival and relates them to the Municipal Public Policy, seeking to understand what the influences of this policy in organizing the event are. To conduct the study I have analyzed the transformations that have taken place in the demonstration due to the reduction of municipal funds transfers to the samba schools during the period of 1994 to 2014. The theoretical framework is supported on the perspectives of sociological and ethnomusicological fields, specifically in the work of García- Canclini (2008) and Nettl (1983), together with the anthropological approach of Faria&Nascimento (2000). The research is relevant and falls within the ethnomusicological area when considering that the plot and the sambas plots are currently influenced by the management of public policies used in the municipality of Antonina. It also presents the impact caused by the private sector during Carnival, when the government refrains from its duty: to respond to social demands. Keywords: Carnival. Antonina. Public Politics. Samba School Batel. Ethnomusicology.

The present paper aims at investigating body language during carnivalesque rituals in Brazil, considering carnival an important national popular manifestation. Thus, this paper aims at describing carnival as a contemporary Brazilian ritual, analyzing its context and how people who take part in it perceive the party, paying close attention to the body during this ritual. This study focused on how body is celebrated during carnival concerning possible relations of inversion and how important body is in carnival parades. The present paper is an exploratoryparticipative research with descriptive and analytical character, using an anthropological method of investigation, based on limited study field – the cities of Uruguaiana and Pelotas, in the state of Rio Grande do Sul, which were visited during carnival in 2008. It was concluded that body language used in Carnival tends to provoke different reaction in the people involved, and that body is adored and desired during carnival parades in such a way that resembles devotion to images and saints. It was also possible to conclude that there is a big movement of inversion on Carnival, which motivates the people involved to take part on the ritual, specially to effectuate some swapping of positions, status, gender and authority. Summing up body is considered a symbol of Brazilian Carnival. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:02:32Z No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) Previous issue date: 2009 / Entendendo o carnaval como uma importante forma de manifestação popular nacional, o presente estudo visa investigar a linguagem do corpo durante o ritual carnavalesco. Assim, pretende-se caracterizar o carnaval enquanto ritual brasileiro contemporâneo, descrevendo seu contexto e a percepção dos desfilantes em relação ao corpo no ritual do desfile, analisando as formas como o corpo é cultuado no rito carnavalesco mediante possíveis relações de inversão e a importância simbólica do corpo dentro do desfile de rua do carnaval. O trabalho se caracteriza por uma pesquisa exploratória participante de caráter descritivo e analítico, a partir do método antropológico de investigação, baseada em estudo de campo delimitado, onde são utilizados como espaços para a investigação as cidades de Uruguaiana e Pelotas, no Estado do Rio Grande do Sul, visitadas durante o período do Carnaval de 2008. Constatou-se que a linguagem corporal utilizada dentro do ritual carnavalesco tende a provocar diferentes reações nos sujeitos, onde o corpo é cultuado e desejado no desfile de rua numa aproximação que, de certo modo, pode ser associada à adoração de imagens e santos. Também pôde ser constatado que existe um grande movimento de inversão dentro do carnaval, que se apresenta como algo recorrente e que motiva os sujeitos a participarem do ritual, especialmente para efetivarem algumas trocas de posição, de status, de gênero e de autoridade; e, por fim, que o corpo pode ser considerado um símbolo do carnaval brasileiro.

