Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de ciências humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2012-09-04T15:48:44Z No. of bitstreams: 1 2012_TiagoGomesdeAraujo.pdf: 1928702 bytes, checksum: 125c0be8dfccc32dfffdf4b4d977380d (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-09-05T11:56:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_TiagoGomesdeAraujo.pdf: 1928702 bytes, checksum: 125c0be8dfccc32dfffdf4b4d977380d (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-05T11:56:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_TiagoGomesdeAraujo.pdf: 1928702 bytes, checksum: 125c0be8dfccc32dfffdf4b4d977380d (MD5) / A presente tese de Doutorado em História, intitulada A identidade nacional brasileira na Guerra do Paraguai (1864-1870), objetiva problematizar os processos sócio-históricos que conduziram à formação da identidade nacional brasileira durante a Guerra do Paraguai (1864-1870). Para tanto, a pesquisa partiu da análise de corpo documental variado. No capítulo primeiro, Penas e canhões: a Guerra do Paraguai na literatura oitocentista (1864-1870), elineamos os sentidos de Brasil nas obras de três literatos brasileiros do século XIX: Machado de Assis, Visconde de Taunay e Luiz José Pereira da Silva. No capítulo segundo, Nas águas turvas do Prata: as rememorações marinheiras do Brasil na Guerra da Tríplice Aliança (1864-1870), o estudo voltou-se para fontes de caráter memorialístico (memórias, diários e reminiscências) produzidas por profissionais da Marinha Imperial em guerra contra o Paraguai. Aqui, buscamos os possíveis elementos de brasilidade apregoados pelos memorialistas da Esquadra. No capítulo terceiro, Preparar, apontar…: as lembranças identitárias brasileiras na mira dos combatentes do Exército no conflito platino (1864-1870), os integrantes do Exército são transformados em protagonistas; suas lembranças e esquecimentos sobre a identidade brasileira na guerra e presentes em suas narrativas memoriais converteram-se em preocupação reflexiva. Por fim, no último e quarto capítulo, “Escrever certo por linhas tortas”: os Brasis nas cartas íntimas da Guerra Grande (1864-1870), foram apresentadas duas séries de correspondências escritas por autores com diversas origens e intenções, buscando revelar os entendimentos da identidade nacional brasileira e sua relação com o conflito, em que medida a guerra colaborou ou não para o fortalecimento de sentimentos de pertença ao Brasil. Como critério teórico-metodológico, dialogamos com autores que refletem sobre os conceitos de identidade, memória e cotidiano, categorias que se transmutaram em excelentes lentes observadoras das experiências vividas no passado. Logo, extraímos alguns trechos das obras analisadas que julgamos pertinentes, tentando dimensionar as múltiplas opiniões e impressões que as testemunhas ou que os comentaristas da guerra construíram sobre o papel da contenda para a pretensa construção da identidade nacional brasileira. Enfim, essa tese intencionou indicar quais os sentidos, as imagens e as representações de Brasil presentes em fontes históricas variadas, de que maneira os autores eleitos e suas memórias da guerra refletiam um cotidiano bélico que se aproximava ou se distanciava do desejo do governo imperial em traduzir a Guerra do Paraguai como instante ideal para o fortalecimento de sentimentos de pertença do Brasil. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This Doctoral thesis in History, titled The Brazilian national identity in Paraguayan War (1864-1870), aims to discuss the socio-historical processes that led to the formation of the Brazilian national identity during the Paraguayan War (1864-1870). For this purpose, the research came from the analysis of varied body of documents. In the first chapter, Feathers and guns: the Paraguayan War in nineteenth-century literature (1864-1870), it was described the senses of Brazil in the works of three nineteenth-century Brazilian writers: Machado de Assis, Visconde de Taunay and Jose Luiz Pereira da Silva. In the second chapter, In the turbid waters of Prata: the seafaring recollections of Brazil in the War of the Triple Alliance (1864-1870), the study turned to sources of memoir character (memoirs, diaries and reminiscences) produced by professionals of the Imperial Navy in war against Paraguay. Here, it was sought the possible elements of Brazilianness divulged by the Fleet memorialists. In the third chapter, Ready, aim…: Brazilian identity memories in the sights of Army combatants in the platinum conflict (1864-1870), the members of the Army are turned into protagonists; their memories and forgetfulness about the Brazilian identity in the war and present in their memorial narratives have become in reflexive concern. Finally, in the last and fourth chapter, Writes straight with crooked lines: the Brazils in intimate letters of the Great War (1864-1870), it was presented three series of correspondences written by authors from diverse backgrounds and intentions, seeking to reveal the understandings of Brazilian national identity and its relation to the conflict, the extent to which the war helped or not to strengthen feelings of belonging to Brazil. As theoretical and methodological criteria, the dialogue was sought with authors who reflect on the concepts of identity, memory and everyday, categories that are transmuted in excellent visions of the past experiences. Therefore, it was extract some excerpts of the analyzed works that it was considered relevant, trying to scale the multiple opinions and impressions that witnesses or commentators of war built on the role of contention for the alleged construction of Brazilian national identity. Ultimately, this reflective effort intended to indicate which ways, images and representations of Brazil present in various historical sources, how the elected authors and their memories of the war reflected a routine that approached or moved away from the desire of the imperial government in translating the War of Paraguay as the ideal time to strengthen feelings of belonging in Brazil. _______________________________________________________________________________________ RESÚMEN / Esta tesis Doctoral en Historia, titulado La identidad nacional brasileña en la Guerra del Paraguay (1864-1870), tiene como objetivo abordar la problemática de los procesos socio-históricos que condujeron a la formación de la identidad nacional brasileña durante la Guerra del Paraguay (1864-1870). Para este fin, la investigación proviene del análisis de cuerpo documental variado. En lo primero capítulo, Plumas y armas: la Guerra del Paraguay en la literatura del siglo XIX (1864-1870), nosotros delineamos los sentidos de Brasil en las obras de tres escritores brasileños del siglo XIX: Machado de Assis, Visconde de Taunay y José Luiz Pereira da Silva. En el segundo capítulo, En las aguas turbias de la Plata: los recuerdos marineros de Brasil en la Guerra de la Triple Alianza (1864-1870), el estudio se volvió a las fuentes de carácter memorialístico (memorias, diarios y reminiscencias) producidos por los profesionales de la Marina Imperial en guerra contra el Paraguay. En este caso, nosotros buscamos los posibles elementos de brasilidad pregonados por los memorialistas de la Escuadra. En el tercer capítulo, Listos, apunten…: los recuerdos identitarios brasileños en la mira de los combatientes del Ejército en el conflicto del Plata (1864-1870), los miembros del ejército se han transformado en protagonistas; sus recuerdos y olvidos sobre la guerra y la identidad brasileña en la guerra y presentes en sus narrativas memoriales se han convertido en preocupación reflexiva. Finalmente, el último y cuarto capítulo, Escribir derecho con renglones torcidos: los Brasiles en las cartas íntimas de la Gran Guerra (1864-1870), nosotros presentamos tres series de correspondencias escritas por autores de diversos orígenes e intenciones, tratando de revelar los entendimientos de la identidad nacional Brasil y su relación con el conflicto, hasta qué punto la guerra ayudó o no a fortalecer los sentimientos de pertenencia a Brasil. Como criterios teóricos y metodológicos, procuramos el diálogo con los autores que reflecten sobre los conceptos identidad, memoria y cotidiano que se transmutan en excelentes lentes observadoras de las experiencias vividas en el pasado. Por lo tanto, extraimos algunas partes de las obras analizadas que juzgué pertinentes, tratando de dimensionar las múltiples opiniones e impresiones que los testigos o los comentaristas de la guerra construyeron sobre el papel de la contienda para la supuesta construcción de la identidad nacional brasileña. En fin, este esfuerzo de reflexión tuvo la intención de indicar las direcciones, las imágenes y las representaciones de Brasil presentes en diversas fuentes históricas, cómo los autores elegidos y sus recuerdos de la guerra se reflejan en una cotidiano que se acercaba o se alejaba del deseo del gobierno imperial en traducir la Guerra del Paraguay como el momento ideal para fortalecer los sentimientos de pertenencia de Brasil.