Submitted by Geander Barbosa das Merces null (1308351@fclar.unesp.br) on 2017-05-05T01:56:38Z No. of bitstreams: 1 texto final biblioteca.pdf: 4858502 bytes, checksum: 8380a8f9961112988e5c480050fdf692 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-05T14:53:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 merces_gb_me_arafcl.pdf: 4858502 bytes, checksum: 8380a8f9961112988e5c480050fdf692 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T14:53:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 merces_gb_me_arafcl.pdf: 4858502 bytes, checksum: 8380a8f9961112988e5c480050fdf692 (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Este trabalho tem como finalidade apresentar uma análise da cosmogonia yorubana e suas interferências na realidade brasileira a partir da festa carnavalesca. O objetivo principal é apresentar o bloco cultural Ilê Aiyê como um componente atuante de resistência negra em um contexto de retração de direitos civis. Para tanto, apresentamos o projeto econômico escravagista e suas consequências para o Brasil contemporâneo. No quadro dos anos 1970, o movimento por direitos civis dos negros alarga-se em escala global e, na efervescência deste contexto, emerge o bloco Ilê Aiyê. Nesse sentido, esta dissertação pretende desnudar o universo do Ilê Aiyê como forma de vivência da luta em diversos contextos, especialmente no Curuzu, onde o bloco construiu uma nova significação, sentido e semântica sociocultural para aquele espaço-território de identidade negra e de liberdade - a Liberdade esculpida e forjada pelo Ilê Aiyê. Espaço território de memória, performance, de atuação, de reconhecimento e de reinvindicação política. É no período do carnaval que propomos demonstrar como o bloco atua junto às comunidades, grupos negros e público em geral, dando sentido ao Curuzu, a liberdade de ser e de estar em Salvador, na Bahia e no mundo. / This work aims to present an analysis of yorubana cosmogony and its interference in the Brazilian reality beginning with the Carnival party. The main objective is to present the cultural block Ilê Aiyê as an active component of black resistance in a context of decline of civil rights. Therefore, we present the slavery as an economic project and its impact on contemporary Brazil. In the 1970's the black civil rights movement widens on a global scale and in its effervescence emerges the Ilê Aiyê block. So, this work aims to reveal the world of Ilê Aiyê as a way to savor the strive in different contexts, especially in Curuzu, where the block built a new sociocultural significance, meaning, and semantics for the space-territory of black identity and freedom, carved and forged by the Ilê Aiyê. Space-territory, memory, performance, fulfillment, recognition and policy claim. We propose to demonstrate how the block works with communities, black groups, and the general public in the Carnival; giving meaning to Curuzu, the freedom of being and living in Salvador, Bahia, and the world.

Orientador: Zélia Lopes da Silva / Banca: Alexandre Lazzari / Banca: Fabiana Lopes da Cunha / Resumo: Este trabalho discute os carnavais brincados na cidade do Rio de Janeiro entre os anos de 1934-1945 e a relação deles com o poder público. Para tanto, reportagens e imagens produzidas pelo jornal Correio da Manhã e pela revista O Cruzeiro - importantes órgãos da imprensa do período - foram analisadas no intuito de rastrear as diversas manifestações dessas folganças na cidade e os interesses destes e do poder público em demarcar os seus sentidos, articulados à brasilidade sonhada, ideário que era amplamente disseminado. Essa perspectiva se projeta na imprensa que se engaja, à sua maneira, para sua consecução. O Correio da Manhã participou ativamente desse processo na condição de intermediário entre poder público e agremiações carnavalescas a partir da coluna No Limiar da Folia, que emitiu durante todo o período um posicionamento nacionalista quanto ao tema dos enredos das Grandes Sociedades, ranchos, blocos e escolas de samba, tendo em vista mostrar a festa com aura de brasilidade. No mesmo sentido, O Cruzeiro promoveu uma intensa cobertura fotográfica, mais voltada às escolas de samba, dos diversos redutos festivos das décadas de 1930 e 1940, além de reportagens especiais que açambarcavam desde os bailes elegantes até os redutos simples das escolas de samba. Inseridos e pensados no contexto social e político, esses carnavais têm recortes específicos, a exemplo de 1934 a 1937, período de oficialização da festa dentro do projeto do Departamento de Turismo. Em seguida (1938-1942) os festejos são lançados em meio às diversas proibições outorgadas pelo Estado Novo. Por fim (19431945), a entrada do Brasil na Segunda Mundial provocará um arrefecimento intenso dos carnavais brincados na cidade do Rio de Janeiro / Abstract: This work deals the carnivals played at Rio de Janeiro city between the years 1934-1945 and their relationship with the public administration. Therefore, reports and images made by the journal Correio da Manhã and the magazine O Cruzeiro - relevant organs of the press in the period - were analyzed in order to track the several celebrations in the city and the public administration's interests in label their meanings, related with a "dreamed braziliation", project largely widespread in the period. This perspective inclines in the press that assumed, in their way, his attainment. The journal Correio da Manhã participated in a active way of this process in a intermediary condition between public administration and the carnival's organisms. The section No Limiar da folia, from Correio da Manhã, have transmitted during the whole period a nationalistic position about the themes of the Great Societies, ranches, blocks and samba schools, in the purpose to dress the party with a brazilian aura. Similarly, O Cruzeiro (with a bigger coverture about samba schools) have performed a massive photographic coverage of many festive spots of the 1930s and 1940s, and yet develop special reports which encompass from the fancy balls to the humble samba schools' events. Inserted and thought into a social and political scenario, these carnival parties have specific periods, for example, the years of 1934 to 1937 refers to the officialization of the party by the Department of Tourism. Afterward (1938-1942), the celebrations happened amongst the several prohibitions of Estado Novo. Finally (1943-1945), Brazil's entry into the World War II will cause an intense remission of the carnivals played in the city of Rio de Janeiro / Mestre

A presente dissertação analisou a cariocalização do carnaval de Porto Alegre no período em que era instituído e consolidado no calendário cultural da capital gaúcha – entre os anos de 1962 e 1973. A partir da premissa de que existe um modelo carioca de fazer carnaval, observou-se como este modelo foi adotado conforme os festejos foram oficializados pelo poder público local, com a instituição do concurso de desfile de Escolas de Samba bem como elementos comuns às agremiações cariocas, tais como enredo definido e alas prédefinidas. Com a utilização de fontes orais e impressas, a pesquisa buscou elucidar as questões referentes a escolha e adaptação do modelo carioca de fazer carnaval, adotado em Porto Alegre. / The present dissertation has analyzed the “cariocalização” of Porto Alegre’s carnival, during its adoption and consolidation as a cultural event of the city – between 1962 and 1973. Initially satiating that there is a carioca’s way of making carnival, this research has analyzed how this way was adapted as it was made it official by the public authorities, like the competition between samba school’s parades as well as determined themes for the parades, with different sectors in it. By using oral and documental fonts, this research has tried to make it clear the questions referring to the adaptation of the carioca’s model of carnival adopted by the samba schools of Porto Alegre.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-10-08T16:26:46Z No. of bitstreams: 1 2014_RosanaSantos.pdf: 839828 bytes, checksum: c1904deecf7fdc8e15b39bc3df85fb4d (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-10-09T12:00:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_RosanaSantos.pdf: 839828 bytes, checksum: c1904deecf7fdc8e15b39bc3df85fb4d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-09T12:00:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_RosanaSantos.pdf: 839828 bytes, checksum: c1904deecf7fdc8e15b39bc3df85fb4d (MD5) / Essa dissertação retoma o processo de formação da literatura brasileira e as contribuições que ele representa para a compreensão da formação musical no Brasil. Abordamos aqui o estudo da canção, em seu estilo samba. Tratamos da análise de algumas canções de Geraldo Filme (1927-1995),sambista compositor e músico,como um expoente da cultura paulista entre as décadas de 30 a 90 e, ainda, como conhecedor do samba rural paulista e pesquisador da cultura afro. O objetivo é conhecer e analisar criticamente as contribuições que este artista deu para formação da música brasileira; perceber como as formas, consideradas arcaicas pela modernização, vão sendo eliminadas do contexto social, para dar lugar ao esplendor da nova cidade em ascensão, ainda na época da expansão da economia cafeeira; como e se o autor vem a se inserir, posteriormente, na Indústria Cultural; quais os pontos de resistência de sua poética aos processos de modernização e industrialização excludentes da cidade. Para as análises das canções, elegemos princípios da estética marxista, no que esta pode contribuir no entendimento de arte como criação humana, que muitas vezes pode ser de conformação, mas muitas vezes pode ser de resistência e oposição ao modelo social vigente. São inquietações desse estudo o quanto a arte pode ser desfetichizadora ou não, quando ela mesma já é produzida como mercadoria em meio a indústria cultural.E como artista, ao eleger a parte da realidade cotidiana vivida a ser representada em sua obra, dá a ver a totalidade da sociedade à qual esta inserido. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation revisits the process of formation of Brazilian literature and the contributions that it represents for the comprehension of musical formation in Brazil. We approach here the study of song, in its samba style. We analyze some songs by Geraldo Filme (1927-1995), samba composer and musician, as an exponent of state of São Paulo‘s culture between the decades of 1930 and 1990 and, also, as a connoisseur of São Paulo‘s rural samba and researcher on afro culture. The aim is to get to know and critically analyze the contributions that such artist has given to the formation of Brazilian music; perceive how the forms, considered to be archaic by the modernization, are eliminated from their social contexts, to give place to the splendor of the new ascending city, still in the epoch of coffee‘s production expansion; how the author comes to be inserted, afterwards, in the Culture Industry; which are the points of resistance, in his poetics, to the exclusionary processes of modernization and industrialization of the city. To analyze the songs, we have elected the principles of Marxist aesthetics, in what it can contribute to the understanding of art as human creation, which many times can be conformation, but many others can be resistance and opposition to the existing model. Are preoccupations of this study how much art can be defetishizing or not, when it already is produced as a commodity in the middle of the culture industry. And, how the artist, by electing the part of daily life to be represented in its work, reveals the totality of the society in which he is inserted.