This article discusses the documents’ test that must be practiced during the issuance of letters of credit, so that subjects acting in international trade can meet the obligations involved by participating entities and challenge deficiencies in such benefits —if it’s the case—. / El presente artículo aborda el examen de los documentos que debe practicarse con ocasión de la emisión de cartas de crédito, con el objeto de que los sujetos que actúen en el comercio internacional puedan conocer las obligaciones de las entidades partícipes e impugnar —cuando fuese el caso—las deficiencias en tales prestaciones.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2010. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2011-05-06T19:21:51Z No. of bitstreams: 1 2010_MarceloTadeuSantos.pdf: 1208732 bytes, checksum: 03467e07cdad9a9f63414147bdf6a58d (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(tempestade_b@hotmail.com) on 2011-05-09T15:49:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MarceloTadeuSantos.pdf: 1208732 bytes, checksum: 03467e07cdad9a9f63414147bdf6a58d (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-09T15:49:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MarceloTadeuSantos.pdf: 1208732 bytes, checksum: 03467e07cdad9a9f63414147bdf6a58d (MD5) / A dissertação analisa trinta e um sermões proferidos por Antônio Vieira, entre 1653 e 1652, quando o jesuíta era o chefe da missão do Maranhão e Grão-Pará e a região experimentava um conflito que enfrentava os súditos portugueses à coroa, em torno da escravização dos indígenas. O objetivo é perceber, por meio desses documentos, a maneira como o poder do monarca era compreendido em suas atribuições de justiça. Neste sentido, os atributos da graça e da mercê aparecem articulados, a partir de uma argumentação de fundo político-teológico, na construção da legitimidade do monarca enquanto garante da paz e da justiça. Nos sermões de Vieira, essa interação é explicada pela função de árbitro e juiz que corresponde à “cabeça política” dentro do modelo político corporativo, que nasce na Idade Média e se estende ao Antigo Regime. O papel do soberano, portanto, não é o de monopolizar o exercício do poder, tiranizando os súditos, mas o de coordenar um universo jurídico plural e dinâmico. Partindo de uma perspectiva de estudo centrada nas relações de poder e, sobretudo, descobrindo a importância dos vínculos políticos criados pelas redes clientelares, afirma-se, finalmente, a estreita conexão entre a economia do serviço/benefício e a teologia cristã que lhe dá sentido. O rei legisla, sem desconhecer que existem outros vínculos jurídicos que atam os homens em sociedade, e cuidando para que todos concorram para o bem da respublica christiana e da salvação. Como ser o melhor pastor desse rebanho é o roteiro proposto por Vieira e que esta dissertação pretende elucidar. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This master’s thesis analyses thirty one sermons preached by Antônio Vieira, between 1653 and 1652, when the Jesuit was the chief of the Maranhão and Grão- Pará Mission. By then the region was facing a conflict that opposed the Portuguese subjects to the crown, because of the slavery of Indians. The main goal is to present, based on those documents, how the monarch power was understood specially in its dimension of justice. In this sense, the attributes of grace and boon appear articulated, in a political and theological argumentation, that show the legitimacy of the king as the warrant of peace and justice. In Vieira’s sermons that interaction is explained by the function of referee and judge that attained to the “political head” in the corporative model, which was born in the Middle Ages and extends to de Ancien Régime. The sovereign in his role is not supposed to monopolize the exercise of power, tyrannizing the subjects, but to coordinate a juridical universe that is plural and dynamic. From a perspective of study centered on the relations of power and founding out the importance of the political bounds created by the patronage nets, emerges the strong connection between the economy of service/benefit and the christian theology that gives it sense. The king legislates knowing that exist other juridical bounds that tied up men in society, and looks for everyone to protect the respublica christiana in order to achieve salvation. How to be the best shepherd to the flock is the “screenplay” proposed by Vieira, which we intended to explain.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Muito se tem estudado e pesquisado acerca do Alencar escritor e pouco sobre sua constituiÃÃo enquanto crÃtico de literatura e sobre como sua forma de perceber tal arte poderia justificar o significado de sua obra. Partindo desse pressuposto, a nossa dissertaÃÃo considera como estudo as Cartas sobre a ConfederaÃÃo dos Tamoios, de Josà de Alencar, nas quais critica a GonÃalves de MagalhÃes, sobretudo, pela conformaÃÃo estÃtica do seu poema A confederaÃÃo dos tamoios, sua fraca musicalidade e unidade narrativa, alÃm da falta de arte na descriÃÃo da natureza brasileira e dos costumes indÃgenas. Quanto ao tipo de composiÃÃo adotado, critica-se ainda a escolha do modelo Ãpico em versos, afinal, conforme afirma na segunda carta, a forma com que Homero cantou os gregos nÃo serve para cantar os Ãndios. E assim, Alencar propÃe uma nova estÃtica, nos moldes do projeto romÃntico arquitetado por ele. Procura-se, entÃo, delinear de que maneira esse projeto abre espaÃo, a partir das Cartas sobre A confederaÃÃo dos tamoios, para uma caracterizaÃÃo e definiÃÃo do belo, que Alencar divide em Belo do Pensamento, Belo da Natureza e Belo do Sentimento. E como epopeias romanceadas que retratam os dramas do Novo Mundo, O guarani e Iracema resguardariam a estÃtica alencariana do belo, trabalhando pensamento, natureza e sentimento em unÃssono.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Neste trabalho, analisamos como a multimodalidade (especificamente, atravÃs dos princÃpios de composiÃÃo visual, no Ãmbito da linguagem nÃo-verbal ou visual, e atravÃs do campo [field], das relaÃÃes [tenor], do modo [mode] e da estrutura esquemÃtica, no Ãmbito da linguagem verbal escrita) perpassa a constelaÃÃo de gÃneros cartas. Verificamos, tambÃm, como os princÃpios da composiÃÃo visual interagem com os propÃsitos sociais (campo) ou comunicativos de cada uma das amostras dos gÃneros cartas. Para isso, seguimos a proposta teÃrica de Kress; van Leeuwen (2006), que apontam trÃs princÃpios da composiÃÃo visual de gÃneros, os quais sÃo inter-relacionados, o valor informativo (dado e novo, ideal e real, centro e margem), a saliÃncia e o framing (a moldura); assim como a concepÃÃo de constelaÃÃo, de AraÃjo (2006); as noÃÃes de propÃsitos comunicativos, de Askehave; Swales (2001; 2009) e Swales (2004); as concepÃÃes de campo (field) ou propÃsito social, relaÃÃes (tenor), modo (mode), de Martin; Rose (2008); e a concepÃÃo de estrutura esquemÃtica, de Martin (1992). Analisamos uma amostra composta por 70 exemplares de gÃneros cartas, assim distribuÃdos: a) 10 cartas de apresentaÃÃo; b) 10 cartascorrentes; c) 10 cartas literÃrias (5 cartas direcionadas ao pÃblico infanto-juvenil; 5 cartas, ao pÃblico adulto); d) 10 cartas ao leitor; e) 10 cartas do leitor; f) 10 cartas religiosas; g) 10 cartas de agradecimento. ApÃs a anÃlise, na qual usamos o programa WordSmith Tools, verificamos, em relaÃÃo à linguagem verbal escrita, no modo, os itens lexicais mais recorrentes e mais significativos em cada gÃnero. AlÃm disso, observamos que a abordagem das relaÃÃes (atores sociais), do campo (propÃsitos sociais ou comunicativos) e da estrutura esquemÃtica dessas cartas se mostra relevante, pois revela as caracterÃsticas inerentes a esses gÃneros, nesse Ãmbito da linguagem. No que diz respeito à linguagem visual, a saliÃncia