A presente dissertação analisou a cariocalização do carnaval de Porto Alegre no período em que era instituído e consolidado no calendário cultural da capital gaúcha – entre os anos de 1962 e 1973. A partir da premissa de que existe um modelo carioca de fazer carnaval, observou-se como este modelo foi adotado conforme os festejos foram oficializados pelo poder público local, com a instituição do concurso de desfile de Escolas de Samba bem como elementos comuns às agremiações cariocas, tais como enredo definido e alas prédefinidas. Com a utilização de fontes orais e impressas, a pesquisa buscou elucidar as questões referentes a escolha e adaptação do modelo carioca de fazer carnaval, adotado em Porto Alegre. / The present dissertation has analyzed the “cariocalização” of Porto Alegre’s carnival, during its adoption and consolidation as a cultural event of the city – between 1962 and 1973. Initially satiating that there is a carioca’s way of making carnival, this research has analyzed how this way was adapted as it was made it official by the public authorities, like the competition between samba school’s parades as well as determined themes for the parades, with different sectors in it. By using oral and documental fonts, this research has tried to make it clear the questions referring to the adaptation of the carioca’s model of carnival adopted by the samba schools of Porto Alegre.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:40:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11545_Dissertação Ilane.pdf: 671194 bytes, checksum: 2bef101becd329e2d78887ea75b4c245 (MD5) Previous issue date: 2017-10-04 / Nas últimas décadas os estudos apontam para o crescimento da economia criativa como uma alternativa de desenvolvimento baseada no conhecimento, na diversidade cultural e na criatividade para geração de valor econômico e simbólico. Neste contexto emerge o Carnaval como um tipo de festival de celebração cultural que movimenta uma extensa cadeia produtiva e articula uma gama enorme de pessoas e organizações vinculados ao Estado, ao Mercado e à Sociedade Civil. Estas características fazem com que o Carnaval seja considerado uma excelente oportunidade para o estudo da gestão colaborativa. Embora os festivais de celebração cultural ocorram em quase todo o mundo e o Carnaval em particular nas diversas regiões brasileiras, eles são pouco estudados do ponto de vista da sua organização e gestão. Usando como exemplo o Carnaval de Vitória, Espírito Santo, o objetivo deste projeto de pesquisa científica consiste em analisar e compreender como ocorre o processo de colaboração interorganizacional inerente a sua produção do desfile das escolas de samba. Neste sentido, a colaboração é uma abordagem de gestão que visa articular diversos atores, os chamados stakeholders, em torno de um objetivo comum que é o de promover o festival. Existem quatro variáveis básicas que caracterizam o modelo de gestão colaborativa: (1) as condições iniciais, que nos informam sobre a origem e a pré-história do evento e de seus participantes; (2) o desenho institucional, que nos informa sobre os canais de comunicação e as possíveis formas de interação entre os atores; (3) a liderança facilitadora, que nos informa sobre os protagonistas do evento e sua capacidade de articular a colaboração; e (4) o processo colaborativo em si, que nos informa sobre a construção da confiança entre os atores, o compromisso com o processo e os entendimentos compartilhados sobre os objetivos e os resultados desejados. Para analisar como estas quatro variáveis se desenvolvem na produção do Carnaval em Vitória, o projeto propõem o uso de método de estudo de caso, tendo como técnicas de coleta e análise de dados o uso de documentos, entrevistas e observação, cujos dados serão triangulados, codificados e analisados a partir da técnica de análise de conteúdo. Espera-se que ao final do projeto se obtenha uma compreensão sistematizada sobre os limites e as possibilidades da gestão colaborativa na produção de festivais como o Carnaval. Esta compreensão é importante para o próprio desenvolvimento do festival, tendo em vista que as pesquisas na área de gestão de eventos e de festivais mostra que parte significativa do sucesso e fracasso neste campo depende sobretudo de uma gestão adequada dos stakeholders. Ou seja, dos atores que fazem o espetáculo acontecer. / In the last decades the studies point to the growth of the creative economy as an alternative of development based on knowledge, cultural diversity and creativity for the generation of economic and symbolic value. In this context Carnival emerges as a kind of cultural celebration festival that moves an extensive production chain and articulates a huge range of people and organizations linked to the State, the Market and Civil Society. These characteristics make Carnival an excellent opportunity for the study of