mostra-se produtiva e recorrente em todas as amostras, uma vez que os produtores das cartas em questÃo procuram, principalmente, atrair a atenÃÃo dos âconsumidoresâ, atravÃs do destaque de algumas informaÃÃes, pretendendo, com isso, uma interaÃÃo dos âconsumidoresâ com essas cartas e um posicionamento a respeito delas, o qual, por exemplo, pode se relacionar com a aceitaÃÃo da intenÃÃo comunicativa desse produtor. O framing (moldura) està presente em quase todos os gÃneros, exceto nas cartas literÃrias (direcionadas ao pÃblico adulto). O valor informativo (dado e novo, ideal e real, centro e margem) nÃo apresenta uma ocorrÃncia efetiva apesar de os pares serem identificados no corpus, possivelmente, devido ao fato de que esses pares podem âengessarâ o carÃter dinÃmico da linguagem visual existentes nos gÃneros em estudo. Em suma, o estudo da linguagem verbal escrita e da linguagem visual desses gÃneros revela-se importante para o melhor entendimento das caracterÃsticas peculiares a cada um deles. / In this paper, we analyze how multimodality (specifically, through the principles of visual composition within the nonverbal or visual language, and through the field [field], relations [tenor], mode [mode] and schematic structure within the verbal written language) cuts across the constellation of genre letters as well as how the principles of visual composition interact with social (field) or communicative purposes of each genre letter that will be analyzed in this research. For this, we follow the theoretical proposal of Kress; van Leeuwen (2006), which point out to three principles of visual composition of genres, which are interrelated, the informative value (given and new, real and ideal as well as center and margin), the salience and framing (the frame) and the design of constellation, according to AraÃjo (2006), the notions of communicative purposes of Askehave; Swales (2001, 2009) and Swales (2004), the concepts of field (field) or social purpose, relations (tenor), mode (mode), Martin; Rose (2008), and the design of schematic structure by Martin (1992). A sample of 70 copies of genre letters has been analyzed as follows: a) 10 cover letters or letters of application (employment), b) 10 chain letters, c) 10 literary letters (5 letters directed to children and teenagers, 5 letters to adult audiences) d) 10 letters to the reader, e) 10 letters from the reader, f) 10 religious letters, g) 10 letters of appreciation. After the analysis, in which we use the program WordSmith Tools, we verify that, in relation to written verbal language, in the mode, the most recurrent and meaningful lexical items in each genre. Moreover, the approach of the relations concerning social actors of the field, appointed by social or communicative purposes and the schematic structure of the letters seem very relevant and productive, as it reveals the peculiar characteristics of these genres, in the context of language. Regarding visual language, the principle of projection proved productive and recurrent in all genres once that the writers of these letters mainly look forward to catching the attention of âconsumersâ by highlighting some information, intending thereby an interaction of âconsumersâ with these cards and a position about them, which, for example, can relate to the acceptance of the communicative intent of this producer. The framing (frame) is present in almost all genres except in literary letters (aimed at adults). The informative value (given and new, ideal and real, center and margin) does not provide an actual occurrence despite the fact that the couple has been identified in corpus, possibly due to the fact that these pairs may âstifleâ the dynamic character of the existing visual language in the genres studied. In short, the study of verbal and visual language writing these genres is of importance for a better understanding of the characteristics peculiar to each.

Esta tese é um estudo da figura de Jan Hus, tradicionalmente conhecido como reformador religioso da Boêmia do século XV, olhando-o sob a perspectiva da História da Educação. Inspirados nas propostas metodológicas de Carlo Ginzburg para a construção da narrativa histórica a partir do estranhamento das fontes, o paradigma indiciário, analisamos as cartas escritas por Hus. Iniciamos com um estudo de como essas cartas, escritas há quase seiscentos anos, podem ser lidas levando em conta sua historicidade, estrutura retórica, edição e tradução. Identificamos a rede de relações que essa correspondência engendrou e observamos uma intenção educativa da parte do autor das cartas ao escrevê-las. Selecionamos um conjunto de vinte e três cartas que denominamos de pastorais e nelas encontramos um padrão de escrita voltado a dar continuidade à tarefa pastoral que Hus realizava na Capela de Belém, constituindo sua ação educativa por meio de cartas. Também analisamos a relação educador-educando que Hus estabeleceu com seu discípulo Martin de Volyne. Por fim, partimos do relato de Petr de Mladonovice e das edições traduzidas das cartas de Hus para observar a construção, rememoração e recriação do legado educativo deixado por Hus de mártir e mestre defensor da verdade. Concluímos com um questionamento para a História da Educação do lugar que esse personagem ocupa atualmente e como esse lugar é, e pode ser, construído pelo historiador. / This thesis is a study of the figure of Jan Hus, traditionally known as the Bohemian religious reformer of the fifteenth century, looking at it from the perspective of the History of Education. Inspired by Carlo Ginzburg\'s methodological proposals for the construction of historical narrative from the strangeness of the sources, the evidential paradigm, we analyze the letters written by Hus. We begin with a study of how these letters, written nearly six hundred years ago, can be read taking into account its historicity, rhetorical structure, editing and translation. We identify the network of relationships that engendered this correspondence and watch an educational intention of the author of the letters on writing them. We selected a set of twenty-three letters that we called \"pastoral\" and in them we find a pattern of writing intended to continue Hus pastoral task that was performed at the Bethlehem Chapel, constituting its educational activities through letters. We also analyzed the relationship between educator-learner that Hus established with his disciple Martin of Volyne. Eventually, based on the report of Petr of Mladonovice and the translated editions of the letters of Hus we look into construction, remembering and rebuilding the educational legacy left by Hus of martyr and master defender of the true. We conclude with a question for the History of Education concerning the place that currently occupies this character and how this place is and can be constructed by the historian.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Se o termo âfilosofiaâ, em seu sentido etimolÃgico significa amor à filosofia, tal amor se manifesta como amizade e este serà um dos temas mais caros aos antigos. Esta dissertaÃÃo,seguindo a metodologia de leitura e anÃlise de textos, convida inicialmente o leitor a refazer o percurso da noÃÃo de philia/amicitia no mundo greco-romano no qual seus fundamentos foram lanÃados e discutidos em pÃginas memorÃveis que vÃo desde os fragmentos de EmpÃdocles de Agrigento, passando pelos diÃlogos platÃnicos como o LÃside, o Banquete e o Fedro, pelos livros VIII e IX da Ãtica a NicÃmaco de AristÃteles, pelas Cartas de Epicuro e pelo diÃlogo Sobre a amizade de CÃcero, este Ãltimo na Roma republicana. Todavia, as pÃginas especialmente dedicadas deste trabalho monogrÃfico sÃo dirigidas à reflexÃo que SÃneca, na Roma imperial, confere à amizade em algumas das Cartas à LucÃlio, desfrutando do Ãcio filosÃfico que a situaÃÃo polÃtica adversa no principado neroniano lhe impÃs. AtravÃs de cartas,forma textual simples e direta de enviar ensinamentos ao jovem LucÃlio, e por que nÃo dizer tambÃm a nÃs, SÃneca repensa as relaÃÃes humanas alÃm das usuais formas de fisiologismo e clientelismo tÃo presentes na vida de patrÃcios e plebeus de seu tempo e propÃe um sentido mais elevado da amizade, no sentido de que esta seja recÃproca, solidÃria e desinteressada, componente fundamental da vida feliz e parte essencial de sua filosofia prÃtica. Foram obtidos os seguintes resultados: a constataÃÃo de que SÃneca nÃo entendeu Epicuro em relaÃÃo a amizade, que a sua forma de pensar o SÃbio à mais humana do que ocorria antes dele, pois apresenta um sÃbio que sente vontade de ter amigos e sente prazer em ter amigos e a sua escolha em tratar da amizade por meio de epÃstolas à feita por pensar que esse à o melhor modo de abordÃ-las. / If the term "philosophy" in its etymological sense means love for philosophy, that love manifests itself as friendship and this will be one of the most expensive to old themes. This dissertation, following the methodology of reading and analyzing texts, initially invites the reader to retrace the route of the notion of philia/amicitia in the Greco-Roman world in which its foundations were laid and discussed in memorable pages ranging from the fragments of Empedocles of Agrigentum, through the platonic dialogues as Lysis, the Symposium and Phaedrus, the books VIII and IX of the Nicomachean Ethics of Aristotle, Epicurus the letters and dialogue On friendship of Cicero, the last one latter in Republican Rome. However, the pages especially dedicated this monograph