collaborative management. Although festivals of cultural celebration take place almost everywhere in the world and Carnival in particular in the different Brazilian regions, they are little studied from the point of view of their organization and management. Using as an example the Carnival of Vitória, Espírito Santo, the objective of this scientific research project is to analyze and understand how the process of interorganizational collaboration inherent in its production of the parade of samba schools occurs. In this sense, collaboration is a management approach that aims to articulate several actors, called stakeholders, around a common goal that is to promote the festival. There are four basic variables that characterize the collaborative management model: (1) the initial conditions, which inform us about the origin and prehistory of the event and its participants; (2) the institutional design, which informs us about the channels of communication and the possible forms of interaction between the actors; (3) facilitating leadership, which informs us about the protagonists of the event and their ability to articulate collaboration; And (4) the collaborative process itself, which informs us about building trust among stakeholders, commitment to the process, and shared understandings about the desired goals and outcomes. In order to analyze how these four variables are developed in the Carnival production in Vitoria, the project proposes the use of a case study method, using as data collection and analysis techniques the use of documents, interviews and observation, whose data will be triangulated, Coded and analyzed from the content analysis technique. It is hoped that at the end of the project a systematized understanding of the limits and possibilities of collaborative management in the production of festivals like Carnival will be obtained. This understanding is important for the very development of the festival, since research in the area of event management and festivals shows that a significant part of success and failure in this field depends primarily on the proper management of stakeholders. That is, of the actors that makes the spectacle happen.

Orientador: JoAnne Busnardo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-27T21:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_MiriaGomesde_M.pdf: 25748747 bytes, checksum: 4834f02d809d154873b442d078b25494 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este texto tem como proposta discutir os processos interativos em aulas de leitura e encenações de peças shakespeareanas em EscolasMunicipaisna periferia de Belo Horizonte. o projeto de teatro em questão tinha como principal objetivo o diálogo de linguagens e culturas e a busca de uma prática educacional inovadora, conscientizadorae polifônica. Com base nas reflexõesda Pedagogia Críticasobre o conceito de voz e sobre o impulso emancipatório e as instâncias de resistência cultural das classes marginalizadas, tentamos salientar as compatibilidades desta teoria com as concepções bakhtinianas de linguagem, de sujeito híbrido,de ética e de camavalização. Notamos em nossos dados a conquista gradual da polifonia envolta a atitudes conflitantes e contraditórias. Estas atitudes marcaram, portanto, a hibridez constitutiva dos sujeitos presentes nos processos de interação. Enfatizando a importância da auto-reflexão da prática pedagógica do professor, notamos a relevância do debate de questões ideológicasem sala de aula, um espaço onde o sujeito se constitui e é constituido pelo outro / Abstract: The thesis discusses interactive processes in the reading and presentation of Shakespearean plays in public schools of poor neighborhoods in the outskirts of Belo Horizonte. The original project had as its main aims the dialogue of languages and cultures and the search for a "non-traditional" teaching practice, a practice which would involve conscientization and polyphony. Starting with reflections from the area of Critical Pedagogy concerning the concept of voice, the emancipatory impulse and the instances of cultural resistance of marginalized social classes, we tried to bring out the compatibility of M. Bakhtin's conceptions of language, a hybrid subject, ethics and carnavalization with notions of a polyphonic critical pedagogy. We noticed in our data the gradual achievement of polyphony, in the midst of conflicting and contradictory attitudes. Such attitudes show that heterogeneity is constitutive of the subjects in interactive processes in the classroom. Placing emphasis on the importance of self-reflection in teacher practice, we call attention to the relevance of the debate of ideological questions in the classroom, a place where the subject constitutes him/herself and is constituted by the other / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Lingua Materna / Mestre em Linguística Aplicada