are directed to reflection that Seneca, in imperial Rome, gives the friendship in some of the Moral letters to Lucilius, enjoying the philosophical idleness that the adverse political situation in neroniano principality has imposed. Through letters, simple and straightforward textual form to send teaching the young Lucilio, and why not tell us, Seneca rethinks human relationships beyond the usual forms of patronage and clientelism so present in the life of patricians and plebeians of their time and proposes a higher sense of friendship, in the sense that this is reciprocal, caring and unselfish, fundamental component of the happy life and essential part of his practical philosophy. The following results were obtained: the realization that Seneca did not understand Epicurus in relation to friendship, that your way of thinking the Sage is more human than occurred before it, because it presents a sage who feel like having friends and takes pleasure in have friends and your choice in dealing with friendship through letters is made to think that this is the best way to address them.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa se desenha entre o universo das cartas e dos zines a partir da anÃlise de correspondÃncias de zineiros endereÃadas ao zine-catÃlogo Esputinique, produzido em Fortaleza entre 2002 e 2005. Interessa-nos entender os modos de subjetivaÃÃo construÃdos entre um grupo de correspondentes-zineiros que se organizavam em torno de encontros permeando a escrita das cartas com elementos de construÃÃo literÃria, afetiva e artÃstica. Tais cartas se referem aos encontros, ao sentido de pertenÃa à rede, à criaÃÃo, Ãs experiÃncias enquanto estas acontecem e podem ser lidas como um diÃrio de campo coletivo e compartilhado, construÃdo aos poucos e de forma bastante fragmentada. SÃo registros fÃsicos da existÃncia da rede, alÃm de uma das formas atravÃs das quais a rede à tecida. Buscar entrelaÃamentos entre os dois universos à deparar-se com zonas hÃbridas entre pÃblico e privado, modos de criaÃÃo, diferentes temporalidades, arte e comunicaÃÃo. / This research is outlined between the zines and letters universes, starting from the analysis of the zinesters correspondence sent to the zine-catalogue Esputinique, made in Fortaleza from 2002 to 2005. We are interested in understanding the modes of being constructed among a group of zinesters-correspondents which organized themselves around meetings permeating the writing of letters with artistic, affective and literary construction elements. Such letters referred to the meetings, to the sense of belonging to the net, to creation, to experiences while they happen and can be read as a collective and shared field diary, slowly built and in a very fragmented way. They are physical registers of the existence of the net, and beyond, one of the ways through which it is weaved. To look for entanglements between these two universes is to face hybrid zones between public and private, ways of creation, multiple temporalities, art and communication.

Parte significativa da historiografia sobre o Egito antigo ainda tem usado os termos gênero e mulheres como sinônimos. O estudo das cartas gregas e demóticas foi feito em grande parte com foco nas análises formais dos textos e na filologia. São raros os estudos de epistolografia que privilegiam o aspecto relacional e social das fontes. Se, por um lado, os autores interessados no gênero no Egito usam as cartas como um documento que pode dar acesso às mulheres, a historiografia sobre essas cartas parece negligenciar as mulheres e o gênero como temas relevantes. No período ptolomaico, as relações entre homens e mulheres foram constituídas por processos intrínsecos e específicos que operavam diferentes categorias de gênero simultaneamente, combinando uma multiplicidade de tradições e valores, muito além de nossas percepções do que é masculino e feminino, ou grego e egípcio. A proposta da dissertação é analisar a historiografia sobre gênero no Egito ptolomaico e como ela se apropriou de determinados grupos de papiros, em especial as cartas. A discussão sobre os estudos de gênero com base na epistolografia grega e demótica do Egito ptolomaico articula diferentes disciplinas que expõe os enquadramentos teóricos enviesados de leitura das cartas. / A significant part of the historiography on ancient Egypt has used the terms gender and women synonymously. The study of Greek and demotic letters focused mainly on formal textual analysis and philology, disregarding the understanding that letters are relational sources.. Studies of epistolography rarely emphasize the relational and social aspects of sources. If, on one hand, authors interested in gender in Egypt use letters as documents that can give access to the understanding about women in the period, the historiography of these letters appears to neglect women and gender issues as relevant. In the Ptolemaic period, relations between men and women were constituted by intrinsic and specific processes that operated different gender categories simultaneously, combining a multiplicity of traditions and values, far beyond our perceptions of what is masculine and feminine, or is Greek and Egyptian. The purpose of the dissertation is to analyze the historiography of gender in Ptolemaic Egypt and how it has appropriated certain groups of papyri, especially the letters. The discussion about gender studies based on Greek and demotic epistolography of Ptolemaic Egypt articulates different disciplines which exposes the biased theoretical frameworks imposed to the interpretation of letters.

O objetivo deste trabalho é resgatar a metalinguagem de Monteiro Lobato apresentada em um corpus único e cronológico e demonstrar que ele registra marcas de oralidade, criando um discurso que o próprio autor denomina de “conversa em mangas de camisa”. Elegemos como corpus A Barca de Gleyre por julgarmos ser uma obra especial, em que o próprio Lobato relata suas considerações lingüísticas ao longo de quarenta anos em correspondência mantida com o amigo e também escritor Godofredo Rangel. Uma visão diferenciada da vida do autor é retratada, enfocando concomitantemente a essa biografia as considerações de Monteiro Lobato sobre a língua numa perspectiva sincrônica. Faz-se a seguir um apanhado descritivo das modalidades falada e escrita da língua, que auxilia nas reflexões e posicionamentos lobatianos, uma vez que o autor já reconhecia a existência dessas duas modalidades. Em seguida, ampliamos os pressupostos teóricos relativos aos aspectos selecionados para a pesquisa. Procede-se à análise das ocorrências no discurso do autor, no que tange a sua própria metalinguagem, a presença das repetições , termos gíricos e construções fixas, que contribuem para tornar o texto epistolográfico “uma conversa com um amigo, um duo”. Na conclusão, destaca-se a valiosa contribuição de Lobato, que, por meio da obra A Barca de Gleyre, traçou um panorama da língua e da literatura durante quatro décadas e que demonstra pela sua própria postura lingüística que é possível elaborar um discurso crítico com a presença de repetições , gírias e construções fixas que corroboram para a expressividade, interação e coesão textual. Vale dizer que A Barca foi um dos instrumentos que possibilitou Lobato a ser Lobato, pelo exercício lingüístico e disposição que os dois correspondentes mantiveram por tantos anos. / The aim of this work is to ransom Monteiro Lobato’s metalanguage presented in a unique and chronological corpus and to demonstrate that it contains orality marks, creating a speech the author himself denominates “conversation in shirt sleeves”. We elected the corpus, A Barca de Gleyre, judging this is a special opus, in wich Lobato himself relates his linguistic considerations along forty years in held correspondence with the friend and also writer Godofredo Rangel. A distinguishing vision of the author’s life is represented, are focusing altogether this biography and Monteiro Lobato’s considerations about the language in a synchronal perspective. We show it as it follows, a descriptive summary of the spoken and written modalities of the language, wich helps in Lobato’s reflexions and posture, once the author has already recognized the existence of this two modalities. After that, we increase the theoretical presupposition related to the select aspects for the research are presented. It preceeds to the happening analysis in the author’s speech, in wich concerns his own metalanguage, presence of repetitions, slang and fixed constructions, wich contributes to make the epistolary text in a conversation with a friend, a duo. In the conclusion, it is detached the valuable Lobato’s contribution, that through the opus A Barca de Gleyre, traced a prospect of language and literature during four decades and that demonstrates it through his own linguistic position that is possible to create a critical speech with the presence of repetitions , slang and fixed constructions that corroborates the expressiveness, text interaction and cohesion. It’s worthwhile saying that A Barca was one of the tools that made Lobato to be Lobato for the linguistic practice and disposition that both correspondents kept for so many years.